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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL, SISTEMAS Y ARQUITECTURA


ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

URBANISMO II

CÁTEDRA:

 ARBULÚ CHEREQUE RODOLFO.

INTEGRANTES:

 LINARES HUAMÁN ROXANA…(COORDINADORA)100%


 LUNA REQUEJO KATYA……………………………...100%
 PACHERRES MOLINA KATHERINE………………….100%
 PERALTA VASQUEZ FABIOLA…………………………50%
 RIVERA RAMOS MIGUEL ÁNGEL……………………..100%
 ROALCABA CARLOS CRISTIAN……………………….100%
 SANTISTEBAN CHUMACERO ABEL………………….100%
 ZAPARA CRUZ VANESSA………………………………100%

PLAN DE TRABAJO
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REVALORIZACIÓN Y RECUPERACIÓN DE INDENTIDAD DEL CENTRO HISTORICO DE CHICLAYO–
URBANISMO II – GRUPO 2

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1º TEMA:

REVALORIZACIÓN Y RECUPERACIÓN DE INDENTIDAD DEL


CENTRO HISTORICO DE CHICLAYO

2º MARCO REFERENCIAL:

2.1 Antecedentes Históricos

2.2. Descripción de la Problemática

2.3. Alcances

2.4. Limites

2.5. Planteamiento del Problema

2.6. Objetivos:

2.6.1. O. General

2.6.2. O. Específicos

2.7. Justificación

2.8. Marco Teórico

2.8.1. Plan de intervención de Plazas en Cuzco y Lima

2.9. Marco Conceptual

2.10. Marco Normativo

2.11. Marco Socio Cultural

2.12. Hipótesis

3º ANÁLISIS
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3.1 Análisis Socioeconómico – Cultural

3.1.1 Análisis demográfico del área de estudio.

3.1.1. Idiosincrasia e identidad de la población.

3.1.2. Análisis de costumbres y actividades.

3.2. Análisis Físico – Natural.

3.2.1. Clima.

3.2.2. Topografía.

3.2.3. Vegetación.

3.2.3. Vulnerabilidades.

3.2.4. Estudios de Impacto Ambiental.

3.3. Análisis Físico- Urbano.

3.3.1. Análisis de la estructura urbana.

3.3.1.1. Accesibilidad.

3.3.1.2. Red Vial.

3.3.1.3. Evolución del Entorno Urbano.

3.3.1.4. Evolución del Parque principal.

3.3.1.5 Trama Urbana (evolución).

3.3.1.6. Manzanas (evolución).

3.3.1.7. Lotes (evolución).

3.3.1.8. Mobiliario Urbano.

3.3.1.9. Equipamiento.

3.3.1.10. Entorno Urbano.


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3.3.2. Análisis Urbano- Arquitectónico.

3.3.2.1. Ocupación del lote /Porcentaje/Proporción.

3.3.2.2. Distribución / Zonificación / Circulación / Circuitos.

3.3.2.3. Volumetría / Proporciones.

3.3.2.4. Perfiles de Fachada / Encuentro con el cielo / Encuentro con


la tierra.

3.3.2.5. Proporción de Fachadas.

3.3.2.6. Proporción de llenos y vacíos / Porcentaje.

3.3.2.7. Proporción de Vanos.

3.3.2.8. Proporción de Elementos del Lenguaje Arquitectónico.

3.3.2.9. Colores.

3.3.3. Análisis Arquitectónico.

3.3.3.1 Identificación de Estilos Arquitectónicos / época.

3.3.3.2. Identificación de Elementos Arquitectónicos.

3.3.3.3. Catálogo de Elementos Arquitectónicos.

1º TEMA:

REVALORIZACIÓN Y RECUPERACIÓN DE INDENTIDAD DEL


CENTRO HISTORICO DE CHICLAYO

2º MARCO REFERENCIAL:
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2.1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Chiclayo tuvo poca notoriedad en el virreinato, contrastando con el auge de Zaña y


Lambayeque. Paralelamente con la Republica, iría adquiriendo su progreso, debido
al impulso de sus hijos, a su estratégica ubicación geográfica y al dinamismo de su
economía. El ingreso de Chiclayo a la República significó la ruptura con el Virreinato
de Chiclayo fue declarado en un primer momento, ‘” parcialidad” después fue
considerado y pueblo (1827) y el 12 de noviembre de 1827, por decreto del Mariscal
José de la Mar, fue declarada Villa, tras considerar su importancia económica y
social.
Dado que en 1828 la ciudad de Lambayeque que afrontó una severa inundación
que la llevo a la decadencia, muchas familias lambayecanas se trasladaron a vivir
a Chiclayo y lugares vecinos, generándose su auge político y económico.
Siendo José Leonardo Ortiz, quien representaba y resumía los intereses de la
colectividad lambayecana en los primeros años de la vida republicana.
Este no dudó en comprometer su fortuna y su seguridad personal para brindar pleno
apoyo al coronel Felipe Santiago Salaverry, en su levantamiento caudillismo contra
Gamarra.
Es así que el 18 de abril de 1835 el coronel Felipe Santiago Salaverry crea la
provincia de Chiclayo, elevando a la villa de Chiclayo a la categoría de ciudad
confiriéndole el título de "Ciudad Heroica" que ostenta hasta hoy, en reconocimiento
al coraje de los chiclayanos y de su líder Don José Leonardo Ortiz "Prócer de
Chiclayo".
Dicha provincia se compondrá de Chiclayo, Picsi, Reque, Monsefú, Eten, Saña,
Pueblo Nuevo, Guadalupe, Jequetepeque, Chepén y San Pedro distritos
pertenecientes hasta el día a Lambayeque, Tocmoche, Cachén y Llama que se
desmembrada de Chota y la Trinidad que se separaba de Cajamarca.

ANTECEDENTES FOTOGRAFIA

1849.

Llegada de los chinos “culíes”

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11/Mayo/1859

Presidente Castilla; Funciona el “Colegio


San José”, el 24 de Setiembre se inician
sus clases.

Construcción del ferrocarril Puerto Eten


– Monsefú – Chiclayo – Lambayeque –
Ferreñafe.

13/Dic/1869

Presidente Balta, Eligen el lugar para


construir la Iglesia de Chiclayo
(Catedral)

29/Mar/1870
Presidente Balta, inician los trabajos de
construcción de la Iglesia.

07/Ene/1872

Chiclayo capital de departamento por


Balta.

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28/Jul/1878
Inauguración del “Teatro Dos de Mayo”
por la compañía Fernández Gómez.

24/set/1880

Llegan a Chiclayo las fuerzas chilenas al


Mando del general Linch. Saquean la
ciudad, queman el Palacio Municipal y
destruyen en su mayor parte el hospital
Las Mercedes.
Se llevó el faro colocado en las
proximidades del morro de Eten, que era
visible a 15 millas del sureste al noreste,
y le impuso un fuerte cupo a la
población.

27/jul/1883

El ejército Chileno Abandona Chiclayo,


luego de imponerle un cepo de 30 mil
soles de plata, se fue quemando la
ciudad.

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CALLE ELIAS AGUIRRE

19/set/1915

Cambio de empedrado de las calles, de


Chiclayo por el adoquinado.

30/ago./1916
Se inaugura el Parque Principal de
Chiclayo. Alcalde Antonio Chirinos

01/Ene/1920
Se inaugura el local de la “Sociedad de
los Amantes de las Artes”.

09/dic/1924

Se inaugura el Palacio Municipal de


Chiclayo después de Tedeum celebrado
en la Iglesia Matriz

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02/Feb/1936

Inicia sus actividades el Banco Popular.

26/jul/1949

Se inaugura el cine teatro Tropical de


Chiclayo.

20/ago./1861

Se consuma el más grande atentado a


la historia de Chiclayo, al empezar a
demolerse la Iglesia Matriz.

30/dic/1969

Se inicia la Remodelación del Parque


Principal de Chiclayo.

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27/jul/1973

Se inaugura la ampliación –
Remodelación del Palacio Municipal.

2.2. DESCRIPCIÓN DE LA PROBLEMÁTICA

Hoy en día podemos ver que el centro de Chiclayo cada vez cobra un papel más
representativo en la imagen de la ciudad, por la afluencia social, económica y
cultural. Sin embargo este crecimiento se va dando sin respetar correctamente los
lineamientos urbanos establecidos. Las entidades que implantan sus edificaciones,
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lo hacen a manera de conveniencia, los edificios se presentan cada vez más


modernos e incongruentes, sin tomar en cuenta el contexto del Centro Histórico; el
lamentable desconocimiento de valor histórico de las construcciones, provocando
así, la pérdida de la identidad arquitectónica original, aquella identidad que
representaba la unidad del Parque Principal, rodeado por la majestuosa Iglesia
Matriz, el Hotel Royal, el Palacio Municipal, nuestra Catedral, el Club de la unión en
su imagen inicial, los cines Pathe y Gaumont, aquellas construcciones resistieron y
acompañaron a Chiclayo en sus diversos momentos de transformación, superando
desde la ocupación Chilena hasta las inundaciones por las fuertes lluvias; tantas
peripecias que pasar, sumado a ello en la actualidad, el uso de suelos, pues este
presenta una mixtura, destacando el uso comercial, incluso hasta ambulante,
provocando la congestión peatonal en las aceras principales y anexadas,
paralelamente el orden se ve afectado por el estado y uso que se le da a las calles,
las cuales no están diseñadas para abarcar el tipo de parque motor que hoy soporta,
y en consecuencia provoca congestión y embotellamiento vehicular en las horas
punta.

2.3 ALCANCES

 El presente trabajo busca demostrar que se puede rescatar lo poco que


queda de identidad histórico-cultural, a través de la arquitectura y urbanismo.
 Reconocer que aspectos administrativos gubernamentales están
involucrados y que pueden contribuir al desarrollo social-histórico de la
ciudad.

2.4 LIMITACIONES

La presente investigación abarca solo hechos de fuentes confiables, datándose con


mayor precisión después de lograda la independencia, más exactos después de la
ocupación Chilena, ya que en ese entonces se perdieron diversos archivos y
documentación de valor. El área de trabajo está comprendido dentro del cuadrante,
limitado por el norte la Av. Vicente de la Vega, por el sur Lacalle Manuel María Izaga,
por el este la Av. Sáenz Peña y por el oeste la Av. Juan Cuglievan.

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2.5 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

¿Cómo la evolución urbano-arquitectónica del Centro Histórico de la ciudad de


Chiclayo, ha contribuido a la pérdida de su identidad arquitectónica, cultural y
social?
2.6. OBJETIVOS
2.6.1. OBJETIVO GENERAL
Analizar el contexto urbano-arquitectónico, tomando como referencia estándares,
sociales, históricos-culturales, con el propósito de reconocer la identidad contextual
perdida a través del tiempo por diversas situaciones naturales y provocadas por el
hombre; con la finalidad de resaltar la importancia de tener una identidad que
trascienda y represente los distintos momentos que ha vivido Chiclayo, a través la
intervención urbano-arquitectónica del Parque principal y el Centro Histórico de
Chiclayo.
2.6.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
2.6.2.6. OBJETIVO SOCIO-CULTURAL
Analizar las características demográficas, idiosincrasia, identidad cultural de la
sociedad residente y flotante dentro del Centro Histórico de Chiclayo; con la finalidad
de reconocer al usuario que dispondrá del modelo de intervención urbano-
arquitectónico en el Centro Histórico y el Parque principal.

2.6.2.1. OBJETIVO FÍSICO-NATURAL


Reconocer las características físico-naturales del área de trabajo, tales como el
clima, topografía, vegetación. De igual modo estudiar los problemas de
contaminación existentes (acústica, lumínica, atmosférica, etc.) Con la finalidad de
proponer una intervención urbano-arquitectónica ambiental que contribuya al
reconocimiento de la identidad y revalorización del Centro Histórico,

2.6.2.2. ASPECTO DE FÍSICO-URBANO

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Analizar el aspecto físico urbano, identificando los puntos de accesibilidad, red vial
del área de estudio, la trama urbana, lotificación, manzanas, imagen urbana,
identificando los estilos arquitectónicos, el perfil urbano, llenos y vacíos y los
aspectos del lenguaje arquitectónico; también el mobiliario urbano, el estado y
conservación, y cómo se articula con su entorno. Con la finalidad de proponer una
intervención urbano-arquitectónica que armonice y resalte con el entorno que se
pretende rescatar, de manera que represente en su imagen, la historia y evolución
arquitectónica que representa el Centro Histórico de Chiclayo.

2.7 JUSTIFICACIÓN
El presente trabajo de intervención urbana en el Centro Histórico de Chiclayo y sus
alrededores, pretende analizar los diversos aspectos de la realidad que social,
urbana, histórica y arquitectónica, esto nos va a permitir realzar su valor auténtico
como un centro representativo, lo cual nos permitirá obtener conocimientos en el
lapso del avance del presente trabajo de investigación y análisis así se conseguirá
establecer un sistema que ayude a rescatar la identidad e integridad histórico-
cultural y urbanística del corazón de Chiclayo, buscando generar conciencia sobre
el patrimonio cultural, a través de una intervención que resalte el valor en cuestión.

2.7. MARCO TEORICO

2.7.1. PLAN MAESTRO DEL CENTRO HISTÓRICO DEL CUSCO

AUTOR: MUNICIPALIDAD DE CUSCO-INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA

AÑO: 2015

PAGINAS: 66-142
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PLAN DE ACCION POR EJES TEMATICOS

La Persona, el Ciudadano y su Cultura:

 Involucra los temas de sociedad, identidad cultural y desarrollo sostenido del Centro
Histórico.
 Busca que el poblador tome conciencia del valor del conjunto de inmuebles y de
cultura viva y tradicional que contiene el espacio que habita.
 Programa Sociedad participativa: conseguirá que las relaciones entre
instituciones y población sean directas, así la población contraerá la responsabilidad
de ser parte ejecutora de la propuesta integral del centro histórico.
 Programa Sociedad equitativa y solidaria: Dotar de equipamiento adecuado a los
diferentes sectores y barrios del Centro Histórico de Cusco.
 Programa Calidad de vida mediante la educación y la salud: permitirá mejorar
la cobertura y atención social a sectores deprimidos de población.
 Programa Cultura y conservación del patrimonio: el tema de identidad cultural
debe ser desarrollado ampliamente, tanto en el ámbito universitario como en el
institucional, involucrando aspectos de revaloración cultural y cuidado y protección
del patrimonio.
 Programa Infraestructura y cultura: hacer del CHC un lugar de encuentro para la
cultura universal, por lo que es necesario acondicionar al CHC con infraestructura
de vanguardia y calidad, logrando dotar de condiciones óptimas para el desarrollo
de eventos culturales al más amplio nivel.

Protección del patrimonio edificado:

 Identificar, proteger, preservar y poner el valor el patrimonio cultural edificado del


Centro Histórico aplicando políticas definidas y promotoras para la conservación con
estrategia participativa.
 Mediante el programa de protección del patrimonio edificado, se busca tener un
registro de todo el patrimonio con el fin de conocer nuestro patrimonio para cuidarlo
y protegerlo.

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 El programa de puesta en valor del patrimonio edificado, procura la intervención


del Patrimonio Edificado para la Puesta en Valor de estas evidencias históricas
incidiendo en su protección y sometidas a las estrictas leyes, normas y legislación
nacional e internacional para finalmente poner de manifiesto su importancia cultural
y difundir su existencia.
 El programa de sensibilización y capacitación para la protección y promoción del
patrimonio edificado, difunde su importancia y se sensibiliza a la población sobre su
valor histórico y cultural. Del mismo modo es imprescindible habilitar información a
los profesionales y técnicos que intervienen inmuebles en el Centro Histórico
difundiendo las normativas nacionales e internacionales sobre la protección del
Patrimonio edificado.
 Organización de Cursos, Conferencias, Coloquios, Charlas, etc. sobre
conservación, restauración y experiencias en el manejo de Centros Históricos.
 Publicación de manuales sobre mantenimiento, conservación, restauración y puesta
en valor del patrimonio edificado en el Centro Histórico.

Rehabilitación urbana integral

 Rehabilitar el Centro Histórico del Cusco, conservando la estructura urbano


arquitectónica tradicional con intervenciones de calidad que respeten el patrimonio
poniendo en valor, preservando la identidad y dinámica propia de los sectores y
barrios históricos, racionalizando el uso del suelo en armonía con la protección del
patrimonio edificado y los roles asignados, con privilegio de las funciones
residenciales y socio-culturales.
 Programa Rehabilitación integral del Centro Histórico: la rehabilitación debe
observar necesariamente aspectos de urbanismo, que busca revalorar los
aspectos urbanos estructurales; Arquitectura, para rescatar y poner en valor las
edificaciones representativas de las diferentes épocas históricas; Social, porque
busca recuperar el tejido social tradicional que se viene perdiendo; Cultural, en el
entender que si la población está plenamente identificada con el Centro Histórico;
Económica, busca principalmente para la población residente mejores condiciones
de trabajo.
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Movilidad y accesibilidad

 Contar con sistemas eficientes de movilidad y accesibilidad, adecuados a las


características del Centro Histórico.
 Lograr un uso y tratamiento preferentemente peatonal del espacio público, con
especial atención a personas discapacitadas, niños y adultos mayores.
 Contar con un transporte público y de turismo no contaminante, adecuados que
respeten el carácter monumental del Centro Histórico.
 Programa Movilidad y accesibilidad: contempla llevar adelante la planificación e
implementación de un sistema que permita una adecuada accesibilidad y movilidad.
Las acciones del Plan están orientadas a privilegiar al peatón a través del
tratamiento de superficies, donde los vehículos estén supeditados a una red
peatonal de circulación.
 Programa Cusco peatonal: propone llevar adelante una extensa red peatonal
tomando como base las vías peatonales existentes desde la época Inca, de manera
tal que se conformen nuevos circuitos que potencien y revelen el carácter del Centro
Histórico, lo que permitirá apreciar de mejor manera las cualidades monumentales
en un ambiente agradable, descontaminado y sin ruidos molestos.
 Programa Transporte alternativo no contaminante: está orientado a logra un
adecuada calidad del servicio de transporte público colectivo e individual que
contribuyan a la preservación de la monumentalidad del conjunto urbano-
arquitectónico y el medio ambiente, por tanto, es primordial la implementación de
acciones y proyectos que reviertan los indicadores negativos actuales.
 Programa Educación vial: permite la factibilidad y sostenibilidad de las acciones y
proyectos que en conjunto buscan la preservación del Centro Histórico, actuando
sobre los diversos grupos de escolares y jóvenes con campañas de educación,
organizando con ellos eventos dirigidos a las organizaciones de los barrios y
gremios existentes, para lograr un efecto multiplicador con el objetivo de integrar a
la sociedad en la temática del conocimiento y defensa del patrimonio cultural
heredado.

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Seguridad física

 Generar acciones de prevención ante los riesgos naturales y antrópicos.


 Educar y organizar a la población, creando una cultura de la prevención ante
desastres naturales y antrópicos.

Medio ambiente

 Alcanzar un ambiente saludable y ecológicamente equilibrado, donde el Patrimonio


Cultural y Natural mantengan armonía a través de una gestión adecuada del
Ecosistema Urbano y el entorno.

Turismo

 Lograr que el Centro Histórico del Cusco tenga una actividad turística organizada,
con servicios de calidad, haciendo de la ciudad un producto turístico que exprese y
difunda sus valores culturales e históricos, generando recursos para la conservación
del patrimonio cultural.

 Programa Turismo sostenible: Formulación de un Plan de uso turístico del Centro


Histórico del Cusco.

 Producto turístico Cusco: Mejora, implementación y Creación Circuitos turísticos;


Introducción del idioma quechua como atractivo del Centro Histórico del Cusco.

2.7.1. PLAN MAESTRO DEL CENTRO HISTÓRICO DE LIMA AL 2025

AUTOR: GESTION DEL GOBIERNO MUNICIPAL DE LIMA

AÑO: DICIEMBRE 2014

PAGINAS: 114-260

PLAN DE ACCION POR EJES ESTRATEGICOS

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2.9. MARCO CONCEPTUAL

 Cultura. - Conjunto de conocimientos, costumbres, capacidades y reglas


adquiridos por el hombre a lo largo de su historia, que permiten desenvolverse
en una sociedad.
 Identidad.-Criterio normativo de diseño por el cual los lugares deberán serán
reconocibles, Memorables, vividos, receptores de la atención y diferenciados de
otras Localidades. Búsqueda de la relación visual del fraccionamiento o conjunto
de edificios con el entorno urbano. Calidad de idéntico, hecho de ser de una
persona o cosa la misma que se supone o se busca.

 Imagen Urbana. - Imagen característica de la ciudad propia de elementos


naturales como de elementos culturales que se destacan y se valoran.
 Patrimonio cultural. - Conjunto de edificios y espacios que poseen valor
artístico y/o histórico, cuyo rescate y conservación llegan a ser básicos para
la ciudad.
 Parque. -Terreno cercado y arbolado para recreo, paraje extenso acotado
por el estado, destinado a conservar la flora configurando las bellezas
naturales en espacios urbanos para uso público o simple. Lugar cerrado con
árboles, plantas para caza, recreo, ornato, etc.
 Plaza. - Es un sitio espacioso dentro del poblado, lugar donde se venden
víveres y se reúne la gente, donde se celebran ferias, mercados y fiestas
públicas.
Resultado de la agrupación de edificios alrededor de un espacio libre.

Áreas libres públicas, de uso cívico recreacional. Espacio amplio rodeado de


edificios del que generalmente confluyen varias calles.

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 Intervención. -Tomar parte de un asunto, examinar, fiscalizar para manejar


un hecho arquitectónico.
 Plaza de Armas. - Población fortificada según arte, lugar en que acampa o
en el que hacen ejercicio. Las tropas que están de guardia en una plaza.
 Plazoleta o Plazuela. - Plaza pequeña de una población.
 Monumento. - Obra pública de arquitectura, escultura o grabado hecha para
perpetuar el recuerdo de una persona o hecho memorable. Obra que se hace
memorable por su mérito excepcional, cuya conservación debe interesarle al
estado para considerarlo patrimonio cultural del estado.
 Contexto: que se refiere a todo aquello que rodea, ya sea física o
simbólicamente, a un acontecimiento.
Este entorno supone que el contexto puede ser material (el entorno natural,
los edificios, etc.) o simbólico (el entorno social, el entorno económico u otro).
 Diseño contextual: - El diseño contextual es un método de diseño centrado
en el usuario que permite entender mejor el entorno de trabajo de los
usuarios y las necesidades que tendrán que cumplir los sistemas interactivos
que para ellos se desarrollen. Situarse en el contexto, entendiéndolo como el
sitio donde tiene lugar la acción, por esto la importancia del contexto, ya que
ha diferentes contextos, nuestro diseño tendrá que responder de forma
satisfactoria a esas diferentes necesidades y condiciones. Por lo que para la
arquitectura es totalmente indispensable. El contexto sin duda es un conjunto
de elementos y dentro de estos elementos está el ente arquitectónico el cual
debe asimilarse como parte del contexto y no como un ente disgregador de
su entorno.

10. MARCO NORMATIVO

 PLAN DIRECTOR

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Según el reglamento zonificación urbana, el área central se encuentra en la zona


de reglamentación especial (ZRE).
En el cual se encuentra el centro comercial metropolitano (CCM), comprendido entre
las avenidas: Leguía, Sáenz Peña, Bolognesi, Leonardo Ortiz y Raymond.
En esta zona se localizan los edificios sede del Gobierno local, sub. Regional,
Prefectura, Palacio de Justicia, Registros Públicos Centro Cívico, Catedral, así
como la Plaza Principal.

Corredor Comercial (CC)


.- La Altura de Edificación máxima permitida, siempre y cuando los estudios de suelo
lo permitan y el área de lote sea igual o mayor de 200 m2., será de:

Nº PISOS METROS
AVENIDA
AV SAENZ PEÑA 9 25

Ejes Comerciales (E5)

.- La Altura de Edificación máxima permitida, siempre y cuando los estudios de


suelo lo permitan y el área de lote sea igual o mayor de 200 m2., será de:

AVENIDA Nº PISOS METROS


M Izaga 5 14

.- Para el uso residencial multifamiliar, la densidad Neta permitida será de: 360 a 650.

Áreas de tratamiento (at)


_. La altura de la edificación máxima permitida, siempre y cuando los estudios de suelo lo
permitan y el área de lote sea igual o mayor de 200 m2. Será de

Nº PISOS METROS
Plaza Principal 9 26
._ Para el uso residencial Multifamiliar, la densidad neta permitida será de: 650 a 850

 REGLAMENTO ZONIFICACIÓN URBANA

ALTURA DE
ZONIFIC RESIDENCI
AVENIDA Y CALLES EDIFICACION AREA
ACION A
nº pisos metros
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COMPATIB
LE
M Izaga
Hasta
CE San José 5 15 R5
200m2
Elías Aguirre
Ca. Juan Cuglievan Mayores a
C5 5 15 R4
Vicente vega 201
Av. Sáenz Peña Mayores a
C9 9 27 R8
Av. Balta 400
Ca. Siete de enero
Zona
R4 Ca. Alfredo Lapoint 4 12 Hasta 200
residencial
Ca. Juan Cuglievan
No
AT Parque principal 4 12 Hasta 200
compatible

 PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO / REGLAMENTACIÓN R.N.E.

o AMBIENTES URBANOS MONUMENTALES


Son ambientes urbanos Monumentales, los espacios urbanos, plazas,
plazuelas, calles, etc.). Cuya fisonomía y elementos por poseer valor
urbanístico de conjunto, deben conservarse total o parcialmente.

o ZONAS MONUMENTALES
Son zonas monumentales los sectores o barrios de la ciudad cuya fisonomía
debe conservarse por cualquiera de las razones siguientes.
- Porque poseen valor urbanístico de conjunto,
- Porque poseen valor documental histórico - artístico.
- Porque en ellos se encuentra un número apreciable de Monumentos
y/o ambientes urbanos monumentales.

o CONTROL DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICO


Los monumentos, ambientes urbanos monumentales y zonas
monumentales, designados de acuerdo a lo estipulado en el artículo IV - 1 -
5 del presente capitulo, se sujetarán a tutela, intervención y control de las
entidades encargadas.

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o INTANGIBILIDAD Y CLASIFICACION
El grado de intangibilidad de los monumentos, ambientes urbanos
monumentales y zonas monumentales, para los efectos de las obras a
realizarse, se clasificarán de acuerdo con las normas que establezcan para
cada caso las entidades encargadas.
o LAS PROPIEDADES
Se considera que los propietarios de los monumentos son sus custodios y
están obligados a velar por la integridad y conservación de su estructura,
motivos arquitectónicos, ornamentación y demás elementos que forman
parte integrante de la obra, los que no podrán ser alteradas sin la autorización
de las entidades encargadas.

 NORMAS MUNICIPALES.
o Ordenanza municipal Nº 024-99-MPCH / A.
o Uniformizar las fachadas de las propiedades del perímetro del Parque
Principal y Plazuela Ellas Aguirre, así como las dos arterias que las
interconectan.
o Uniformidad de colores y publicidad exterior.
 ORDENANZA MUNICIPAL Nº 024-99-MPCH / A (16/11/99)
o ARTICULO PRIMERO: Aprobar los colores del perímetro del Parque
Principal, así como las dos arterias que la interconectan, Calle San José y
Ellas Aguirre diferenciándose las fachadas ESTE-OESTE Y NORTE-SUR.

FACHADAS NORTE-SUR

Fachadas : Festival Tecno-Pintek

Carpintería de madera : Natural barniz

Carpintería metálica : Negro

Zócalos : Ciprés Tecno-color

FACHADAS ESTE-OESTE

Fachada : Lacre Tecno-color


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Carpintería de madera
REVALORIZACIÓN : Natural
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Carpintería metálica : Negro
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Zócalo : Ciprés
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o ARTICULO SEGUNDO: Establecer que el perímetro principal, en las dos


calles que las interconectan las Elías Aguirre (C-2 3.4.5.6 7 y 8) y San José
(C-3 al 8) solo se permitirá anuncios en placas y avisos en letras de metal y
otro material apropiado y armonía con el inmueble donde se instale a juicio
de la Dirección de Control y Desarrollo Urbano.
Incluyen cuadras que sirven de acceso a dichas plazas en una extensión
visual 60º medida desde opuestas de la calle.

o ARTICULO QUINTO.
Vivienda : 20% UIT (multa)

Uso comercial : 30% UIT.

2.10. MARCO SOCIO-CULTURAL


Para una mejor comprensión se ha hecho un análisis secuencial a través de los
siglos sobre la existencia de Chiclayo (siglo XVI, XVII, XVIII, IX, XX) hasta nuestros
días, para así formular una conclusión acerca de la personalidad, rasgos y
costumbres del poblador chiclayano.

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I. Siglo XVI

1. Rasgos Etnográficos
Hasta la llegada de los padres franciscanos (1556 se presume) la población tenía
dos etnias importantes, los COLLIQUES de origen moche más al norte
emparentados con los Tallanes y los CINTO de origen Lambayeque
posiblemente relacionados con los Chachapoyas y Cajamarca.

Con la llegada de los padres franciscanos se dio pie para la instalación de


los españoles (blancos).

2. Organización Socio-política
Se acentúa esta organización con la fundación del Cabildo de Chiclayo 26 de
octubre de 1556.
Fundador: Gregorio Gonzáles de Cuenca, Padres Franciscanos,
encomenderos de Cinto y Collique, Caciques de Cinto y Collique.

3. Economía
A partir de la fundación del cabildo se sustentó en la agricultura. Collique era
tierra de cultivo (Pucalá, Saltur, Sipán, Boca de río Zaña). Cinto era tierras de
cultivo (Tumán, Capote, Lambayeque, Picsi, Farcape (San José).

II. Siglo XVII

1. Rasgos Etnográficos
Comienzan a surgir nuevos nombres de procedencia propia del corregimiento de
Chiclayo.

Cinto

 Chumbiguaman
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 Xaxaguaman
 Noyochumbi
 Chiclayo.
Collique

 Quesquén.
 Collique.
 Picón.
 Fallen.

Mediados del siglo XVII comienzan a instalarse las primeras familias criollas que
comercializaban negros.

Los indios comienzan a cruzarse con los negros (zambos.

Fines del siglo XVII, en el corregimiento de Chiclayo comienza a denotarse un


fenómeno de llegada de indios foráneos que se instalaron en un lugar de la ciudad
llamado ¨cercado¨. Se comienza a consolidarse las primeras familias criollas en
Chiclayo como los Cabanillas.

2. Organización Socio-política.
 Iglesia (Convento de San Francisco).

 Cacique (Cinto y Collique)

 Cabildo para indios.

 Familias criollas.

 Familias tributarias indias.

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 Indios, colonos, zambos.

 Negros.

3. Economía.
La industria del azúcar, trigo, algodón, dan excelentes lucros y privilegiaron a las
principales familias de Chiclayo.

4. Fecha importantes
8 de diciembre día de la Purísima.

5. Perfil poblacional.
Personas blancas a pesar de ser superiores que los indígenas nunca abusaron
e hicieron sobre ellos derechos equivocados.

De allí que Chiclayo comienza a deslumbrar aires de gente trabajadora,


amigable, y muy fervorosa en lo religioso.

Es en este siglo donde comienza las rencillas entre los Chiclayanos y los
Lambayecanos.

III. Siglo XVIII

1. Rasgos Etnográficos
Llegan a residir familias de casta poderosa procedente de Zaña. Los indios ya
tributan y son libres consolidando aún más su situación. A fines de este siglo
vienen familias procedentes de España por la ley de las franquicias. Por
consiguiente el número de indígenas bajan y las poblaciones de familias criollas
e indígenas se igualan.

2. Economía.
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El próspero negocio del trigo desparece por una plaza denominada pajilla,
quedando el azúcar y el algodón en menor escala.

Aparecen los negocios comerciales y se ubican alrededor de la plaza principal.

3. Actividades culturales
 Procesiones
 Peleas de gallos
 Corridas de toros
 Comedias y farsas de teatro.
 Auspicios con mayordomo.

4. Perfil poblacional
Aumento de la población y cambia sus rasgos rurales de pequeño pueblo de
indios a una villa poblada con gente diversa y transeúnte.
Las encomiendas de Cinto y Collique se integran a esta vida de comunidad con
los vecinos criollos.
La fe católica prima en el modo de vida de chiclayano del siglo XVIII y una
manera de comprobar esta anotación es que el trazarse sus primeras calles
estas tuvo nombres de advocaciones religiosas.

IV. Siglo XIX


1. Rasgos Etnográficos.
La cultura heredada por los lambayecanos de sus ancestros Moche y
Lambayeque siguió existiendo, fundamentalmente en los pequeños pueblos de
agricultores y pescadores. Se produjo la liberación de esclavos y surgieron
nuevos apellidos.
2. Economía.
Para esta época, lo poco de industria que había antes casi no existía, pues había
decaído la producción de jabón de las tinas y de cueros de las tenerías

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coloniales, manteniéndose solo la producción artesanal de petates, tejidos de


algodón nativo y sombreros de paja.

V. Siglo XX
1. Rasgos Etnográficos.
Al terminar el siglo XIX, Chiclayo crecía y al llegar el siglo XX se encontraba en
una situación bastante optimista a pesar de haber afrontado la guerra con Chile.
Chiclayo tenía una población muy variada formada por 13110 habitantes,
divididos así: radicada 12835, flotante o de paso 196 y ausentes 529. También
había variedad en su población ya que durante el siglo XIX llegaron personajes
ingleses, alemanes y chinos que incrementaron la población.
2. Economía.
La buena situación económica se veía en toda la provincia que contaba con 5
haciendas que cultivaban la caña de azúcar: Cayaltí, que cultivaba 4 millones de
kilos; Tumán, que cultivó 2 millares; Pomalca con una producción de millón y
medio de kilogramos; Pátapo con un cultivo de un millón 200 mil kilogramos y;
Pucalá con 300 mil kilogramos.

La producción de arroz también era importante: daba 200 mil fanegas anuales
de 300 libras cada una; 4 mil fanegas de maíz de 9 quintales cada una, vendidos
en su mayor parte a Piura.

VI. Siglo XXI

1. Rasgos Etnográficos.

Para comprender la realidad sociocultural de Chiclayo es necesario comprender


la diversidad cultural autóctona influenciada por el constante mestizaje con las
poblaciones inmigrantes principalmente del lejano oriente y del África
subsahariana.

2. Economía.

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Chiclayo está entre las más importantes ciudades del Perú, con mucho
movimiento comercial y ya con pinceladas de gran urbe moderna, sede de
grandes supermercados, cadenas bancarias, almacenes, hospitales, clínicas,
galerías, entre otros negocios que la han convertido en la Capital Financiera y
Comercial del Norte del Perú.

3. Actividades culturales.

 18 de abril, Aniversario de la Creación de la Provincia de Chiclayo.


 8 de diciembre, Fiesta Patronal de la Inmaculada Concepción.
 24 de Setiembre, Aniversario del Glorioso Colegio Nacional de San José.
 30 de Agosto, Aniversario del Emblemático Colegio Nacional Karl Weiss.
 17 de Noviembre, Aniversario del Colegio Particular "Manuel Pardo".

4. Perfil poblacional.
En las distintas etapas de la historia en Chiclayo el sistema de mitos y creencias,
así como la religión y las costumbres han ido variando. Si bien se observa una
mayoría cristiana, ésta religión se entremezcla con elementos de las culturas
autóctonas.

2.12. HIPÓTESIS:

Si nuestro centro histórico compuesto por la iglesia matriz, hotel Royal, el club de la
unión, la plaza principal de Chiclayo los cuales a lo largo de la historia han ido
perdiendo su jerarquía como como núcleo de la ciudad por las constantes
variaciones que ha sufrido en sus alrededores, con todo ello si estos fuesen mejor
valorados y las proyecciones infraestructurales se realizaran respetando los
parámetros urbanísticos es decir ,no rompan con el leguaje arquitectónico de la
ciudad, entonces mejoraría el aspecto de la urbe, regenerado entes como el
comercio e incluso intensificando el turismo, puesto que se ubicaría como una
metrópoli, preocupada por mantener y restaurar su identidad histórica-
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arquitectónica, con edificaciones que acompañaron a Chiclayo a lo largo de su


proceso progresivo.

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