Esta obra sobre Pablo es una investigacion his- {rica realizada con rigor sobre las fuentes antiguas de Informacion que poseemos. Autor ha intentado reconstruir, dentro de los limites de 1o posible, las etapas de la vida de Pablo, analizando ademas ol complejo fendme- no de’ su recepcién persona, cartas y pensa- miento teolégico- en el crstianismo de los dos primeros sigios. ¥ situa contextualmente a Pablo en el cuadro amplio de Ia Iglesia aposto- Nea, caracterizando su posiclon en relacion con tos dds protagonists: Pedro, Seniago,e ‘grupo de los apostoles de Jerusalén, Sperturista de Eatoban y companeros, os ni: ‘merosos protagonistas del evangelio cristiano ue operaban entonces en Palestina y en ol Imperio romano. Por tanto es la historia del cristianismo naciente, sin sosiayar el contexto, ‘mas amplio del judaismo de la época y del siglo primero. ‘eoultar fecunda una Biblic "Tosa | | il PABLO DETARSO Y LOS ORIGENES CRISTIANOS,BIBLIOTECA DE ESTUDIOS BIBLICOS 6 PABLO DE TARSO Y LOS ORIGENES CRISTIANOS GIUSEPPE BARBAGLIO ids fen coleclin Bible de Estudios Bibios: ~ 6. Bowskanm, Pao de To EB, 26 SE Sthuezr a Cort lr closes (BEB, 8. = Woe natin a ea EB, 3) Wilkes, La romans T (BEB, 6) TU. Witte, Ua Gare os ronan 1 BED. 62 = He Si a aro fr ERT, fy = tra dele erate ana pita (BEB, 72), EDICIONES SIGUEME. SALAMANCA 1082Teh Sabot Ste Pe ee wig rine sation =e a seh. Ami maior, Cara, ‘yamis hos, nay FavcscoCONTENIDO Pratogo 1, 1. [LAS FUENTES DE INFORMACION wrens EL ESPINOSO PROBLEMA DE LA CRONOL 1. Wend jin 2. Grego con los wees 3. Ghudadana romano Estabo SOCIAL ¥ CWI, RETRATO HSICO 1. Trabajo manual 2 jcasado 0 cee? : : A. Retrato fico Inguisiboe DE 10s NAZARENOS a EN EL caMNo De DaMasco {La propaganda en mundo amtigue ssn 1G Uiserpetn de los Hobos [es tapas principales Hombre de evangstio Estrategia misonera Organzacén an 1. Descripciénsocio-eligiosa de las comunidades pulinas 2, La accion pastoral de Pablo 1 Pablo y In iglesasmadre de Jersae ooo 2. Lon les de Pablo Vin HUES sn a y & e 1 st 55 o 6 n 0 a 3 100 19 in 3s wr12, Las cantas 1. La antigua epstoloratia 2. El episolarie pauline wenn 5. resentacom de eta i 4 Rormaston del «Corpus plums 12, EL PRIMER TE0LOGO ensTiANO 1 La espera acta y vigilante 2 Ta extend entana bajo e dno dein rue 4. Lasonic humana lela tla it de Cis 5. Teologie moral 16, LA ESCUELA DE Panto . 1. La Carta a los coloenses Ga Canta aloe efedon a Segunda Cara tos Veaonlcenies as carts pastoral, : Ta primera carta de Pero {os Hecos de fos aestates : 1. Arestactones ¥ siencios : La primera carta de Clemente romano {as cartas de Ignacio de Arioqula ET testimonio de Pokarpo . a Segunda carta de Pero : a eepstula Apostotorum» : Tos apologas ‘Silents tntenconaice @ eaniied? 16, APOSTOL DF Los HEREIES 1. Infuje palino ene tereno gnéstio : 2. El pautismo mauimatsta de Marcon i 19, Rectazano ¥ excontercapo 1. Bbionits y eassitas 2. Las Preudocementing = 20, REIVINDICADO PARA LA GRAN IOLESA (ten) 21, La tevesoa Indice de fuentes citadas Indice de eutorescitadoe : ss 156 19 1 181 182 PROLOGO Varis veces en direeione a sempre homogénes se ha n= ‘enuae defini a Pablo de Tars, Enos tempos modernos, por n= plo, F-C- Baur (71860), fundedor de la celebre escuela histrico- Ertce de Tanga, fo encuded Nstoricamente como antagonisa de Pedro el partido pesrno, defensor de una visidn universalist on ae particulars dels apsteles de erusalen. A comienzos de io, W. Wrede hal de hen tems de segundo funda doe del estanimos. Por el mismo tempo, A. Schwetet vio en fotre todo. un mic, wsuico de una msticaerstocearca, Pore Ceatario, en su Aner, Nitasche le ales despesiavamente el ptt de saibangeltan, ose, anuocador de una mala neva "Ya en elritanismo del) del sgl se habla hecho avesas ‘aoraciones sobre: evladorprivlepado del wmisero» de Dios ‘doar, del proyecto ina de salvacien centrado en Jesuctsto (a= {as alos Colorenes ya lor Efesios macseo de Ta wsana doctina» (Gactas pastoral, tengo de Crino ante low pucblo (Hechon de fox Spostote el dno apétl verdadero nspirador da pura religion ‘stna del amor (Marcon); Resho a iagen det aria» (ops: ‘os: rezone de un fabo evangelo Gudeo-isanosreadiciona lisa; propaganda de ln abstineneia sexual de a igiidad (He ‘hos de Palo glovioso marr de Roma (Clemente Romano el ‘to de Antigua En vida, mpso en I aesia apo presencia decisiva de apéstol enviado duecameate por Coto al mundo pagan, augue nosin reserva, conzateacerbasoposcones. Desputs de mueto, Sonow files Seuldores,edmiradorsentusisasyrabisos adver “rio; pero sauté desconocido, pot lo menos gnorado, e Bo po ‘os eseros rsianos de lo origene, como los evangelos snopes, Isobe de Jaan yalgnos otros. En eso Ills gnostioseisianos ‘os segidore de Marcio lo coatiteron en porter de sus leas {nel campo contrario, los bons, defenore de ura eristoogi oo bres (Cito, simple hombre) ees alas observanclas jul, lex ‘Somularon como bere, l primer ree de la stra casa! Peo2 Prone Irene se empens eficament en revinicar aus estas y t telogin antefa gran pes, liberindoo dela hiotec designe gndsuco¥ mar. {ont y defendindolo de echazo dels ebionias- Tambien a le ‘Sena popular e apeded desu extraocaarta aura La presente es una investigacion historic, realizada con odo a. or Soe as aguas fuentes de informacion que poseamos. He in fentadoreconstr, dentro de los limites do posbl, las ease Ge In'vida de Pablo, analzandosdemde el complejo fenneno des re ‘epeiéa ~ persona, cata y pesamientotcldpco ene crisis to de fos dos primes sigs. Una deimiaconsugerig pr la es {alain de qn fa patria suse el apa ren aceon unt prctfct possi, y no ya ua manvana de dco ‘Me he presurado stuar contestualmente a Pablo el cutdro amplio de fa lesa apostolic y de caracterzar su poscon en ela {lon con fos demas protagonstas: Pedro, Saigo el hermano del Se. for el rupo de ls apostles de Jersalin ala aperarsa de Este ban y compares, os numecosos propegandsas del evanglio es tno qu pera entonces en Palen nl inpei omano, Eee tivamente, Su historia es em gran parte historia del cristiano na ‘lente. Peco no hemos soslayedo el contento ds ampli dl judas ‘mo dé la epoca y dl mundo reco romano del ih | El planteamiemohistrco dea obra ha fequrid una clara di ini, dentro del epstolaro paulo, ene ay site carts suet ‘is primera arta os Tesloneensey lat dot eras os Crinton,| tar carts alos Galaas, fos Fipenss, a Flemoa y aos Romanos) Ya ara poeudoepgrtcas (segunda cata alos Teslonicese, cr {as alos Colosenses ya los Efesio, carts patraes, que evan el hombre del apt, pevo que son realmente un rte ierarlo de st ‘escuela, Ievalmente, para recosturls pepe de I ida Se Peblo, hemes utizado solo con un consceme sede crilco los He ‘hos de os apostles" Et extudio me h leva adestacar I exsencia de ips im iene de Pablo de Taso, desdela quel mismo nos olen en sus eae fae soténteas haa las cha otras qe se eaoraron ene mbit stride Se te en «ristian enzo aos 70) 200 que he menionado antrirment ‘Desde ol punto de vista dogmatic haba que disingulr eure image rev ortodosas imagenes beterodoras, aeepando unas» rechizando ‘tae entree Pablo que forma prt integrate del aon dels es ‘ros neotstmentriosy et Pablo no camino, rexervando parse frimero In precroatva de a insutie autoridad en el campo de EE ecralans, Pero istoriadorseiteresrdigualente po todas, ‘olocando a cas una ens coneto stro y compardndols nt SU De esta manera pod poner de elleve ls exceplonal igeza de gue que ht ssc tanto sretrtors pero sin tentiease tual ‘mente om eo con sql No sin cra parade, pero también on tinal de verdad, haafimado Harnack:«Sblo un pagano-rstin) Ie comprendio 2 Pablo, Maen, aunque euvosindoxe proses oy no poded menos de rear fevunda una confronts ce sic on ely con ns merous imagenes que de azo eisai smo de Tos oigencs, Groene Baxanouo 2 Alans, Lbs dr Doggie eigen 9,101 LAS FUENTES DE INFORMACION Es muy grande la distancia que os separa de Pablo, csi dos ri anos! {Como superar entonces ete atmo para capt rel ad viva, area propa de tod ivestgacon hstorica que indaga € pasado partiendo del presente? La mea posblided nos oftee fa ‘sitenca de texsmonion dos de cra. Coneretament, tenemos ‘que acudi a documentos ests de agueis Lempos emotes, cap fs deserve de puente entree ia de Roy los emspos sean. Su funcion puede comparrse eemplarisente con lade filo teefonice: Sete pone en comunlcacion a personas Iocalmente stants, los ts tmomiosherarios hacen posible ldiogo er personas eparadas por la barera del tempo, abo de digo, porauela letra los textos nose reduce @ tm pao y simple escuchar as voces que al resuenan Ics antes, fa suseta en nosetos preguntas, Hamades, interop. Seta, fneaidd, no dea rabacon read con un ms menos la fidetdad mecnica, sino de una conffontacon comprometia care teseraciones divers. En electo la dans cronologca ean the distancia cultural eistvia,Dicho en ota palabras, a subi ‘iad del eto, que es amb interpre, no puede debe ponerse Ente parents, Al contrat, su compromise oso resi nevis ble, sino también legitimo en una invetgncion isi Hore de Ia betenion postviaausova de econsui bjetivament el pasado, Encillandoig en el mused de restos del hempo gue se fie. Paca ex presarnos con una opetuna dition de R. Bultmann el soda Alor eats tlamado a mantenere libre de prejicos, pero no dea pre omprensions que lo defines como hombre desi pec! aquellos on ‘uo antes deformants, nts qu ts emul lacoste facie Pues ben 9 tetimonios trios tenemos de Pablo? En pi ‘mer pa ha egado bass noworos cts, Laverda esque on‘uelas tec que guran radiclonalment con su nombre in critica mo ‘derma revonoce uninimemente come sujas so siete Te primera ca, tw alos Tesalonicensey, las ds carats los Corinto, Is ert fs Glas, a arta alos Romanos, a arta a os Flipenss 9 la cart 1 Flemen, Las ots seis (epunda carta alos Tesloniensy, teats 1s Colosenses, a carta ox Elesios Ins ds cartar a Timeo a arta a Tio) se consideranpseadoepgr figs. Escritasdesps des ‘ere por dscpuos que no nos es ponibe desis, foeron public ‘asta st autoridad de apostol egin un procediminto terri co "Went pr auelaépoca. De hecho, eesuena en elit a var dela we ela» paula y deen sor alas como flee terreno his ‘0, Ademis,lncaraandnina aor Hebreos, albu sucesivamente abo por la radiibn eitian, no slo noes del apt, ina aus ‘i iqulera pede insetarse one ion a trasiion pang opicament, sean ls site carta aunts de Pao la Fuente pincpal de infortacin Tague hemos de acu nelle se expe fen primera persona, como testo lnm y deco de sl mismo ‘Nopodrlamos descr nada major: en fect, cau mejor qe 8 pu Ar eta inforsado de Ton episodion que ie de sy pense? Ta una palabra, cualquier or tesimoniotendra que verses cons auttestimoai, itegrindoloquzis, peo desde luego sn debian ‘Sin embargo, hay que precisa easegulda que las cartas de Pablo no pueden futarnos una documontactonexiautiva. Ya en un pi ter examen parece evident simian, st fragmenarcdad yas ‘muchas Ingunas que encersan, Fueronexcrtas en el dino desea ‘ea vida del apstl, eto een tox ado 5 portant, reflejan Deriodo deni madre. La ndcacionesreorpetvay ue no fale {an clrtamente no son muchas ye autor procade ene eat 4 lode pijaro, Ader, por ls crtasnosaermos nada delos amt «os aconecnientos qe pstron Ta su easel atete en Jer. Salis, pst primo en CesreaTnego en Roma, mets tasks na expt del imperio Por otra pare, sigue lpso dee ‘po en ic estas cata iron la luz puede comsderarse come ple ‘te luminado, ya que como ert de osasin, no se pee Fund con inforines compleosy detalldos, ‘Acta limtaciones cunlavas hay que air cra iat raldad en a atopresetacon de apes. carder polemio em ‘hsimoserzos dl epseario ce poco eo favor de un textimonio| Sezeno desapasioado, lane ali a a igen ds los adversaroe ‘ve se deduce dear carat alos Coats, los laa los Fl ax fun ifomacin » penses. La presentaion etd normalmente cracterizaa por enone ‘Sones sumariasyquizas incluso injsas, En realidad, Pablo no iene ‘ojos masque para su eausay no escucha raz alguna que venga de Frente opacito. Quiens lo dacutn ~y no puede decse que lo hagan sin prcalidad y dureza— son simplemente sheejes» y personas de ‘mala fe, Poe ota parte, de wn polemista fogoso no podemos exper mucha impacialiad de uci ni un rio anise de Tor peo Tos Por fortuna soy y nur, Pablo avo pronto un bidgrafo. Su ‘bra ns ha lego tao ello impeeiso de Hechos dels apdsio- Tes En read en ells Se desta solamente a figura de Pedro en Ta primera parte la personalidad de Pablo en a segunda. Si embareo, fn verde deseribir,asemejanza de Pltareo las vidas paraleas» de tov dos grandes aposols, el esto cenra en Pablo sinters prin: pal. Originalmeate anon, ya la tadcion eclesiastica del silo Tt Selo airbus a Lucas, colaborado del aposol seg los testimonios ‘onvergentes els carts Fem. 20) 9 0s Coonenses 414) Yinosin motive, sa que en alguns eaptules el autor anonime, esr bhendo en primera persona dl pra (I. 161017, 205-18, 21,118, 2Yi1-DK 16h, al menos a primera vies presenta como companaro de ‘iajede Pablo. Y aade mor que el fdesimo Lucas que, a dferen ‘a els otros, no abardoné ena sire! al apstal (2 Tin 611,16 ‘als cata en ela para que se le podieraatribuir la primera bio trata ge Pablo 'A paride als dl spo XVII, in embargo, acre ea ha contestado este lugar comb, aducendo argumentos de ne poco peso. El Pablo e los Hechos se presenta como nu dsinto det Pa Elo que surge desis cartarauénias El autor de os Hecosignora {1 inerambioepistolar que maatuvo el apOstol con sus combi ‘ex Bei misme moo, parece eta ausene cl verdadero motivo dl “ino vise de Pablo'a Jerusalem, emprendide para evar alla wna eneova coletarecopda enw ghia. ¥ ex in habla del sorpen” ene ttteambio de as partes epesenadas por los dos protagons fas propo dea ley mosaiay dela bertad de los paganes: Pe- tro arom el rsto de un panna ¥ Babi demuestra uh apep i ondisonado as udlcones judas Finalmente, la diversi de a teologia de lov Hechos respec ln delat cris autétcas de Pablo, TeigamenteSctalada por Ph. Vithaver”,sumandove alas razones wr athe ob Hegemon onde ge SGNERE Wir ietoraton str penis ntl ope Soest acu tacancfel cet yeas ccnsoye sence” Pate de Tar ys veneers recedentementeindicadas, hace consierar improbable ge el autor cs Laat 0, por lo menos, un colborador deco el apostol Nos Sermor ms ben initados a ver ene primer bioralo a un anda ‘dela segunda gencacion cislana,asgnando al oa Ta fecha de ‘limo wemento del siglo ero eso es a, se presenta como ineluibee siguiente pro bem: gue fentes de informacion vo el lor delos Hecho En feo, er tanto ms etl cuanto mejor se haya Jocumentado, Des trciadamente, no e post lepat en este punto a contusions 0 Ass. Las hiptcsis etidas por los etudosos del siglo pasado y de fest siplono han logradoalcanzar un ampli consemimieato" Tas conjetaray, reas en propuestas, han spelado @ una Toate eroso™ lmiana, a una Segunda Toca Mamada anioquens, «un diario de ‘uta esc gor un acompanante de Pabo. Otros han dg mls ben In atencion ss radcones oales de las comunidades pauloas| fd Asia y de Europ, vistas por el autor dels Hechos en basen ‘enotices. Un sche darto de vie, com anotaione sabre as et pas reals, los caminosrevorridos, Ios nombres dels scomp ‘ants, a aevidadmsionera ye resultado eben, parece sch ‘estado acl a fens esr gue ene ms probablaades de be ber siz uulzada, conectamete e los eaptlosnaraivs en pei- sera pertona del plural ‘De toes formas, io certo esque los Hechosrevelan un dctado tan. uniorme que resila improbable la aibucion de algunos rozos ‘otras manos: En read el exo leva la area de una soa eto ta Es verdad que el auor ha recopdoinformacioes, que ha sc ado talons, que ha wllzado ques un dato de vials de Pa tl, poro ha sabido lnpimir nese material el aio Inconfunble de fs ecursas de enritr- Por consign, nas as hemos de vet eon oe idea aa ae une ‘eating oe ae coe Ronn (1 (10) La fue de formacn » su personalidad terri: con sus interesesproundos, con ls objet ‘os que busca, con su arte de compone. ‘igamos cuanto antes que Tes Hecos so e segundo volumen «de una obra mas compleja, que abatca como primera pare etree ‘range, atrbuido también Laces por una venerable y scat ‘ici eclsstica, De Jesus aa Ilsa tales trapectoria esl que Siquee esr. Mis exactamen, de Tenis aa Ipesapaeano-crisiana ‘eines de siglo, pasando araves dela reason dea comunidad ‘dre de Jersaln, a negativa de gran parte del juasismo a rer en ‘Cit ya apertura det mensaeeritian al mundo pagsno asp {46 por Dios, Pablo fur el principal artifice dl teximonio cvanacco ‘ue, partendo de Jeusaln, legs hata ns extremes dea tra, Graal read plenamene la volutad de Cristo rexucado, ‘ae habia raza asus depute el guint prorama de evanget- cin «Sees etigor mir om Jersaln, en foaJadeay Suma, ‘hasta fos confine del mundo (ech f8). Como ha dco recente foeateC. Burchard”, Pablo eel deotercer textizo del Sehr Je fs: deimoterer respecte alos doe apostles el hombre provide Sil dela son crsiana alos que staban Ij. Mir conertamene, ‘racial pape! hstrico qu le toe represcatar, las comunidades c= thanas asides de ales de sil, destinatavas dela abv, corpus. ‘as mayoriarlamente de inicunsy separada de a snap005 {la se pueden inal con ls orgenes del cristiano, er 48, <0 ‘movimiento deJests que sursé en Jersey com el mis Joss {rticado y rsuctado en Ia sadad tata. En resumen, Pablo pe antiza Ta lepitmidad y la geninidad de rstanisno de finan de sino de cut greco-rmano, propo dl autor de los Hecho ‘AS puts, Suntec ojumtament cologne hss, Elin {ers por Pablo parece funcional pre pressimente por eto so Wn Pablo real no lgendaro, pda sor auido como pasha de cou ‘uidadenre Jin yl eristanismo al que psteneoa el eertr con Tinuiad mediada por a giesiaaponsca de Jersalen. Por ora Po. {esa valoracion de princpo no eva en conradcién gon la gr Vibra fteraria que se ha tomado el ator, sino ue recbe en ea tua neva precision En efeso, 2 le debe ios mumerorsdscusoe Dreentes en la obra: velcuatr, sep un eaculo minucso, exo fs; latercera parte dl ecto. Paco en nbs sobre todo Se Por Ye Pablo, sven en realidad para lumina’ el eatido profundo de pyiglOconeote teem ten ideaa historia que narra gualmente el esritor ha reelaborado tr ‘hones populares, sesogidas de arts partes, reando relatos po ‘escory minareros. Veraderamente abl ena oterpretaion too ‘Son dela historia por mado de striae vivaeseinstumentle, co fo se ha expesado feliente M. Dibelius™ No hay que extanars (ell; loshstoriadores de a anigdedad reurian de buen gaa {als procedinientos, ms preocupados de mostrar el hilo que sya ‘Sr baj epsodios desgulesy hata cation a primera via, ave ‘eglsar fos aconteimlentos on exacttud de eon. ‘ata conch, el stor de fos Heshos de Tos apices ha iter preado Pablo encuadrando, a veces con Fuerza, su papel Rstarco ‘eat del arco de sus teres: else eolgior El reulado Invite x cierto dea en a eas stray Tn imteen Se Por eso, en una invesgacion sobre Pablo, esta obra soo puede Se uz com un gram seid cco. Ha que exe bre todo el ‘métedo hivide, demasiado usa, de combats dats de as ca {Uscon ls tesibonos dos Hechos, completando los pmeros com Jos segundos se rata de fuentes documentalesnopafaleas ym cho menos hamogteas. Para eso estudio los Hechos pede ate {Er otcas disperse yun mapa bastante completo de lt locales ‘sitadas por Pablo, aguelopecsamente quel ator sad de ls ra ‘lions y el peesuato cast de viaje del apoxol. Por el cote, ‘en count el Pablo del primer bierafo enensce mss beh “eonograla que ey su iglesia se hablan hecho ded 0 mejor ‘su nterpetaclon.G. Borakamm ha dich allnadamente: cL om paracion etre los Hecbos ls carts auenticas de Pablo mise una Suse seme)antea fo gue le ocurte a ua ro qe ens curso dja fran canta de stimentoy, peo rece tambien en so sono mie. ‘os caudales de-agua procedcnes de muanantles y de afluntes "Es veda, I rita biblical silo pasado ha acusado al autor eos Hechos de set tendencioso,atabuyendal el propio delbe sot anon, Bes psc Ra “Si, ene ricer nA Ale ‘cae iran ae lr ia ncaa i ae ‘Ssiendoe tun de Tosa Squewe, Suman Se 3" mE a fe de nfomecin ” rado de domestica a Pablo y de deendelo de opvestas instruments Hzacone paras Peo seria de una ausaion que hizo ail tiempo, por asare ene esconacimiento de la verdadeainteasion esenuia por el escllor: no ye una pesetacon del apt de et eter eslament logic, sin la stra dela saver dl men ‘ie evanaice Ha lor confines dl mando a partir de ero, oa bnstona personifiada sobre too por Palo, el gran mensajero del lear noi de Jesusrsto en campo abit. Agul es pecameate onde aparece la mas ampiaconvergencia de las eaas con Tos He ‘hos de os apostles, ‘Nos emis eseritoscritianos ms tieuos, el sil Ly I, lex etemos pcos testimonies historias dignos decreita Los mas re ‘Sono ienen por objeto la mute wolenta de Pablo cn Roma Por ‘otra pare se conerirn cals Fuentes docmetaes evel para ‘par Is aceptacion el rechazo el slensio que fespetivament le ‘io en suerte en el eristianimo primo. Pore conta, fs estos jos arecozomanos dela épo «ano nos dicen nada de ees un Setium see motedo por la no inerveacion del aposol e Tos arandesaconecimientos vocals police del poss. Pero no per eso hadeconsidrase mula separ {acion' Al contario, eos teimonics son bastante les para so: ove el conteno treo cultural en donde iio atu6 el eposol ‘inj del dispora, conver al moviintacstiano,prepone- o del evangelo de Cristo en ef mundo greco-romano, mitten la ‘Spill del pero. En particular, las ales Judas destacan con ma Sor clardad sobre el ranfondo de la obras de Flavio Josefa (asda a139/38 aC.) de Fon de Alejandra (20 a.C.48 4.C_), ol con feontcion con as Meatuasapocliic,eifcanteyabinica dest tiempo a co con ls textos de Quirin eign desubieros. Poe Su parte, los autores greco-romnanos son una Tueae insstuble de {norman sobre agus! mundo que Pablo questa conduct ala fede ‘Cito. Para hacer motos incomplesla sta, hay que menionat ade trite iui eatealeptolaren papiro que ha surido de as lrenas de Fait, sin lar as innumerable inseripcions que han ‘eseublerto las excavaconesarqueoogicss. ‘ara termina ena vloracion de conjuno: Pablo ssn dada el. personaje mis acesible para nosotros del rsiansm priming, udo Jesds En efecto, ningun oto puede offecer un testmono a» Pato de Tene 9 bo erent ins vivo palptane como son as carts paulias. Ya principio de nue tro siglo, W. Wrede dearaba que Pablo ea igure mis clara del ‘nism de fos orgenes, ana figura clara en certo sentido demon igvaimente estar de acuerdo con el uso de R. Bullman tn comprensign del ristanismno de los origent e desde en Ia com premidn de Pablo" El esd slidamenteplantado opel centro del ‘istiansme del siglo 1y, en parte, del sigh I ealfiado en gran pa ‘te por su initivay por ls ceases que abo proves. ‘sition anor rex PeterForhg Ta 2 EL ESPINOSO PROBLEMA DE LA CRONOLOGIA Como es bien sido, la espina dorsal de toda historiografa es 4a determina eonolicaencta de los scoteimlentos etd dos: Estos realmente muestra s fsonomiscvando se insertn en I ‘tara del dempo, En nuestro caro simpone a exgenia de loses? ‘on precision a Pablo ona esa ronolic de a taria humana. Tnteno abla de cronaogia absoltay de cronoloparelatvs fa pr ‘era ene la funciondecolocalo deseo de ls grandes hecos con Temoraneos ya conocido l objetivo de ln sepunda ex raza last pus de su vida sep una linea de igresa suc Desgracindamente, no son pocss Is clades que hay que alrontaryqutdunfodava varios problemas que carecen de soliton Satsfactorias Apaece ndscutible solamente cuadvo general: nach doa prncpis de aera crisiana, avi a mitad de os anos 30 Pablo fnuraa formar parte del movinisnt de Tesi pardbola de ac ‘isd minioner cbre! espacio de unos vente ow: finals des ‘os 80 se enfrntacon una muerte agi. Los datos elas eras $s ineacionesrespetbles de os Hechon des spl, ambos Trecuememente Incleroseindefinidos, han dado Tugar a reconstr stones de sgno dito ya ves opuesto. De ag la necesiad de pr Semtar, al menos en lncs generals, el exado actual dea investi {Sones De paso dir que ene limo dceao hemes asstido a un Mo fecimieno etraorsinari de exis expecalzadon, diigo ate Planters a fondo el prosiema dela croologa de Pablo yamenudo Ficos en nuevas sorpendentshipewis Por nuesa pre, pare {ce metodelogiament correctopresentar ane (odo los puntos de ce {cena que nos olfecen las cartes el bro de os Hechos slo mas tarde pasar revista sls soluione pesentadas como mds valid 1S, Daca ann ede Pal ut cori g'siio passe dl epstlariopatinoen qe aso snr ‘un eso de sta com ln huss conterporine er Cor 11.32.31 n Damasco comsiaus eapae dein copra qo babia or iad el etare el ey Atta, Sea setamente de Arca WV, Imorare dl eine de bs abate ens ats 9.9 4G, Un cota, ‘oro menos parc, de a clad de Damaco, ends or ota fare ea a provincia romana de Si, slo parce proba pss Are {as pra leo 379, cuando obi avr dl emerador Cx gua At pce ac afc vero dela aventra Ge Pao c Damas, qe a carta Tos Galata sta ene ni dsp desu etme (19a Que ert tae os Hessen Por ota pate em a att os Gata (11321) laps va wera on la captal de imperi. ‘Asipucs, Pablo ete forma part del ersaisme pocos aos dsspes deta muere de Jess que puede fecharsecon Loca probabi- ‘laden lao 30. Estamos an en l periodo ceavoy entussta del fstadonaciente de la neva fe la gue io un impulo exraordi- 3 JUDIO DE LA DIASPORA Los orignes de Pablo son bien conoldos, Aunque ta slo de pasada habla de ellos mas de una vez las carts Tos Hechos de os pistols, teatgossubstancianente de acerdo, El bigerafe anda so dice gue et spdstlnaci en Tar (ech 9,15 21,38 22.3) 9 no hay ning motivo para dudar de eta inforacion'. Delando par {hu psa loro ~ Cee esi ale el S'S ,C:como ro ‘ons dela provincia romana de Cla yen el 4 a.. fue vistada or la cere Cleopatia, leads en mofo de una gan pompa para Encoirarie cn el general romano Antonia a comienos de era (vista esta cudad de la Anatolia suorenal era un centro de pr ‘mera mapnitad, plata por 100.000 habiantes, oda sl Medes ‘eo por ls aguas del ro ido, prtegida ass cspalas orl inp ent cadena dl Tauro, Fangueabl a aves del paso elas pueras ‘sa, y punto de enero dl mundo oriental con el ocidrtal Pero fama se dela sobre todo ale clere excel etic local Jenofone la Tama vciudd grande y Feliz pon meaten hl eudal- ‘mona: Andbast 1,223). All acieton los Mlosofos Csi, Aten dovo'y Néstor Esirabon nos ha deado un elocventetestimoaie del Sesriem nr ts Cera pms ie Cae re LTP sea 0) Rope can ses ae ‘0 i Chao nan nae ue et fee, ets peda pr ‘noi merle ng ate ‘Siping” ‘Pate de Tar y ainsi ‘amor os estudios ve all seinaba: «Entre los habtantes de Tarso Teina un eto tan grande por la lwofay por todos ls rans dela formasin universal, que su ciudad sera tanto @Ateaas como Ale Jandria ya todas is demas cTudades, en donde hay esevels 9 et ios de osota. La gran soperioidd de Tarso consist el hecho de que todos sus hattates son deal mismo, lo cual depend por lo demis dels aiftutads de comunicacin (.., Peto, como Ale Jani, Tarso pose sues para todas as ramas de as artes bee les» (Geograph. XIV. 13) Por el contri, noe msc menos Inu lui de Firat, queen fa Vd de Apoonio de Te- ina efne x los tases sburones insoles (kop kal hybes (ai). Por su pare, Dion de Prusa (40-118 4.C) contre spre Sete a5u pasado: «Antiguament dominaba et conc de los meh fs, mienras que ahora, al parce, domina ee los pees (Ora sant La noi de los Hecho no puede encase en a Isa e ele ‘mentor puramente decorative Neural de wna sesopol Pablo ert Ae catura urbana Desde ene punto de vista a sveradad rexpesto| oss de Nazare os dsepaoshistriooe del macsto de Galea ‘no pod se mayor gualmente,dejando apart cualquier otra mot ‘acon eves, esto eontribaye a expan ericson mis "tra que atendrd preferentemente, come lgares paras anu, als grandes tudades del imperio ‘Sen as crab aparece sempre y so el nombre Pablo, libro eos Hechos fo ane Saulo hasta 13. lanundole a sontnuacion Pablo. No heros de pensar en un cambio de nombre. En realidad los juts de Ta daspore evaban con frecuencia dos admires, un Judio y oto rego. As oss can Saul Pablo a fal ra judi Se pra sangre defi! observaion, Coats sando su soldaridad cone pueblo Judo scabies tos eristianos de Roms: «Porque tambien yo soy israeli, descendente de Abrahin, dea iu de Beniamin» (1, ¥ con certo too polemio atacard Asia sus advrsriosjudconrisianes que ntentabanminar ty ator fad en Coat: «Que son hebreo? Tambien 9, Que sn naj Se Israel? Tambien yo. gQue son descendents de Abyaban? Tambien Yor (2 Cor 11,22) Ba fa carta los Flienses presenta tabi su {area deidentidad ji: wCircunedado al stave di, deaza as: Tay de etude Benjamin, hebreo de pura cepa> (3,5), Sr ee Ore se Mat 1 swe, Smee 8 1 Jue pare as [otese el orl congue habla de sus orignes judo. Pero no seats de un orgilomaonalintao rail sino de laconic ik {a de prteneer, por nacmiento. al pucbl eegdo por Dios para una Istorn de sivacion on favor de ous humaridad Para conta To podemoseducr el pasa emovionant de Ror 935: «Pore bien ‘elmis herman, ls de mi fara y sangre, qlra se o mismo un rout lo del Mesias Ello deslenden de sae, fueron adopt ‘Sos como jos, enn la presenela de Dis, la alana, lay, lo ‘is promesa:syos son To patiares,y de ellos eno hoiano gel Mesinen gualmentese musta orglloso al evoear su pasado de judo de ‘suechsima observanciay de adhesion no comb las Wades {co-eligiosas dl judaimo. Aas iglss de Galata escrbe «Sin Sta habs oo haba demi conducta pasadena adam (J: facta carrera ene judaismo mis que muchos cmpatiotss demi ge nercib, por ser mucho mis fanaio de mis adonesancesales» (rts18) lio hae eo In carta lox Flpenser «Porto que toca $aey dr fargo (esse tata dela ett que propone a ey, fa inachabler 0,3). Los Hechos combprustan la adhesion de Pablo al farisesmo (26,87, pero ataden gue Jerwsalén Tue su parla de formacion. He ‘gia ecaraionaulobogrtiea que ponen en sus abs Sy J ‘io, nacido /eernntmenoy) en Tara de Ci, pzo cecsao (ana ‘eokrammenos) en eta iva, fora en la ects /pepaideume- moa) de Gamal els ormas mis ripdas dea ley de nest 08 Pa As, eno de eo por Dies, fo mismo qe ss hoy todos vostros> (223), Enotes palabras, ya desde la nfanca vo ea Jrusaen, donde Derietiond su educaci6n Tamar sinagogal sigulendo la ensetan rabies dl clare maeto, menconado en ech 53439". Las Stores, sn embargo, no estan de aeuetdo en alorar eta nail El fnterés manifest dl stor por dstacar Ls esrechasflacions del pssol con Ia sad sana y con el jdano 9, al mismo emp, Inanrmacion expla dea carta a fos Glatas de qe et eciéncon- ‘ertdo era desconecido para ls iglesias de Tuden (2) inclnan 8 $gunos autores a una posura de total eseptcimo: Pablo no soa ‘mente naco en Taso de Cla, Sno que ademas pas) all a tnan- ‘Sh ls adoescencay la jventud® ura, pore ontario, conde‘an como eel por lo menos ss Formas farsi y canis en Sersalen davantesujuventu, dade que a dispora no ofreci at ‘ondlions ambience necesarias para una fil obervancie dl ey ‘mosaic, sobre todo dels prescipsones reaivas as coms, ‘ora ypesonas gue conaminan al indiiduo’ Dicho en otas pe Inras,efariaeo Salo no pad menos de aber vivid el ent spiritual dt judatsne, De todas formas, no parece correcto separa Pablo del ada smo dea disporagriega, no slo po metivosrelatvos al eisto of ‘Sa sino tambien para exper su dentidadhirico sural. Text: ‘monio de ello esi lengua Heeita gue tas con dsenvatara y ‘aes, cl uso privigiado dela bbs el pula acta en Acca gies, su oposicon al movimiento de Jabs riido contra los helenistas adeosrisianes dea laspra que hablaban en ge 0), suinserion en el xstlansm de cuho judeo-helenita dls tldes de Damo, Taro ¥ Antioquia de Sina “También les dcbemos aos Hecho la informacion de que era cu tadano romano de naciniento (2,28-28), Evidenterente su pare ‘su abuco hablanentrado cn posesion del cludadanis romana por Imiitos que desconocamos,adgurdoe ante le dominadores re fos de Cia. Cremos que tan solo un hperrticano preconcebido odria negar el fundamentohisteco de ete dato” Ea concise, Pablo pectnecin a trex rude dst: ju Aajsmo desde et punto de visa religiose hates por la eng, limperio de Roma en el aspeto polio. Tres patie, podramos ‘ec, quelo marcaron de dvera forma desde pinto ue des ‘aa perenenla a Te relia Juda, dign de imeres a intopacion ‘ila en el ambnte hele, condicin favorable paras auc ‘svided so nsrionpoitico-aiminstatva cn cesta oman del {que era cludadano, En este sade arate oporno defn om Pero no podemos contenramos con una indicaciones an sma- ris Sino ain mas ls fuentes ivestamente paling, hablan otros muchos estimones jos greo-tomanas dela pars ue 8s oe ‘en amplaspoublidader de deinear el tiple onteto en ue Pablo seencotss sash ch ik Ein ma rigtoroch ts Ye Sl de ore ” 1. denied jut Heredero dela noble traci de fos orgenes y de los sis de ‘oro del movimiento profeco, consoidado ene periodo dea restau ‘ain postenia sai, en la epoca dl Fete lanzado port tl {racial ebratsmo de aque epoca hai asumido wna n= ‘a confguraclin que ha dado eo lamar jusismo, Su alma rad ‘onal ers natralment laf monottt,e de la adhesin 3 Dos lino, creado det mundo y presente opeadvarcae cm historia de lox hombres con un proyecto de salveegn. Un solo ios, pero ta bien un slo pueblo, divinamcrte elegido,separado de rodos los de tn, yn embargo tig dno dane dea umanidad. Com not ta de su vivir ene terreno religioso, eco y cultural pod ufanarse {Gea ey reveada en el Sina y coca en las sagradasesritrasy Iencas que la funcion de slo ditto eoerspondl ala itcune- Sion, verdadero sacramento de ptenencia aa estiepe de Abrahin Pero tambign el descanso sain era considerado como note cara: tersica de came de ientidad dt jd. 'A todo ello hay gue fad ltemplo de Jerusalém como tnico Tuga de culo: con sus sacri, us solemn urias, us pees nacones es estas ms importants, a sabe, fa pasa, penecos {Gy chara yf Kppuro exebracion petal del perdon de los ‘evades Eta uniidd cla, sn embargo even dicta por a Seta clsmatica de os samattanon, ue se renian para ecto eae ‘monte Garizm, 9 por la comunidad judla de Leontpols en Expo, ‘que tvo su prop santuato desde el 160 a.C. hasta el 73 &.C. De iniortancia mas caplar debe coiderare aed tan eeecha (or 14 115) ‘Desde ot puoto de vets socioseonémico la epora estab for. mada sabe todo por ecavo, militares, artesano, campesinos 9 0- tmerants, Reguarmente se runian en comunidades reconosdss por poder central, que tenian por consiguiente el extatuto juriico de polteumata em eiency de collegia en ocident, con uh ee hea has a cabera, elegido dentro de elias y dotado de poders sd nisrauvos. As ocuria al menos en Aleanda de Exipeo, mints qu en Roma las comunidades judas eran autéaomasyestaban 20" tern por el acoxtumbrado conejo de ancanon. a nagoaa, I mada tambien proseuce (vgar de oracion), conta sent de Inia relia y soll. La Iania del templo de Jersaln, at que no todes pod die anualmentecn pserinacn, aca poniendo ‘en segunda line el uo ypivilepando las exgsnclas cas del ey ‘SeAons. Tamia acura ble sinasoga envacteriaba a ds porarespecto al judasmo de Palen; una caracterizacion de tipo Hgts, pero to earente de apis Fesonancias ella: los J ‘os deta diapora lean as sagradaeescitraen a radacion aia ‘que habia iste la luz en Egipoen fos silos MII. yqueseimpue ‘ben todas partes, mientras gus ea Palestina extol era lide ‘tel cial etre y waco ego al arameo pare puedo inca, ‘Ta conivencia con el mundo pagano se conten ocasion pro picia para un mtwo infu. Los jos del dispora —pero tm- bens de Palestina-—no se mostaronidiereter aa cultura ele risa, En Algjandria de Eeipa tayo lugar tncluwo un nent fcundo radical de inculuraion de a religion jai, eyo exponen mis pres igloo fue Fn uejandrino, Pro debidtratarse de un caso inca; fn efecto deat dems comunidades juan dela ddspors no ene tos hua alguna de un dilogo tan profundoy compeometdo™ Por el cones, por tos parts se fund la propaganda judi De hecho Ins snagopn we convirron en gare de poset andl, SACD aie hte emma teres niet no pocospaganos se adhiieon a i liibn monet ebrea. El ‘empl mis famoso de conversion fue sin dudae dl ey ates de fama, resident cna Mesopotamia setentrional, conversion gue pede fvtarse ent epoca de emperader Claudio. Flavio Joslo, Yinr20, 1793483). Los que acta ademas a ciuncson ent ‘han formar parte dea omnia con pleno derecho. Pero a ma Yor pare se coatentaba con ubrazatla fe monoteata de eas, ha ‘endo propos os mandamienos ico dela ey moracay obra fio un minimo de prescripcones rituals. Las dos class de conver- tos, lamadosrespctivamentesprocitone y stemerouo de Doe», Terponcian «una dobl rentasion misonea julia ean primera Seng incluso esto dela crcunclsion ya segunda ms comprens: adele iiatads detox paganos pars sepia unto uy espe ‘ado scialmente. Por el contra, son ars os casos de apostasy fate os Juda Vit Ine costs desde lotro Anglo, a acti de los pagans para cos os juios puede deci qu es bfronte: deadmiacton y de Fowtiidad™ La fe onoteua dela tadcion ucla ejerca un ids ‘utbe trative sobre as personas mas sensible ala decadeni ie FHenabe de poltelsmo yaa tstrumentalzacion con finaldades po Hise de le relipén ela dios Roma y del vino Avg, propia eos dominadoes. La severdady la noblea dela ca hebre em ‘ontrabs adem spas sia en sls eos gue no tn dove a castigarverbalmente las costumibrescorrompidas dea epoca fihelaban vi seg un levado codigo moval. Pr su parte, su ‘ios mi astra reaiaban ana efcz cma propaeand Poniendo de manifesto en sus exrtoespolopeco lor valores in ‘ers dl persaneato bebo ?Peroia aversion conta ls Judosconrapesaba abundantemente las nates demotradas, Ciorén no vaso caiea al relgio hoor de wsupersicin barbara (Pro Fasc 2, 62) sfirm des prositivamene gue lor judlosnacteron para sr eavos De Pro ‘ons: 10) Los stores sation dea Roma leper sudabat ve neo aftsemia En su Stas Jwenal, pore ato 100, melon al starbaro Agipas, que regalo un famoso damante awl ncestuosa hermana, et et pas done fos reyes observan con fs pies desrdos [aoa del sdbao yuna angus clemencs ahora alos petcos ida sor neopets tf oo