sus motivos. v si ahora lo ate
de uo darnos yor entcrados
ci
o ene, pues,
ists, despier
jin amiis Jueries de Ja conciencia, ¥ es serps
Jas pruebas historia de
tearientacidin com
adhnivacion est
jorosa, Pero al r¢
nuestra profesién,
Devereux, porque eso
conocimienta (9
y el deste
INTRODUCCIGN
igo concienznto
entre sus 9
ienclo To mejor de
jentemente que los
1s apuntes son
punta a donle ost
en una forma u
fa que me hago ¢
ray alla de to
quevvia ree a coca
os aspectos periléricos del problema focal en slgunos de mis
sees (até incluso de busquigjar partes de este
propicion
ale decir
propia
lgunas de
las respuesias que les doy v
no estoy seguro de
yento experé escribir un ¢
dle Ta ciencia del com:
istrative de casos, pero
de ima obra polemic
ladles cientificas me
wen a per
opiniones que no se comaron
eridizes Gtados son personas
respeto incondicionalmente, o bien pecto de
mas murwas que defiende en este
FL ceentilico del comportaniento6 smioovectény
writies es... yo mismo, U
pasajes hablo de mis pi
a que on
2s ciegos, ansiedades, in
¥ puutos ciegds, pa
les que este libro pueda contener. Por es no estate
bien en mi s lay dilicaltades que es probable experi
05 cuantos Fypxro
al, en det
Las cite
a los esfucrzos de ios prolesores Fernand Bi
Strauss —com quienes mi dex
expresar— gue me pro
donde el
homtbre. Ein este om
escribir mi obra. De ahi q
mm Tibro para su coteccién te
won ”
Cuando me puse a trabajar comprendi que Ia resnrreccién de
‘ pensainientos dispersos que habia anotado hacta mas de wes
is seria una tatea tan pestda que apagarfa hasta ta ltima
de aquel ardiente apremio que habia sentide cuancla las
consignadas en hojas que ya amtatillesban, se me present
por primera ver. Si mi libro contiene algo det ardor inicial
t descubrimiento es porque Mrs, Jane W. Devereux se ech
stas ¢1 aplastante fardo ce organizar aquellas notas en su debida
jon, También aporté su atinado juicio, su gusto y sus ci
jor de antropologia para mimejar las redlacciones sucesivas,
referencias cruzadas del zbundante material de casos, com:
a bibliogralia y mecanografiar parie de! original. La dedica-
10 Je hace bastante josticia porque en verda Ia ha co
ig6 grandemente no s6lo con su bien pensudo y
o prefacio y una leciura geadora y etien de mi original,
Jodo por haberme permitide, a Jo largo de tes cecen
n, No es ésia Ja primera obra mia que se benetici
4 y espero que no sea la Gltima.
G. Guthrie, Laurence Professor de Filosofia Antigua en
iad de Cambridge, incluir en la obra
ecedora canta que me escribid acerca de la combi
y légica pura en le Grecia antigua.
Jordan, profesor de Fisica en ka
te Iue el primero en ap i
psicdloga psicoanalista
cer que tiene Ia aba 9 permit
wante, Fstoy agra los profe-
10. Spurgeon Enginh, D. M., Frands H. Hoffman, D.M. y
F Sthellen por el hecho de que el privilegio de ensefar en
Eeole Pratique6 enqguccs
les Hautes Eudes. Mi rombramiento en ese facultad representa
el cumplimiema de jc m.s antigua y cara ambiciéa de mi vida
Le que se espera durante mucho tiempo suele res rns decep=
cium exando por fin se obtienr. Esta vez fue la excepcidn que col
inna la regla.
Paris, 3 de abril de 1966
OrORCE DEVEREUX
1A ARGUMENTACION
fuente de los datos cientificos, Decia Freud que
es el dato mis fundamental del psicoandlisis consi-
como metodo de investigucién. A fa [us de I opinidin de
ntos
—de que sdio sibemos lo que sucede en y al
cuyy componerite mas importante es el observactor—
10 mas all por el camino que dejara Freud, Afirme
toda Ia ciencia del comportamiemto, porque
wede sacar de Ia trasferencia por lo general
por otros medios, y mo sucede asi con la
la contratrasierencia,' Es valida esta
rea dle la naturales del hombre.
eo del homln
suscita traslape entre sujeto
aturaleza y el Lugar donde se
sferenciates,
imerpretacién de tos datos, y
contratrasterenciales que se disfraran de
nuevas distotsianes sui generis
ia del observador, sus actividades obser:0 1 anoustesvracion
vacionales y sus angustias (aun en la observacién de si mismo)
producen distorsiones que son no slo técnica sino tambi
mente imposibles de eliminar,
9] toda metodotogia efectiva de la cien
dle tratar esos trastornos como Ios datos
‘camino real hacia
1)
objetividad auténtica, no fictici
le Io realmente posible y no
se pasan por alto o se desvian por medio de resistencias
contratrasferenciales distrazadas de metodologis, esos “trastornos”
ten en fuentes de error i alas € incontrolables,
mientras que
18) si se tratan como datos basicos y caracteristicos de ta ciencia
del comportamiento, son mas vilidos y productores de insight que
cualquier otto tipo de datos,
En resumidas cuentas, los datos de la cien
suscitan ansicdades, 2 las que se trata de el
todologia inspirada por 1a contratrasferencia; esta maniobra es Ta
causante de casi todos los defectos de la lel comportamiento,
EI gran matemitico Lagrange dijo hace mucho tiempo que la
Naturaleza sencillamente no hace caso de las
tea a los ciem
consiste en buscar 1a simplicidad, pero también en desconfiar de
ella, Quiete esto decir que el mejor
de alcanzar una simplicidad congruente
de frente con las mayores compleji
ia del comportamiento
idir por ung seudome-
ad er se como un dato
1, que no debe rehuirse sino aprovecharse al maximo
=no explicarse sino emplearse a manera de expl
en apariencia mis simples.
Los primeros capitals de este libro, que destacan ta angustia
causada por los datos de Ia ciencia del comportamiento, pueden
dar ta impresién errénea de que la objetividad es imposible a
priovi en la ae y que
el mejor “observador” es una
iano deberfa a
ogvara— elimin:
ia al observador de
modo de enfocar olvida implicitamente que catia uno de
tiempo que “corrige” algunas distorsiones
wvidad, produce otras deformaciones especificas
jertidas, Y por encima de todo, olvida
esos filtros, al misn
o el observador invisible tendra que deci
o”... independientemente de que aquello que percibe sea el
mo, un electroencefalograma 0 un resultado nu
nérico (capitulo xan). Ademas, en algiin punto ha de decir tam-
(0 significa que..." Esto es téenicamente una “decision”
4 ex un hecho fundamental el que Ia “teoria de los juegos” no
Jno slo definir consecuencias y caleu-
;ando el cientifico del
fo, de acuerdo con la misma subjetividad y
ingustins a que se enfrenta cuai
tos. Por eso preconizo 1a eliminacién
Jnacin dle la ilusion de que
imen toda subjetividad y neutralizan por completo la angustia.
tan silo desplazan ligeramente el Tugar de deslinde
sujeto (objeto) y observador y posponen el momento exacto
We aparece el elemento subjetivo (decisién). Una cosa es el
lel deslinde y el “momento de la verdad”, en que el
ve trasforma en verdad de moclo éptimo, y otra cosa es pre-
hacerlo si suprimimos toda
cuando s¢ elijan 6pt
habri que tomar en cuenta las defor
€
a
oneretamente, as
voca de sujeto y objeto con ta
po hace como que no
n el org!
co debe cesar de destacar exclu
mm del sujeto y tratar de entender al mismo
nemte— a si mismo qua observador:
este sentido, todo experimento con ratas ¢s t2 for ancustecraciin
timento hecho en el observador, cuyas angustias y
rehuit el cuerpo, tanto como su estrategia de
cepcién de datos y toma de a mn de los datos)
pueden derramar mas luz sobre I nat smportamiento
fen general de lo que podria hacerlo Ja observacion de las ratas
=y aun de
Esto implica que las di
comportamiento no se eben sdlo a una determina
ciencia del
poco jui-
ciosa del lugar y Ia naturaleza del deslinde entre datos “reales” y
productos “incidentales" o epifenomenales cle la estrategia de in-
vestigacién. Indica que el sujeto mas capaz de muanifestar un com:
portamiento cientificamente utilizabie es el mismo obse
significa que un experimento con ratas, una excurs
gica 0 un psicoandtisis contribuyen mis a la c
portamiento si se
los otros son epife-
nomenales. .. 0 sea, hablando en puridad, subproductos que, na
uralmente, también ameritan su aprovechamiento,
No es el estudio dei sujeto sino el del observaclor e1 que nos pro.
porciona acceso a la esencia de la situacién observacional.
Tos datos de Ta ciencia del comportamiento son entonces triples:
1. El comportamiento del sujeto.
2. Los “trastomos” producidos por Ia existenc
observacionales del observacor.
3. El comportamiento del observador: sus angus
bras defensivas, su estrategia de investigacién, su
su atribuicién de un significado a lo observado}
Por desgracia, es dle este tercer tipo de comportamiento del que
tenemos menos informacidn, porque nos hemos negado sistem
camente a estudiar la realidad como ella Jo requiere. Muchos dle
los datos que citaré son entonces consecuencia de mis intentos
de entender mi propi tanto de eindlogo de cam-
po como de psicoana ico, completados por los insights que
haya podido sacar del do de LéviStrauss (Tristes
tropiques, 1955), de Balandier (Afrique ambigiie, 1957), y de
Condominas (L’Exotique est quotidien, 1963), que son los inicos
intentos de talla, que yo conozea, de apr. causado
en el cien
te, por grande que sea la importancia de la obra objetion de Lévic
Strauss, la imporcancia de sus Tristes trepiques ain puede s
A ancunennract 23
ra el futuro de la cena del comportamiento... debido
frie que tambien aunenta nuestra penetracion de ios dats
tivosy fs deseubrnienos de Lev Sts
propio analizar estas tres obras autobio
te tincras en profundidad, me veo obliga.
(Guar prinepalmente mis props obvereaiones, complcadas
ont semplos breve de compottamiento de otros cient
que no han considera nectar excdaree at mismo. La
dis no piewde nala con lo, ya sue el ans de wn gram nae
de chos rlavamente supertcles que iuntran a goa
mpieed de tos fendmeras- proporciona exacamente lox mi
isque el antiay en frofindidad de 1h solo fenbmieno
1s), Amplitut eprofondidad, rwanda 90° en po
Toone Ia panda ampli fos 4 an pa
' lencia de ambos radia en
wodica® Tomade. pot separado, cada uno de is
tor juntow son un ands de Ix a
tn profs” de lar reaciones del cew-
oa gun dats y #0 "ha
tion ‘ultinos eaptuls de tte Hb muestean chino se emplean
vera de puentes Tas staacioney que soeen considerate Da
a ciencia del comportamiento se volvera simple cuando empie-
a material y su
de esa ciencia,
Je decitse de las obras dedlicadas 2 los seres humanos que son
mo.* La mia no es de las unas ni de las
puesto que aspira
hace imposible tot 1
Cualquier libro que trata del hombre tiene un interés m
y esto debe d jen sentado, No creo que el Hombre necesite
Ivarse de si Te basta con ser él mismo. EL mundo nece-
Sita mas de “humanistas". La Grecia del2 Ls ancien
de Maratén y poeta de las Euménides, no fue un humanista, $6-
crates, figura de transicién, fue més que un humanista, Platon fue
von humanista, puesto que en nombre de ta humanidad trate de
salvar a ésta de si misma. Toda filosofia de opres
de de la de Platén (Popper, 1962
yn
que se autocal nuopo desdeitoso: un “hu:
manista" espurio, La ciencia del comportamiento auténtica naceré
cuando quienes la practiquen comprendan que una ciencia realista
del _género humano s6lo pueden crearla hombres perfectamente
conscientes de su propia humanidad precisamente cuando mas ple
namente la pongan por obra en su labor cientifica.
* Empico la palabra fllantropla en su sencido modemno y no en el de la
Podtica de Avistéeles, 15238.
PRIMERA PARTE
DATOS Y ANSLEDADcariruLo 1
EN BUSCA DE UNA CIENCIA CIENTIFICA DEL.
COMPORTAMIENTO
HL orden en que Jas nociones del hombre acerca de los diversos
segmentos cle Tealidad se hicieron
fran parte por su mayor 0 menor imerés a
campos de fendmenos. Cuanto mayor ansiedad ocasiona un fens-
neno, menos capaz parece el hombre de observarlo debidamente,
We pensarlo objetivamente y de crear métodos adecuados para
evibirlo, entenderlo, controlarlo y pronosticarlo. No es cai
que los ues es 4 Aaron _nuestt
oncepto del hombre en el universo —Copérnico, Darwin y Freud—
acerca el comporta
hombre. $i Freud hubiera sido contemporaneo de Co-
aun de Darwin, no hubiera podido crear un concepto
psicoanalitico del hombre aunque hubiera habido los medias pa
ecoger y comparar los datos brutos necesarios y él hubiera tenido
¥ muchos de ellos habian ya sido empleados correc
isis
psicoai
4 plan de la vida.
Es un hecho hist6rico si bien, como espero demostrar, no una
necesidad inevitable~ que el ‘interés afectivo del hombre por los
estudia con frecuencia le impidle ser objei
Copér
en materia de Por paradéjico que pueda parecer, la
mejor prueba de esto ta constitnyen os mitos astrales, Al wasterir
ttetiores e interpersonales ¢ s de angus
a boveda de los cielos, el hombre logté distanciarse de los pro:
bblemas que lo asediaban y especular acerca de ellos con cie
Wvidad, Asi como Zeus solia deshacerse de los personajes mit
los entre las estrellas,
be qué hacer y esta
imaginacién hace de la rata de c:
10 de que el interés emocional del hombre por un fens
a ser inversamente proporcional a st objetividad
puede observarse mejor entre los primitivos. .. no po
que sean incapaces de objetividad, sino porque no suelen dane
1 de su falta de objetividad.
farne y hueso un mot
depende
de la importancia «lel papel que esa especie animal desemperie
sit vida, ¥ asi, sus ideas acerca de los tigres son mas compleja
supernaturalistas que sus nociones acerca de lay ratas de
y tienen creencias més poco realistas de los earabaos, puercos y pe
10s que de 10s simples pollos 6 gallinas. De modo sciuejamte, todos
tos hombres tienen ideas més tontas acerca de Ja sexu
digamos, de la comida, sencillamente
lun pequeiio ndmero de variables relativamente
ut, mientras que el comportamiento del hombre
derse slo en funcién de un mimero muy grande de ¥:
‘mds, un conocimiento razonablemente completo del esta
suele permitirnos predecir su estado
fas que para predecir el comport
‘mienco del hombre en el tiempo t -}+ At debemos conocer su estad
no solo en el momento precedemte, t, sino también durante toda
su vida, puesto que el hombre es un sistema cronoholistico, city
comportamiento es determinado mds profundamente por wn
de * algo parecide a la histéresis en ti
estado y situacién actuales,
HN mUSCA BE UNA CIENCIA nex comPoRTAMES »
resumen, las ciencias del comportamiento son ahora menos
jeas que las fisicas debido a
EL mayor interés em Jel hombre por ef género huma-
‘mismo que por los objetos materi:
2] Ja imherente complejidad del compo
cronoholisticamente,
os cientificos del comportamiento, embarazados
jue su disciplina va a la zaga de la ciencia fisi
ni ed ica. Hay al
(oy Ta necesidad
¢ importantes que sean—
¢s, Al hacerlo asi, implicitamente dejan de distinguir entre las
, determinadas primordialmente por 12 distinta
los procedimientos de la ciencia fisica.? Por desgracia, la trasposi-
mecinica de las téenicas de la ciencia fisica a las demis cien-
ejemplo la cuantificacién obsesiva— puede Mevar
Iogica de que la mera cuantificacién hace automatica-
ico un dato.
tercer Kinsey Report (Gebhard et al., 1958) “demues:
traumitico, Sea esto also
pesar —y casi a causa~
‘ustentado” por estadisticas. Por cierto que
tard y sus colaboradores creen estar enunciando algo
jagndstico psiquistrico— en realidad estin
es que declararon (y/o
-sieron) que el aberto no las habia traumatizado psicolégicamente
dijeron (y/o creyeron) que sf las habia
iinico —pero decisivo— error es aqui que estos
5s no averiguaron a qué universo de discurso pertenecian sus
3 Dieron por supuesto que pertenecian al campo de la psi-
despues de
‘del cual no ene sitmientras que en realidad pertenecen al de la investiga
Gién de la opinién, sencillamente porque ninguno de sus sujetos
fra capaz de hacer un autodiagnéstico psiquiitrico vilido, De
en este vespecto, que los amores no registraran nada relacionade
i remotamente con el tema que querian investiga. En lugar de
sociedad norteamericana. Estas criticas serian vélidas aun:
que mas ‘ipo de psiquiatras volviera a examinar a
aquellas mujeres y descubriera que clectivamente, sus autodiagnés.
ticos fueron atinados. Porque incluso en ese caso, sdlo las aprecia
ciones de los psiquiatras serian datos auténticamente psiquidtricos,
y las declaraciones (ahora debi we confirmadas) de las muje-
res respondientes seguirian siendo “opinién” y aun “folklor«
Delectos metodoldgicos semejantes ambién otros estudios
de fa ciencia del comportamiento con:
fas de las ciencias exactas, pero no inspiradi
cientificos basicos. Ademis, muchos de esos estudios emplean pro-
cedimientos de apariencia cientilica ~o mejor dicho p
fisica— no porque os cientificos del comportamiento traten de
hacer ver que su di
cuantificacion, en-posdel-prestigio, de lo incuantificable ¢s, si acaso,
comparable al empefio de Leibniz en demostrar 1
te I existencia de Dios.
ta construceidn de un esquema conceptual apropiado que
base para Ia edificacién, en lugar de empezar desde un
propio, mal ajustado y prestado, para abajo. Una ciencia cientifica
el comportamiento sélo_puede crearse recurriendo. sistem
mente a un método cientifico generalizado y a una epistemologia
generalizada, no especifica de un disciplina, No puede constrairse
imitando las técnicas estrictamente vinculacdas.a la materia objeto de
estudio de ciencias que tratan de fenéme
jeverewn
iz completa de si dos en que todos sus
inentes estin ineluidos (Devereux, 1957a), y con una es
n de los me que el investigador puede acceder
‘cuantos significados sean posibles.
ya que el mayor obsticulo a la creacién de una
‘camiento es el interés emocion:
rente aplicado, det
iva es A mismo y que por eso suscica angust
1 tercer paso consiste en el andlisis de In maturaleza y el lugar
1ea observa el hecho comportamental que “se hubiera pro-
fen su ausencia ni oye una comunicacién idéntica a la
mismo narrador hubiera hecho a otra persona.‘ Por fort.
los Hamados “trastornos” 0 “pertur "ereados por Ia
y las actividades del observador debidamente aprovecha-
jedras angulares de una verdadera ciencia del com
10 y no —como suele crecrse— comtraticmpos deplorables,
los que lo mejor que se puede hacer es esconderlos apres!
iente debajo de 12 alfombra.
Aunque la aclaracién de estos problemas no traiga un milenio
feecidn cientifica, el escrutinio con espiritu critico de las di-
tades inherentes a una ciencia determinada casi siempre revela
son tinicamente caracteristicas de esa ciencia, las que ¢
campo le su pertinencia y definen su naturaleza y con el
os clave de esa dist
ho con mds sencillez, siempre ayuda descubrir exactamente
es lo que uno esté haciendo en realidad
Las opiniones presentadas en esta obra son, en principio, apli
todas las s del a 0. Yo he sacado la
de mis ejemplos del campo de la etnopsicologia, en parte
que sus datos son los mas multiplemente determinados y en
te porque conozco mejor ce campo. Ademis, esta facultad de
* Los tribunales de derecho, como lor clentiticos de ta conducta, prefieren
problema