TEXTO 4 (44 - 48) 1. “Lo que en verdad necesitames es un cambio radical on nuestra actitud hacia. la vide. Tenemos que aprender por nosotros mismos y, después, ensefier los desesperados que en realidad no importa que no esperemes nada de ia vida, sino si la ida espera algo de nosotros. Tenemos que dejar de hacernes Preguntas sobre el sentido de Ia vida y, en vez de ello, pensar en nosotros como seres a quienes Ia vida les inguiriera continua e incesantemente. Nuestra contestaciém tiene que ester hecha no de palsbras ni tampoco de meditacién, sino de una conducta y actuacién rectas. Em tiltima instancia, vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta & los problemas que ello plantea y cumplir las tareas que la vide asia, continuamente @ cada individuo: 2. Dichas tareas y, consecuentemente, el significado de la vida, difieren de un hombre a otro, de un momento a otro, de modo que resulta completamente imposible definir el significado de la vide en téminos generales. Nunca se podré dar respuesta 2 les preguntas relativas al sentido de le vide oom arguments especiosos. «Vidar no significa algo vago, sing algo muy real + concrete, que configura el destino de cada hombre, distinto y tnico en cada, caso, Ningin hombre ni ningtin destino pueden compararse a otro hombre oe otro destino. Ninguna situacién se repite y cada una exige una respuesta, distinta; unas veces la situaciém en que un hombre se encuentra puede exigile que emprenda slgim tipo de accién; otras, puede resultar mas ventajoso sprovecharla para meditar y sacar las consecuenciss pertinentes. Y, a veess, le que se exige al hombre puede ser simplemente aceptar su destino y carger su cruz. Cada situacién se diferencia por su umicidad y en todo momento no hay més que una tinica respuesta correcta al probleme que la situacién plantes 3. Cuando un hombre descubre que su destino es sufrir, ha de aceptar dicho sufrimiento, pues esa es su sola y mica tarea. Ha de reconocer el hecho de que, incluso sufriendo, él es tmico y est solo en el umiverso. Nadie puede redimirle de su sufrimiento ni sufrir en su lugar. Su tinica oportunidad reside en la actitud que adopts al soportar su carga”. ‘Victor Frankl, El Hombre en Busca de Sentido.44, INQUIRIERA A) opinara B) _interrogara C) escudrifiara D) sondeara E) buscara 45. RESIDE A) radica B) habita C) vive D) mora E) existe 46. 2A qué tipo de texto coresponde el fragmento anterior? A) Carta al director B) Ensayo CC) Golumna de opinién D) Rosofia E) Reportaje 47. Seguin lo expresado en el parrafo dos del fragmento, es imposible hablar de un significado de la vida comin a todos los seres humanos, porque A) _lavide es algo real y conereto, que no tiene relacién con conceptos abstractos. B) lo quo debe hacer todo ser humano es tomar su cruz y cargar con su dostino y su sufrimiento C) la vida consiste fundamentaimente en actuer y tomar decisiones, no en buscar ese sentido. D) las personas tienen diferente capacidad de meditacién, entonces es mas sabio solo actuar. —) cada persona, atendiendo a la situacion del momento, escoge lo que debe hacer. 48. a idea central del ditimo parrato es: A) el suinmiento del hombre es una posibilidad de salvacion B) lo importante no es lo que le ocurre a cada hombre sino la actitud para enfrentarlo C) elhombre que sufre debe ser capaz de construir un nuevo sentido de la vida D) la busqueda de sentido se debe realizar independiente de nuestra condicién de vida. E) elhombre debe revelarse ante el sufrimiento y hacer de él algo distinto.TEXTO 5 (49-54) uunque esta vida de honor tampoco no ez etemal ni verdedera, mes con todo es muy mejor que la otra temporal, perecedera. El vivir que es perdurable no se gana con estados mundansles ni con vide deleitable, en que moran los pecados infernales; mas los buenos religiosos gananlo con oraciones ycon lloras; Jos caballeros farnosos con trabajos y sficciones contra moros. Y, pues vos, claro varén, tanta sangre derramasteis de paganos, esperad el galardén que en este mundo ganasteis por ls mance, Yoon esta confianca yy com la fe tan ents czas tendis, partid con buen esperanza, cqae exotra vide tercera ganaréic” Jorge Manrique, Copias a la muerte de su padre 49. CLARO A) ilustre B) _inteligente C)_sabio D) sincero E) puro