William L.

Pierce - Mestizaje: La Ética de la Muerte

Etiquetas: Ensayo, Información

El siguiente texto sólo está firmado con el nombre de la publicación que lo

contiene, la revista National Vanguard en su número 117, de Marzo-Abril de 1997,
en las páginas 9 a 12. Lo hemos encontrado en www.library.flawlesslogic.com,
donde hay una cierta colección de textos. El que hemos traducido ahora habla justa
y claramente del tema enunciado, denunciando sin ambages la malévola
maquinación que hay detrás de la práctica antinatural que se desea que parezca
natural y que sea practicada por todos, salvo unos bien conocidos cuantos. En el
sitio en.metapedia.org en la lista de artículos del doctor Pierce este texto está
atribuído a él, de modo que nosotros haremos lo mismo puesto que es la
información confiable de que se dispone. Está publicado entonces además
en www.natvan.com, sitio de la misma revista mencionada al principio.

Mestizaje: La Ética de la Muerte

por William L. Pierce
Marzo de 1997

La Historia nos ha enseñado que las necesidades más fundamentales de la existencia de una
sociedad Blanca sana y progresiva son la calidad racial de sus miembros y un código moral o
sistema de valores que complemente y realce aquella calidad.

A fin de cuentas, por supuesto, la primera es mucho más fundamental que este último. Sólo
una raza sana puede dar a luz una ética racial sana. Sin la entidad biológica viviente, no hay y
no puede haber nada. Pero mientras la raza sobreviva —mientras el potencial para la
soberanía racial efectiva exista— los valores foráneos y espiritualmente perjudiciales por sí
solos no resultarán fatales.

Los enemigos de nuestra raza han entendido obviamente durante mucho tiempo esta
verdad. Por eso, desde hace unos cincuenta años, ellos emprendieron la guerra más depravada
que el mundo haya visto alguna vez a fin de destruír una idea basada sobre aquella verdad
racial. Por eso ellos posteriormente organizaron el hundimiento sistemático de la civilización
Blanca mediante millones de inmigrantes extranjeros. Y por eso ellos han usado su control de
los medios informativos y de entretenimiento, del gobierno, de las escuelas y universidades,
para poner en práctica una campaña de propaganda masiva con el fin de impulsar el mestizaje
entre Blancos y no-Blancos.

Por supuesto, el mestizaje no es un acontecimiento natural. La evolución habría sido

imposible si cada experimento evolutivo hubiera hecho cortocircuito por causa del
cruzamiento. El impulso de la Naturaleza hacia formas de vida más altas y más complejas ha
exigido que la subespecie permanezca genéticamente aislada hasta que toda posibilidad de
mezcla genética adicional haya sido anulada. Incluso aunque dicho aislamiento de varias
subespecies humanas unas de otras no haya tenido la duración suficiente para asegurar la
imposibilidad de la adición genética, ello ha asegurado la existencia de barreras psicológicas
profundamente arraigadas que, en condiciones naturales, impiden el mestizaje.
 Cuando estas condiciones naturales son interrumpidas y distorsionadas, sin embargo, se ha
sabido que se producen actividades sexuales anti-naturales como la homosexualidad y el
mestizaje. De la misma forma que se ha sabido de toros que montan a yeguas, y perros San
Bernardo que han intentado acoplarse con chihuahuas, cuando se les ha forzado a un
confinamiento cercano y privado de su ambiente natural, así los Blancos han copulado con
Negros en circunstancias similares. Es para la interrupción del ambiente natural del Blanco y la
deshumanización de su sociedad y cultura, por lo tanto, para lo que los judíos y sus
colaboradores en las medios noticiosos y de entretenimiento han trabajado casi
invariablemente a fin de estimular la mezcla racial.

Esta campaña comenzó por lo menos en 1967, cuando 16 Estados estadounidenses todavía
tenían leyes contra el mestizaje. En aquel año el director/productor judío de cine Stanley
Kramer lanzó al mercado la película"Adivina Quién Viene a Cenar" (Guess Who's Coming to
Dinner), protagonizada por Katherine Hepburn y Spencer Tracy como una pareja cuya hija
comienza un amorío con un Negro. El objetivo de la película estaba claro y había sido admitido.
Estaba diseñada como una "película educativa" para estadounidenses Blancos: después de ver
en pantalla a sus héroes, Tracy y Hepburn, entregando a su hija Blanca a un varón Negro, ellos
sentirían menos remordimientos al hacer lo mismo.

Desde esa época los Blancos no sólo han sido animados a aparearse con no-Blancos sino
que han estado sujetos a cada método Pavloviano [conductista] concebible con el fin de
chantajearlos e intimidarlos emocionalmente para que actúen así. Con una intensidad cada vez
más creciente, el mensaje ha sido que el mestizaje no es sólo una opción cualquiera sino la
opción que la sociedad espera. En particular, el objetivo primario del movimiento de
Corrección Política, en todas sus manifestaciones, ha sido confundir a los Blancos
heterosexuales y hacerlos sentirse pecadores y culpables por ser Blancos, e incitarlos a
"arrepentirse" mediante su ayuda para extinguir su raza de la existencia.

La película de Hollywood "El Último de los Mohicanos", que se publicó en 1992 con el actor
judío Daniel Day-Lewis en el papel principal, es un ejemplo típico de cómo los medios judíos de
noticias y de entretenimiento han encabezado esta campaña. En esa película los varones
Blancos son retratados como débiles, cobardes, desleales y bárbaros, y cómo merecen
justamente su matanza a manos de los nobles, dignos, valerosos y atractivos indios Rojos. Sí;
sólo para asegurar que las mujeres Blancas no pierdan la implicación de que los Blancos son sin
valor, el personaje femenino Blanco principal se deshace de su despreciable novio, un oficial
británico, y se escapa en la puesta de Sol con el héroe mohicano. El mensaje subyacente de la
película está claro: la mezcla de razas no es sólo natural y comprensible sino que es también
un asunto moralmente correcto para hacer.

Los zoólogos y los antropólogos han identificado dos tipos de restricciones innatas que
aseguran que bajo condiciones naturales grupos animales —incluyendo grupos humanos—
que pueden ser capaces de cruzarse con otros distintos se abstengan de hacer aquello. Por una
parte, están los impulsos biológicos congénitos basados en "estímulos de signos" físicos, como
el olor, el color y la diferenciación visual. Y luego está la impronta conductual y la adaptación
que ocurre en las primeras semanas y meses de la infancia, que se basa en la relación íntima
entre la madre y el niño. Esto ayuda a asegurar que cuando el acoplamiento sexual sea
finalmente intentado, éste sólo ocurrirá con aquellas formas que se parezcan al progenitor o a
los hermanos [Roger Pearson, "Ecology, Adaptation and Speciation", Washington DC, 1996].

Como es lógico, los judíos han salido todos a corromper y lesionar esta segunda tendencia
en los Blancos, en particular bajo el disfraz de "entretenimiento para niños". En 1994, por
ejemplo, la Compañía Walt Disney sacó una nueva adaptación de su película de 1967 "El Libro
de la Selva". Esta fue la primera propuesta para niños de Disney desde que cayera bajo el
control de la pandilla judía encabezada por Michael Eisner, y, como era de esperar, era una
completa distorsión, tanto de la historia original de Kipling como de la versión animada de
Disney de 1967. Con un argumento notablemente similar al de "El Último de los Mohicanos", la
heroína Blanca rechaza a su novio, un oficial británico, por un muchacho de la selva indio
interpretado por un actor chino.

De modo significativo, la decisión de la muchacha Blanca es retratada como basada en

consideraciones morales en términos de de correcto o incorrecto, y en su comprensión de que
la sociedad Blanca y los varones Blancos en particular son irremediablemente malos. Eisner
continuó esta línea en las dos posteriores películas animadas para niños de Disney,
"Pocahontas" y "El Jorobado de Notre Dame", que son similares tanto en su perniciosa
propaganda de la mezcla de razas como en su evidente desdén hacia las historias originales.
Tan sistemática coherencia en forma y contenido sugiere un diseño más bien que una
coincidencia.

En cualquier caso, la motivación real de Michael Eisner para producir en forma masiva ese
material no es la pregunta más importante. La cosa que verdaderamente importa es el efecto
real de sus esfuerzos: niños pequeños están siendo influídos a una edad en que ellos están
más abiertos a la impronta conductual, con un mensaje de que el mestizaje es bueno y que es
moralmente correcto, y de que la raza Blanca es mala y moralmente incorrecta.

Tal como los jóvenes Blancos en el pasado fueron incentivados por un dogma religioso
foráneo a sentirse pecadores debido a sus naturales impulsos sexuales, a sentirse sucios al
tenerlos, y a buscar la "salvación" mediante su negación, así hoy en día ellos son adoctrinados
con ideas que les inducen un sentimiento de culpa por el hecho de ser Blancos. Y la solución
que se les ofrece para sobreponerse a estos sentimientos artificiales de culpa y auto-odio es
cada vez más clara: copule con una pareja no-Blanca y tenga una descendencia mestiza. El
suicidio racial les es así insidiosamente presentado como el único camino mediante el cual
ellos pueden triunfar sobre su condición de Blancos y todo el sufrimiento y la vergüenza
consiguiente que acompaña a esa cualidad.

Actualmente el mestizaje ha tomado rápidamente importancia como la religión oficial del

Nuevo Orden Mundial y sus adherentes. Propagado con un fervor cada vez más histérico, ha
sido desarrollado como la nueva moralidad universal de los esclavos que abarca y supera a las
religiones establecidas, como el cristianismo. En Marzo de 1994, por ejemplo, la
publicación Christianity Today del evangelista Billy Graham instó a sus lectores a alegrarse por
la existencia de matrimonios y niños de razas mezcladas y a hacer todo lo posible para que
sean totalmente aceptados en la sociedad. Incluso declaró que ésta es un área donde los
medios noticiosos y de entretenimiento están moralmente por delante de las iglesias.

Esta propagación del mestizaje como una cruzada ideológica también ha hecho incursiones
significativas en el sistema educacional. Cuando un director de una escuela secundaria de
Carolina del Norte recientemente advirtió a una estudiante Blanca y a un estudiante Negro
sobre los peligros de los encuentros inter-raciales, él fue inmediatamente suspendido de su
trabajo y sancionado. No le permitieron volver a trabajar hasta que él hubiera sido
"reeducado" después de confesar y arrepentirse de sus "pecados" en una asistencia
psicológica y en un programa de adiestramiento de la sensibilidad [Raleigh News and Record,
10 de Febrero de 1996].
 La naturaleza ideológica de esta campaña para promover el mestizaje también fue reflejada
en un artículo de la edición de Agosto de 1996 de la revista Familyde Maryland, parte del
grupo Times Mirror. Escrito por Helen Armiger, descrita como candidata para el ministerio en
la Iglesia Metodista Unida, el artículo "Cómo Criar a un Niño Desprejuiciado" sostiene que la
sociedad está obligada a enseñar a su juventud a vivir armoniosa y productivamente dentro de
un medioambiente global. Citando favorablemente a un funcionario de educación de
Maryland, Arminger insistió en que existe una obligación moral de proporcionar a los niños la
oportunidad para involucrarse en diversas relaciones con gente de razas y orientaciones
sexuales diferentes, sin ninguna clase de coacción paternal o social.

Detrás de las consignas altisonantes que retratan al mestizaje como moralmente imperativo
y beneficioso, la motivación de sus defensores está clara: la intención no es "salvar" o
"redimir" a los Blancos, sino destruírlos completamente. Aquella "moralidad" realmente deriva
de un modo de pensar totalmente subjetivo y foráneo que busca la extinción biológica de la
raza Blanca, y que, desde su propia perspectiva, ve tal extinción como una cosa buena y justa.
Algunos de sus defensores son mucho más honestos que otros en admitir esta realidad. Un
periódico, el Race Traitor (Traidor a la Raza), editado por (el académico judío) Noel Ignatiev y
subtitulado "La Traición a la Raza Blanca es Lealtad a la Humanidad", declara abiertamente su
convicción de que el único modo de solucionar los problemas sociales de nuestra época es
anular a la raza Blanca. Su confesado propósito no es el "multiculturalismo" o el "multi-
racismo", sino la unidad biológica y la ausencia de toda raza diferenciada [Race Traitor Nº2,
invierno (boreal) de 1993].

Tal pensamiento no está confinado a los márgenes políticos. El 29 de Septiembre de 1996 la

revista del New York Times publicó un artículo del escritor (Negro) Stanley Crouch (autor del
libro The All-American Skin Game: Or The Decoy of Race). Titulado "La Raza Se Terminó", el
artículo de Crouch predijo con total confianza que de aquí a cien años niveles sin precedentes
de mezcla racial —de una amplia variedad de combinaciones— asegurarán que el concepto
mismo de raza saldrá sobrando. Los estadounidenses del futuro, argumenta, se encontrarán
rodeados en todas direcciones por gente que será en parte asiática, en parte "latina", en parte
europea y en parte amerindia. La gama de tipos de cuerpo, las combinaciones de rasgos
faciales, las texturas de pelo, el color de ojos, y lo que son ahora "tonos de piel inesperados",
en opinión de Crouch, serán mucho más comunes, porque la actual paranoia sobre los
matrimonios mezclados debería ser para entonces en gran parte una superstición del pasado.

Incluso este declarado objetivo, sin embargo, revela sólo parte de la agenda, puesto que
una raza particular tiene un boleto de exención de esta moralidad universal de amalgama
genética. Pero el artículo de la revista del New York Timessimboliza aquello de lo que
realmente se trata el movimiento de lo Políticamente Correcto. Cuando la revista Harper's, que
es parte de los medios dominantes, publica artículos que abogan por campamentos de verano
patrocinados por el gobierno para que jóvenes muchachas Blancas se reúnan y comiencen
relaciones con varones de color, no está haciendo "bien" a aquellas muchachas; está incitando
activamente lo que es más definitivamente malo para ellas. Y cuando laPrudential Insurance
Company of America patrocina una serie de conferencias de unidad racial para niños a través
de Estados Unidos y el mundo, no está haciendo lo que es "correcto" para aquellos niños; está
haciendo lo que es total y completamente incorrecto para ellos.

Realmente, tal "moralidad" carece del todo de cualquier fundamento moral. No está basada
en ninguna ley natural o biológica, ni sigue ninguna línea de razonamiento racional o científica.
Esto ayuda a explicar por qué está teniendo algunas dificultades en el logro de sus objetivos.
Indudablemente muchos Blancos predican la causa del mestizaje, y muchos lo han puesto en
práctica. Pero, reveladoramente, el número de estos últimos es todavía mucho más pequeño
que el de los primeros.

Algunos Blancos que abogan por la mezcla de razas son obviamente malsanos en un sentido
genético, y mentalmente enfermos, distintos de los espiritualmente enfermos. La persona que
escribió recientemente a su periódico local declarando su deseo frustrado de tener un 5% de
sangre Negra en su ascendencia para armonizar con lo que él considera la composición racial
estadounidense ideal, puede ser un ejemplo [carta de Ivan Wittman al Post-Gazette de
Pittsburgh, 4 de Mayo de 1996].

En cualquier caso, en instancias como ésta el mestizaje podría ser hasta considerado un
instrumento de selección natural para desmalezar de tal gente el fondo genético Blanco.

Para la mayoría de los Blancos que abogan por el mestizaje, sin embargo, su sentido de la
honradez al propugnarlo no es nada más que una manifestación de un afán por estar al día: de
querer sentir y parecer muy de moda.

Tome, por ejemplo, el caso de la joven pareja de Hollywood de Tom Cruise y Nicole Kidman.
Ambos parecen ser especímenes sanos y físicamente atractivos de la humanidad aria. Pero
ellos han adoptado recientemente a un niño Negro y han colaborado activamente con los
medios judíos en la publicación de ello como un hecho bueno y noble que ha ayudado a la
causa del "progreso" humano y social. No hay nada biológicamente incorrecto con esta pareja;
ellos sólo se salieron del camino al hacer una declaración de moda. Y el niño adoptado no es
nada más que un accesorio de moda para su compromiso simbólico con la idea del mestizaje.

En efecto, es revelador que a pesar de toda su conciencia de la moda, Cruise y Kidman

decidieron casarse el uno con el otro más bien que con no-Blancos: ellos decidieron adoptar a
un niño de color más bien que crear uno. Incluso ellos, por lo tanto, sean consciente de ello o
no, son una prueba de que la mayor parte de los Blancos no están todavía poniendo la idea del
mestizaje en práctica, sin tener en cuenta la palabrería que ellos podrían sentirse obligados a
pronunciar.

Un estudio reciente de estadística del mestizaje realizado por el académico judío Douglas J.
Besherov, becario residente en el American Enterprise Institute, pareció dar algún crédito a
esta opinión, aunque el informe destacara algunas tendencias muy inquietantes. Éstas incluían
una triplicación de matrimonios entre Blancos y Negros desde 1970, y un aumento agudo de
matrimonios entre Blancos y asiáticos o hispánicos. La Oficina del Censo estadounidense contó
aproximadamente 150.000 matrimonios inter-raciales a escala nacional en 1960. Hacia 1990
aquel número se decuplicó a un millón y medio. En 1994 fue estimado en más de 3 millones.

Igualmente alarmante era la estadística de que el 35,4% de las mujeres Blancas casadas con
hombres Negros dijo que planeaba tener hijos, una proporción más alta que el 29% de mujeres
Blancas casadas con Blancos que dijo que quería hijos. Esto es un incremento de más de cuatro
veces en nacimientos de niños de raza mezclada desde 1970, aunque no todos éstos implican a
un padre Blanco.

Tales tendencias son obviamente nefastas y potencialmente catastróficas, apuntando a

largo plazo a la extinción biológica del Estados Unidos Blanco. A corto plazo, sin embargo,
desde la perspectiva de aquellos de nosotros que tratamos de impedir que tal pesadilla se
desarrolle, estas tendencias proporcionan al menos algunas razones para el optimismo y la
oportunidad. A pesar de 30 años de lavado judeo-cristiano de cerebros, más del 90% de los
Blancos rehusa transgredir lo que Douglas J. Besherov admite que es el "último tabú" de la
sociedad estadounidense.

De manera similar, a pesar de los esfuerzos del senador (judío) Howard Metzenbaum (D-OH,
ahora retirado), quien en 1994 presentó en el Senado la Ley de Colocación Multiétnica, en un
esfuerzo para provocar un aumento de las adopciones trans-raciales, la mayor parte de los
Blancos parece todavía preferir adoptar a bebés Blancos, y la mayor parte de los no-Blancos
todavía prefiere adoptar a bebés de los suyos. Tales actitudes, además, parecen estar
consolidándose a pesar de las tentativas de la administración de Clinton de legislar contra
ellas.

La adopción de los Cruise-Kidman, por ejemplo, fue condenada por laAsociación Nacional de
Trabajadores Sociales Negros a causa de que las adopciones trans-raciales equivalen al
genocidio racial y cultural.

Indudablemente un factor importante en esta situación ha sido el aumento de las tensiones

que ha acompañado la transición hacia una sociedad multirracial. Como la identificación racial
y étnica se ha hecho más relevante en las vidas de la gente, la polarización racial resultante y la
intensificada solidaridad de grupo han mitigado algo la idea del acoplamiento inter-racial.
Parece claro, por ejemplo, que el proceso judicial de O. J. Simpson sirvió al propósito práctico
de intensificar la conciencia racial tanto de Blancos como de Negros y de desacreditar la idea
del mestizaje.

Un signo esperanzador de esto fue el hecho de que Hulond Humphries, un director Blanco
de una escuela secundaria en Wedowee, Alabama, quien fue expulsado de su posición en 1994
por amenazar con cancelar la fiesta de promoción de primavera si aparecían parejas inter-
raciales, recientemente ganó una elección para superintendente de escuelas.

Como con el asunto de la raza en general, muchos Blancos —por el momento al menos—
parecen llevar consigo dos sistemas contradictorios de valores en relación a la mezcla de razas:
el que ellos públicamente pretenden sostener y el que ellos realmente viven en sus vidas
privadas. Mientras el primero es artificialmente creado y sólo mantenido por el continuo
condicionamiento externo, el segundo surge desde el instinto, que está genéticamente
arraigado.

Así, aunque la propaganda de la mezcla de razas pueda haber sido deliberadamente

diseñada para apelar al subconsciente y evitar encontrarse con las facultades racionales,
inevitablemente ha chocado contra la realidad genética subconsciente que no es fácilmente
influenciable por tentativas foráneas de modificación conductual. Por consiguiente, mientras
ha sido relativamente fácil causar en gran escala enfermedad espiritual y confusión, ha sido
mucho más difícil poner en práctica en gran escala la fusión biológica.

Tal situación, sin embargo, no durará para siempre. La Historia está llena de ejemplos de
moralidades artificiales y destructivas que triunfan sobre el orden natural. A pesar de sus
reveses, el culto al mestizaje se ha extendido considerablemente durante los últimos treinta
años y continuará haciéndolo. Las actuales tendencias continúan apuntando a la realidad más
fundamental e inevitable con que nos enfrentamos hoy: la raza Blanca está al borde del
precipicio de la extinción biológica.

Y una cosa es segura: a medida que la tirantez y las relaciones tensas de esta sociedad
multirracial aumenten en los próximos años, entonces la campaña para destruírnos por medio
de la mezcla racial se intensificará. Sólo por esta razón, sin tener en cuenta la aumentada
polarización racial, la hipócrita moralidad del mestizaje no desaparecerá naturalmente. Las
circunstancias del caos racial nos ayudará, pero sólo la acción organizada y radical de nuestra
parte conseguirá la necesidad vital de una separación completa y decisiva de las razas y la
destrucción final de la ética de la muerte.–