De esta manera, se hace alusión por el proceso que se viene realizando y cumpliendo en

determinados países rigiéndose por el orden público, como también, las tendencias culturales que
permiten una banda abierta de flexibilización y protagonismo de diversos sectores. Esto no sería
posible si no se avocase a un breve estudio axiológico, cuestionando qué ha provocado un
subyacente espectro de ideas que agudizan las propias contradicciones, en cuyo caso analizamos
tanto el iusnaturalismo y el historicismo como bases para nuestra opinión sobre la libertad sexual.

IUSNATURALISMO

Las construcciones sociales del individuo con su entorno genera una suerte de iuris tantum,
ya que lo dicho no marca un resultado científico, sino más que todo empírico, por el mismo motivo
– el poder de voluntad y la obediencia- ha colocado una tergiversación de posición de dominio
volviéndose irreconocible la actitud filosófica que toman muchas personas frente situaciones de
libertades cruzadas.

Por otro lado, ante los pensamientos diversos que conciben nuestra sociedad aún persiste el
interés de invertir las escalas de valores, con el iusnaturalismo agregado por los mandamientos
divinos y toda la parafernalia de antiguos protestantes de la fe, llegaron a producir daños tanto de la
propia ideología hasta material, ejemplo, el caso del sodalicio y las violaciones acusando de
pederastas a autoridades de iglesias muy reconocidas a nivel mundial, hoy por hoy nuestra
regulación también guarda vacíos no tanto legales sino social, dado el hecho que para el autor Roy
Freyre considera que “(…) la violencia seductora no es coercitiva, es la violencia física necesaria
que exige la ley para considerar temible el acto sexual.”.

Por lo demostrado, la órdenes carácter general identificada por el iusnaturalismo no ha

tenido en cierta medida gran protagonismo por un corte de transición, será porque no guarda una
enmarcación eficaz y regulatoria en cuyos casos los derechos de libertad sexual no avanza dado que
no complementa las construcciones sociales misma que se enfoca toda persona en si.