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  • 4.Tarres-2004-Lo Cualitativo Como Tradicion PDF

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    social eontempors render al oteo en ol content de frat rea La trea es fil pero reliable, can To demuesea fa capa atv y fa ambicién de univeralida de as ivestigaciones ro dela teaicion elitativa en la cenias Proviso el sociales, Bintsoanatia Auexannnn,Jelrey Cy Bernard Gicsen 1998), “De a rosin a Ia ‘nul itén Tp pla del dca cree, LC. Alexander era comps) El incl mieromacr, México, Universi de Gada Gama Eto 1p. 0-88. Devas, Noman Ky Lincoln Yoonna S. comps.) (199), Handbook of ‘Qualative Reseach, EUA, sate: Pblctions, Dut, Fangs (1994). voli de Vexpiene, Paris du Seu ‘ol, La couleur desde. Fest, Nancy (1985) Uy Practices, Poly Pres capt § Pie, Jeam (1970), Epstomalgie ds scence home EA, Gali ‘marc Mes, ESC, (C981, Paco» epee, Bacco, Ave “Tasso, Sy 8 Bogan (196), tdci aos mete cuit vos de intstigain, Bacon, Pin sia Wastes, manuel co) (1996, Onevr les seienies sos, Rapper de a Conissin Gaenkian, Par, Descartes & Ce ‘Younc. Pauline (1989), Selene Social Survers and Research: an Iron tothe Backgronnd, Convent Mths and Anal of Manis Luis Taanes* Lo cualitativo come tradicién ia thins pe calla a Lo propio de las taiciones. entonces. race en ia continua de ‘una herencia transmit del pasado al presente nel easo de las traicionsscleniics, el contend de o gue se comunica esti constitu por ls conocimento, los sues: tos low seuss, lengua, valores y convenciones creas ale- dedor de as prietcas de las comunidades dias est trea ES esto lo que se almacena en la memoria colectva de as comms des. Las generacioes anteriores traspasan ls aetuales verses tips de contenido que son reelaorades, interpre, transforms, As, aunque en el mundo de as cienias sociales la constante abo la novedad, las comunidades comprone- tia con el qucacer centifico en el presente esablecenvinculos «on lo que hivieon fa generaciones pasadas por medio de len _uaje la comunicacin, las instituciones. De eco, esta tradiciones influyen de algin modo ene pen- samientoy la condueta del presente, sea porgjue se adopt a ser consideradas lets, sea porque se eelabora a la hz de nuevos problemas o nuevas ideas obien porque se rechazan por inperan tes. Fsa memoria heredada del pasado no es monolitic, pes las xnunidades eientias, praes por deft, ofrecen un reper. tovio muy diverso de supuests, valores, eorasy proceinientos rmetodoldgicos a as geeraciones posterior. Lats generaciones de presente, por ene, pide conserva cir {as traiciones porque estin dotdas de un valor «ie se compute ‘com ls anteriores, peo tanbign sleccioman cierto fragmento de 1a tradicin, haciendo hincapié en algunos y desechand otros, 0 ‘implement crean eas pata smbiicas,etlizos normatives fo Tenguajes ydiscusosaltematives, porque el examen de os ante riones af uz de los hechos del presente ys respond eevialeso requisitos de la pieticacientifica de 4 com eid, icin no sinilca,en eonsccuencia,repeticino rutin La forma como se proces as tradicones depere en gran pate de la capaci porsasiv de os arguments desarrollo po agen eS que as erean 0 “Is inventan” (Hobsbawn, 1983), asi me de Ta eieacia de as insttciones y acres para tans las y comunicarlas. Su inflencia noes, sin embargo, mecinica Pues la suerte de as trdiciones también estésubordinada a a apacidad rellexia yeni de aquellos qu las reciben como he fencia o come pate de la memoria elect de su communi de petenencia A diferencia de to que suede en otro tipo de connie, ‘as cientcas iene a prepondert lox procesos de creacin y reelaboricin de la taiciones por sobre les procesos repetitive ‘eprauctivs. El ein de toleranca, paris yt vara de la erica que, en prtcipio,organizan la vida pratica de estan comunidades se expresten debates permanentes sobre asus con lnovertios y se convierten Ia base de a eoetenciaente diver sas traiciones. Por eso, aungue en cients eoyunturss haya tra ciones cieniticas hegemnicas, los agentes o las agencias que Sostenen ideas distinta, pero carecen de fuerza, también pat [pan con sus propuestas en el quehacercomunitario, Podriamos, entonces, amar “tradcinrellesiva” al tpo de ‘raion que mareaa las comunidades dias a cena para slferenciarla de aguella que se conserva com repticiin, a veces inconsciene, y que contribuye & la reproduccitn y no a la pro duc del conocimieno, de a cular ode a sociedad La ta cid reflexva en cambie,privifegia valores, noes y crea pants de conducta que favrecen una acttud snaiticayertca encom nada a evisary evalua is ideas, los pests, las tears met ‘dos comencionales no solo aededor de un debate abstract, sino también en el marco de a crcunstanciashisirieay en qe elon s€ ovginan ydesstolan La reflexividad cone pauta de conportamienta consist ene examen y reformulacidn eonstante de prcticas y comenctones ta Taz de informacibn nueva sabe ellis, logue atea su carter eunstttivo (Giddens, 19, La dimensin reflexiva dela rac de las eomunidaes cen ‘cas posbiita, as a innowaci, fa reid a imaginacin ara enfientar ev ders on ins de convenciones dein {do ports coma de pares La formaen qu risaiza sia se la compet ia ene traci cenificas es, sin dada mucho mis compa (ease Velasco. ope.) pues en ell, emis de ponerse en juego isputas sobre ta eapacidad persuasiva de eierta ideas, tambien inflaye la tuerzasociopolitica de los agentes y las agencias que Paticipan. Pese al gansenso alrededor {que organiza el campo de liens en su desarallyhistvico so cial tambien se entrenezckn confictos de per Cuando las fuerzasente los agentes son equilib. traci nes que en prineipio son diferentes pueden apoyarse entre Si Fusiona elementos de as ots, con lo que sealer mutuamente Fn cambio, cuando una de las taiciones donna no sila en e npo de las ideas sino tambign en lana del pode, fs Wad ones mis dies ienden a marginse yf a ‘ma atente, Ea estos cass, fs racine funciona vorios de ideas en espera ue actors posteriores gue lis escojan como opeiones para su raj, E-desaio para las genevaciones Posterioes consste en elegir ence las psibidades que ofrece el repestorio de radiciones que han reibido como herencia 0 me roria de la comunidad eieniiea para relaboratlas y al mismo tiempo rear las condiciones soeiopoliieas que es penitan cone ares ideas. En suma,s bien s traicionesreflexvas, propia de lacie «ia, cambian como resultado de los debates sobre ideas, supeso Praradigmticos. concepcionestedricas y metodohipica, sobre Ta prtinncia de ls hago de investigaci, y estas discus res consttuyen las bases mis importantes de s desoeoll. toca de Tas commuidadescinttias ensea ue tamign se ans Forman po a iniluencis de st contexto sociale histrico, Sienalgunos momentos hay taiiones qe leitiman cients formas de hacer viene que d ‘universal pa tela a conan coo un depen ae recurs ie n Fenguajes ¥ esidigos como ens I radii uneiona Lisponies para aquellos agentes que impugnan » pone en dd ‘eros supuesis consideraos sla entonces Como universes, La ia de tic reflexiva que tratamos de esborar para cere la iia de las comunidades de his cencias sil ie nel venta de permit observ la persistency continuial de su practices y us Meas ya isi Heme ofece la oportunidad de identifica los mcansmnos que dan Iogar a Ja ereaivdad y la innovacin cientfica, Gracias ala presencia de las traiciones re Mexivas son psibes dees contin soe asuntos que han unio esa menos, desde el sig XIX cuando se onstituyeron sus canspes de conociniento discptinaros Pese al tiempo trancurido, es importante recordar que sus dehates se han orgaizado alrededor de preguntas sencillas. que han obtenid respuests dstinas de acuerdo con ls ircunsan ‘las histicasen qe se han planteado, Preguntas com: ui es fe objeto de las ciencias de Ta social 0 del ser fumano? hay posible conocer, zeus son ls mds pa helo, ‘qe lan defini el campo de Ls istintas discipline ls een ‘is sociales, se matin vigentes y son fuente de conroversias fn actual {Un asumto que dura ts mas leads ha estima un debated gran interés perque se relaciona con una erica fuerte @ In corsent evaitaivvinculadla con los paradigms positives © neoposiivs, refers jstamente al ano de la prtinencia de los métoos euaitativos pars conocer Ia realidad sia ‘Aun cuanu hoy esta conteversia se presenta con argues tos de lenge cientifice contemporineo y parece novedosa€ feresolube, std presente como problema por lo menos dese finales del siglo x1. En efecto el problema se planted endo os estuliosos de la social defnieton ls campos disciplines. y sanz fo que conocemos como las ciencias socials. Su oigen earazado ex fa formic msn de fa diseipina pert defini tl leate como una dimensidn de las tradviones de las eiencias 1 prmrr SoRRE LOS MELODOS COMO EXTRESION DDE AS CONTROVERSIAS ENTRE TRADICIONES™ La scustos sobre la potinencia dela perspectiva cuanttativa © pa daa elas cincias sociales. Sin embargo, ¢ posible alimar que Ia sucesion de conictos alrededor de tos tétoos entre las distin Waciones esondeantagonisnos sobre ‘alores (Freund, 1969: 32) En eet ls debates ene comuni- os metoden expresan aspectos mente se dades que se identiiean con ie mis profindos, no siempre explictos, porque indie \incilan con el compromise con ciertos supuestossubyacentes cen os paradigms o con alguna concepeidn teria ‘Aun en os shins aos fa habido esfuerz0s importantes por ineprar posturas que hasta hace poco parectanineconciia bles (Alexandr y Giesen, 19% Gidlens, 1995; Bouniu, 1995 y 1900; Heknsan. 1999, la comtroversia entre fos Hamada cit Livia y euantitatvistas todavia muestra la presencia de conn nidades ciemtficns empenadas en una especie de dogmatism ‘ncladoligic. Su debate se enmascara con argumentos mis rela mals con antagonisinos sore valores, supuestos paraigmti- cos.y opciones tories que con spect reloads con el mito «des decir con el esme conocer Un pequeio estudio sobee la percep que Ios eientieos ‘oviales tienen de Tas metodologis, realizado a pate del ass de diversas publicaciones 5, nesta con earidad este probe (Hallpenny, 1979), En efecto, pese ahi mic dad de Ta argumertacign ttzaa en lai cali ra revisada para wf dstntos metodo, los autres de ess investigation skescuren qu ls métdos eualtatvesycuantitatvos se deinen pati de atributos dcotimicas y por tanto opuests, y aparecen mo dos polos pritieamenteireconciiahles, ‘As. algunos cesareditan a ls cmanidades que resisen y ‘cvaniicachin,calficand los resultados de la investigacon eal lav com “descriptivs,precienifcs,subjetbos, pallies, es: peculatvos, obtenis de dies saves” enteas los que fapyan tlizan adj es como: “interpreta, hermeneatica, hols ica, fenomenoloyea, ilustradora 3 explratri, ben, or su parte, aquellos que rechazan y devalian los cone tmientos que provinen de estas cuanitaivos se “rigs, abstract, aisricos, neues, positivist, aomisticos 0 simplemente male”. los grupos que se identifean con ls me todos evaitaives se efieren a ese tipo de ivestgacion como “cieniiea,explicava, que tabaja ew datos dos, dctva, que erica hipatesis, universalist, positivist, objetiva Tr interés de este estudio raca en most iad la ‘confusidn de fos argumentos en que se poy cal grup para js lticar su percepcin,polarzand las opciones metaoigicas de tna que aparecen como ireconciiables. Las eaifcacones sobee Ios miedo se amparan en raz ticntos de divers fle Estos varian desde un simple jicia de ‘lor como bueno y malo, pasa por comsiderar el tipo de dito tblenide de acuonlo con sh consistenca “dura laa”, asta zellos que jusifican su apoyo 0 recizo a fas distin alters tivas metedoigicasapelando a deleminadas comentes tei Elcaso mis evidente y comin ese argumento que confurde ‘una determina eves ierca o un paragina com hs mts cuantitativo 0 eualitaives. En ef esto mencinads se supe por ejemplo, una eorrespondencia ene el postvisy los mt ‘as cuanttativos. mientras las costes interes «ka he rmenéutia se identi iam gue sm Ange el problema es ifinitamente mx compo yk pie tea de la investiga rela esas ids, lo important, com se tho antes, es reconocer que ests antagonisics que trascienden el todo sean planted en fon De hecho, c conflict se presenta durante! momento en yas los estos sobre fa sociedad y el ser hunkano se denen vom ‘iencia esablecieni fs limites yalcances sels diversas ise mn obj to de esto asi comm as tel ada para conocer. Es de destacar que. desks un prneipio,deneo dé ua misma dis lina hubo comunidades que se coprometiron con los pra ‘nas de as eiencias naturate, postilando as un meal tie de ieneia y otros que imaginaron medelosdistintos, ain atualers, celica en ks cineits soils, plins En esa coyunturs, os distor apo mentum tad de Wentficar al ser human a ka sociedad com la ‘Las divergencias contemporsineas tienen, entonees, races en as wisones opts sobre a sociedad y ef eomacimiento de ho 3 ‘ial, euys lineas griesas fueron taza por fy eeadoes de Tos ‘campos dseplinarios y cients, Sin embargo, los comprosnsos con una wots tadicgin se mo sitican con tempo, pcs la herencia csi recibida por las ge neraciones posterires es reclaborada y en ocasiones alters proxluce combinacionesineyperaas 1 pas de una tora a ora en ciencas sociales no tene sem reese carcter revolucionario que Thoms Kubin leadjuaica Tahistria de lis teorias cients, Lo mis comin es que muchos ‘cambios se ealicen por medio de amalgams, desplazamientos de ideas entre teovias,retoques sucesivos que influyen en transfor imaciones trian y metoblégieas de imiportancia (Ansa 199 7.28), De alt que, para comprar ls oposiciones que se presentan en fos debates contemporinens, sea preciso detenerse. an cua sca superficilmente en ls erigenes de Ia contoversay conser al mismo tiempo que estas posturs primizenias califieadas hay ‘como cisicas por las comunidades, se ha translonado graion al abajo emstante de 10s centifcns socials as tesa «is histicas en que éte se desenvueve. ines dl sight ky principio del, dos autres ke asco, sin sale da to, erean fs bases de dos perspectivas testico-metelogias sliferentes pura una misma dseiplin, Durante el perl en gc Eno Durhcim prujo su obra en Franca, Max Weber deve a un proyecto sini en Aleman. Las conbucie dati autores al desartllo posterior de a teria Lt metolagia son stints, La etary as interpretacones sobre sts bas sa rmerosas y Fan crea adepos y detactoes de un 9 ato. Si embargo, ls ciencias sociales eontemporineas uo han puis Prescindir de sus ideas, ya que dicta indirectamete se han ido constantemente a ells. Ese aiteracdn dealin mu indicat era de su obra ya influencia que han tei estos tore en el desarrollo de las distintas dscplinas sociales, Los da autores representan corrientes tericis 9 tellin dite tes, capaces fe ofrecer ls buses dole se creamy satel as traiciones cue aloptan las comunidades de cieniies scales durante todo sgh Xx! EL PakaDioms posttvo Y LA CONTRIBUCION DE DURKHEIM ‘La rane tadicdn que marca el trabajo dels eientcus soa esse ubicaenel paradigm euyo igen se encventa ch la ce «its naturales, Este modelo eoneibe la eivncia como una area ‘acional y obtiv, orienta la formulacion de leyesy princes seneres, cuss fancies expicar Gm ana hase empires kn fen ‘menos sociales o naturales. Supone una sepuracin de la feta 9 la observacids as cues se atiulan por medio de la dees gi de hipstess que, extraids de atria, se eninnn' faaean or meta de a contrastackin empires. se funda, sein este tl. en a lo 2 explivacioncieilca sedative, Si bien e paraigma postive durante el siglo x ha tendo an tan desuollo que ha posmitido una mayor Mexibildad en us Princpios y aplicacin, tan en el campo de as ciencas natura les com sociles (Wallerstein, 1996: 39-74) es importante apa taralguis de estos prinipinshasious, pues laste cote aay se riz ellos El autor que, en sociales, se idenlifiea eon esta comrcite es Enilio Durkheiny (1858-1917), Aunque tabaja den trode la taicin del positivism, establec por Cantey Sui ‘Simon, quienes inflayeron en sit obra, Durkheim no explicit st alscripein al positivism, probublemente pores proyecto Fue establecer la soeinlogia como una diseiplinacieniicaaténoms {que tascendiera los limites efinides por his traiciones de st tiempo. Las ideas de Durkticim han dado una enorme hella en fa suciologia fneionaista, en el estas yen campos tan is Tints como la antropologia, la historia la linge, Tambien su conic a met damental pues las marca e influye en su desaro posterior, En los diverss taj realizados por Durkheim, se puede observar on clardal que su preocupacion por eslableer ls mstoscien- ttieos de esta nueva eieneia se rlaciona estrecamente Gon ik «sfoecan de naturale erica erent a define un objet, un a gia de las eiencias socials es fun po de observacion Las reglas del métado suioldgico arguments que ta area de la socologia era el esto de los hechos sociales. Conibis los hechos sociales como “ls Toes de ae, pens seni, ster res al inviduo, dotauos de un poder de coer, gracias a eu se le nponen” El echo social defini asi remit «wn mundo coletivo exterior y super a nividuo, Se trata de ls fuerZs Y estrutas sociales, as como las norms y valores cult ‘que sean sobre el inion en fora esternay coer, Esta definiion le permite diferensarls de otros hecho pe sents en a realidad social Su proyecto, que se orienta a esta beer I astononia d campo dla sociolngtae imependza de ‘5 dscptinis, se pace compeender com cara end plates «qe “odo hecho socal dsbe ser exphicad por oto hecho social Elo signtiea que, para comprender la kigcs gue subyace en in hechos soviales, no es necesaio ecu his echos biokgicos, slimaticos econdinicos de otra natralea, Subraya tambien que ellos son “reales”, que consitayen una “eae bjetva” sce lle de ser conacida por model mite cen, ‘Los stpuestos del méte se orienta a satsfacer ts enone el mtodocientitco, propios de is iets niorales y por ene «ump 2on su eriterios de objetividad Aungue Durkheim afrma que el mst debe ser “ett mente socokigico”. pues los hechos sociales son su gener ll ‘mismo tiempo plantea que la ett det sacdlaso debe se ini Tae" lade fico o et quimic, se mane que las ieas © sen mints inlviduses no intervenga en ss dbservacones”, Debe enfrentar bs heetos “olvidando Toque eee saber sre el hee como s too era totalmente desconoci [El to ieal es ef naturalist, pues prescribe al soislogo una aetitad mental que es una reg en la eiencias natures eto ey dejar feta de a ‘bservacicn el punto de visa antropccntieo” (Durkin, 1900 648.619), Elo ne significa que el socidogoconfund el campo de Wo s0 ial con el dela naturaleza. Por el contrat, “dee camsierar fo Socal en tna su originalidad, de modo que el maturalismo que Practique se exencialmente sciolosco La propuesta metodoldgica de Durkheim se redomdea se Perfil claramente como positivist cuando planea qe a socio logia se deve comprometer a descubrirrlaciones generales de Tinir eyes verfcable en diversas seviedaes El méindoindicado para eumpliecon este requis ex eam parativo, pues posbilita la contestacin de un mismo hecho sil en cies y épocas similares distin. De modo ge “la Fiaciones qe presenten las insttuciemes ols pricticas fs eit el hecho savial que se quiere explicin, compass con as via. ones que econstatan paralelamente en el mio eal peritiin| ‘observa las rekaiones que vineulan dos tps de elon y se ‘stabloer una relacin de eausalidad” (Durkin, U0: om eonsecencia instrument por exec lencia del nite sociligico y ser, pr este autor n) tod ‘avalon ah experimentacin en cienias naturales Una aservacion que e preciso recalcares que la ceteania de 11 definic de a sociolog eon las etnias na Psi utilizar infrmacion cualitativa cuando realiz6 investiga ines, As fo demuestra si aaj sobre as formas ee I via feligiona, el derecho la concienciay las representaciones elect vas fos provesos de hy “eferveseencia social” y de institucional Tanypoco fue obsticulo para integra informacin cuaitaiva y euanttativa en selisia investigacin sobre el suiciio, AI apical que hoy onocemcs como el anisis mulivriado a fventes ttalisticassecundurias sobre sticido, las cuales complement Feeurtieno a material cvalitativo acres de la organizacion vial 1 la aberipciin eligiosa, que clsifia, analiza eimespreta para ‘Gar seni ls hallazg0s estadisticos. En suma, aun evade el trabajo de Durkheim pu ser cia bie porque adopts la aici epistemic positiva que acerca 1 lasoxiologa cm ls cinias naturals o por su concepein de lo Social es evident que st método y st teonia aceptaninditint mente cote eantiativns yeuaittivos de Ta realidad que inves tiza. En ss palabas: “el socidlogo puede recurrie ala historia, a las observaciones sels textos antropoigiens 0a as estisies sta comsitir si objeto” (Durkheim, 1978: 32-52). LAS TRADICIONES “ISTERPRETNTIVAS {YH LEGADO pe Max WHER La srs tac clea que inspira inflaye en as com hides postetones sige em Alemania, durante el mismo peri Gd. alredeor de uns concepein die a soils, ah Las comands que se aicron a este poignant «qe, debi aque e objeto de las ciecias soa ese seta ge trea significado socials y cultures ens elcid con fos ts tl mcd dsbera orentarse a comprender os signieados de "evi y eas relaciones sociales en social. Lat wie el Suet social na pueden reducise a mundo deta naturale, por Torque tampoco los metodo ped confundise con Toy de bs cneias naturales cont fo plate os postvistas. Este para tna rcs el spe tivos, Arguntentan gu ka ead scial noes ubjetiva ni sujet ‘asin gues hecus sociales son aja” po os mStados Postvos positive que fs hecho sales Sm ojo ‘Como alterativa proponen desarollar metadologias propa covientaas a cumple con la vosacion emprrica dels eiencias as metodologiasdeben concie al comprension dela teaperiencia iva por sees humnos que, pese al inflencia eas estructras, posoen expacion de bert y son sujetos por tadores y prautores de sighficados sociales o cultures ‘Cae scalar qv, en aetualidad, esta postura no lagi cons twuir un paradigms dnieo. Los distintos autores que la apn tienden a pertenecer a divers corientes eicas del positivism, {que de mo may grueso podran ientficarse como corrientes intexpretaias. Sin embargo ta eon To seal Hekman a ns tisfaccion con el positivism que “imposiilita alos eiemificos sociales acct su objeto de esti, decir lh sentido ube tivosde losactores soils y a i forma estructural e institucional (de fa vida soci, no ha sido eapaz de remplavar al psiivismna te" (Heian, 19991 eft, eas os os aloes ie se design del postiv sno ain diaiogan ose pelean con est ersente cuando se tata de ‘ica un espacio propio de reflexion edica o metxlgie, Ese Sol hecho demuestea la hegemna de ese pradipn ese a sonar a mira elie ese engi, estas cum nidades no puede uificarse alrededor de un andl alte ebidoa que seu i faente de ey diferencia de las ots, coor que Wlenifcan nl enfaqe posit aller de is sow ern Hcknan. 1959) Por clo yeni tsetcs, dsm ng nt ec de ve Seta scan sn pa el deri «pe pan prs ou poston ery metalghAl ths comunifes lo hace partir de a dln del objeto de deaecmier Mn ets oye impo mca ue asco ran, seaencl abiotic ene metodo El dcbate Comtemyorin planets neil one na eal mi Us y acon, El pica etn el univ de a Sion izadhat ahora uefapotla is pion Avera altemaiv que conocer esa vrs La es Temporada cena apuntn a omplza e ieraldico porel dela prada El aor deta parla “deborta st {alge asp conaciminto cel disiplin” (ase Waller, 196) certo’ psa port dives depots 2 ®t silos no shes sombre Expres coneepoes conegit Vergents seb el convents so, amend chad {aoa um porn ilar dei inci nat teetenese neuen en soo de prion dei cova he mayor nao tne sabre es an ein. das, Max Wehor cs conse a iain Ors pos Pia de anatizar“ubjetvamente la avin y ls istiucionss sais (Weber. 1965), y subraya a fa ili! pay salva la istancia ene fs eeneias de La nara y fis enc sce FL Leaapo ne Max Wants (1864-19200 AAs com later y lt metodologia de Duskhcan wo dn nih Inga la ambigiedad, fa de Weber, por st exten y densidad eel campode la teria sustantiva is propsesas mitosis rica, los anilisis hisknicus soe divers sociedad, tustea, presenta un dssarello que por sit comple dh es dle de sitetizr Peso ag strobe, nt a de Marx y Durkin es consid ral como parte de Ia Han tora lic, Weber parece se el ‘tor mu inluyente en a sociolig de iales di Lo curso es que su ascend cra postras teria, me lodigias temitieas: ef Funcionlisnn extract de Parsons, a racion del conflict de Raraall Colin a teria ea ale ‘mana, e intxacionaismo sibs, enone de Aled Schatz, que ds usar desio de la ctnometdolt a ena de a accion comunicativa de Haber, teria de a accion de Alain Touraine (véase Ritzer, 199X: 245-248), Su amplia obs share fa teova weneral pero tabi igen da ls pas pa la ‘efnicsn de campos dena de lo que oy Hlamanansocilogias espeializadas, tales como la sociologi politicg de hs stones, de la igi, de lt musica, tetera, amis de aportar al derecho, la enon ka historia Dentro de amplis banico de ideas que ofece este at. ra taremos de Sse matizar al na vineuladas co 3 yopesta se pera a rgueza y con Fm este marco se ede devi que la obra de Weber se prone: a) defini el earnpo de as cencias sociales, especiainente el dela sciologi, ubicindolas sobre bases metodoigeas Hines dy establecer ls froneras de la cienca y del trabajo cietico, especialmente de los cienticos socials, con respeto de los valores morales y los asuntos politicos €yofrecer ua amplia gama de concepts y generalizacones para estilo de problemas sociolosics sustantivos; ‘Dcontibuir al esto de la mele destacando fs proce Sos de racinalizacion subyacentes que acompanian el desarro- Ho de capitalism occidental, En su camino hacia estos objotvos, Weber esribis sobre me: todologia yflosfia de las ciencias, contrbuyé al estudio de as soe antiguas, historia econdimica reali investgacion Comparativa sob la seligin ya estructura social y deeb una parte fundamental de soba a definir ls prncipios dela socio Toes. Desde ss primeros trabajos Weber muestra varias preocups-

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