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En la decada del 40, el enfoque Gestáltico se inicia con Frederick Perls, quien
intenta integrar los hallazgos de varias teorías, todas fecundas en aportes que
iluminan la naturaleza humana desde distintos ángulos.
Desde su primera obra: "Yo, hambre y agresión" escrita en 1943, hasta el
"Enfoque Gestáltico" que data de 1966, Perls fue integrando aportes del
Psicoanálisis, la Fenomenología , el Existencialismo, las Filosofías de Oriente y
la Teoría de la Forma. Esta última, surgida alrededor de 1925 incide
fuertemente en las ideas de F. Perls y de Laura Perls, su esposa, pionera ella
también en esta concepción terapéutica.
El eje conductor de este enfoque, nutrido con nuevas ideas por Perls y otros
profesionales a lo largo del tiempo, es contribuir al desarrollo de las
potencialidades de las personas aumentando su capacidad de
autoconocimiento y autoasistencia.
La característica de esta nueva teoría es una modalidad que apela a la noción
y a la vivencia de totalidad y completud para observar, tanto el comportamiento
como el suceder intrapsíquico.
Con las palabras de Perls,: "...contempla al ser humano, tal cual es, como un
todo y examina su comportamiento tal cual se manifiesta en el nivel aparente
de la actividad física, y en el nivel inaparente de la actividad mental" y continúa:
" Si la actividad física y la actividad mental son del mismo orden ,podemos
observarlas ambas como manifestaciones de lo mismo: el ser del Hombre".·
Hacerse lúcido para captar el error que impide el cierre es parte de la tarea que
se le propone al consultante. Para ello comprender cómo ocurre ,más que
detenerse en la anécdota es esencial, es decir que el proceso y su captación
proveerán la lucidez necesaria más que el detalle anecdótico.
La exploración minuciosa a través de la identificación y caracterización de los
personajes internos y sus relaciones, llevará a recuperar una valiosa
capacidad: la discriminación, con ella podrá el consultante develar el conflicto
inherente a la relación de sus aspectos interiores, también le permitirá
recapacitar sobre lo introyectado ya carente de vigencia y le dará la
oportunidad de "re-poner" en la corriente de la conciencia las emociones
postergadas.
Las oposiciones esenciales "ser-hacer","femenino-masculino","mente-cuerpo" y
otras acuñadas en el proceso de cada ser, serán observadas hasta comprender
que lo opuesto no engendra necesariamente antagonismo. Habrá que
discriminar sobre el valor funcional de estos opuestos ,para que recuperen la
armonía natural que los torna complementarios.
Esta integración es posible cuando cada parte tiene su lugar en un todo, ya que
sólo por el todo cada parte es inteligible. Como señaló W. Kohler, el "error de
experiencia" consiste en tomar la parte por el todo, lo que genera sufrimiento.