FACULTAD DE INGENIERÍAS

Y ARQUITECTURAS
E.A.P. INGENIERÍA CIVIL

TEMA:
FILOSOFÍA MODERNA
PRESENTADOR POR:
YEISON MAMANI MAMANI

SEMESTRE: I

DOCENTE: Mg. JUDITH YANQUI ORTIZ

JULIACA – PERÚ
2018

1
 DEDICATORIA
Al Docente del Curso, que es como una
guía profesional para encaminarnos hacia las
sendas del conocimiento, y como también a los
compañeros, con quienes compartimos
momentos de enseñanza en las aulas de nuestra
Universidad.

También a mis padres, con los que

compartimos momentos de aprendizaje y que de
alguna manera dan su apoyo económico, moral y
espiritual hacia mi persona para así culminar mis
estudios profesionales.

Gracias.

2
 AGRADECIMIENTO

A mis familiares, que fueron el ejemplo de

conducta dentro de la familia y la sociedad,

que me acompañan en mi camino profesional

para así superarme día adía pese a

limitaciones que puede haber en el camino y

fortalecerme más aun profesionalmente.

A la Docente, por darme la oportunidad en

mi formación académica, que en un tiempo

no muy lejano me convertirá en un brillante

profesional competente con principios y

valores dentro de la sociedad.

3
 PRESENTACIÓN
La filosofía moderna nace a comienzos del Renacimiento y de la

Reforma Protestante hasta los últimos años del siglo pasado, siglo XX.

Tras siglos y siglos de filosofar acerca de cuestiones

circunscriptas a lo teológico, surge un espíritu reaccionario de protesta

en contra de la postura tradicional de la filosofía. En la antigüedad, la

filosofía antigua partía de la realidad objetiva para realizar las

reflexiones filosóficas, luego, en la Edad Media, la filosofía de aquel

tiempo había decidido tomar a Dios como centro y referencia, en

cambio, la llegada de la filosofía moderna propone un cambio

sustancial como consecuencia de la instalación de la subjetividad en el

centro de la escena.

Las dudas que se plantean sobre la posibilidad de un

conocimiento objetivo de la realidad material o divina, hacen del

problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica.

La filosofía antigua tomó a la realidad objetiva como punto de

partida de sus reflexiones filosóficas, en el medioevo, Dios, fue la

referencia, y en el caso de la filosofía moderna, que nos ocupa en esta

reseña es la subjetividad la base de esta propuesta.

4
 ÍNDICE

CARACTULA………………………………………………………………… 01

DEDICATORIA………………………………………………………………. 02

AGRADECIMIENTO………………………………………………………… 03

PRESENTACIÓN……………………………………………………………. 04

ÍNDICE………………………………………………………………………... 05

LA FILOSOFÍA MODERNA…………………………………………………. 06

1. INTRODUCCION…………………………………………………………. 06

2. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES…………………………………… 07

FILOSOFOS MODERNOS………………………………………………. 07

3. PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA MODERNA. 08

3.1. RENÉ DESCARTES…………………………………………………….. 08

3.2. FUNDAMENTOS DEL RACIONALISMO Y LA FILOSOFÍA MODERNA………… 08

3.3. EL MÉTODO CARTESIANO…………………………………………… 09

4. ISAAC NEWTON………………………………………..…………………. 10

4.1. FUNDAMENTOS DE NEWTON……………………………………….. 11

4.2. APORTES CIENTÍFICOS………………………………………………. 11

5. CONCLUSIONES………………………………………………………. 20

BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………. 21

5
 LA FILOSOFÍA MODERNA

1. INTRODUCCION:
La filosofía moderna es el período de la historia de la filosofía occidental que
va desde el siglo XVII hasta comienzos del siglo XX. La filosofía moderna no
se corresponde exactamente con la Edad Moderna. Se debate cuánto de la
filosofía renacentista se debe incluir, e incluso si se debe incluir parte de la
filosofía del siglo XX.

La filosofía moderna se caracterizó por reconocer plenamente la

preeminencia de la gnoseología sobre la metafísica, argumentando que antes
de intentar conocer lo que hay, es prudente conocer lo que se puede conocer.
Los principales debates de esta época fueron, por lo tanto, debates
gnoseológicos. La escuela racionalista enfatizó el papel de la razón en la
adquisición del conocimiento y tuvo sus principales proponentes en René
Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. Por el otro lado, la escuela
empirista sostuvo que la única fuente del conocimiento es la experiencia y
encontró defensores en Francis Bacon, John Locke, David Hume y George
Berkeley.

En el Modernismo se cambió la concepción del mundo ya que el hombre

sustituyó la posición centralista que, hasta entonces, había tenido la religión
dentro de los debates del pensamiento. Con este nuevo período, los asuntos
relacionados con la humanidad y la naturaleza de las cosas comienza a ser
el tema sobre el que los filósofos debaten para, así, poder alcanzar la
auténtica realidad.

Se distinguen tres corrientes filosóficas dentro de la filosofía moderna

comenzando con el racionalismo, pasando por el empirismo y terminando con
el idealismo.

6
2. CARÁCTERÍSTICAS PRINCIPALES:
Comenzamos con este resumen corto de la filosofía moderna hablando de
las características principales de este periodo de la historia que resultó un
gran avance en la concepción del mundo y del pensamiento. Recordemos
que la época que nos precede es la Edad Media, periodo en el que la religión
abundaba la sociedad y donde los aspectos religiosos eran el hilo conductor
de todo pensamiento humano.

Al entrar en la Edad Moderna, comenzamos a observar cómo el hombre

empieza a convertirse en el centro del universo y, por ello, comienzan a
aflorar diferentes corrientes filosóficas encabezadas por pensadores que se
han convertido en personalidades dignas de estudio ya que renovaron la
concepción d el mundo y la de humanidad.

Dicho esto, vamos a reunir las principales características de la filosofía

moderna para que entiendas qué ocurrió en el campo del pensamiento y el
razonamiento humano.

7
3. PRICIPALES REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA MODERNA:
Para empezar este resumen corto de la filosofía moderna tenemos que
prestar atención a una de las primeras corrientes filosóficas que tuvieron lugar
en esta época: el racionalismo. Esta actitud filosófica confía plenamente en
la capacidad de razonar del ser humano. Esta corriente nación en la Francia
del XVII y se difundió por toda Europa con una premisa básica: las ideas del
pensamiento son la base de la realidad y no la información que recibimos
mediante los sentidos.

3.1. RENÉ DESCARTES:

(La Haye, Francia, 1596 -
Estocolmo, Suecia, 1650) Filósofo
y matemático francés. Después del
esplendor de la antigua filosofía
griega y del apogeo y crisis de la
escolástica en la Europa medieval,
los nuevos aires del Renacimiento
y la revolución científica que lo
acompañó darían lugar, en el siglo
XVII, al nacimiento de la filosofía
moderna.

El primero de los ismos filosóficos de la modernidad fue el racionalismo;

Descartes, su iniciador, se propuso hacer tabla rasa de la tradición y
construir un nuevo edificio sobre la base de la razón y con la eficaz
metodología de las matemáticas. Su «duda metódica» no cuestionó a
Dios, sino todo lo contrario; sin embargo, al igual que Galileo, hubo de
sufrir la persecución a causa de sus ideas.

3.2. FUNDMENTOS DEL RACIONALISMO Y LA FILOSOFÍA MODERNA

El autor principal de la filosofía moderna racionalista fue Descartes que
junto a otros pensadores como Spinoza y Leibniz consiguieron

8
 posicionar en una situación central al ser humano y su capacidad para
pensar, reflexionar y razonar lo que se recibe a través de los sentidos.
Este pensamiento basa en diferentes doctrinas que resumimos de esta
forma:

Ideas innatas: Descartes y todos los racionalistas consideraban que el

ser humano contenía un cúmulo de ideas de forma innata en su mente
y, estas, eran el punto de partida del conocimiento.

Pensamiento y realidad: consideraban que existía una relación directa

entre el pensamiento humano y la realidad creyendo que nuestra mente
tenía la capacidad natural de conocer la realidad si sabíamos cómo
usarla.

Conocimiento deductivo: es decir, tal y como se establece el

conocimiento en ciencias como las matemáticas, los racionalistas creían
que para poder averiguar el funcionamiento del mundo teníamos que
partir de las premisas de una idea para, así, llegar a sus conclusiones.
Si la premisa resultaba ser verdadera, entonces la conclusión también lo
sería aunque no hubiera manera de probarlo.

Exclusión de la experiencia: los racionalistas NO experimentaron sus

propias tesis de forma real sino que, únicamente, realizaban su debate
mediante la razón, las ideas y el pensamiento ya que consideraban que
si lograban pensar de forma correcta, hallarían la auténtica realidad.

3.3. EL MÉTODO CARTESIANO:

El método cartesiano también conocido como el discurso del método es
aquel que consiste en la aplicación de una duda metódica, es decir que
se trata de dudar sobre toda o cualquier verdad que es exhibida frente a
nuestros sentidos para así lograr reconocer las verdades que toleran la
duda metódica, las cuales son aquellas verdades mayores sobre las que

9
 debe erigirse una idea de la realidad. Y de esta manera es que funciona
el método cartesiano fomentando o impulsando la duda que yace en
cada una de las realidades sensibles por hacer prueba de la
inconsciencia de todos los sentidos del individuo. Y al ocurrir esto, el
dudar de todas esas realidades sensibles, solo se mantienen en pie
todas aquellas realidades internas geométricas y matemáticas.

Este método puede aplicarse a diferentes temas o cuestiones, y solo

posee cuatro reglas importantes, que son:

1. Regla de la evidencia, no se admite nada como verdadero a menos

que sea evidente.
2. Regla del análisis, dividir en diferentes partes el problema, para
resolver más fácilmente aquello que se está estudiando
3. Regla de la síntesis, una vez que se estudian todas las partes, se
hace una síntesis, una puesta en común de todo lo que hemos
obtenido estudiando las diferentes partes.
4. Regla de las comprobaciones, al terminar la síntesis, enumerar todo
y revisarlo por si se omite algo.

4. ISAAC NEWTON :
Isaac Newton nació en las primeras horas del
25 de diciembre de 1642 (4 de enero de
1643, según el calendario gregoriano), en la
pequeña aldea de Woolsthorpe, en el
condado de Lincolnshire. Su padre, un
pequeño terrateniente, acababa de fallecer a
comienzos de octubre, tras haber contraído
matrimonio en abril del mismo año con
Hannah Ayscough, procedente de una familia
en otro tiempo acomodada.

10
4.1. FUNDAMENTOS DE NEWTON
La base teórica que permitió a newton establecer sus leyes están
también precisada en sus philosophiae naturalis principia mathematica.
El primer concepto que se maneja es el de la masa cuya importancia de
esta precisión está en que le permite prescindir de toda cualidad que no
sea física-matemática a la hora de tratar la dinámica de los cuerpos.

El segundo concepto es que la cantidad de movimiento es el del

resultado del producto de la masa por la velocidad y define dos tipos de
fuerza la vis insita que es la proporcionalidad de la masa que refleja la
inercia de la materia; y la vis impresa que es la acción que cambia el
estado de un cuerpo se produce por choque o presión y esto puede verse
a la vis centripeta la cual lleva al cuerpo algún punto determinado. En
este Newton distingue tres tipos de cantidades de fuerza que son la
absoluta, la aceleradora y la motora.

El tercer concepto distingue en lo absoluto o relativo, siempre que se

hable de tiempo, espacio, lugar o movimiento.

4.2. APORTES CIENTÍFICOS:

Las principales aportaciones de Isaac Newton (1642-1727) llevaron al
mundo a una revolución científica como pocas en la historia de la
humanidad.

Isaac Newton fue un genial físico y matemático inglés, autor del libro
Principia, considerado como el trabajo científico más importante jamás
escrito. ¿Por qué es tan significativo el trabajo de Newton? Básicamente
porque su mirada cambió para siempre la manera en la que entendemos
la vida y el universo.

Principales aportaciones de Newton a la ciencia y a la sociedad:

1. Las tres leyes de Newton que sentaron las bases de la mecánica
clásica: Newton tiene tres leyes de movimiento: inercia, F = ma y

11
 acción-reacción. Las tres aparecen en su obra “Principia” y describen
la relación entre un cuerpo y las fuerzas que actúan sobre él. Es decir,
cuando dichas fuerzas actúan sobre un cuerpo y producen
movimiento.

Estas leyes sentaron las bases de la mecánica clásica y son

fundamentales en el estudio tanto en matemáticas como en física.

2. Ley de Gravitación: Como si fuera poco, en Principia, Newton

también formuló la ley de Gravitación Universal. Esta ley establece
que cada masa atrae a otras masas por una llamada “gravedad” y se
formula de la siguiente manera:

Imagen recuperada de Agrega Junta de Andalucía

Newton usó esta fórmula para explicar las trayectorias de los
cometas, las mareas, la precesión de los equinoccios y otros
fenómenos astrofísicos. Y además eliminó por completo el modelo
heliocéntrico que sostenía que el sol estaba en el centro del Universo.

3. Principia es una de las obras más importantes de la historia de

la ciencia: El 5 de julio de 1687 se publicó por primera vez el
“Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica de Newton”, conocido
simplemente como Principia.

4. Isaac Newton inventó el cálculo: Newton también creó el cálculo

como una respuesta a las insuficiencias en matemáticas de la época
en que vivió.

Al principio lo llamó fluxiones, y le sirvió para resolver problemas

complejos sobre órbitas, curvas y otros temas que la geometría
clásica no podía resolver.

12
5. La verdadera forma de la Tierra: El físico inglés también predijo que
la Tierra estaba formada como una esfera que experimentó
aplanamiento en los polos. Esta teoría, como se sabe, fue más tarde
verificada por distintas mediciones.

¿Por qué es tan importante? Porque Newton descubrió que la Tierra

no es perfectamente redonda. Por esto, la distancia del centro de la
Tierra hasta el nivel del mar es aproximadamente 21 kilómetros más
grande en el ecuador que en los polos.

6. Inventó el primer telescopio reflector: En 1668, Newton inventó el

primer telescopio reflector, que ahora se conoce como el telescopio
newtoniano. Hasta ese momento, los telescopios eran grandes y
molestos, pero el genio de Newton utilizó espejos en vez de lentes.
Los espejos son instrumentos más poderosos y diez veces más
pequeños que un telescopio tradicional.

7. Newton revolucionó el mundo de la óptica: A finales de la década

de 1660 y principios de la de 1670, Newton determinó que la luz
blanca era una mezcla de colores que se pueden separar con un
prisma. También demostró que el espectro multicolor producido por
un prisma puede ser recompuesto en luz blanca con una lente y un
segundo prisma.

8. Otras grandes aportaciones de Isaac Newton: Además de todo

esto, Newton también formuló una ley empírica sobre el enfriamiento,
estudió la velocidad del sonido e introdujo la noción de “fluido
newtoniano”.

Más allá de su trabajo en matemáticas, óptico y físico, Newton

también dedicó una cantidad significativa de tiempo estudiando la

13
 cronología bíblica y la alquimia, pero la mayor parte de su trabajo en
estas áreas permaneció inédita hasta mucho después de su muerte.

9. Sir Isaac Newton fue el segundo científico en ser caballero: En

1696, Newton fue nombrado Guardián de la Casa de la Moneda Real.
También sirvió como miembro del Parlamento de Inglaterra en 1689-
1690 y 1701-1702. Fue elegido presidente de la Royal Society en
1703.

Como líder de la Real Casa de la Moneda, Newton utilizó su poder

para castigar a los falsificadores y en 1717, con la “Ley de la Reina
Ana”, movió la libra esterlina del patrón de plata al patrón oro.

En 1705, Newton fue nombrado caballero por la reina Ana. De ese

modo, Sir Isaac Newton fue el segundo científico que fue nombrado
caballero, después de Sir Francis Bacon.

14
5. CONCLUSIONES:
La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las
barreras entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan y, en sentido
de trabajo elaborar una epistemología histórica que se desarrolle en contacto
directo con el medio científico. La tarea del filósofo de hoy según Dominique
Lecourt "no es la de acompañar de bellas palabras el discurso del mundo". El
mundo va como va. La filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que
es justamente pensar en el mundo.

Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer
filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al máximo para hacer del
pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que
provoca una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber
pensado.

La filosofía así asumida se le debe dar una connotación cultural, porque en

ella resplandece la verdad, va ayudar al hombre a plantear su existencia en
una forma diferente, la va a instar a luchar por la autenticidad y originalidad
de su ser mismo. También le va a desvelar su misterio que no es otro que el
de ser hombre y del estar en el mundo.

La metafísica ha recibido en el siglo XX severas críticas. Las principales son

las que provienen del positivismo lógico, para quien la metafísica es un
discurso sin significado porque sus enunciados son afirmaciones acerca de
los cuales nunca se podrá tener una experiencia. No obstante, debemos decir
que los temas concernientes a la metafísica no fueron dejados a un lado en
el siglo XX, sino, por el contrario, las distintas corrientes de pensamiento se
ven remitidas a ellos con la necesidad de formular maneras alternativas en
su tratamiento

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 BIBLIOGRAFÍA

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 Albarran, Vázquez Mario. Introducción a la filosofía I. Ed. Mc. Graw – Hill.

México, 1996

 Cinco, Martínez Ramón. Filosofía Interamericana de Asesorías y

Servicios

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bachiller México

 Escobar Valenzuela Gustavo Filosofía México, 1998 Ed. Mc. Graw – Hill

 Garcia, Morente, Manuel. Lecciones preliminares de Filosofía Ed. Diana

Ga. Ed. México 1960

 Gutierrez Saenz, Raúl Historia de las doctrinas filosóficas Ed. Esfinge

México, 1997

 Gutierrez Saenz, Raúl Introducción a la filosofía Ed. Esfinge México 1992

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 Márquez Muro, Daniel. Lógica Ed. Eclalsa. México, 1973

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https://www.significados.com/filosofia-moderna/

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