Thode, tadusony noes e Cros de Ve © Coppin, 1981 pvrona sactonat Made (Espa) ISBN: 84276-05560 Deposit legal M, 38.068-1981 CLASICOS PARA UNA BISLIOTECA CONTEMPORANEA, Ciencias del espiritu LA MISNA ‘Bdicién preparada por Carlos del Valle ‘SEAMINARIO RABIAIOO LATINOAMERIORNO Buenos Altes BIBLIOTECA EDITORA NACIONAL ‘Torregalindo, 10- Madria.t84 Bloia PROLOGODaren mi etc ox Munich, bocado por le Fundecin Harm oid, ew 1978, comenet ta traucon crtelna de le Mims, oro. aechando los rior libres que me deabs mi empehofnvetigador em le Starsbbltbet. A parr de mf regrto 4 pata en octubre del ‘mimo ao, labor de traaceisns0 bo ya mas etbley continu romovlde ebora por sna rebwencign de le Fundacion Uniortoie Expotola Ex Jbroro de 1980 lene pe traducdos Lop ter prime rot rdanes 9 fae omonce caondo la Edtcre Nacional, de modo ne perado, me propo fz eben cartellone de la ier. La ofete le ‘ott con ita gro, no ilo porae me faclitbe le publicacén de tna obra eat hate oes, ito porgue th 2 poster af inmento mundo te babla pene srero 9 xo de fos mrontnento iterarios més importantes de la cultura humana, en ef Smbito reli- ie, tl bite sete dls rca guste aro fedstme steed de te Mis e, omelet, la primera edicién cate ita el cence del pablice, Pace ser qu en el pasedo lero eye cle ens en eet de etapa oe, no 0 ‘on le roduc, pro ange babar es ‘t's cono tno existe on la picts a que wo ex ebtenthe on les bitiocer meen equipdas Digo ext to ere revdiar el carter primerizo de mi obo, ampue tompocosaiero gut tl depoje de Scaota qu er core «toda euter, tno para baer eotcente ctor © te diflntader afer gue be teido uc baer font ene trabayo Nite io mismo andar a comina muy tills gue introduce for tev terenoexahvoa 9s petregora. Macha exrestores bas teido gee fer eeades de eto cao, tie ft, winglets te0 Padlogo esconde siempre un riesgo, Tambitn be de seilar ue mi trabajo ba tstado condicionado por el factor Kempo. Muchas veces es que 1 ‘sctividad sosegde, ti trabsjo ba asemejado @ una carrera conira reo} ‘po cumplis con tos compromizor editoriales “He querido que mi traduccion fuese extremadamente fie, code 4l textos como to odie ser manos fatbndose de una obta gue pare lene parte notahte de is bumanidad rebasa el nivel de lo simple 9 caret uma ED iio rer ‘ue hemor sep eo iret lingistco, aunque temiendo on cuanta le vije 9 large trad ‘ibn jadia gue es abrotamenteimprescindibe pare le recta inter pretation de le obra, dado eh cardctr telegramtico enégmético irecuente del texto misnico. El comentario lo hemos quirido eseueto, Senco, funcional que permis una comprensién de Tos lugares més Aificies. Todo d std scale de los comentario conocidos de Albeck, Bancib, Castiglione, Eppstein, Hoffmann, Goldschmidt. ‘Quiero abore manfestar'mi grated a le Edluora Necionl, no sého or haber zoho pea Te publi exe extn abe, so dor beber poniteato nt raducibn com wna txbvecion econtmia Expreso asinismo mi brimo agradecido « la Fundactén Universitaria. Expatole, y muy singularmente ¢ don Pedro Sainz Rodrigues, ese ombre joven 9 de gran calor bueno que capid derde et primer somento ta inprtoncia del proyecto. que chore se bace resided. Tambitn be de otteriorizar publcamente 1) agradecimiento « don Hipélita Byclar, director de le Bibltotece Nacional de Madrid, por les jecidades gue ofrece « los incestigadorer y que ban contibuido en bucna pare a que cts obra tui un mis ripido scebamieno. Alcobendas, abril 1981 INTRODUCCIONL La rmamcron ona La Misné es, en la versidn ortodoxs tradicional, wna concrecise te Tats prelae” del antigua tredicin orl adie. No gue ele be chy ox tr de mado ean ode ein orl jis, yo gue ea ele otros exon atiqucs, come Ie rete, ls mide Baleatcos (Sire, Sirs, Metta), for i. Sesio glton, lar do Guam. reogen tomb coerce, ‘in ogotrla, la vieja tadiion or jadi ei renee rin radon ha remo sur dl nino Motte 9 por na cadena iinterraneple de ranenivo. ‘esse abe ido cominicande, sin dejormacones tabstndles, de aeneracion en gencracién, basta que, en wna época tardia, fue pasada csrito en lat divers colecionet bstricas™ El contenido de la Inadiion oral sera le explanacion interpetcin de la Ley exerts. Bra Miya, Tad, Ts, gf cage PR area els Dine os es oe Pei ch Mind cpaoes fondaice™ Rees ae ln oe Bi iin ban Uae eh Ves abe Ber Nim B TP anda Nox iteta der le eles dele om del radian ard ea eb Tot ade Sin wai «Jone, fa oe ‘Shao, oe ain Le Teenie ales ene fn pan egoge > (AE 1,1) "Lae i draws dea mucin gue 1 te de ae pata de me de aati ‘pedion Btn Eo ir Btn a rd ers Be Sie ei Seder Olam, Zt, Sede Tannin. we Asari Seer . Fibs sons em nine Douro cepts 9 os ae Ba ‘rind dete ration4 Tntroduccién (Pentetenco), siendo su autor ef mismo auto dl Ley eerie, Dia, fe te hubris teveido de Moats para su comncatin = Bn ext on. pein te atent el dogma fandemental dt jadatmorabinic sgn Gt calle Tor, 21 dec la Ley, te revelation divia, tere dot ver tints, ane exrca (Tera sob Kean)» opr ord (Tom shea pe), ‘te no so mds gua Gon expects del mim ley, far das cone mis Ihe range 9 dignided™ Ee deroipctin gue ace Maimnides en ou introdsccibo al Co- amentri de prime orden mitice, Zersim, wee rifcentnte le ‘oncepiéntictondl acre dele fad’ «Has de abet die cue cada uno de foe prezepros que Dio dio + Mois, nuestro mace {0 fae ado con eu expiacén, El Sano, bendio ee e deca pe imero la Evcrtre y nego le daba ea explain, incido od sguelo qu se contiene en a Eectra abi, (Sela «coninuaién como Mois tenants todo « Aart, as jor de Aarén e Lamar, Slop setnta 9 dar ancianor y at pueblo, de mado ave cal cade uc esi oeces Us Ley 9 su explanacidn 9 tae): doped igo el pacblo pare ensatc ono ¢ otro Que hein oda de =o <:lpada (Boles) y cord i Ley en colon La feler se apex rere Et Te pt emer ii as ‘Gan de I Ley que fable dado el Sefor. Aquca expen inlla todos ep epetos, Excboron la Ley y sacra le td a TE evidente que un minima de walicion ene que scompater tne Ley eer Et texto est9 no ude tn intepretedo fea Sori dels ces sn wera, Bi tradi aoe tals ue Bcoeto sehcato por toute (fiaceras) es ef mimo cnpressto tor lin™ Pero le tradiién 0 slo srce pee interpreta el com. Eom exit debe Le, sin pone exponor 9 top er agar de 1e1ey a a Cecnad So ijo dice Be 21, 9 Ie ered Sgn ie ley (que tegule la sitacin) de le hj Esa ly 0 ete ‘cleat dels js o se enone om ning parte del Pestaenco 7 Gus pen id oe hat, gk It exc cones ed eel Se ters bb ose aanosens 2 *'Véase Nom 13, 13 y 16. La distinciim entre Ley oral y Ley escrita os al sens aia tp ly Sy eee Se, Re nd eect Pesta wt aac Rk NSS EP Slaw pee a SET emule iar oer Ratton Mate ben bey’ ote lama eilatton 12 ase Data ant Comat Me I Tet eo Se Sn = oer Sh Ne sn Saet tie oe e era Bey Sele Nag, MEV” isthe er dar Pod eo OED plist in hin Bact Avid 0 YE Tle sti fe ena toad Rac ot ‘ntroduecién oe y abi tenemos un indicio de que paralelamente com le Ley escrita juncionaban, « modo complementario, tradiciones orales’. Fe iat sete Bel en abel og (dale ode Sat eae 1a met lca Sea's tpl ear a ite ete cee So ead ita) nr ne ec date ae te peda it al tai "Soe lads ds ‘ee tc) ar i sy a td Sle abe ee ee Pe a SSDS Tas res acer oe rn ee le ne oes erie i a i nica me etcetera St fs i ee Sted nat poet Nol ie Peon ies Se Ce Ne. eae ceded ideale ale a octet le Se Tol Wi enon harp go Se a eae i ie a can aed eal ead PoE ar ae as my follge Peal A com ign hone ee cael abe be ase oe ln Ne ae Sodhtes diabetic ge ude disctpalos y se puso « escachar tas explansctones we agatha. Sin ect aes foe ae Spek ht pl es «dg re Feit har Tn ae tad eps pom Nan WN ee pr is dat rte in ee Seen ee ar See ete a ate as Meio lle tle ae Sa ae ie Tet te ee aie is == Nene is16 Iotroduecién ‘interpreta det contenido dele tain orl dentro de ne con Cepelintaicond ba de tower, pet, en cuenta eta tion dininica ue el jadsismo tone dl ratio Desde ur panto de vse Bistrcncrtico resale my dif pre citar taindo Comtencee eave donno 4d asin les Sones de los padres, candor are er d conten de wa doble fuente de ie Tord, ta oral y le escrita. En este periodo de lor prin- {thos resemor qu dtart pore campo dea conetara. Pre dado que la concepcién de la doble juente de ia Tord es un rasgo tipico 40 eabntomo vo ex ebeinrdo airmar gue e proceso delet Stan ges ira en pave con la rebar dea i sr roca que lente le formacibn del adstmo rtinic. Bite proero Inia tanto en el sented como Sein lta etna on Brdvar al exe El simicalofdament! de Erra, peo posterior develo det dato, Jacl acer dele Tord le vorma de conduct, saci teat por ceria dl pl car cone rey Arar ecredabe a Enter ante eb pueblo deca calgere Cie etl pantaneate La Ley de os Dicey a ep el ep sed onderaios muerte, destieo,« mult 0 psig (Badr 26) Jere po Er no ca mdse oie goa i for bers cvscterstd por sw’ reper le suthonierelpore 4 tos pubs tometon Pro pecr de erejorme de Enda ac Sk cardeter incerta et compraiza de drerar la Ly (psto Cm Dios jurado por el pueblo firmado por los notables) y et cariz avon. onaroien gue puderan toner masher Leet quebe ‘loa por an proce deitegrcainy de acomodectin (Neb 8, 8113). Sov dada gue le experiencia del sito contribs « redex. Briel capil deta Fork paral puedo ua. Sin ontario y sin sacrificios, la Tord era el tinico simbolo que quedaba todavia ie ie de la presencia divina en Israel y de la Peculiarided det pue- Et de Eas ee rend pars bombres del Grn Asenblcs, une spec de cero legion tage resilencle tao Drimeromcte Eas > exye estonia se pconge bila oligo Ee eset pt tis eT ten Ta ss Elric hate egos pater SELAh Tinccaates awrite Salle ages Seah ee acre Sn ace meee Boye Se WLie terse ta pn ln pte tee prin om oe dem Sittin inseam kind ate mens ie er ata te ae ce Soe Se Ss oa ee Introduccion 7 fercero (0 segundo) anterior a a er cristina. Una de las treas Jundameriales de este gran colegio legiativo fue be de hacer obser bor la Tord esete-y las tredicones paternos, introduciendo Mets, Gicposciones ep ol campo normative ¢ incso innovacones ef eb ‘campo de las doctrines. La Tors, comprendiendo ya en ele lar tre ‘Ecionespteras, adguier mésina importance. No e5exira0, pes {que on tse ambiente saga una isttacion como ta de lor excihar, Saye isbn ol del extdio de la Tardy de las tadiciones pternat, Ste aplicasin a le vida El bye det Ecestsicn G8, 25-39,23) tos ba dejado descrito elidel del esrib, donde bay que destacar, pare muenivo interés insist, el estudio de Tas sadiiones pater: sas (39,1), la snterpetacion de las sentences oscras (99,3) 9 la ‘nseransa de sus docrings (38,11). Las tendencias belemzartes dex. {to det. propia cera jroslimtano —en ef perlodogregor= dicrn probablemense ple los exroas pars Yessir que le sms sabiduria Se encuenia et a Tord de Miser En ame doce ms tarda surge el grupo o partido de los farseos, cos rigenes son incierios, pero qe pueden remontere é lard sat decades del siglo segundo anterior la eve erstiana El ide de dos jarseos eral obseeoncis puliors de les enseRencar de los 2 ibas Abi Se fundanonta le relcion tan eetrecba entre cseribas 9 Jorscos, de modo que le mayoria de lot exerisar ere aire al partido Ge en Se i es‘ wt provi soi Hang Joseo, de le que se infiere que exsian dhposicines 0 normas de onducta transmitidas por le raicidn, Has gue fos farses tes reconoclan ou carkterRormaioo y suoritetivn 9 lo reducos te la negaban. Los fariseos dee Flavio [oseo— ban impueso al puchlo eras regulaciones tansmitides por lis Beneraciones anteriores ¥ qoe fo se mencionan en as lyes de Miss, Por esta rain Son rece: ay or repo dices gu slo ene war a fotdenaciones que se contenen en Ia Eocrtury y que aguas que 0 stim estas no lenen que ser obseevadas* ‘, por tot, ligio gue dentro de estos ancbientes, de eseribal 4 farses, que concedion tanta importance las tradiciones pater, Be comentzare ol proceso de recogide de todas las norveaslegles thaljot) 9 de soda tro tipo de ensehonce(aadot) que procdian de les goncraionesenteriores. Segin una entiqua tadiion jie, eb primer moda de transmis de eser iadcionespeiernas fue Ta erases (ads) del tenzo Biblio, que cuando eva veferidae noress legates era lenada mirénbaljs. De abf que tne misén de Tos Ta Lay ae nog dio Masts ends ae cas de Jaco Hens de sah ete como de aut et Din, como el Tig ch ds pinaveaes Henn ent Tiga ovo 3 agoe et ey 7 coma el onda ca tog les de in is iboun com de aga telus el Noy como ol Gata der dis de lve, Ba 36, Ss Shae Jad KI, 106,8 Tnroduecién sabios juese le de buscar soporte 0 base escrituraria a las tradicioner eterna. Sin embargo, pare le exposicén de las halajot ol sistema Pris cubs contin ge ee obliga , por re pare Suponla une concesién a lor saducees, ye gue suponie reconocer inapliitamente que sélo la Rreritura erd le norma ettortatioe de conducte Postenormente, of mado reds ardinario de eransmision de las normas legales de le wadiciOn fue ol de Ta norma escuets, si base ctcrtwraria alguna. Este método se llama Misr Ls Mid eel ext integrede por Iss tadicones lets sit soporte biblico, pero existen en elle muchas disposiciones para las gue 50 aduce texto biblico, como eb desnucamiento de le teriera de Sor 9 gue se rejuerza com Dt 21, 19; la liberacion del aino bajo 4 carga (BM 2, 10) con Bx 23, 5; la poscion en ta reitacion del shed (Bek 2,'3) com Dt 6, 7; le prelaion en lar entregas (Ter 3, 6) com Bx 22, 29; la responsabilidad de ensreger las primicias (Bik, 9) co Bx 25,15 leonora de vir gut no aur sceprat la obligacion dt levirato (¥eb 12, 6) con Dt 23,7, l preter ‘iste no ba de entrar en casa del prestatario pare apaderrse de ana prenda (BH 9, 13) con Dt 24, 1. Por el contrario, en la Tosefta be reproducen belajot, que on yuesira Mitnd tiene formes mistics, mientras que ot egaélla madricica (HSB 5; Suk 33 Sot 6.7.11; San, 14; Shebu 13} Per 1). auld ported le fom middie 0 soporte bilo de a wld se esidencis on las palabras de Rabéw Yojanin ben Zabey, guien afiomaha que lat generaciones venideras xo decarvian i puro la inpureas do: tecor grado por carecer de base escriturria Sot 5, 2). Sin embargo, Ro Aguiba te bused el apoyo biblico en Lev 11, 33. De lor preceptor sin base biblice se dice on Hag 1, 8, ‘que son como montatas que penden de un pelo. ‘A partir del siglo primero de Ja era cristana, la actividad de la tnatumsitn de le tradicit oral se sstomatiza. Los personsies oncer fados-de su wansmision som Tos tansttas, término. que on arameo Sigitica eeasthanten, cmacstro» *, 7 que etimoldgicamente es equ talente a ezepeidore, ya gue la base del aprendizae 9 de la enseasza (Ia tepeticiéa ® EL tering hebreg eguiparable ab erameo tans Censor) es shana, de abi que le palabra mishné puede ser enter ide como lg colecién de eneRenzas traiciovals (iransmitides por repetiiin) ® o también como repetcidn © adoblen de le Tors ex 7 ane in iss, gue Dies op quilt daria, ed Mca lt esc Deserts a fsran grt Sinem ftom fale peng cide coeur Se ec ie “Sunn fied, of voting wage Riesiese vos ea Dagger oi Tenis, Bore 1-352 4 Be SS ong sie de ith escent: 1 Ea vei eticato de i +e esis hice Inredoosisa 8 ies. La etiided de Tor tanater 0 ciera bacle el aio 220 GEC) con ta redecion de le Maras por Pebudd el pairiarca™ En le Mind se nombres woes cieto citcuenta tania: gue cabren tus eriodo de seis generacioncs Une wentene perenece a tietrpo pret ‘ino dlr pee y on denominator presents. Et fea primere Epoce te orpinan lay disucas 0 controverias de Snorer tones Casa gnc ae contro doe adi Femosat son las dirputes de Semay y Hel 9 de sus respectioas es clan La incerpetcin del sigtiado dino de estat concer Stas sobre matorias que se dicen crensmiider por tation se a converts asi mismo en objeto de enconiradas opiniones. ‘a catdstroe del ato scents, conta devirucion del tempo, con 1 ruprestn de lor sacrficion, Con el cete del sacerdeco, indudeblemvente une onmacion oe judizona, per cals por ser”? tino de sus pilrestradconsles Pero la catéstrofe no. sapez0 1a nigulacon del judaiomo, sino la ocasén, que gu se baba ido ger lado desde alexi, pars una tramjormactonprofnde, Las tos ‘endeniesasteriores laa seente, opreentedss or e farsi Ye exerbismo, son las que on el Concio de Yaone (en 34 4.C.) da afd) dar orien on rueno ip de judo at adasi00 ito eyed ge bi aloes dels pres despot Papel enc Le Tord, gue yo desde el exiio hatte ido adguiviendo coda vez imayon rene y que Tos ojos de Tor eseibes era mst importante {los mrs series, 4 consierte aboa eh ol centro ico e Tomo al cual gard le vida de Tipe! ™. Los teorzadores dele maces lendenciaensenarén que se puede serir « Dios mediante e estuaio deta Ford mejor inciso que con ls sacificios'Ue antigua mirds Inuerpreta of texto de Mal, 11 (Porque desde el org del sol hasta loco es ptande ni nombre ote fs gente yen todo agar ha de ofrecrse a i nombee un sacrifio humeantej-une oblctn para), det sgnente modo: Ess claciones pura, el pufado ce baring, los Secrficios buneanes, ese ofecieron en Babilnia? ¢A qué ee re Ter ee aes, 1 Ae zs undo eB ok mae) rb one ee ie er ea es le es ame dais case i ele et Ha ete ae ee tie ee ee a Eder en eae een te ee tm grammy tA ie le (02-20), de Le tae Tl Se mci i ole UKs TE ie Be FS ea, Ss ee de er sens ren te cere is llc Ta Near ee ee Nwntn ci Wetcnin Mint a et Eaeade wchan e NSU Clint vies lice rout ae aa?20 Introduecién, fis, porto, ol tec? A la Miad, Hl Sato —beno ser eget este spenpcteios ena estado dee Mad, cot H ekesrus sities of cole de le Tord suse faye els ets def Tk reompleed ere Bio coca de we augue mir que agro la ec patie Tot coum ae Sco ‘Si cal otal cel an, eaudne 9 eipeceas dee Te lo rasbe de ue te hon cena y Tecate abreta Tee Terratec eptteine lid, er denna cor fen hn Yond bey ai inl end bia lord fn otintn ben ahay, quien sein le lye bbl lg xgpay de i Joncas azide por lr trot romancr abit Siettio i gernge et evel omose pore reise « Yorwe y thre lt const dpa a eat Ja, Jn date an ek ‘ries dt r1en esc. El hombre dee gu bb de edo fare etd’ le Tot Por era parte lt bce ore tevin are Feat ear tomo los wei Be ob ¢ soma dl tabs ‘imo de gut el lio dete Trt soe of or Oe sero mo Bee ee on bos : cision exaclin det Tort contro «le er tac del mateo feddmo gee pce on of prado porn le cocsin del tcnpla O-L50 2.6). Yopon ben Esky e190 Gene repraenenter swan moments dette Le oe facet ee carairie de total fart des tries bac ent conformation de la athe reload, tonto on eae sdocmtis cme on lecncepn Gee debe Tord (Se lure 9 Trediién) > Eh periodo deciivo. de ta Jormacion de lat ras conetane cr dae, of mediato a a detcon deb po teor T2150), prot presi conan) fore ‘et ero a ts Ee fe cio ene Bae {ae pevod tet lgar eres tend yi organ de Ie baltionsputenas amie ells, tease dele Mint no {Sto smo made de preserocin y stogania Ge peti dat Teas, 2 Nima, 289 1, 3 Eel ad ial lg len cd pate Rt led es he pa gs de pts jo ok ‘Gees fe Inti fs ona one Yale) efor vartce dak Vos bea aka ec oa, ea Tet 9 te Joga eno pao rave pe sft ea (0). “Soar mene dng er dur po te detract de ois 1d cate ore, em Yojana” Ne unease ur va Ze guru di cnn que opie ex mre a ae, eee debs Sen anes Sal Se muerte gla a Saigo (Os 66 Cot de RN, «47 Wall Base, ie Apc det Pa eA nr a lems eo reba Undergo). Introdvecién 2 pueblo ante ol temor de sleune future posible eattstrofe, so como ‘xizencia obliade de las postulados de su propia fe TL La rommcioy oe 14 Masnd a etal colette monica es etre por las fuentes ms outo- riatvas @Rebi Yebudb ol principe (on la sepnde mted del sg Segundo y quiad primera deada del spo iercero) *. Sin embargo, lato a cotrludon personal de Rabl como la suacion previa material baldquico recogdo uliedo por # son punts oicuros gue tin no ben lovato ta Saifeacton entice. Flay ahclite evidence de que parte del materi de le sztal Misnd procede de ona tpocs posterior « la dviecién del templo. Ey ccsiones difeontes se bce referencia «0a baat antes de le ‘estraccin dil templo 0 despuds de (Pes 10, 3; Suk 3, 12) Algmes tratadot leven Signor degen wtigieded, coincdendo deny por ore pare, con su aiibcton a tonatas antiwar, Middot 1 atribuido a Blezer ben Jacob, activo en parte om el perfodo en. levine desrecibn de temple (Yom 16); tar tetados Tesi 1 Yoru se atibuyen « Sinedn de Mispe, contemportns de Game Tie I de la primera generaiOn de tanais (ca, 1040 dC.) (Yoo 19); Oianitn a Yebonie ben Jaanlar (Zed 6768"). “dates dela colectin de K. Yebudl ct principe, ls des elec domes mds innporcanes orcas fueron la de Re Agaiba (ry 139 EC). Pero cb menfiesio que wien de a clecion de R. Aube ‘abo pa obreseoleciones. Eo es deduibe de tas palabras de Yost fen fase Bata ela mised de Re Agu peo la primera “Solve la colecibn de R. Aqua tenemos diferentes textinonios. sBstas ton las grandes cclectones dela Mis, como, por ejemplo, isin eR Agus emg de Oday mio dR. ap Yojana ben Neppae (ou. 8 rma gue cusndo Eocstra Mitnd ey andnina er de R Mein, coando a Toots ea aa ez de R. Nebeas, coun Sift ey anda en de Ry Yebudé den Esp), cuando Sire cs andnimo es de R. Simin, pero todo, en thiniva, cs vgn K. Agba ©. Deo Cul se deduce la existenia 2 plore eins iy ee mcd on la 1), oom ue abe faleits'h. “Abe Umeda tombile el Pane (pot haber ocpato 1 petdecia dl thon a canta de decentr de le ata de ie), rade ‘aap (ronment mason) 0 snpomete Ral : aoe hE 2 an (rea) iqualent, Cane R 8,2: 280 Qch R2, 5 6,12 17,7, © Sor ase2 Insoducci6a open clei dole Bee Tn “onstonta de la actividad orgenzadra de 5 | = =—srsrsee— texto, probablomente torrpto, de Epi (a, ca. 319) reconfirm IE exidenia dele elect Ge Agutbor Las tmdiiones de los padres se llmun cate los jos mishayor(Geuteroeis), Tienen cutror tt posta a nombre de Miiés (Devteronomio); la segunda le ule de R. Aqui; le terre de Adda o Yenndd (2s Miss de a —h—rertéi“ en lo Toseta Shorts, gain de Pumbedita ea. 906-1005), dice ov famosa caries s\ Robi hsbiera puesta por ceerito todo lo que baba sido ‘esscfado hasta sus das 9 buble ttado de exponela en conto, Serian sos eosebansas extensisimas y de cific acceso, Por exo Rat hh ordenada yeserito ado el nicl exencial de las sentencias, como paincipos fundamentales, y esto lo ha hecho ex cxpresiones con. Gis, tevés de la coal de one tla eentensin se puvde dervar una Sere de explcaione, af como una montaie de balsot. Le raaim principal, sin etborgo, de la exelasion de otter ite nayot se debe quad al exocrdinario y vdpido tito de lo eoleccion de Rabi, debido osu condicion de Patrica y Presidente del Tribanal 2.2 la probebe claborecisn de todos las sniembros del tribunal, El 1 que la coleccibn de Rabi adguito inmediatarente carter suiortatice 9 todat ax denis coleccanes, inclaro lat de sas dot Son 8G Ch, Albck obsess gue a ots le wink ants rae wae opie conteis Ye de Bs Met tn de Nihon, Bes, [971 147) Diese Tatts alla bewest ston ets er Redasor de en ‘cic, Abdrungn, lelae Unrtelsgeen wpa keine Ksrmnges an em. soit ors dr thm ‘sore, conden thin scree Mish no feet, woe © 2S plengen ne (aaSang ip le Mina, 14). Ee ice de ere exoaco eet pence de Albuck ct becbe por Gary G Foren on The Madera Stody of Ge Matnas, #4 Iacob Hear, ede, 1973, 38924 Introduccion iscipatos, R. Tiye y Bar Reppers, fueron exclu de le colecisn, Suederon estan Le jorme actual de la Misnd no puede proceder tal eval de la ‘glen de K Yell, Ls lone 0 eeen ado fy ta bijon (Ab 6, 9), 10a propias sentencis 0 Tas de sus co tempordneon, te chain de autordader potenores dl propio Rabi come Rabi Garelel IL (Ab 2, 2), 0 Rabin Sime6n ben Yebudé (Mak 5, 6), 0 de Rabi Yanay (Ab 4,5), 0 de R. Yebosta ben Lect (Ug 3, 12), muesinan que ba babide adiccones posteiores. Sin ene », determiner basta qué, punto las adtciones posteriores ban rosificado 0 retoceio te redsccién de R Yehuda el principe exté (todavia fuera del alance de la cftca bstrics actual. Uno de los problemas que se plantcan em torso a le Misnd de R Yebuda el principe et su redascib ielays su pase ¢ eet. a ain de asian oe robles debe el ete de precepio. probibiendo patar a escrito la tradiiOn ord, que, seg Senos extends basa ole ali, ino tamebitn ale aac Yojendn ben Neppai (on. 290 4.C.) afrme gue quienes pase las haljor a excizo son como los que queman la Tord, De esa probi Ficion se hace eco S. Agustin cuando dice: vescit babere peater Sovipnars epitimas ct propieies,Judacos quosdarstadviones sot, {ques non seripeas habent, sed memariter tenent, ct alter in alterom Tquendo wansfunit, quam deoterosin vocant®, Sen embargo, of sraductor del Edesiéstico (132 a. C.) no conocta une probibcion de id tipo, Parece que no se trataba de una ley generel 9 costante que Probible en absoluto pasar a escrito las tadiciones paternas, 290 Bo ana dsporciin digit a ear ue se pusere al deance pica lesoror que eran alrinonio paricutr det pucbla, St eada maestro Piiera Su ensetanea por extto peligrarte le wnidad det judatsmo, Sepiin R.Shevre, babi rida ajo R. Yebad el principe cuando ls halajot se Babrian pasado por vex primera a excrito. Bn cambio, segin Has le reac eit tvo lager patrons 6 pride Bajo el erpectocritco parece wks azonable que ur material ton aso tomo a mbrio, 0 ldrkico, ool egilio se paare es ‘ito, aunque silo fuera para wo privado, De la exstencia de tler ca en eet afer, a EE ie adc fresco ane pet tlt a Tord de er eal (an pers adres pcs sat cet Torah ald tut gem, ea Tors, mienrer owe Le ideas so ivize Inconsetence en pare por exo dens) xed Manu 1 Cons scr lei tsrophet IT, { (Wolf, Bbosace Hose 1, 61). stp ut udp wes oeinente So el peda pasado « eon, Yerba bem Yosef be = bet, Halot cola (ei. Constantin LEmperes), Leg Besa 134,18 Introdoccién, 25 otar bay evidencia on as juenes antiguas, Aungue Tos santas tern thon vieenter como Tor llama Lieberman made obste dave que dispsieron de sus olor 0 cuaderos privadot. Hebo re accion pibteesrte dela Mis? Lieberman disngae dos formas de publcciin: ana por le multipicactintndeinide del texto y ore parla entege del texto al Templo de modo que quedara geraitcade Su atentcided 9 sirvere de modelo alo copter Segin 5, ninguna estes dos formas favo lagar on le Misnd. De abt concluye gue le ‘Misnd no jue publicada por ever. Sin embargo, fue publicade de cing maneres for la retain del cleo de tates Lot tetas be Carsrdiaria memorie= tenan como funcian la recitation ded texto, Una ez que texto habia sido fad pore colegio de trates erade mug dified muacion » adguria el cardcter de ediciin ®. La recdn que 20 aducetradicionaiment para explicer la redasion seria de las tradiiones pateras 5 fa de ot salooguardia frente 42 tina eventual catstrofe, Como la gue tevo lugar on la guerre con Rema, em la gue pereciron tanto sabes. “Le Misnd de K Yebudd jue adoptade como libro de sexo tanto tor ln xcs plein com bunts Las mite, Temador ‘este priodo amarates, rabejrom palara por pale ol texio ‘tonic, Sheutendo, disidondy, spor mateo nator bal Guico 0 agéaico que no habia sido recogido por R. Yebudé. Erte omentria de fe Misnd consinye le Guemare Lox dot lerento, ‘ond Guemere, rman ei Tenad. Coo dor son ls Guemigrs line reatcade on las cieuelarpalestnas 9 otra en las excuclr bab Ionics —de devigual extesibn 9 de desigualtiompo de durecin—, ‘os son los talmuder, uo el paleing 9 oto el babildnic, tre vecet mayor este timo que st gemelo. Hey seconesenteras de la Mazak (pie no tienen wingin comentario en ninguna de lor dos tales, TIL. Cankorms, omexacté, LaNcua De 14 Mish La Misné so es wingin eddigo legal que evteblezce la que be de acerse, Si fuera un cédigo, no incluira fo que es contra a lo que baa de hacerse 0 no se refervian las disputes 3 controversas 0 0 dejar el lector en Ia incertidumrbre. El propésito de RYebudé fue el de vecoger el cimulo de la tradicion como snstrumento, no s6!0 ‘ara su conservation, sino como base para encontrar la decisiOn leg, 2 eles. 2, © Rebel pecipe a eis pare que permanecete pare simp, 0 fac cue. ln lec ce ert 7 perce (Sal Negi Ste Nat," Uber), not Oa, Lagson Btsera,6 Introdueciga x redid, on micas de tos misoayr se comurice yeu decir legal da odor ogo: tsnayot oe oe proces extent mincionar ea 0 maa fe les be ant a oe Teodor como sutton Ceneulmente slr sted concer Gen conte opin aorta da ley clon Sta te 1 ips, R'Yatade deol noms del sabe 0 defor sbior gee ssirtncn cv le conversa: As bere mene contnte eit Gipuint one i tani Ge Simay 9 te te fide (x 90 A.C), tre K Blcer bon Hocano 9 Yoho ben Janey (ca 9 LC Sante B Aeube 7 R Vout gate, 8 Youn bor Nat FR Tofoe co, DOLE), 7 cate R Yebadé 7 R. Nebo Let 1708 CSA sees ets pnts devise emia te dejan Sin comentario dpe, Pero ke aon pre dele ce eae i sere edoig, innobucide oye Woes acai, ot tails ec” pa ln sie, indeed le opnn gore Bolen abos ied pada dt presente ole dl Pibend gu pest te ope Rabo incurs de tp slo bio endo fete poreca'y Rebull rope le oton corer “chi de ot sete hit tenn cater posi, es det, sen ant dels mies splenic eke fvet sv rm taol Sha 60 aa as ae ike paden st con slo on ede stbado 9 ts tcp We the te abswacns tonaa pe mika ong ot 2etlnm iemente quis sbios barn de ape preni ErSbub 6,9 se dee poe or mor pueden ten dia de sdbada cot ied os pnp con coal eae sega agit ck panne (puedes os) tieaeate goes ‘this balan de so empo present, Sobre le ceaalcti del polo pase sfectn Ba ly el sabedo de R Vebu que Teo se Efe gn tareone. EL reactor thn ener, abzoon Soo ie dit See no ibd aren ee poo Hae {neon del presente (Er 1,10), En Yeb 13, 2,10 dee que si we tle rede oye 9 sta que su ard ba mats cele Fm pestis ail to acon Se sep sso ton Jie Seelan Et eter peeipitn de uckes de as tlt St itn asst condone tte) execs poco de format del tain re oral concede ie tndole dete clecin mincey det contrite hatin ar tn tamanente erent ‘ecepios abnor ts dace equ dentine grea Mo onch bse bg bon do Cesbecde pre sguer e eup ‘iter Son lay recess qe fogen oh cca debe ‘id ng vale fe Tot Boned lca tro 418 Tx, “ents boas dei Gra Asombler®, Precept tees et ge WAT, I, Vow Ab 3, 1 Introducciéa a 1a mujer no eve on sibedo bios de Lang en ta cabezs 0 ues cintt 9 eee a gow degen fe ter aca pune, porgue nose fre depreepo bblca En “bade no pede pncrst ato ela pers le ciare de wn baie Capac hg ui nny to ig ly ome tal ett prottde sina porque puede propicar le ogson de gue ‘eter tn precept be, ono es spgar el fuego ™ “Se bu dbo gue te motel bas es ane more paramentee= tern, gue 90 cope nd ll al bomb tea, on ibs iting conc BY Botte ere aul como un eutUmaie, aque se die Seat yl bce, bas otto 9 To bac, no agate 9 0 lo ace Tos ts ordovacdn lg roe etre de proce tos lr acs 3 tout ls sitasone dl Bowbredeide gue ace bata gue sere, desde gue ie lence ave que te aueie Peo como ‘eit gut We condeion humana es combantey compica, beite simone ex is otis del tendo aucioaes no contenpldas por la Ley, ute ‘ics legunas morals, donde le persone to tendete paste oBigede Dares condcie'y donde se posntae le vera oon dal ‘iio a ov dels buenas das seeedentese) ly gue dice 1 ese wapaco que te mord del udiama ts inerin, No impor lost le relialon enters de aly cunts enplinento eo vet. En al tao de et 3,7, ce gue tno ile te cae fue serine cordero pata, 0 pare cheincder a bio, 0 pee Zine un bengucte de bode y 10 ecamde de que lone oo ast Sito fermented pectesoloe, oneloe; pot, sb, aa fostnciaKrmectaa cou cosa. Ei lomento decison le lege. imided 0 egiimided de lo sericoe er la ‘arena Intern, Glotamente df md dele ia rabinice ole obedient, peo 26 Say que tsar "uo cando era chedienis se presta ble sland iit, mete, onederala como i, envuloe 9 cngromete ¢ ie pesos ener. Tambi ex preci recordar gut achas habit chedeen + ng orentliad malta ca compresiOn dine extape al ombye moder. mi, or eemplo te conerpn del recs inna il fs ue ete 6 se fo ma ra ‘or ana ventan, © por mana 0 gut se coi en tn bce. Tee. Bs bude rer mila tee de gree guia ve el element gue dace Secepible de impaecs as alanis 0 de gue ol amaito rodents efector igs. Te Mion te preens ecialmente oneizale on torso 4 ss araides seeones ' Genes (tin), onde orden eynpono on tn Slmero vrialo de taados (asc) 7 code tntado ‘ubaioddo Yer Sh 5 1 1 A Salmon ef ol represent tle de eta concpcon de ls mod eb, alee Goede (Ee eens pric dane ett Co ied equ, Pars 330 30)8 Intreduecién wna cansdadvavaks de captain (penagin). Bs probable gue ete ‘rdenacign bic remorie aR Aguioa Ex la acualidad son 6) los tratedor® y 323 lor eapitdos, Et principio ordenador de le agrwe baci del material en lor drdenes'y en fos tatads fue el tems, Eengue roo en deasones por ls etesidaies de las temas mem lenis de trancmision® 0 por of becho de introducn rtades om lero, reapetando 1 enor antique. El principio. ordenador de los trator dentro del orden parece que fut la extension o logiud de los mente. Primero te paseron ls meds largos: derpus, los més ‘orl, por orden de mayor 4 menor TI lenges dels Mion ex bebe, com muy pocesintrmisio. sex de arenes. Pero ya no ese bebreobbico, a0 el bebreo medion © lamado tombs misc, por tener op lz Mignd el monumeno leerario més tmportayte. Bite nucvo tipo de bebreo comiansa formarse en el pertodo posteiteo y «70 de sus primero exadios Ge" lormacton ed reprsentado. por Tos abionor ecrtos biblcor (Crsnias, Ester, Enrar, Dene, Eclesiice). Se distingen dos tines fundzmenttes: el tanita (remresentado en ls Mind, Tose, ‘ptbratinbalgaicos) 7 el amoraes hebreo del Talmud palestine ) babildnico 9 de le egade). En torminos ey generles ba) que decir de el bebreo misc, ent corunto, es mucin més andtico que ti gum direc neon «tes le i dk longue IV. Texro ¥ eptciowus Les difeltades torces pare le reproduction de los manasrts de ton considerable extension como la Min 9, sobre Yodo, Tl suds jantamente con ones difeliades extents, como percccion Seng ari ern ads le Selon que non yon guedado my ocos manures com. Set dela Ming > 10 uno dl Tema Bebiénco™ y iro dt Talmud paleatno er eas te st rs a ee a i ce phone eee feat tenga? Oe es ee ie soak em donee me re en ole oy Sericacian area iocrsigtc # Conservado en la Steatsbibiocbek de Munich (Hebr 93), publcado en caaeae Be tat Fee a og sae, eene tan Insreduccisn cy Los manusritos mis importantes de te Misnd completa son: el de Keajmonn ado dl voclhado ef de Perma, pacidmente oce ‘Heado %, y ode Cambridge, sin cocalizar™. Aunque x0 completos, ‘by que salar por 1 iepertancia los fregmentor de a Gevica de Et Garo, ‘La primera edicion de la Mind (7 del Talmud) tuvo lager en Guadalajare, cn 1482. Pero debido a gue de esta edicion sla Se bon conseroado unos restos Y no se conce exactatente su alcence, € Consdera la edn de Napoles de 1492, publicade por Soncino, Como la primera. Le sgui Ingo la del impresor eine Justiniano Er Veneciay 1946. De parictar importance fue lo edicion de Yor. Tob Lipman Filler, que sivitudose de divervor manuscrtes dio toy texto mis corresto (Prege, 1614-17) y se convirié en la base de Todas ler ediciones siguontes. Haste el presente mo existe ningene icin critica de la Misnd completa Le edicon més valarizade en Io actulidad er le de H. Abbeck, soclzada por H. Yelon, sve dose de tradiones orles,vitjos manuseritas 9 las ansiua ediciones Jeruslén, 1952). "Bl estudio. de le Misnd durante mucbes generaciones en ls es cucias de Polestina 9 de Babilonis condujo inevitablemente o le intreduccién de variants que ban producido dos tipos de texto, 0 el palestino incinido en eh Talmad palestine) y ofro el babilénico Cineluide en of Talrud babilénico). Sin embargo, bay que tener en ucnte gee ol texto dele Hird que te eproduce-on lex ediionet Gneluso manusritor) del Talmud babiliico 0 det Talrud pelestina ‘0 reflejn el tipo bebilnico 0 el tipo palestino, por razb de que los copiter ertcabon ficlmente Jos textos, El testo impreto, tentus recep, representa le fustin de las dos tipos. Bl texco de be primera edict de Népoles (1492) ex un texto mix, com tariotes tanto del tipo palestine como del babldnic, poro con predominancia el tipo paestino. Sin embargo, debide le poscion dominante det Talmud bubitnico, en las ediciones sgaents ba ido terementdne ve ino del ip bin. Bho pein screed or su tendencta a dar cabida a un lengnaje cologuil, mientras que fn el bablénico la exprsion es siempre itereia Pablo on ranaricn por. Bae (Hat 193 Bil gyre ec ter eso 5 Publicado on ngucripcion pee W. 2. Late, Tae Mises on which the Pugtnaa Tad sr frm he wigae Meguesipe ‘athe Oat ‘ost Libary of Canbge Add, he Combes 18 Ose once Borne ede ajo (pata br Reman De Saean,30 Introdueciin V. TInremeracton op La Miswi Tranvectoses re de la Guemara plestne babies el primer comer swioeitctanene deo Ge te Mind ae obs gol Ee C8) Sli gido aa fests ate Ce onic 1 Taboot), peo a bane de teinondy etigoas cone gue eco ‘mentary 40 extendis o Yoda la Mind, El carcter del comentoto Sen nr ees I nigente comertare completo de le Mind procede de Rar (1040-1105), gue se be becbo uno de sus comentarios lsicos. En realidad, el comentario misnico de Rashi esté hecho en funcién del Tita Bebb, de abt que on epuelies sceciner donde no existe Guemara no baga comentario de la Misné. En las ediciones tradicio- tes del Taimad, el fexto dela Misnsy de le Ghemare es inpreso fo cet Sa pn coe oma de Rel dey for toto» 060 Siro defor andes itérortesetguos fue Maiménides (1135. 1204)" eomentlehlienserera 9 exes ne ieportate frou iin sibel tradi oral La nga iia dl comentol ue Gabe, pero ye desde una Epo Lemprans [ne treduido ot bebe, Ea chin beeen tnproe tn dl oto miso onle ein Se Nipoos de 1490 y desde le edtin de Bomberg (1320-25) reo aye on todas ls ediciones proses del Tamach Umporcene en comes de Male otro ri er der qee igen ia lapis) vada vormatcn niin 7 sh re. ‘ler is decd legal en extn de dude. , Tia: aimtnides bo vat coments digrot de wesc, com es Sn bn aban Sy ber or Yeh, prove siguents comentario que conga grat spre ‘in por Concndn, timplicad > eierto fuel dl jada Uallona fatten Abram de Dero, gut emigrs « Plena baie Tada 9 se cons en jefe epitinal ele comunidad raite de Jerusalém. Su comentario fue publicado por primera vex en 1348 4 donde entonces my poo! ediiones de fe Mind no to tacyen te inror. tn comentario mis elcboredo, complementao al de Obadies, exe de Yor Tob Lipman Heler (1375-1634), e lemado Tosser Yor Tob (loses de YeboTob),pubicado or primera vez oy 1614 Trios lemposmodercy, el Comentario mdt clita s de Load Lipcbase (17621860), Ter ra loa de Teel, ite ao tonto ems) fi pine extadinte fo coger lo meer de fot Seles ype wlohe © eben de Rai tl sesatdo de le combinacibn de les inicises de Ratt Sbelomo hay aio de Prom Introduccion 3 LM pe rt ie sg ti vel Me ml eet Se Goldschmidt, Dez Babylonische Talmud..., Berlin, 1930, 12 vol.) ©, «al inglés (Herbert Danby, The Mishnah, Oxford, 1933) ©, al italiano: ime ica ese Sar) ee ies ei a Aces At castellano parece que fue traducida por Jacob Abendana og eo eae as ear Ei cntaceecinit tba 2 ee ie ee oe cle nhtttel ge tet Aten tie Rab Obadia de Bartenorn. Troll estuampa a ahaa Ee Re ee ann emia fecto R. Yshec Guersen y fue su principio en die quinto, ¢ los Ebi Geu Saber e AB sie somo apn tente se end vando cabo a trace castlana del Toad babénizo, que incluye también la Misnd y de la que se ba publicado Bie maicent da eke k ele VI. La promeici6s pe 14 Mosxé La probibicion y proscripcion de la Misné ba estado incluida dentro dela prohibicin del Talmad. Uno de loz primeros intentos de probibicién de ta Misné (Talmud) se debe al emperador Justi- ns reac latina ade amis, de Tuse Abendens, 0 oscznis em imaygsrto on le bbece de Cambria "Silence sartealr mac por dolor de os coments bx edn de ‘ey Honan cow le colboracin de Baveth yotran reeduede por Vitor Geld (Misoshn: Di mcka O ‘et Mincng, Hebritcher Tee sit Parkiation, devices Coersetnng ond Eekitung, Bal 168, 6 a) ‘dP Blache bu pablendo ote Sn ines of 19516, 7 ol & Asinalmane hom cars de pablcactn ore ues vein a Me ening "Sines "Esato oan, Sesto, Fils biblteces gue betas exininado no Bem ballad jens ninaie eter de ener dor edlioun, pro, en ro de gue ob exteren, orecte pens qu futon vesstadar32 Introduce iano, 29 553. En le nove 146 eriblei: Ye que se lama por ‘ellos misné (deuterosis) lz prohibimos en todas partes por no estat omenida cv Jes sgzios ltrs *” Poole antéticapersecucon del Telad (5, con a dela Mind) tne lgor en glo X11 y dara con been fate ef XVIIL. Las eames de ete perce, (que se converte luago en gies, 0-en consré, 0 et proubiciit Be peeves edionen. cron lar avacienes,genermente bechar ter 'oininor coseron de geo Talmud conteia usher reve renter para ot crating ¢ Bisse “A ftgsibn et converges Donin (1256), que leven 35 Gorgon tnira Talmud ‘Befeiat corre Jenis9 Maria ate Suet Iria ireverencss,Grporio I orden hacer sie ectm yen 1239 crpuro le reusaiin de los lor aio: Aveonecuencis de elo ve orgestea una dzpace pbs on Pars (28.27 amin de 1240) ene el conoerra Bon cto falas (RYetel de Pas ere ol mas repetition). ('n tbunal conde- naba dos afios més tarde el Talmud y en junio de 1242 eran entre {odos els lamas 24 career de itor bebreor Duronte todo ol resto del sigto XIN, lr condones» les guemas oat Incense (tS algenig 10, cn XR, dence pas Ingenio TV (1244), Alen IV, Juan XI, Alejandro (£103)" Pepe fee ke Ponca ovo fue elon ue tole domonde Dontfca Ex Espose nose guvnoron te copes Gel Tatmad. Jae esoués de le dspace de Bareelonn de 1253, ordenésimpleente ie borcara del Talad fodec apuellos lagers olensvar para jestis y Maria bajo le pena de le queme de les obras. Es ale comicnce ef nerioda Sele prseucon dt Teed om 1 Contrrreforma, A conecuencta de lat acucasione entre diverot Inperoras de ines hebreas, en capa dipate hia interes iva Sivas de por mela, wn conc de cardenlerertuda el proleme 50 pipe dele on ogorto de 1953 eon bases et Fated 9 auras obras parcel, condenbndoles lar armas”. En sepiemre TV to rin on iL Src, Elon Tae nd My 23. Ae come de te cofela 9 gromaGe toad dese por ot op eg Dit oe Vere 153)" Go xt, el st, $idse, Ue, teh « qulamaue sue debe gra ecption# Pl, Beene Gre wistmt here i cukiue Sal rem nebo en etn S "Sipe spre ae ti Tila thee es pe daa a Sonny Sma © ley gr dented Fon, Die See na Bate fa a Ree ‘tu wae mane {pad ed coe tie le ope el mane promt, © que ot {nin muster gl et mpm coe, one nano presae o SEU CRUG SS Bo SU ae te elec sale ps STE iy oon eco Pogpn ee Goo), 02 Introdoecién 3 de 1555 sien lgar lez brimeras quemas x Rome, Les dsposicin ‘es pontias son eeuttdes on & morta de as dads to obe- See pa. Perret trav ae lego gue to eee tn Crevtona en 1599. Aurgue lnego bubo papas que levantaron la probtbcin del Talmud, lr confoeciones ot Tilia duraron basta of Silo XVIIL. Bl tin’ eto de fe contra el Telad tooo lar en Polonia ex 1737 or ciris tempos y en ciertor pates no se extablecis la com ‘iscacin vita quate dd Tad, pero ata eencira Esta too dos Jorman 0 Bist bacendo. borrar “-despute de hapresar— todos ‘Squcles passer connderaies Blafemos irlevten, 0 bic intro Gbctendo combias en ol miso texto. Ete ciramsence be dado. i et det mg es ay ca, emo ttn, que orpinramente signifi hej, veforido pricpalmente @ Ter mlmbrotde ls aus ghia) wip fests els eran fue siituide por el eentor de la edition de Bester por dh de ‘Mt ep. Lenin de Naa pon oes de cr ‘ejerencia ol antigua rena pagan, os sustiuide por actn (esopo- {ania} o Para {Pensia). El rina oy, que Spica gently fue tasttado por ef de aus, que ton let ticles de la expresin de sdoradoret de fe etl, Bero ent la advertencie de wh converso de que Ue tal aboviire podle tinier también adoredoree de Glick y Macs, fue susie por le polebra hal (tamarteno). EL censor on clertar ovasionesinrodace anctactnes marginals cusndo estaba gus el fet tlio bert la motesie, El dicho taimddeo un borbre que po tene jer no. pocdc ser Lamade mb fur cambiedo por el cetor de Basles en en judlo que 00 hoe: mien Eley que sealar, sin ecnergo, due dentro de crstianismo bubo lambién defncores del Talmud ES conocda la figae dl bebrste semi Rewehin (1455-1922), defensor acérime. de los etadioe SeBreosy de! Talend El francisco ieiano Pietvo Colarna Galo iawn (1460-1540) fue uno de lr defentore de ls pales del Talmud que consderabs potivo pare el eistianima. Las cost ue aparecion abutdes cm ef Talmud lo achaceba a le igncrencta de los Ietores” Las eirmaionesireverentes contra Jeyés de Mace lt ‘efera a ote prions dijorone de. Jesurato™. Lo wslided del Tolmud, cayosantores babran escrito bajo te nspaciin del esp tia, pave te doting eiiana'y pe confndse'or jdles, Teed Clemente V (om. 1314) a ondonar la traduccion del Talmad™ Del © Ad cd eo en, concede tite cn, eu ni a Tuimod ge Jeo Nezstno de ton semen de fest tone Soe ead de Godan rele (Be sai cee vests, Biter 136, 12). "Gog peer Son at van provident um eo Cin uit Ponty Mme sermon apmobute conc osoees Tdi das: ‘Mos pet Blcis Hea ingsum ctte, i Lets nase