16 CULTURA Y ESPECTÁCULOS
X X “EL DIFUNTITO”, UNA OBRA SOBRE IDENTIDADES APROPIADAS
La obstinada resistencia
de las memorias sofocadas
X X Víctor Fleitas
L
os entresijos de un relato po-
pular, cuyos pilares se cons-
tituyen en una exaltación del
abnegado sacrificio materno, le
han servido al dramaturgo rosari-
no Leonel Giacometto para pregun-
tarse por la apropiación de bebés,
una cepa típicamente argentina en
la historia mundial de la crueldad.
En efecto, a diferencia de la le-
yenda, en lo formal, la obra de tea-
tro “El difuntito” pregunta menos
por la Difunta Correa que por su hi-
jo e imagina que pudo haber sido
tomado por un militar en un cuar-
tel, en un tiempo de enfrentamien-
tos constantes entre unitarios, fe-
derales y malones. El uniformado,
bajo la premisa de ayudarlo a que
deje de ser un salvaje y se civilice, le
oculta quién es. Lo adopta, intenta
prepararlo para otro país, desarrai-
gándolo, no tanto geográficamen-
te como de sus orígenes, sus afec-
tos, las herencias ancestrales. Se lo
apropia, literalmente, robándole la
identidad. El recurso tiene resonan-
cias presentes, como se entenderá.
De todos modos, el conflicto cen-
tral en “El difuntito” no está dirigi-
do a la norma ni al ordenamien-
to que procura, es decir, las disi-
dencias no significan una revolu-
ción en los roles, funciones y luga-
res simbólicos dentro de ese cuar-
tel olvidado de dios, perdido en
el desierto, a expensas de todo ti-
po de ataques despiadados, habi-
tado por seres humanos que bus-
can cómo salir de distintas nocio-
nes de una cárcel interior: el coro-
nel, el subordinado del coronel, la
querida del coronel y el criado del
coronel no disputan las decisiones
militares, de abastecimiento o de-
fensa del fortín ni ponen en cues-
tión el valor de quien está al frente.
Es un acorazado potemkin, efecti-
vamente, pero las discrepancias se
instalan en niveles de la conciencia
colectiva y la puja se establece entre
el carácter de redentor incompren-
dido del apropiador y una ética tes-
taruda que no entiende la lógica de
un olvido conveniente y que prefie-
re ir en busca de lo verdadero, justo
lo que el poderoso intenta vulnerar.
PLIEGUES POLÍTICOS. Una carac-
terística de este tipo de narracio-
nes populares, como los de la Di-
funta Correa, es que son transmi-
tidas de boca en boca. Por esa ra-
zón, la precisión de los datos no es
su fuerte. Más bien al revés: la im-
precisión, los vacíos de informa-
ción, permiten que la leyenda va-
gue en busca de efectividad discur-
siva de una manera que, a poco de
andar, si se registraran las versio-
La puesta en escena de la obra “El difuntito”, que sucediera en la Sala Metamorfosis, se
constituyó en un atractivo ejercicio reflexivo sobre las memorias apropiadas y las
identidades intervenidas desde la falsedad. También sirve para discutir en qué medida
lo estrictamente personal, lo individual y hasta lo íntimo, puede ser interpelado por la
conciencia colectiva y, en ese sentido, ser convertido en acto político.
Un desafío cierto afronta un elenco local al poner en escena “El difuntito”.
nes que laten en cada comunidad,
se advertiría la manera en que las
especulaciones y creencias de los
portadores y transmisores la han
ido transformando.
Un especialista en procesos cul-
turales y folclorólogo, el estadouni-
dense Timothy R. Tangherlini sos-
tiene que la leyenda es una narra-
ción tradicional corta de un solo
episodio, fuertemente estereotipa-
da,​transmitida sobre todo de for-
ma oral, cuyo valor radica en el he-
cho de que refleja una representa-
ción psicológica de la creencia po-
pular y de las experiencias colecti-
vas y que, además, sirve de reafir-
mación de los valores comúnmente
aceptados por el grupo a cuya tra-
dición pertenece.
En el contexto de la pieza de tea-
tro “El difuntito”, la madre ha muer-
to, del padre poco se sabe, el niño
aparentemente está a resguardo
y, sin embargo, el pasado regresa,
empecinado, fantasmagórico, con
la tozudez con que emergen las
viejas consignas que fueron blan-
queadas a la cal por la desmemoria
en los muros de cualquier ciudad,
apenas una lluvia sucede a otras.
Los personajes, una joven (Fuen-
tes), salvada del entorno hostil, obli-
gada a servir tiempo completo al
militar a cargo del fortín (Cuello),
un subordinado (Caridad) y el “di-
funtito” (Velozo), tensan relacio-
nes, producen acercamientos, se
consuelan, se enfrentan, sueñan
juntos, se manipulan, revelan se-
cretos, se disciplinan, producen
acuerdos, imaginan porvenires,
buscan la verdad y la ocultan, la
disfrazan; viven, en definitiva. Ca-
da vínculo habita en una dimen-
sión y todas conviven en eso volá-
til llamado memoria.
CORRER EL EJE. El relato popu-
lar, deconstruido y vuelto a cons-
truir por Giacometto, genera una
tentación difícil de resistir a favor
de circunscribirlo absolutamente
al debate sobre eso extraordinario,
inexplicable, ingobernable, que ha-
ce que alguien, en algunos casos a
décadas vista, de pronto un día se
pregunte quiénes habrán sido sus
verdaderos padres, al haber empe-
zado a seguir los hilos sueltos de la
historia personal. Pero la potencia
dramática de “El difuntito” en tan-
to objeto narrable, radica en el pa-
pel que desarrolla la mujer en ese
mundo de hombres.
Sin esta perspectiva plural, la dis-
cursividad teatral pierde potencia,
se vuelve anecdótica, menor. Por-
que, si la leyenda da cuenta de las
representaciones simbólicas y las
experiencias de un colectivo de-
terminado, el foco puesto en el lu-
gar que los hombres le asignan a la
mujer (en la puesta y en la vida co-
tidiana) y los esfuerzos de ella por
convivir, por sobreponerse, pero a
la vez desembarazarse de esos lu-
gares comunes, puede revestir a las
escenas de otra dramaticidad, de
una tensión muy superior.
Después de todo, si se piensa
detenidamente, el problema fun-
dante (o uno de ellos, al menos)
de las apropiaciones de bebés que
Paraná, lunes 1° de octubre de 2018
han tenido lugar en la historia re-
ciente está estrechamente vincu-
lado con el imaginario construido
por los apropiadores y sus cómpli-
ces en torno a las mujeres despo-
jadas. Reflexionar sobre ese nudo
cultural es -discúlpese la severi-
dad- sencillamente imprescindi-
ble y permitiría conectar una rei-
vindicación del pasado reciente
(la apropiación) con una deman-
da política absolutamente actual,
como la protagonizada por las mu-
jeres en calles y plazas.
Ese carácter múltiple (propie-
dad privada del poderoso, a quien
sin embargo desafía; seductora, ob-
jeto de atracción, soñadora, cóm-
plice que busca tejer sueños; con-
sejera, escuchante, contenedora)
debe incluir -y subrayar- lo que
se insinúa en el texto: la atraviesa
una demanda ética que la empu-
ja a la búsqueda de lo que se quie-
re ocultar y a enfrentar las formas
que asume la mentira, la manipu-
lación y la opresión.
Si esta dimensión política del tex-
to no se advierte o queda minimi-
zado, la obra se empobrece y senci-
llamente pasaría a consistir en una
vuelta de tuerca, singular por cier-
to, del mito popular de la Difunta
Correa, la madre que amantó a su
bebé incluso después de muerta.
REPRESENTACIÓN. La presencia
de la música y el canto en vivo son
de alto valor y le dan otra textura a
la puesta de “El difuntito”, además
de que le imponen un desafío ex-
traordinario porque la interpreta-
ción (musical y vocal) pasa a inte-
grar lo actuado y debe ser juzga-
do como tal, con todo lo que ello
implica.
Por otro lado, los detalles esce-
nográficos, los objetos artísticos, el
vestuario, los dispositivos de ilumi-
nación y la propia integración de los
actores a un diseño que no obstan-
te se sostiene en la figura de la di-
rección de luces, están bien pen-
sados y resueltos, y generan sen-
saciones gratas.
Además, funcionan adecuada-
mente tanto la teatralidad a partir
de la cual se materializan las con-
cepciones espacio-temporales co-
mo la relación de los cuerpos en
el espacio escénico, a partir de lo
mostrado y lo sugerido. Son gui-
ños delicados y el público agradece
X XFICHA TÉCNICA
Obra: “El Difuntito”
Autor: Leonel Giacometto.
Actores: Romina Fuentes, Saúl
Cuello, Ezequiel Caridad y Tovio
Velozo.
Vestuario: Laly Mainardi / Sas-
trería Teatral.
Accesorios: Solange Franco.
Objeto arte: Loreta Ledesma.
Construcción dispositivos lu-
mínicos: Sergio Fabri.
Colaboración en canciones:
Florencia Distéfano.
Fotografía: Nicolás Rigaudi
Dirección: Nadia Grandón.
esos gestos porque son propios de
un grupo que está pensando en él.
Pero para la efectividad del dis-
curso representado es tan impor-
tante que se liberen puentes de ma-
yor robustez entre los personajes va-
rones y la mujer, como que se des-
malece el camino entre la leyenda
y el presente que se interpela, in-
tención que queda clara incluso
cuando -en un determinado mo-
mento- se busca romper el lugar
común de la cuarta pared.
Allí es clave, por ejemplo, que la
directora (Nadia Grandón) y los di-
rigidos estén atentos al tempo que
cada escena reclama y no se sepa-
ren de esa referencia. Tal búsque-
da de la eficacia discursiva resca-
tará a la puesta del riesgo de una
intensidad monocorde que pue-
de conspirar contra tanto desplie-
gue dramático y esfuerzo escénico.
Efectivamente, en “El difunti-
to” no hay un Espartaco que, con
la complicidad de los explotados y
humillados, emprende una pelea
final contra el poder. En la obra de
Giacometto el imperio construido
por el apropiador implota, se des-
truye a sí mismo, muere por den-
tro, se desintegra, deslegitimado,
víctima de una especie de profecía.
Estas premisas, aparentemente
abstractas, deben tener un correla-
to en el armado de la pieza -de es-
ta y de todas-, en la transformación
del texto escrito en puesta en esce-
na, en la estrategia narrativa utili-
zada; y, subsidiariamente, enton-
ces, están llamadas a provocar re-
definiciones en la densidad dramá-
tica, el peso específico de los per-
sonajes y el tipo de vínculo que los
integra. Después de todo, el mun-
do que se cuenta cambia la mane-
ra en que se cuenta.
Sin dudas, la experiencia de las
funciones en la Sala Metamorfosis,
que estuvieron acompañadas por
numeroso y agradecido público,
servirá para que el elenco ponga a
dialogar su sapiencia, habilidades y
capacidad estético-reflexiva con la
potencia del texto a representar, de
una manera que, seguramente, re-
dundará en puestas que merezcan
los mismos aplausos que los obte-
nidos en la experiencia reciente.