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“SAN LUIS”
1. Gobierno representativo
Sistema de gobierno en el que los cargos o roles políticos protagónicos son cubiertos por personas que han
sido elegidas por sus conciudadanos para que los ejerzan en su representación, por medio de procesos de
votación que aseguran la expresión sin tergiversaciones de la voluntad ciudadana. Otros cargos políticos
pueden ser cubiertos a partir de nombramientos por los electos (como es el caso de ministros y secretarios
respecto del presidente, por ejemplo).
2. Constitución liberal
Es una ideología de una sociedad política que se expresa a través de una Constitución escrita, cuya
supremacía significa la subordinación a sus disposiciones de todos los actos emanados de los poderes
constituidos que forman el gobierno ordinario, integrándose estos actos en un sistema que busca asegurar la
vida, la libertad y la propiedad del individuo.
3. Soberanía popular
El término soberanía popular se acuñó frente al de soberanía nacional, que se interpretaba de una forma
restrictiva como la soberanía residente en la nación, término de difícil definición que puede identificarse con
más dificultad y restringirse en su representación efectiva a las capas más elevadas de la sociedad (sufragio
censitario); mientras que el principio de la soberanía popular nace con unos derechos y garantías
constitucionales.
4. Nación
Comunidad social con una organización política común y un territorio y órganos de gobierno propios, que es
soberana e independiente políticamente de otras comunidades; Conjunto de personas de un mismo origen
étnico que comparten vínculos históricos, culturales, religiosos, etc., tienen conciencia de pertenecer a un
mismo pueblo o comunidad, y generalmente hablan el mismo idioma y comparten un territorio.
5. Renacimiento
Recuperación de la fuerza, la energía o los ánimos de una persona o de la vigencia e importancia que una cosa
había tenido en otro tiempo.
6. Cultura autoritaria
Es una modalidad del ejercicio de la autoridad que impone la voluntad de quien ejerce el poder en ausencia de
un consenso construido de forma participativa, originando un orden social opresivo y carente de libertad y
autonomía.
7. Cultura absolutista
Es la denominación de un régimen político, una parte de un periodo histórico, una ideología y una forma de
gobierno o de Estado (el 'estado absoluto'), propios del llamado Antiguo Régimen, y caracterizados por la
pretensión teórica (con distintos grados de realización en la práctica) de que el poder político del gobernante
no estuviera sujeto a ninguna limitación institucional, fuera de la ley divina.
8. Monarquía
Forma de gobierno en la que la jefatura del Estado reside en una persona, un rey o una reina, cargo
habitualmente vitalicio al que se accede por derecho y de forma hereditaria.
monarquía absoluta: Monarquía en la que el rey no tiene limitado su poder por ninguna ley.
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GLOSARIO-ESTUDIOS SOCIALES Y CÍVICA
monarquía constitucional: Monarquía en la que la figura del rey representa el Estado y tiene prerrogativas de
defensa de la propia constitución.
9. Caudillo civil
Aunque en un sentido amplio este término se utiliza para cualquier persona que haga de guía de otras en
cualquier terreno, el uso le ha dado a la palabra caudillo una cierta connotación política. Por lo general se
emplea como referencia a los líderes políticos de los siglos XIX y XX.
11. Progreso
Desarrollo continuo, gradual y generalizado de una sociedad en los aspectos económico, social, moral,
científico, cultural, etc.; Mejora o avance que experimenta una persona o una cosa hacia un estado mejor, más
avanzado o más desarrollado.
12. Abolición
significa acabar, finiquitar, ponerle fin a una ley la cual tiene como principio mantener una hegemonía del fuerte
sobre el débil. Enunciamos en el comienzo de la explicación que estaba parcialmente definida por la historia,
porque el uso común que se le da al término abolición es para referirse al fin de la esclavitud de las personas
del color por parte de las colonias de personas de color blanco. La abolición representa en la historia un punto
de inflexión, pues esto represento la libertad en muchos países y la independencia de una raza.
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17. Racismo
Ideología que defiende la superioridad de una raza frente a las demás y la necesidad de mantenerla aislada o
separada del resto dentro de una comunidad o un país.
22. Hito
Acontecimiento puntual y significativo que marca un momento importante en el desarrollo de un proceso o en
la vida de una persona.
23. Promulgación
Es un acto formal y solemne, realizado por el jefe de Estado, a través del cual se atestigua la existencia de una
ley, a la vez que ordena cumplirla y hacerla cumplir, dándole a la misma fuerza ejecutiva y carácter imperativo.
24. Añil
Añil o índigo es la denominación tradicional de las variedades muy oscuras y profundas del color azul;
antiguamente se decía también glasto. Añil o índigo son asimismo los colores que se perciben ante la foto
recepción de una luz cuya longitud de onda dominante mide entre 420 y 450 nm.
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25. Café
Semilla del cafeto, de forma ovalada, redondeada por una cara y con un surco longitudinal en la otra, que mide
alrededor de un centímetro de largo y es de color amarillo verdoso; tras numerosas transformaciones se
comercializan tostadas o tostadas y molidas.
26. Liberalismo
E s una filosofía política que defiende la libertad individual, la iniciativa privada, la igualdad ante la ley y limita
la intervención del Estado y de los poderes públicos en la vida social, económica y cultural.
Asimismo, se identifica como una actitud que propugna la libertad y la tolerancia en las relaciones humanas,
fundamentada en el libre albedrío y en el principio de no agresión
28. Elite
Es un grupo minoritario de personas que tienen un estatus superior al resto de las personas de la sociedad.
Dentro de una misma sociedad pueden existir distintas élites, dependiendo de los intereses particulares de
cada una de ellas. La existencia de estas élites en plural se relaciona con la creciente diferenciación de la
sociedad.
29. Estado
Es una organización política forzosa e involuntaria constituida por instituciones burocráticas y administrativas
estables, como la policía, los militares etc. a través de las cuales ejerce el monopolio del uso legal de la fuerza
física (soberanía) aplicada a una población dentro de unos límites territoriales establecidos. Es a la vez la
personificación de la nación ejercida a través del Gobierno.
30. Modernismo
S e conoce como modernismo un movimiento artístico que tuvo lugar a partir del siglo XIX y cuyo objetivo era
la renovación en la creación; valiéndose de los nuevos recursos del arte poético, y dejando las tendencias
antiguas a un costado, por no considerarlas eficientes.
31. Reforma
Quiere decir mejorar o enmendar de lo que está equivocado, o es insatisfactorio, o está afectado por la
corrupción y/o las malas prácticas, etc. El uso de este término en el sentido indicado, surgió a fines de los años
1700, y se cree que tuvo su origen en el movimiento "Asociación de Cristóbal Wyvill", que entonces se
identificaba con la "Reforma Parlamentaria" como su objetivo primario.
32. Ejido
Terreno comunal a las afueras de una población que se destina a servicios comunes, como eras o pastos de
ganado; Sistema de distribución y posesión de la tierra que se institucionalizó después de la Revolución
mexicana y que consiste en otorgar un terreno a un grupo de personas para su explotación.
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33. Centralización
La organización centralizada delega poco y conserva en los altos jefes el máximo control, reservando a estos
el mayor número posible de decisiones. Constituye una forma de organización política donde la mayor parte
de la función administrativa se concentra en manos del ejecutivo.
34. Urbanización
E s la acción y efecto de urbanizar y el núcleo residencial urbanizado. El término suele utilizarse para nombrar
al conjunto de construcciones levantadas en un antiguo medio rural.
35. Obrero
Persona que tiene por oficio hacer un trabajo manual o que requiere esfuerzo físico como empleada de otra
persona, en especial en una industria o en el sector de la construcción.
36. Artesano
Un artesano12 es la persona que realiza objetos artesanales o artesanías. Los artesanos realizan su trabajo a
mano o con herramientas manuales, por lo que hay que tener cierta destreza y habilidad para realizar su trabajo.
Pueden trabajar solos o junto a otras personas que les pueden servir de ayudantes o aprendices.
37. Industrialización
Consiste en la producción de bienes a gran escala, mediante la utilización de máquinas accionadas por nuevas
fuentes de energía. Se conoce como industrialización el proceso por el que un Estado o comunidad social pasa
de una economía basada en la agricultura a una fundamentada en el desarrollo industrial y en el que éste
representa en términos económicos el sostén fundamental del producto interno bruto y en términos de
ocupación ofrece trabajo a la mayoría de la población. Supone, además, una economía de libre cambio.
Desarrollo de la actividad industrial en una región o país implantando en él industrias o desarrollando las que
ya existen.
38. Privatización
La privatización de un sector que era competencia exclusiva del Estado permite a otros actores no-
gubernamentales intervenir en la financiación y producción de bienes y prestación de servicios. Así mismo la
privatización introduce cambios en las funciones y responsabilidades públicas y privadas. No necesariamente
se limita a la venta de empresas públicas. La privatización supone disminuir el grado de influencia del Estado,
situación que para algunos puede llegar a un intento de desmontar el Estado,
40. Usurero
Persona que saca un beneficio o provecho muy alto en un asunto o negocio; Persona que presta dinero con
usura.
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41. Proletariado
s el término utilizado para designar a los trabajadores o clase obrera que carece de propiedades y medios de
producción por lo que, para subsistir, se ve obligado a arrendar su fuerza de trabajo a la burguesía, propietaria
de los medios de producción. Un proletario es el miembro de la clase obrera o proletariado.
42. Emigración
Consiste en dejar el país o lugar de origen para establecerse en otro país o región, especialmente por causas
económicas o sociales. Forma parte del concepto más amplio de las migraciones de población, las cuales
abarcan tanto la emigración (salida de personas de un país o región para establecerse en otras partes) como
la inmigración (personas llegadas de otras partes). Podría decirse que la emigración termina donde comienza
la inmigración.
43. Mestizo
El término mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las “castas” o
“cruzas” que integraban la estratificación social de tipo racista impuesta en sus colonias en América mediante
los Estatutos de limpieza de sangre: la del hijo de un padre o madre de “raza” “blanca” y una madre o padre de
“raza” “amerindia”.
44. Mulato
Desde la colonización española de América, es decir a partir del siglo XVI, en lengua española se llama mulatos
a los seres humanos nacidos de la unión entre una persona blanca y una persona negra. Los términos “mulato”
o “mulata” implican una definición racializada cuya connotación designa a toda persona mestizada entre una
ascendencia blanca europea y una ascendencia negra africana.
45. Ladino
Es derivado de la palabra "latino" y se utiliza en América Central y Chiapas, para referirse a la población mestiza
o "hispanizada"; El término surgió durante el periodo colonial, para indicar a la población hispanohablante que
no era parte de la élite colonial conformada por la población peninsular y criolla, ni de la población indígena.
46. Criollo
Aplíquese a los nacidos en el continente americano, pero con un origen europeo. A diferencia del indígena, el
criollo era en las colonias españolas un habitante nacido en América de padres europeos, o descendiente
solamente de ellos.
47. Indio
Se llamará indio al habitante natural de la India, o en su defecto a cualquier otra cuestión que esté vinculada a
este país de Asia.
48. Paradoja
Es una idea extraña opuesta a lo que se considera verdadero a la opinión general. También se considera
paradoja a una proposición en apariencia falsa o que infringe el sentido común, pero no conlleva una
contradicción lógica, en contraposición a un sofisma que solo aparenta ser un razonamiento válido. Algunas
paradojas son razonamientos en apariencia válidos, que parten de premisas en apariencia verdaderas, pero
que conducen a contradicciones o situaciones contrarias al sentido común.
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49. Falacia
Es un argumento que parece válido, pero no lo es. Algunas falacias se cometen intencionalmente para
persuadir o manipular a los demás, mientras que otras se cometen sin intención debido a descuidos o
ignorancia. En ocasiones las falacias pueden ser muy sutiles y persuasivas, por lo que se debe poner mucha
atención para detectarlas.
50. Sindicato
Es una asociación integrada por trabajadores en defensa y promoción de sus intereses laborales, con respecto
al centro de producción, al empleador con el que están relacionados contractualmente al Estado. El concepto
de sindicato permite identificar a una agrupación de gente trabajadora que se desarrolla para defender los
intereses financieros, profesionales y sociales vinculados a las tareas que llevan a cabo quienes la componen.
51. Gremio
Es la corporación formada por personas que desarrollan una misma profesión, oficio o actividad. Se trata de
organizaciones que suelen estar regidas por estatutos especiales y distintas ordenanzas. En su origen, en
Europa y luego en América, los gremios o “guildas” fueron asociaciones religiosas que agrupaban a los
artesanos y comerciantes de un mismo oficio, y que surgieron en las ciudades medievales hasta finales de la
Edad Media cuando fueron transformados y en algunos casos abolidos.
52. Convención
Se trata de la reunión de una organización que se lleva a cabo para establecer las pautas a seguir, nombrar
delegados o representantes, etc.
53. Emancipación
Se refiere a toda aquella acción que permite a una persona o a un grupo de personas acceder a un estado de
autonomía por cese de la sujeción a alguna autoridad o potestad, como por ejemplo la emancipación femenina,
o la emancipación de las colonias al momento de acceder a su independencia.
54. Represión
Es la acción y efecto de reprimir. Tiene dos utilizaciones: en contextos políticos y sociales y en contextos
psicoanalíticos. Ambos implican la pretensión de impedir un comportamiento, o de castigarlo una vez producido,
y sus conceptos opuestos son los de libertad y tolerancia. En ambos, la represión se ejerce desde algún ámbito
de poder, bien público o bien íntimo.
55. Hacienda
Se denomina hacienda a una finca agrícola, de gran tamaño, generalmente una explotación de carácter
latifundista, con un núcleo de viviendas, normalmente de alto valor arquitectónico. Sistema de propiedad de
origen español, concretamente andaluz, el modelo fue exportado a América durante la época colonial
56. Mesón
Establecimiento en el que se preparan y sirven comidas y que está decorado de forma tradicional y rústica;
Establecimiento o casa particular con habitaciones de alquiler donde se alojan huéspedes de paso o forasteros.
57. Educación
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GLOSARIO-ESTUDIOS SOCIALES Y CÍVICA
59. Masacre
Es un término utilizado para referirse a un tipo de asesinato, habitualmente de varias personas, caracterizado
por la indefensión de las víctimas.
60. Dictadura
E s una forma de gobierno en la cual el poder se concentra en torno a la figura de un solo individuo (dictador)
o élite, generalmente a través de la consolidación de un gobierno de facto, que se caracteriza por una ausencia
de división de poderes, una propensión a ejercitar arbitrariamente el mando en beneficio de la minoría que la
apoya, la independencia del gobierno respecto a la presencia o no de consentimiento por parte de cualquiera
de los gobernados, y la imposibilidad de que a través de un procedimiento institucionalizado la oposición llegue
al poder.
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Esta ley se encarga de poner a disposición de la ciudadanía los bienes e intereses de quienes ocupan altos
cargos en la función pública. Esta normativa es una más de las medidas que está implementando el gobierno
con el objetivo de elevar los estándares de transparencia y probidad en la gestión del Estado.
66. Terrateniente
El terrateniente es el que posee tierras. Se usa principalmente para referirse a los propietarios de grandes
extensiones de terreno o hacendados.
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dentro de cada país, pudieran favorecer o apoyar al comunismo en el contexto de la Guerra Fría, legitimando
la toma del poder por parte de las fuerzas armadas y la violación sistemática de los derechos humanos.
74. Minifundio
Es una finca agrícola de extensión muy reducida que dificulta su explotación. Más que con el concepto de
parcela (terreno agrario dentro de una linde) o con el de propiedad agraria (totalidad de parcelas pertenecientes
al mismo propietario), se relaciona con el de explotación agraria.
75. Latifundio
Es una explotación agraria de grandes dimensiones. La extensión necesaria para considerar una explotación
latifundista depende del contexto: en Europa un latifundio puede tener algunos cientos de hectáreas. En
América Latina puede superar fácilmente las diez mil.
78. Pobreza
Es la situación de no poder, por falta de recursos, satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas de una
vida digna, como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria, el agua potable o la
electricidad. La pobreza puede afectar a una persona, a un grupo de personas o a toda una región geográfica.
80. Comunismo
E s un modo de organización socioeconómica caracterizada por la propiedad en común de los medios de
producción, la ausencia de propiedad privada sobre el trabajo y la inexistencia de clases sociales.
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GLOSARIO-ESTUDIOS SOCIALES Y CÍVICA
83. Legitimidad
La legitimidad ocurre cuando lo que mandan las leyes o lo que dictamina una autoridad es obedecido.
Para ello, la norma emitida debe contar con los atributos de validez, justicia y eficacia, que implican que la ley
sea promulgada por un órgano o autoridad competente; sea justa, razonable y equitativa; y que los ciudadanos
la sigan, la acaten y la cumplan.
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GLOSARIO-ESTUDIOS SOCIALES Y CÍVICA
Guerra Fría, que involucró a dos grandes potencias, la comunista URSS y la capitalista Estados Unidos en una
carrera armamentista que ponía a todo el planeta en una situación riesgosa del estallido de una guerra nuclear.
Por esa razón, uno de los principales objetivos de los estados en conjunto fue realizar una campaña mundial
de desarme.
89. Ideología
s un conjunto normativo de emociones, ideas y creencias colectivas que son compatibles entre sí y están
especialmente referidas a la conducta social humana. Las ideologías describen y postulan modos de actuar
sobre la realidad colectiva, ya sea sobre el sistema general de la sociedad o en uno o varios de sus sistemas
específicos, como son el económico, social, científico-tecnológico, político, cultural, moral, religioso,
medioambiental u otros relacionados al bien común
90. Consensos
Acuerdo producido por consentimiento entre todos los miembros de un grupo o entre varios grupos; El consenso
se diferencia de una mayoría en que cuando una mayoría se pone de acuerdo también hay una minoría que
disiente, en cambio en el consenso no hay disenso.
91. Pos-guerra
Es el periodo que transcurre tras un conflicto armado o una guerra lo suficientemente intensa como para
desencadenar una situación de penuria, de crisis económica y social, que no finaliza hasta que se alcance una
recuperación económica y una superación de un conjunto de problemas sociales, como puede ser el
reabastecimiento normal similar al periodo de preguerra y a otros muchos factores relacionados indirectamente
que afectan a la superación de la crisis social.
92. Desarraigo
Es la pérdida o corrupción de las de raíces sociales y familiares sufriendo la identidad personal un
extrañamiento o pérdida de sentido vital, cultural y social. El desarraigo repercute en la vida emocional de las
personas y los grupos sociales.
95. Género
Es un término técnico específico en ciencias sociales que alude al «conjunto de características diferenciadas
que cada sociedad asigna a hombres y mujeres». No se trata de una clasificación de los sujetos en grupos
identitarios, sino que según la Organización Mundial de la Salud, se refiere a «los roles socialmente construidos,
comportamientos, actividades y atributos que una sociedad considera como apropiados para hombres y
mujeres», orientado a visibilizar aquellas diferencias y desigualdades sociales entre hombres y mujeres que
provienen del aprendizaje, así como los estereotipos, los prejuicios y la influencia de las relaciones de poder
en la construcción de los géneros.
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96. Veto
Se utiliza para denotar que una determinada parte tiene el derecho a parar unilateralmente una determinada
pieza de legislación. Un veto, por tanto, proporciona poder ilimitado para detener cambios, pero no para
adoptarlos.
97. Constitución
Es un texto codificado de carácter jurídico-político, fruto de un poder constituyente, que tiene el propósito de
constituir la separación de poderes, definiendo y creando los poderes constituidos (legislativo, ejecutivo y
judicial), que antes de la constitución estaban unidos o entremezclados, define sus respectivos controles y
equilibrios. además es la ley fundamental de un Estado, con rango superior al resto de normas jurídicas,
fundamentando (según el normativismo) todo el ordenamiento jurídico, incluye el régimen de los derechos y
libertades de los ciudadanos y delimita los poderes e instituciones de la organización política.
100. Remesas
Son ganancias que los emigrantes envían a su país de origen, normalmente a sus familiares. El envío de fondos
por parte de emigrantes es un evento que ha ocurrido desde el siglo XIX con el aumento de las corrientes
migratorias, pero recién a fines del siglo XX ha alcanzado un desarrollo elevado debido a la mejora en los
sistemas de comunicación a nivel mundial y al mayor desarrollo de la banca a nivel internacional. Las remesas
familiares son transferidas de recursos de personas en el exterior, principalmente de Estados Unidos, aunque
pueden ser de cualquier parte del mundo que envían a personas diferentes.
101. Levantamiento
Una revuelta (que también puede denominarse rebelión, o motín), de carácter social o militar, con mayor o
menor violencia.
102. PNC
La Policía Nacional Civil de El Salvador (PNC) es el organismo estatal que se encarga de velar por la seguridad
pública en el territorio salvadoreño.
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103. ARENA
La Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) es un partido político conservador salvadoreño situado en el
espectro político de derecha. Fue fundada en 1981 por el militar salvadoreño retirado Roberto d'Aubuisson
Arrieta, con el objetivo de participar en las elecciones a la Asamblea Constituyente de 1982.
104. FMLN
El Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) es un partido político de
centroizquierda/izquierda que fue la principal fuerza política de oposición de El Salvador entre 1992 y 2009. El
FMLN se proclamó la primera fuerza política del país tras obtener 35 diputados de los 84 que conforman la
Asamblea Legislativa luego de las elecciones legislativas y municipales del 18 de enero de 2009, pero
descendió a 31 diputados tras las elecciones de año 2012 y la misma cantidad de escaños en los comicios del
2015 ubicándose como segunda en dicho apartado.
105. GANA
Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA) es un partido político de El Salvador. Su acta de constitución fue
realizada el 16 de enero de 2010, siendo legalizado por el Tribunal Supremo Electoral el 19 de mayo de ese
mismo año.
106. PCN
El Partido de Concertación Nacional (PCN) es un partido político conservador de El Salvador, originalmente
fundado con el nombre de Partido de Conciliación Nacional el 30 de septiembre de 1961.
107. PDC
El Partido Demócrata Cristiano de El Salvador (PDC), es un partido político de ideología humanista cristiana
fundado el 25 de noviembre de 1960, que durante décadas desempeñó un importante papel en la historia
política de El Salvador. Sus fundadores originales fueron el primer secretario es Abraham Rodríguez y los
primeros seguidores de él fueron José Ítalo Giammatei, Vicente Vilanova, Guillermo Manuel Ungo (padre), Julio
Adolfo Rey Prendes y José Napoleón Duarte.
108. CD
Cambio Democrático es un partido político de El Salvador considerado de izquierda moderada. El partido está
formado por antiguos militantes de grupos socialdemócratas y socialcristianos.
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