Smith marx weber y la via única europea

Principal interrogante de la historia económica que es por qué crecen las naciones. Papel del libro
de Adam Smith sobre la riqueza de las naciones, en la que asienta a Europa como próspera
comparándola con china, que estaba estancada y su clase baja es la que peor vive. Hay un
convencimiento de la superioridad europea. El resto de las investigaciones buscan que se
responda cómo. Esta consensuado que son causas endógenas: las instituciones (e racional fundado
en la burocracia profesional y el derecho racional1922 ) más eficaces que el resto. Weber también
la compara con china, en donde se manejan por la magia y la virtud del emperador.

Cuando marx escribe, la superioridad europea ya es un axioma. El se detiene en el origen del

capitalismo a partir de la acumulación originaria por la cual se disocian el productor y los medios
de producción. Tambien se consolidan el sistema colonial, de deuda publica, el sistema tributario y
el proteccionista. Aunque aparecen las colonias, no cumplen un papel central en la génesis

Si lo hacen durante la segunda mitad del siglo xx gunder fran k blaut y Wallerstein. Ya no es
necesario hablar de china. La via explicativa se centra en Europa y en ideas maltusianas respecto a
la economía estancada y a la población con hambre, tras lo cual la revolución industrial vendría a
salvarla

Las grandes narrativas cuestionadas: estos relatos entran en conflicto entre 1970 y 1980. Crafts y
Harley, que demuestran la gradualidad de la revolución industrial, se deja de lado la idea de
ruptura. Estas etapas de crecimiento de rostow quedan invalidadas. Jean de vries habla del
desarrollo urbano, las redes internacionales, la revolución industriosa; y niega que la acumulación
haya sido por ganancias especiales e inesperadas

Esto habla de un dinamismo durante la edad moderna. Ahora se habla de que es el modelo
occidental de matrimonio el que permite el crecimiento económico moderno

Los enfoques eurocéntricas van a caer desde el mayo de 68 frances. No hay un camino hacia el
bienestar, la racionalidad y la industrialización.

Mendels acuña el termino protoindustrializacion que refiere a una clase previa no necesaria a la
revolución industrial y brenner cuestiona contra el neomaltusianismo historiográfico que concebia
un crecimiento económico estancado, y que la estructura de clases agrarias incidia en el desarrollo
económico, por lo que Inglaterra pasa al capitalismo agrario mediante la desturccin del
campesinado

Nacionalismo metodológico cuestionado

Las respuestas a las preguntas económicas se tornan mas complejas y dejan de ser taxativas entre
1980 y 1990, aunque se continua con el nacionalismo metodológico y la idea de centralidad
europea: Obra de Eric jones es eurocéntrica pero regresa a la comparación con asia. Despues de la
2gm aparecen braudel (larga duración- pomeranz lo llama institucionalismo porque toma la
institución mercado con redes sobre las uales prospera el capitalismo- es neomalthusiano y cree
en la el mercado transregional la capacidad de acumulación, y usa el concepto economía mundo) e
imanuel Wallerstein que superan los análisis nacionales mas no el eurocentrismo. Wallerstein
tiene influencia de braudel cuestiona el desarrollismo, existe una brecha en los países después de
la 2gm. El sistema mundo toma como unidad de análisis una entidad dentro de la que se lleva a
cabo una división del trabajo, y que el centro se mantiene por la desigualdad que crea en la
periferia, que le garantiza crecimiento y acumulación. Aun asi mantiene una explicación
eurocéntrica, que crece por la combinación del trabajo libre, la urbanización, los comerciantes y
los gobiernos que lo facilitan

Hacia nuevas perspectivas no eurocéntricas

A partir de 1990 se invalidan los enfoques del nacionalismo metodológico. Se pierde la alianza
entre la historia y el estado nación. Se encuentra falsa la originalidad del matrimonio occidental.
Además se desarrolla la historiografía asiática que nos explican que tuvieron condiciones
semejantes a los ingleses. Recopilación de allen. Sugihara Kaoru que muestra una revolución
industriosa (akira hayami) en japon siglo xviii con la intensificación de la mano de obra. Pomeranz
tmb habla de la divergencia que ocurre gracias a los recursos de ultramar y contrario a Wallerstein
propone un policentrismo durante la revolución industrial. Así también flynn y Giráldez critican la
centralidad y lo reducen a un intermediario para llegar a china, por lo que el comercio mundial
iniciaría en 1571

Estos cambios de foco que vuelven a mirar a china se explican por el éxito económico el desarrollo
historiográfico y el crecimiento de esta región, además de el fin de las certidumbres (progreso y
socialismo real )en el siglo xx

La visión de las conexiones comerciales globales desafían al eurocentrismo porque invistan a

pensar en distintos disparadores. Mundo moderno policentrico o asiacentrico.

GARRIGA: ORDEN JURIDICO Y PODER POLITICO EN EL ANTIGUO RÉGIMEN

En el principio fue el estado

La configuración del poder político antes del liberalismo es un tema principal de la hg jurídica
europea sXIX y ahora incita al debate durante la construcción y crisis del estado nacional, ya que
los historiadores viven en el presente. La historiogradia del derecho aparece como parte del
proceso de construcción estatal (naciola)

Por que muchos obedecen a pocos? Se ofrece la expllicacion del estado nacional que supone con
weber el monopolio de la fuerza legitima y la concentración del poder disperso. Como explicación
intenta naturalizar la idea estadal construyéndolo en el pasado para presentarlo como propio al
hombre organizado (Ranke y las inst son de dios). Ahora el concepto engloba una concepción de la
cconfiguracion de la dominación política que responde en función a como terminó organizada la
Europa posrevolucionaria: EL ESTADO LIBERAL O DE DEECHO. Este proceso se lo llaa invención de
la tradicion (siglo xix y xx) y es contemporánea a la construcción histórica de la id nacional bajo la
forma estatal
Esta visión asume la dicotomía publico privado que asume que así se dio en el mundo
precontemporáneo, una separación entre el estado (con el poder político) y la sociedad civil
sometidos a regímenes jurídicos distintos (derecho pub, y priv). Entonces, a partir del estado
liberal se crea una teoría del estado, sus temas propios orientan la indagación del pasado y la
convierten en la org política de toda soc civilizada. Entonces la historia del poder político europeo
se convierte en la de la sustancia estatal que culmina en el e liberal. Esquema interpretativo en
función del resultado que determina o condiciona las investigaciones. Una tradición que legitima
los nacientes e nacionales

Primera ruptura: se disuelve el concepto de estado medievalpor ser ajeno al moderno.

El estado moderno institución política de modernidad

Definición weberiana: en el caso del derecho, es coactivo porque monopoliza la creación del
derecho (potestad legislativa-soberania)

Encarnacion historiogradica del paradima estatista, que vivio sus años dorados entre 60 y 70 del
siglo pasado. Luego empiezan las críticas (revalorización del poder en la ha política y la crisis del
estado) . HA JURIDICA: la sociedad moderna aun tienen un orden feudo corporativo, y no puede
definir políticamente el derecho por lo que no siguen la lógica estatal – la pregunta es hasya que
punte merecen el calificativo de estados. no tienen entidad histórica sino resultan de proyectar
categorías sobre el pasado. La dimensión política del an reg puede leerse en clave estatalista o no
estatalista. Algunos buenos autores que quieren superar el nacionalismo no se cuestionan sobre
las posibilidades y los limites de la categoría estado moderno. Utilizar esa categoría obliga a:
marcar una discontinuidad medieval-moderna como superado o sustituido uno por otro (para el
autor a lo sumo se superponen) lo que significan elementos estatalos y elementos no estatales y
no como integración corporativa que resulta en monarquías compuestas. 2 Considera las
permanencias de rasgos medievales estructurales de la sociedad como supervivencisa, residuos
en superación ley jurisprudencia administración justicia burocracia feudo centro perifefria. El
absolutismo es el tema predilecto frente al constitucionalismo.

El condicionamiento de los temas reproduce los eesquemas liberales sin una indagatoria previa, y
la inv se hace a partir del resultado. Esto vuelve al mundo moderno un escenario del que tiene que
salir el estado contemporáneo

Esta visión obliga a marcar las diferencias entre mundo moderno y contemporáneo sin romper su
identidad sustancial que los une. Qué hay de nuevo? Tradicionalmente la liberalización (liberación
del absolutismo. En realidad hay mas diferencias entre los primeros siglos xiv y xvi que entre xvi y
xix, y para no romper la unidad se lo vacia de contenido.En primer lugar construye una evolución
finalista y obliga a adoptar un punto de vista diacrónico tomando elementos sucesivos que
pretende construir una evolución (jurídica) y no un contexto (cultural)- hist jurídica sobre social del
derecho. Se crea una genealogía del estado. En ella para el autor late la creencia en una naturaleza
humana intemporal que une a los hombres del pasadoypresente.. Así el antiguo régimen se
muestra en su alteridad y no queda reducida en el estado moderno
La cultura jurisdiccional y sus dispositivos institucionales

Frente al estatalismo, jurisdiccionalismo. Creada en la baja edad media y desarrollada en los siglos
modernos. La clave de esta es concebir el poder político como la potestad de decir el derecho,
estatuyendo normas o administrando justicia. Se asume el orden jurídico como ya existente y
mantenido en el guuro: el derecho limita el poder policitoc y lo simete

Este jurisd. Responde a una cosmovisión de base religiosa en la idea de ordo o erfen de origen
divino, natural e indisponible, que asigna una posición y destino a todo en el mundo: CULTURA DE
ORDEN REVELADO por la tradición textual bíblica y romana y por la trad histórica del territorio.
Concibe una constitución tradicional, derechos propios de los multiples estados.

En este caso el poder político es un instrumento de orden y del derecho a través de dispositivos
que encierran las posibilidades y limites del poder soberano

El transito de la ed media a moderna es de integgracion corporativa que termina en formaciones

políticas complejas llamadas estados modernos. Para el autor son poco innovadoras en su
instrumentarium (todo proviene de la baja edad media). La quidittas moderna se sustancio en la
creación de estados jurisdiccionales o no estatales

Las características del oren jurídico

Con relaicon al ant reg

Preeminencia de la religión que disciplinan a la sociedad. Dereco como teología moral

Orden jurídico tradicional y pluralista: distintos derechos corporativos articulaods por lógica de
untegracion, regido por juristas que siguen normas de conflicto de geometría variable (depende
del caso

Por ultimo. Orden jurídico probabilístico: antilegalista, que antepone el derecho a la regla, los
juristas encuentran consenso dentro de una cultura compartida (y no por una certeza jurídica
previamente definida)