FILOSOFÍA

PARTE 1: QUÉ ES LA FILOSOFÍA Y CUÁL ES SU ORIGEN.

La Filosofía y su origen

Durante el transcurso de la historia, el ser humano se cuestiona diferentes fenómenos de la

realidad, que le dieron respuestas provocadoras de nuevas preguntas. De esta manera, podemos
considerar el hacer filosofía.

Cotidianamente, las personas se relacionan, hablan y actúan de acuerdo con sus pensamientos.
Ahora bien, en la actualidad, donde evidentemente el hombre es inducido a los intereses y al poder, la
filosofía tiene vigencia como aquella que cuestiona las certezas funcionales y otorga libertad de las
estructuras impuestas.

Por lo tanto, es una disciplina especulativa que busca la aproximación de la verdad en una
realidad compleja, a través del pensamiento y el razonamiento, dejando de lado la subjetividad, que
se logra gracias a las distintas miradas de los filósofos.

Proviene del latín philosophĭa, y del

Integrantes:
término griego antiguo φιλοσοφία, que
significa “amor por la sabiduría”.
 Tovi, Fabiana Marianela
Nace en Grecia durante el siglo VII a.C.
 Valdez, Juan José
Inicialmente, el término fue usado por

 Durán, Micaela Pitágoras en Europa Occidental, aunque el

vocablo usado en calidad de ciencia especial,
 Sosa, Daniel lo introdujo por primera vez, Platón. En la
Grecia antigua, ya se presentaban diferencias
 Perez, Micaela
entre los sabios y los primeros pensadores o
filósofos presocráticos (Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes), quienes buscaban la sabiduría,
y no la posesión de ella, para encontrar la verdad, a la que definían como aquella que poseía sentido y
no se podía desmentir.
 En la Edad Media, la filosofía designaba el saber natural, frente al saber revelado, al cual se
subordinaba. Posteriormente, hasta el siglo XVIII, comprendía el conjunto de las ciencias. Y a partir
de Kant, pasó a ser una teoría del conocimiento.

Por lo tanto, se la puede definir como la ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y
efectos de las cosas.

Según el planteo de Karl Jaspers, tiene un origen personal, basado en tres elementos que
constituirían el hacer filosófico de la persona. El primero es el asombro, el cual Platón afirma que es
el origen de la filosofía, y según Aristóteles, lo que impulsa a los hombres a filosofar. Así, surge el
deseo por conocer, la búsqueda del saber a través de la observación, y el cuestionamiento de los
hechos que suceden en la realidad.

Entonces, sin asombro no hay conclusión posible de los fenómenos observables, los cuales
deben tener explicación y respuesta a las preguntas de la mente humana. De esta manera, el asombro
construye el conocimiento, pero debido a que es cambiante, es inevitable el surgimiento de la duda.
Además, las percepciones están condicionadas por nuestros órganos sensoriales., por lo que los
sentidos tienen límites y la razón nos lleva a demostraciones.

Por último, el hombre al preguntar, conocer y dudar, va adquiriendo una postura crítica, que
puede llevarle a situaciones límites, que le hacen tomar conciencia de su condición humana,
provocándole angustia y obligándole a formular nuevos interrogantes.

Para concluir, la filosofía permite analizar, reflexionar, comprender y estudiar la realidad que
se presenta. Siempre estará relacionada como una actividad indispensable del hombre, quien posee la
extraordinaria facultad de libertad en el pensamiento.

TRABAJO PRÁCTICO: SÓCRATES Y PLATÓN

Apología de Sócrates
ANTIGUAS ACUSACIONES A SÓCRATES

“Sócrates es culpable de tratar de penetrar, con curiosidad limpia, los secretos de la tierra y del cielo,
de hacer de una mala una buena causa y de enseñar a otras semejantes cosas”

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Sócrates hablando con sus juzgados les dice en una especie de monólogo: ¿De dónde vienen esas
calumnias que se han difundido contra ti? a lo que responde, viene de cierta sabiduría que hay en
mí, aunque él asume que no la tiene, planteando lo que intenta comprender el significado del
oráculo y busca hombres sabios como: poetas, políticos, oradores y artífices (Melito, Anito, Licon)
para corroborar que sí existen hombres más sabios que él. Pero se percata que a los ojos de todos
ellos, pasaban por sabios sin serlo. Intentó convencerlos de su error y genera el odio de muchos.

Esto del origen del odio que tienen, le valió la forma de arrogante, aunque el se presenta como
humilde, posiblemente es lo que termine siendo la causa de su condena. Por eso Sócrates termina
diciendo “Por esto es por lo que se me odia, por decir la verdad”.

NUEVAS ACUSACIONES A SÓCRATES

“Sócrates es culpable de corromper a los jóvenes, de no reconocer a los dioses del Estado y de
introducir nuevas divinidades”

Sócrates acusa a Mileto de mentiroso, de petulante y de insolente, confrontando a preguntas:

¿quién es la persona capaz de hacer mejores a los jóvenes? Melito contesta las leyes, a lo que
Sócrates le vuelve a plantear la pregunta y responde los Jueces.

Como Sócrates sabía que Melito no le daría la respuesta que estaba esperando, el filósofo, la
pregunta de Sócrates terminó siendo ¿Quién es la única persona capaz de hacer peor a los jóvenes?
a lo que Melito respondió Sócrates. En vista que Melito lo está acusando, plantea las preguntas
como ¿Qué cosa es mejor para ti, vivir entre gente bien o entre malvados? ¿No es verdad que los
malos hacen siempre mal a los que conviven con ellos? ¿Habrá alguien que quiera recibir algún daño
de aquellos con quienes trata, más bien que favorecido? ¿Cuando me acusas de corromper a los
jóvenes y de volverle peor, dices que corrompo intencionalmente o sin quererlo? Melito contesta
intencionalmente.

Sócrates hace ver que si el corrompe a la juventud de manera intencional se estaría dañando a sí
mismo ya que se estaría exponiendo a aquellos mismo lo dañan. Por último muestra que la
acusación de que no cree en los dioses es falsa hace que Melito acepte que Sócrates si cree en los
démones como hijos de los dioses y si cree en estos, no puede ser que no crea en los dioses.

SABIDURÍA

Chafran su amigo de la infancia un día va a Delfos, preguntó al oráculo si había en el mundo un

hombre más sabio que Sócrates y la pitia respondió que no al intentar comprender esto Sócrates
busca a los que eran “ sabios” y les hace preguntas , como si él no supiera nada, pero les hace ver
que estaban errados.

El oráculo: “Mortales, el más sabio de vosotros es aquel que, a ejemplo de Sócrates, reconoce que
nada es su sabiduría”.

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LA ENSEÑANZA PARA SÓCRATES

Consiste en adoptar una postura de no saber y dar por sentado que su interlocutor si sabía y por
medio de preguntas breves, entablar un diálogo mediante el cual intentaba que su interlocutor
alumbrara el saber que llevaba adentro.

MISIÓN SOCIAL DEL FILÓSOFO SEGÚN SÓCRATES

La misión es de enseñar la realidad ”Si alguno de vosotros me contradice y me asegura que si se

contradice de tales cosas, no le dejará inmediatamente, sino que le interrogare, le examinare, y le
hare ver que no dice la verdad, y si veo que no es virtuoso, le reprenderé por desestimar lo más
valioso y sobrestimar lo que tiene menos valor. Esto es lo que haré con quien me encuentre, porque,
sabe lo bien, esto es lo que el DIOS me ha ordenado”

LA MUERTE PARA SÓCRATES

Según Sócrates a la muerte no hay que temerle porque nadie sabe en qué consiste. Tenerle miedo
es pretender ser sabio sin serlo.

Para Sócrates hay una esperanza auténtica de que la muerte sea un bien, porque la muerte puede
ser un dormir eterno sin sueños, lo cual sería ganancia; o bien, un ingreso a un mundo donde
podamos entrar en contacto con nuestros antepasados, lo que sería una gran felicidad.

Mito de la caverna
1) Simbolización:

● Las cadenas simbolizan el cuerpo

● Las sombras, realidades o apariencias sensibles, son el reflejo de los objetos del mundo
exterior, aquellas que forman el mundo sensible.
● Los prisioneros, los hombres que se encuentran en el mundo sensible.
● El que se libera, el filósofo
● El sol, saber revelado, la máxima idea de bien.
● La caverna, el mundo sensible.
● Los objetos que producen las sombras, las cosas sensibles.

2)a) El prisionero vuelve para liberar a sus compañeros que se encuentran en cautiverio para
contarles que hay otra verdad, que existe mucho más de lo que conocían y que fuera de esa realidad
en la que se encuentran que es todo lo que llegan a conocer, en realidad se encuentra
verdaderamente el mundo real.

b) La relación que tiene con la figura del filósofo es que busca romper la estructura escapando de la
caverna, buscando el porqué de las cosas.

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3) Al abordar el tema de las “cavernas” que existen en la actualidad, tomamos como ejemplo el
sistema educativo. Porque cuando nos transmiten un conocimiento, que presenta dificultad de ser
aprendido, una vez asimilado, se impone como un conocimiento que es difícil de reemplazar y que
nos impide ver otra cosa distinta a la descubierta.

Entre las comparaciones que podemos encontrar con la caverna y el sistema educativo son:

Las cavernas representan los establecimientos educativos, los prisioneros serían los alumnos, el
esclavo es el profesor, las sombras serian el conocimiento que nos plasma el profesor, las cadenas
son aquella obligación que tiene el niño a la hora de aprender y los objetos andantes los libros y los
artículos que se usan en la institución.