Epistemología problemas clásicos

Descartes
Tania Monserrat Parra Sánchez

Para Descartes el conocimiento surge por medio de la representación que se da

en la mente de las cosas o experiencias ajenas y propias a la mente humana.
Al establecer la res extensa y la res cogitans se puede vincular la abstracción con
la experiencia y así conocer. Sólo por medio del uso de la razón los seres
humanos pueden tener certeza de algo. Para Descartes lo único indudable es el
pensamiento de ahí se sigue que los seres humanos al pensar tienen certeza de
su existencia. Ahora bien la representación de las cosas y fenómenos se afianza
en la mente a través de las ideas. Las ideas pueden ser innatas, facticias o
adventicias (accidentales). También hay ideas simples e ideas complejas, las
primeras las captamos por intuición y no cabe error, las segundas son conocidas
por demostración.
El interés principal de Descartes es establecer una la certeza absoluta de nuestros
conocimientos. Sostiene, al igual que Bacon, que los métodos y sistemas
tradicionales no lo han conseguido. Descartes añade la duda metódica que es el
instrumento de arranque para buscar el conocimiento absoluto y certero, consiste
en preguntarnos si podemos poner en duda algo. Si la respuesta es afirmativa ese
conocimiento debe desecharse de inmediato. Cabe reiterar que lo único indudable,
según Descartes, es nuestra existencia cuya prueba innegable es nuestro
pensamiento.
Para dicha intención creó su método, integrado por cuatro reglas: 1) aceptar algo
como verdadero solo si es claro y distinto, -evidencias-. 2) Análisis inductivo: ir de
lo más simple a lo más complejo. 3) Síntesis: ordenar los elementos.
4) Enumeración y revisión.