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EVOLUCIÓN Y ASPECTOS HISTÓRICOS
La explotación intensa de los recursos naturales de la naturaleza a sido un problema
de todos los tiempos que desgraciadamente el último culpable es el ser humano, pero
luego los mismos seres humanos se han dado cuenta de la degradación que realizan
y decidieron controlar todos estos problemas con el fin de darle importancia al medio
ambiente.
Nuestros antepasados sobrevivian de la cosecha de frutos y de la caza, el problema
empezo cuando la recolección de frutos fue discriminada y elección de animales de
caza, es decir cazan por deporte o por un afán de sentirse superiores. Pero estas
actividades no fueron las únicas que provocaron un deterioro a la biosfera sino que
las prácticas agricolas intensivas, domesticación del ganado, asentamiento de
poblaciones y aumento de la presión demográfica, fueron estos aspectos que dio el
inicio de una situación de actual de preocupación.
Poco a poco el ser humano a intervenido jurídicamente para reducir los impactos
negativos que el mismo produce. Desde la antigüedad se adoptado medidas o leyes
para penalizar al infractor en términos de ofender a la naturaleza.
No han faltado pueblos preocupados por la conservación del medio ambiente y sobre
todo de las especies vegetales y animales que existen en este medio.
En 1968 en París se realizó la Conferencia intergubernamental de expertos para la
discución de las bases científicas de la utilización y conservación de recursos de la
biosfera, organizada por la UNESCO.
En 1972 la Conferencia de Estocolmo y 1992 la Cumbre de Río de Janeiro se
enfocaron en la preocupación y cuidado de los recursos naturales.
COSMOVISIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
La cosmovisión es la visión del mundo en cuanto a la realidad que crea una sociedad
en una determinada época o bajo una determinada cultura. Podríamos decir también
que es una manera de ver e interpretar el mundo.
Nuestros indígenas o aborígenes siempre han tenido la vocación de cuidar el medio
ambiente porque practicamente ellos dependian de la naturaleza ya que les daba
todos los recursos para sobrevivir.
Siempre han realizado un uso racional de los recursos naturales, y entre sus prácticas
agrícolas se destacaron la milpa, tierra que se destina a cultivar maíz; el conuco,
Parcela pequeña de tierra o huerta destinada al cultivo, especialmente de yuca; la
roza, tierra rozada o limpia de hierbas; y la quema como forma de evitar situaciones
de vulnerabilidad para preservar la naturaleza.
Su filosofía era bien clara, la cual trataba del “Buen vivir” o “Sumak kawsay” (en
quechua), que se daba énfasis al vivr bien pacificamente los seres humanos con la
naturaleza; es decir, vivir en plenitud, en armonía y equilibrio con la naturaleza y en
comunidad, por lo que también se le llama el Buen Convivir. El pensamiento ancestral
del Buen Vivir, es un viejo-nuevo paradigma, que propone una vida en equilibrio, con
relaciones armoniosas entre las personas, la comunidad, la sociedad y la madre tierra
a la que pertenecemos.
Luego de algunos años, la Asamblea General de las Naciones Unidad se preocupo
por el deterioro ambiental e impuso un día para la tierra llamado “Día Internacional de
la Madre Tierra” para promover actividades e intervenir con opiniones y visiones para
el mejoramiento de la naturaleza.
Conclusiones:
Bibliografía:
Jaquenod de Zsögön, Silvia. (2011). Manual para el estudio del Derecho Ambiental.
Fondo editorial jurídico.