….

En sintonía con el movimiento

CUESTIONARIO I Diplomado en Constelaciones Familiares.

1. ¿Quién es Bert Hellinger y cuál ha sido su aportación a la Terapia Sistémica?

R:

2. ¿Qué tipo de terapia es la de Hellinger y qué muestra?

R: Es una terapia familiar sistémica con enfoque fenomenológico que muestra las conexiones y
vinculaciones dentro del sistema familiar (observando así las representaciones sociales) para a
partir de ellas solucionar los problemas que afectan a un individuo.

3. Menciona tres temas que se trabajen en Constelaciones Familiares. Y que tú necesitas

revisar de tu propio sistema.

R:

4. ¿Qué es lo terapéutico para Bert Hellinger?

R:

5. ¿Cuál es la mecánica para configurar el sistema de un cliente?

R: * Se escoge una persona dentro del público.

* Se pregunta al cliente cuál es el problema.

* Se le pide que presente a las personas implicadas.

* Que los coloque en relación de cercanía y distancia afectivas.

* Pasó a paso, preguntándole a los representantes acerca de sus sentimientos o el terapeuta

restablece el orden en el sistema o grupo hasta que se encuentra la solución.

6. ¿Cómo funcionan las Constelaciones Familiares?

R:
7. ¿En qué consiste la imagen interior inicial y cuál es la finalidad de la imagen última?

R: Es una imagen interior que ata, la imagen ha quedado grabada en el alma debido a que se ha
interrumpido un “movimiento energético”, movimiento psíquico que detuvo el desarrollo
emocional normal de ese ser humano. La imagen ultima, al igual que la imagen anterior, tendrá
consecuencias en la realidad de cada día en la realización personal del cliente.

8. ¿Por qué es fenomenológico el enfoque de Bert Hellinger?

R:

9. ¿En que se basa para trabajar el terapeuta de Constelaciones Familiares?

R:

10. ¿Por qué se puede decir que en Constelaciones Familiares no hay escuela, no hay
maestro, no hay tradición?

R:

11. ¿Cuál es el perfil de un terapeuta de Constelaciones Familiares?

R:

12. ¿Qué tiene que ver en Constelaciones Familiares el espacio tiempo? Explica.

R:

13. Menciona algunas preguntas que te llevaran a los hechos de un sistema.

R:

14. ¿Cuáles son los sistemas que tiene que tener claros para si el terapeuta de Constelaciones
Familiares: para después poder configurar el del cliente?

R:

15. ¿Qué es para Hellinger la intuición, la percepción, el conocimiento?

R:

16. ¿Hellinger cómo describe el orden?

R:

17. ¿A qué llama Bert Hellinger humanidad?

R:

18. ¿Cuándo Hellinger ve como un todo a la persona, a quién se dirige?

R:

19. ¿Cuál es la más alta expresión del amor?

R:

20. ¿Por qué la terapia no puede considerarse un fracaso?

R:

21. ¿Cuál y como es la participación de un terapeuta en Constelaciones Familiares? ¿Cómo la

del cliente? Y ¿Cómo la de los representantes?

R:

22. ¿Por qué no se permite el relato del problema de un cliente?

R: Porque la informacion que este nos pueda dar puede no ser el origen del problema.

23. ¿Cuál es la razón por la que la curiosidad se evita en Constelaciones Familiares?

R:

24. ¿Quiénes integran la red familiar?

R: A ella pertenecen: los hijos y sus hermanos, los padres y sus hermanos, los abuelos de ambas
partes, a veces, alguno de los bisabuelos, y todos aquéllos que hicieron sitio para otros en el
sistema, por ejemplo, un primer marido o una primera mujer (también relaciones comparables
a un matrimonio, incluso si los compañeros posteriormente se separaron), o cuando alguien
tiene un hijo con otro miembro de la red familiar.

25. ¿En qué consiste la pertenencia?

R: Esta resulta del vínculo que hay entre los miembros de una familia, y es de vital importancia
la llamada vincularidad primaria que se forma en la infancia entre el hijo y la madre/padre.
26. Cuándo Hellinger corta la constelación en punto culminante, ¿Qué pretende?

R:

27. En Constelaciones Familiares no se permite hablar sobre el fenómeno que se mostró, ¿Por
qué?

R: Porque es interpretativo y cada persona puede entender algo diferente de lo que se mostro
en el campo.

28. ¿Cuáles son los tipos de sentimientos que toma en cuenta Bert Hellinger?

R:

29. ¿Quiénes son los maestros impulsores para Hellinger?

R:

30. ¿Dónde encuentras en Constelaciones Familiares el camino hacia la solución?

R:

31. ¿Cuál es la diferencia entre observar y mirar?

R:

32. La curiosidad de quien acompaña en la Constelación Familiar por saber más allá del
trabajo terapéutico, ¿Qué riesgos puede arrojar?

R:

33. ¿Qué son las “reglas” fijas?

R: Sin juicios previos, sin miedo, sin intención, sin amor artificial, sin memoria.

34. ¿Cómo se podría vencer el miedo, según Hellinger?

R:

35. ¿Qué será la purificación según los órdenes del amor?

R:
36. ¿Qué significa el “impulso” dentro de la Configuración y como lo maneja el terapeuta de
Constelaciones Familiares?

R:

37. ¿Qué es el “ser” y el “no ser” para Hellinger?

R:

38. ¿Cómo son los órdenes del amor?

R:

39. ¿Cuáles son las necesidades fundamentales? Explícalas brevemente.

R:

40. ¿Cuándo hay desnivel entre dar y tomar?

R: cuanto se da sin haber tomado.

41. ¿Qué pasa si alguien se niega al tomar?

R: Simplemente no puede dar porque esta descompensado.

42. ¿En qué consiste la recompensa negativa?

R:

43. ¿Cuál es el perdón bueno y cuál es el perdón malo?

R:

44. La expiación, ¿Para qué sirve?

R:

45. El sufrimiento preventivo, ¿en qué consiste?

R:

46. La fatalidad ¿Cómo se enfrenta?

R: