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La Función Del Padre
La Función Del Padre
Alejandra Loray
La función normativa
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Lacan, Seminario 5, inéd. P.99
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esta interdicción. Esta prohibición se realiza bajo amenaza de castración con
lo que queda sellado el lazo esencial de la castración a la ley.
Lacan ubica el centro del temor a esta amenaza en el propio sujeto, pues está
ligada a la agresión imaginaria del sujeto en tanto aparece como una retorsión
de la agresión del propio niño hacia el padre que prohíbe a su objeto
privilegiado, la madre, suponiendo del padre, por proyección, unas tendencias
agresivas idénticas a las propias. Sin embargo, estas no son las únicas
tendencias del Edipo, pues debemos considerar el Edipo invertido que agrega
el componente del amor al padre y es el que lleva a la declinación del
complejo de Edipo en una dialéctica ambigua entre el amor y la identificación,
dos términos diferentes pero indisociables.
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ser un significante que sustituye al significante maternal, primero introducido
en la simbolización. Solo es posible pensar tal sustitución del padre por la
madre en el registro simbólico. De este modo, y acorde al predominio
simbólico de este momento de su enseñanza, Lacan efectúa el pasaje que
rescribe en términos simbólicos lo que hasta el momento pertenecía al registro
imaginario.
La metáfora paterna
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considerada por Lacan un tiempo e identificación normal y básica, de la que el
sujeto tendrá que deshacerse.
El tercer tiempo es del que depende la salida del Complejo de Edipo, es una
etapa rica en potencialidades “...el momento en que se podrá tener lo que uno
quiere, no de forma inmediata, pero está prometido obtenerlo” 5 En este
tiempo es el padre que hace prueba de su potencia, el que tiene y da. Es en
tanto ha atravesado el segundo tiempo haciendo soporte de la ley que en este
tercer tiempo lo que ha prometido, el falo, es preciso que lo tenga. Es un
padre potente que posibilita una salida favorable del complejo de Edipo por
medio de la identificación al padre. Es en este sentido que el padre es
interiorizado como ideal del yo. Esto quiere decir que “.tiene en el bolsillo
todos los títulos para servirse de ello en el futuro. La metáfora paterna juega
ahí un papel que es el que podíamos esperarnos por parte de una metáfora:
concluir en la institución de algo que es del orden del significante que ahí está
en reserva,.”
4
Lacan, sem.5, ined. P.ll3
5
Miller, Lectura del sem. 5, p.60
4
sanciona por su presencia la existencia del lugar de la ley”6 . Por lo que es el
Otro en el Otro, el Otro de la ley en el lugar del Otro del significante, versión
destacada en el segundo tiempo del Edipo. En el tercer momento es el padre
que posibilita la salida, “en la etapa de la identificación, en la cual se trata para
el varoncito de identificarse al padre en tanto que poseedor del pene y para la
niña de reconocer al hombre en tanto aquel que lo posee” 7 Lo que posibilita
al sujeto la asunción de una posición sexuada, pues esto no se resuelve por la
biología ya que “ ... las vías de lo que hay que hacer comno hombre o como
mujer, pertnecen enteramente al drama, a la trama, que se sitúa en el campo
del Otro –el Edipo es propiamente eso”8
6
Lacan sem.5, p.ll6
7
Lacan, sem.5, ined. P.ll6
8
Lacan, Seminario 11, p.212