UNAMBA UNAMBA

UNIVERSIDAD NACIONAL MICAELA BASTIDAS DE APURÍMAC

ESCUELA ACADEMICA PROFECIOLNAL

DE INGENIERIA DE MINAS

TEMA : monografía

DOCENTE : Mag. Wilbert Tamayo Bernales

ALUMNO : Ronaldo Gonzales Subelete

CODIGO : 172105

ABANCAY- APURIMAC- 2018

UNAMBA UNAMBA

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 PRESENTACION

Yo, Ronaldo Gonzales subelete, estudiante de la Universidad Nacional

Micaela Bastidas de Apurímac que voy cursando el primer ciclo, tengo el
honor de brindar este trabajo que trata de “el resumen de la “OBRA
PAJINAS LIBRES

Este trabajo es el resultado del aporte de mi persona, pero en su mayoría

se debe a los amplios conocimientos del Mag. Wilbert Tamayo Morales, que
es el profesor de la asignatura de REDACCION Y ARGUMENTACION,
quien nos brinda su enseñanza para que nosotros podamos realizar
adecuadamente el trabajo.

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 DEDICATORIA

Este presente trabajo está dedicado primeramente a mis padres y luego a

todas las personas que nos han apoyado y han echo que el trabajo se realice
y se espera que triunfe cada dia más como también sea reconocido por
todos que no se pierda sus costumbres sus tradiciones, sus lenguas etc.

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 INDICE

I.TITULO
1.1 introducción…………………………………………………………5
1.2 referencias, comentario y criticas al autor……………………..6
II. AUTOR
2.1 Biografía……………………………………………………………..6
2.2 producción literaria………………………………………………...6

III. ANALISIS DE LA OBRA

3.1 estructura……………………………………………………………7
3.2 tema central…………………………………………………………8
3.3 temas principales…………………………………………………...8
3.4 temas secundarios…………………………………………………..8
3.5 argumento……………………………………………………………9
3.6 personajes…………………………………………………………….10
3.6.1 principales………………………………………………………….10
3.6.2 secundarios…………………………………………………………10
3.7 escenarios donde se desarrollan los episodios…………………..10
IV. INTERPRETACION, APRESIACION Y CRITICA DE OBRA Y EL
AUTOR
4.1 interpretación personal acerca de obra y el autor…………………11
4.2 crítica y valoración sobre la obra y el autor………………………...11
4.3 opinión sobre la vigencia o no de los planteamientos del autor....12
V. CONCLUCIONES……………………………………………………………13

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VI. ANEXOS
6.1 entrevistas y opiniones………………………………………………..13
6.2 avances firmados………………………………………………………13

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REFERENCIAS, COMENTARIOS CRITICAS AL AUTOR

“En los tres lustros de su vida, don Manuel González Prada se convirtió en
el más importante escritor anarquista de Hispanoamérica” (Chang-
Rodríguez 1981: 84). González Prada no fue un teórico sino un divulgador
del anarquismo. El anarquismo rechaza la organización del Estado porque
considera que restringe la libertad de los individuos. Hay que reducirlo al
máximo para lograr una sociedad igualitaria. Las ideas anarquistas pudo
tomarlas tal vez de Bakunin . La nueva sociedad anarquista estaría
basada en la asociación autónoma de hombres libres. El anarquismo
plantea una alianza entre los trabajadores y los intelectuales, ambos
unidos en la revolución.

El anarquismo pradiano se caracterizó por promover la libertad ilimitada

del individuo, la abolición del Estado y de la propiedad individual, la
revolución ideológica y de hechos, la igualdad social, política y económica,
el rechazo a la autoridad (las sociedades libres deben autorregularse) y el
uso de la fuerza para eliminar privilegios y abusos. Según Eugenio Chang-
Rodríguez, el anarquismo es la cumbre del pensamiento revolucionario de
González Prada.

BIOGRAFIA DEL AUTOR

Nació en Lima en 1848 y falleció en la misma ciudad

en 1818, Es uno de los ensayistas que influyeron
poderosamente en las generaciones del Siglo XIX.
Cultivo la prosa con elegancia, escribió, discursos y
ensayos con sana y morosidad, dedicándose
fundamentalmente a criticar los vicios de los políticos
y la vida social del país. Gonzáles Prada, fue también
notable poeta, que contribuyo a renovar la poesía peruana. José Carlos
Mariatigui, lo consideran como el primer instante lucido de la conciencia
del Perú. Otros lo consideran como más combativo por arte que por
temperamento, considerándolo como gran figura Literaria. Es la figura
más discutida e influyente en las letras y la política del Perú en el último
tercio del siglo XIX. Su obra de poeta, pensador, ideólogo, periodista y
reformador radical en todos los frentes, lo convierte en una personalidad

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de relieve continental en un momento dominado por el modernismo, al que
contribuye por su elevado sentido del arte y su severa crítica del
academicismo y del ya lánguido romanticismo. Este iconoclasta nació en
Lima, en el seno de una familia aristocrática, conservadora y católica a
ultranza. Se educó en Santiago de Chile y siguió, por presión familiar,
estudios en un seminario de Lima, que abandonó intempestivamente en
un primer gesto de rebeldía. Recorrió la zona andina del país y se retiró a
vivir en una hacienda al sur de Lima, donde se compenetró con el mundo
indígena y se dedicó a la lectura de escritores clásicos, ingleses, alemanes
y franceses. El episodio capital de su vida y de la generación a la que
pertenece fue la guerra con Chile (1871-1883), que acabó con una
humillante derrota peruana y provocó su segunda reclusión voluntaria
durante la ocupación chilena de Lima. Al acabar esa ocupación, se
convirtió en un vitriólico acusador de la clase dirigente peruana, del
Ejército y la Iglesia católica. En un célebre discurso en Lima, el año 1888,
proclamó. “Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra!". Convocaba a la
lucha por la regeneración social, contra las malas ¡deas y los malos hábitos,
contra leyes y constituciones ajenas a la realidad peruana, contra la
herencia colonial, contra los profetas que anunciaban el fracaso definitivo
de América Latina. Convertido en la voz del nuevo Perú que debía surgir
de la derrota, denunció los males que el país arrastraba por siglos, entre
ellos la indiferencia por la condición infrahumana del indígena; su prédica,
hecha en un estilo implacable y cientificista con raíces positivistas, fue
creciendo en intensidad y radicalismo. Al volver de un viaje por Europa
(1898), empezó a divulgar las ideas anarquistas que había descubierto en
Barcelona, y fue identificándose cada vez más con los movimientos obreros
anarcosindicalistas. Jorge Basadre, considera que Gonzáles Prada
encurna la actitud Literaria inquietada y postergada por la preparación
social; el arte de escribir tomando como un medio de acción, la vida misma
desde un sentido del deber.

ESTRUCTURA DE LA OBRA

ENSAYOS Y PESIAS PRINCIPALES

♣ Anarquía
♣ Baladas peruanas
♣ Grafitos

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♣ Horas de lucha
♣ Pájinas libres
♣ Propaganda y ataque
♣ El tónel de Diógenes

Y sus obras principales fueron:

♣ Pájnas Libres ------------------------------------ (París, 1894, y Madrid, 1915)
♣ Horas de Lucha ----------------------------------- (Lima, 1908, y Callao, 1915)
♣ Minúsculas ------------------------------------ (Lima, 1901, 1909 Y 1928)
♣ Presbiterianas ------------------------------------ (Lima, 1909 y 1929)
♣ Exóticas ------------------------------------ (Lima, 1911)
♣ Trozos de Vida ------------------------------------ (París, 1933)
♣ Bajo el Oprobio ------------------------------------ (París, 1933,)
♣ Anarquía ------------------------------------ (Santiago, 1936)
♣ Baladas peruanas ------------------------------------ (Santiago, 1935)
♣ Nuevas páginas libres -------------------------------- (Santiago, 1937)
♣ Grafitos ------------------------------------ (París, 1937)
♣ Figuras y figurones ----------------------------------- (París, 1937)

TEMA PRINCIPAL
La realidad sociopolítica del Perú después de la guerra con chile.

TEMAS SECUNDARIOS
La situación de la realidad peruana respecto a los responsables que
dirigieron los destinos del Perú antes y durante la guerra con chile. - La
situación de los literarios peruanos, respecto a los del mundo. - La
situación sociopolítica del Perú y Chile durante la época republicana del
siglo XIX. - La educación primaria en el siglo XIX. - Entierro de Luis
Márquez. - La religión católica del Perú. - Referencia sobre Víctor Hugo -
Referencia sobre la política de Napoleón - La reivindicación del Perú
después de la guerra con chile. - Referencia sobre Renan - La libertad de
escribir, etc.

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 ARGUMENTO
El genio anárquico de Gonzáles Prada produjo una obra reveladora:
Páginas Libres, libro mayor de nuestras letras, donde el autor fustiga
violentamente a las instituciones y personajes de la República, sumidas en
la molicie, el prevaricato, cuando no en fratricidas luchas internas por el
poder. En esta obra Gonzáles. Prada analiza radicalmente los avalares de
la política nacional. La debacle de la Guerra del Pacifico, en la que nuestro
país quedó sumido en una grave miseria económica y moral, encuentra en
el brillante alegato de Prada, un lúcido cauce, que llama a la búsqueda de
la identidad nacional y la recuperación de los valores anquilosados y
maltratados por la casta dominante que llevó al Perú a la trágica
participación bélica en alianza con Bolivia, frente al avezado invasor
Chileno. A través del Circulo Literario, institución más artística que
política, Prada invoca a los intelectuales Peruanos a reflexionar sobre los
graves momentos que atraviesa el Perú luego de la aplastante derrota en
la contienda militar de 1879. Su estilo cáustico y violento, reclama la toma
de conciencia de nuestro pueblo para lograr la reivindicación bélica frente
al despiadado enemigo chileno que arrasó y humilló el honor nacional «Los
viejos a la tumba, los jóvenes a la obra» fue su grito de batalla en la
búsqueda de remecer el adormecido espíritu nacional, aplastado y con-
fundido por los viciosos contubernios de los políticos de turno y caudillos
hambrientos de poder. Gonzáles Prada plantea en esta obra un profundo
análisis de la realidad histórica, pasada y presente de nuestra patria, su
lenguaje original e incendiario, todo lo toca, D lo remece y en medio de un
furioso huracán lingüístico, golpea y conmueve a los hombres de su tiempo.
Pocos escritores como Gonzáles Prada han hurgado tan profundamente en
las entrañas de nuestra identidad nacional con tan briosos arrestos y
singulares acentos proféticos. La historia le debe al maestro de Páginas
Libres, el magnífico legado de una intelectualidad trascendente y honesta
y una obra que en todo momento señala el rumbo correcto en el
tempestuoso océano de nuestra vida institucional y política. Horas de
Lucha otra de las obras capitales de Gonzáles Prada continua
magníficamente la obra del insigne anarquista y literato peruano. El
retrato más acertado de Gonzáles Prada, lo realizó Luis Alberto Sánchez
en el libro, Don Manuel (Biografía de Gonzáles Prada).

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PERSONAJES:

PERSONAJES: PRINCIPAL.

(Emisor) Manuel Gonzáles Prada.

PERSONAJES SECUNDARIOS

(Destinatarios – Público) - El Público peruano. - Los gobernantes del Perú

del s. XIX - La antigua y nueva generación de peruanos en la segunda
mitad del siglo XIX. - Los literatos del Perú. - Los maestros del Perú

PERSONAJES REFERENCIAS

Juez de paz - Gobernadores - Los curas - Los diplomáticos - Los indios -

Los chilenos - Literatos como: catalina, Balzaz, Bécquer, Sesgos, Heine,
goethe, Shakespeare, Homero, etc.; es decir, muchos literatos clásicos de
Grecia y roma, literatos de Europa y América. - Personajes destacados en
Arte, Filosofía, Mística y ciencia del mundo entero. - Literatos peruanos,
etc.

¿ CUAL ES TU INTERPRETACION PERSONAL ACERCA DE LA OBRA

Y EL AUTOR ?
Gonzáles Prada es testigo y participe de los acontecimientos ocurridos
durante la guerra con España en 1866 y la guerra del Pacífico con Chile.
Entre 1860 y 1883 el Perú atravesó por una de las etapas más desastrosas
inmediatamente de haber logrado la independencia y haberse desarrollado
lentamente con los primeros gobiernos militares. Los políticos gobernantes
del Perú en aquel entonces sólo se ocuparon en exportar los recursos
naturales y los divisas captados fueron invertidos en pagar la deuda
interna con el consecuente despilfarro de miles de millones de dólares, y
muy poco invirtieron en el desarrollo público del País es mucho menos en
el poderío militar, mientras que los países vecinos, en especial Chile, se
armaron lo suficiente como para causar los ataques más humillantes
contra el Perú. La decisión de los encargados de defender la dignidad
nacional no fueron los acertados. Uno y otro gobierno sólo trajeron consigo
una gestión desatinada. Entre 1860 a 1883, el Perú vivió las derrotas más
humillantes en toda su historia. Los campesinos no pudieron hacer nada

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ante la invasión de los chilenos, la clase media hacia frente de acuerdo a
sus posibilidades y la clase dominante se ocultaba y daba órdenes desde
sus escondrijos. En la etapa de plenitud de González Prada el Perú vivió
el caos más vergonzoso de su historia gracia a sus conformistas y
derrochadores gobernantes.

¿ CUAL ES TU CRITICA Y VALORACION SOBRE EL AUTOR Y LA

OBRA ?
En el aspecto político, es un mensaje de profunda reflexión para los
gobernantes del Perú, quienes deben ponerse en conciencia con la realidad
peruana y procurar el desarrollo. En el aspecto Social, la obra se refiere
que el Perú tiene discriminación racial por superar y sólo depende de cada
peruano para superar este otro prejuicio social. En el aspecto Literario,
sugiere que los intelectuales que cultivan el campo literario deben tener
originalidad y no deben ser la degradación de las obras maestros
existentes. En lo cultural, sugiere que los peruanos debemos tomar
conciencia de nuestra realidad y cambiar a fin de sobreponernos a los
problemas de orden territorial frente a Chile, a si mismo pensar en un
futuro desarrollo sólido. También nos enseña a seguir el ejemplo de
personajes que dieron todo por nuestra libertad y desarrollo.

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DA A CONOCER TU APONION SOBRE LA VIGENCIA DE AUTOR
Las mismas voces: sé más prudente, de nada sirve que te enfrentes a los
que siempre te van a ganar porque son el poder. Las voces de siempre: ¿qué
has ganado sino ser un pros crito?

Pero para las mismas voces, siempre las mismas respuestas: la rebeldía
será siempre mejor que el miedo, la limpieza es un aprendizaje (te la debo,
Hinostroza), el cacareo es el bajo continuo del Perú, es mejor el desierto
que el revolcón en algún charco, no hay peor socio que el oportunismo, no
hay chancro más rebelde que el de la comodidad. Y, por último: que uno
haga su trabajo, sencillamente su trabajo como es mi caso, no tiene nada
de “heroico”.
Hay quienes conciben la vida como un viaje en subte y con los ojos cerrados.
Hay los que la viven como una tarea hacia los demás.

Siempre pensé que el periodismo era una manera de entender la vida: la

del testimonio. Cuando lo veo convertido en ese lupanar donde todo parece
comprable, desechable, calumniable, doblegable y lavable, me pregunto,
sin embargo: ¿me equivoqué de profesión, de oficio, de bohemia?

Ahora, a la luz de cómo están las cosas en el Perú, la respuesta tendría que
ser sí.
Pero esto no puede ser indefinido, esta pesadilla tiene fin. No lo veremos
los de mi edad

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 CONCLUCION

Todos aquellos que terminamos de leer la obra “PAGINAS LIBRES” De

Manuel Gonzáles Prada, recibimos el mensaje de que nosotros no debemos
ser conformistas ante una derrota, si no buscar la revancha y ganar una
batalla en nuestra propia vida. También nos enseña a ser críticos de
nosotros mismos y nuestra realidad y del mismo ser parte de la solución y
el desarrollo de nuestra sociedad y el Perú.

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