FILOSOFIA 11º MARZO 29 2017

Ats sëndwabayn-------------------------------------------Mënté………………………………..Ndëmoyk----------------------

Mëntsa sënjenangmé---------------------------

Lea con mucha atención las siguientes afirmaciones y elija una sola clave

1°. Le felicidad como criterio moral en cada uno de los asuntos importantes en la vida del ser humano
requier de un fundamento que ilumine sus acciones y decisiones. En la ética de las virtudes nos dice que el
hombre aspira a la felicidad mediante la práctica de las virtudes, La felicidad se denomina eudemonismo.
Este modo de pensar corresponde a:

A) Aristóteles, Tomás de Aquino

B) Platón, Sócrates
C) Aristóteles, platón
D) Epicuro-Charles Darwin

2°. El utilitarismo, este planteamiento que identifica lo bueno con lo útil, entiende por útil aquello que
proporciona la felicidad al mayor número de personas. Fue formulada inicialmente por:

A) Platón, Santo Tomás

B) Jeremy Bentham, John Stuart Mill
C) Hegel, Marx
D) Kant, Russell

3º. Afirma que la realidad, tal como la conocemos y experimentamos, dependía de condiciones subjetivas a
priori. La importancia del Yo, o la conciencia dentro del conocimiento, era fundamental, pues la realidad que
se podía conocer era una realidad que se podía conocer era una realidad estructurada por el sujeto. Este
idealismo es planteado por:

A) Dialéctica Hegeliana.
B) El idealismo de Kant
C) El idealismo absoluto de Hegel
D) Karl Marx

4º. Karl Marx participó en la fundación de la Asociación internacional de trabajadores. La primera

Internacional. De dicho filósofo se debe una obra cumbre:

a) El origen de las especies

b) El naturalismo
c) El capital
d) La plusvalía

5º Consideraba que era el espíritu y no la materia el sujeto de este proceso de realización, posición que se
conoce como idealismo absoluto. Según este planteamiento, el espíritu era la realidad última que constituía
la realidad. “Todo lo racional es real y todo lo real es racional”. Lo afirma:

a) La escuela filosófica de la Dialéctica

b) Karl Marx
c) El idealismo absoluto de Kant
d) El idealismo absoluto de Hegel

6º Para Marx era imposible definir la naturaleza del hombre sin tener en cuenta su carácter transformador
de la naturaleza. La vida humana era inconcebible por fuera de una transformación continua del mundo
natural. En este sentido, la actividad fundamental que define al ser humano es:

a) El Humanismo
b) El trabajo
c) La alienación
d) La alienación económica
7º “La religión es el suspiro de la criatura oprimida por la desgracia, el alma de un mundo sín corazón, del
mismo modo que es el espíritu de una época sin espíritu, es opio para el pueblo”. Lo dice:

a) La alienación social
b) Kant
c) Hegel
d) Marx

8º La alienación social consistía fundamentalmente en una especie de dialéctica de:

a) dos clases sociales antagónicas; amo y esclavo

b) vida terrena y vida religiosa.
c) El hombre como ciudadano y el hombre privado
d) propietarios y trabajadores

9º La explotación se daba dentro de una sociedad capitalista. Esto significaba que el trabajador creaba, por
medio de su trabajo, más valor del que se le entregaba como salario. Este salario le permitía subsistir y
conservar su fuerza de trabajo para vendérsela al capitalista. Esto se denominaba:

a) Relaciones de producción
b) Revolución comunista
c) capitalismo
d) Plusvalía

10º Las transformaciones dependían siempre de las fuerzas productivas y suponían la transformación en la
organización social del trabajo. Dado que existe una tensión dialéctica, las relaciones de producción tienen
que adaptarse a las fuerzas productivas; si no sucediese así, el proceso de producción se vería frenado y se
produciría como resultado una crisis. Esto explicaba para Marx como:

a) Las relaciones sociales de producción.

b) La lucha de clases
c) Los medios de producción fueran de propiedad social
d) El valor de uso
 FILOSOFIA 10° Junio 2014

Ats sëndwabayn-----------------------------Ndëmoyk------------Mënté----------------
Mëntsá sënjenangmé-------------------------
Lea con mucha atención los siguientes enunciados y elija una sola clave.
1º La palabra filosofía sólo comenzó a ser utilizada de manera regular en un sentido parecido al
actual alrededor del siglo V a.C. en la ciudad de griega de Atenas. El primero que propuso en un
texto una definición precisa de la filosofía fue:

A) Aristóteles
B) Sócrates
C) Platón
D) Sócrates, Platón y Aristóteles

2ª La filosofía no fue creación de una sola persona o de un solo pueblo. Sin embargo a los antiguos
griegos les debemos que hubieran tomado la iniciativa y haber sido los impulsores de:

a) Las olimpiadas – la medicina- escala musical-la democracia

b) Existencialismo
c) Inmaterialismo
d) Origen de las ideas

3ª Se llaman así en remembranza a unos himnos atribuidos al poeta legendario Orfeo. En ellos se
advierte sobre el origen convulso del hombre, en parte divina e incorruptible y en parte natural,
corruptible y negativo.

a) La iliada y la Odisea

b) la tradición órfica

c) Escritura fonética

d) la tragedia griega

4ª Fue el primero que se preocupó por encontrar un principio explicativo básico de todos los
cambios que ocurren en la naturaleza. El agua como elemento fundamental y la causa material de
todo el universo.

a) Pitagoras
b) Anaximandro
c) Tales de Mileto
d) Parmenides de Elea.

5ª Filósofo, investigador pensaba que el universo estaba conformado por cuatro raíces
indestructibles e irreductibles: el agua, el aire, la tierra y el fuego. Estos elementos se mezclan
gracias al amor y se separan debido al odio.

a) Zenón de Elea
b) Anaxágora de clazómene
c) Heraclito de Efeso
d) Empedócles de Acragas

6ª Impulsa a buscar la verdad, sabe más el que reconoce su propia ignorancia que el que admite
saber algo. Encarna por primera vez y de manera completa la filosofía como una actividad, como
una búsqueda desinteresada de la verdad y como un modo de vida que persigue el bien o la
felicidad.

a) Platón
b) Sócrates
c) Los sofistas
d) San Agustín

7ª Es el filósofo más influyente de todos los tiempos. Practicó la filosofía inspirada en su maestro
Sócrates, vivió la filosofía en comunidad como un modo de vida y esa herencia se la dejó a sus
discípulos. Ofrece como un legado una variedad de diálogos ricos en preguntas e ideas,
verdaderas obras de arte literario.

a) Diálogos de Platón
 b) Dialéctica
c) Platón
d) Epicuro

8ª Con sus investigaciones lógicas, les señaló el camino a la dialéctica, a la retórica, a la lógica
formal a la filosofía del lenguaje y al análisis filosófico en los siglos posteriores. La lógica constituye
para El, la etapa preparatoria, indispensable para la práctica de toda ciencia.

a) Santo Tomas de Aquino

b) Sócrates
c) Aristóteles
d) San Buenaventura

9ª Dentro de la filosofía helenística fue una época de estancamiento a todo el progreso que
expandían los griegos. De la mezcla de la cultura y el pensamiento griego con las nuevas culturas
sobre todo orientales surgió el helenismo. Surgieron corrientes filosóficas como:

a) El epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo

b) El hilemorfismo: el cambio de la sustancia
c) La democracia, aristocracia y a monarquía
d) La tiranía, oligarquía y la anarquía

10ª La verdad no se manifiesta a los sentidos sino que está en el interior del hombre, en su
memoria, pues allí se manifiesta Dios como la verdad suprema. Y el hallazgo de esta verdad, que
es Dios, es la felicidad. Solo la contemplación de dios puede hacer felices a los seres humanos.

a) Santo Tomas de Aquino

b) Grocio
c) San Agustín
d) Averroes

11ª El término escolástica procede del vocablo latino scholasticus, cuya traducción literal al
castellano es:

a) Religión monoteísta
b) Distinción entre escencia y existencia
c) “el que enseña en la escuela”
d) La filosofía debía ser esclava de la religión

12ª La edad moderna es ante todo la edad de la ilustración, del escepticismo, de un nuevo orden
político y religioso y de una nueva ciencia. Este periodo va desde:

a) Siglos V a de C.
b) Siglo XVI hasta los comienzos del siglo XIX
c) Siglo XIII
d) Siglo VIII a XIII

13ª Para Hobbes la libertad significa ausencia total de obstáculos externos que impìdan al hombre
el desarrollo de su poder. Sin embargo, debe ser limitada por el estado porque ella permite que
pasiones tales como el miedo y la desconfianza lleven a los individuos a la guerra y a la
destrucción. En este contexto, los hombres desiden dejar que su libertad sea coartada por el
estado porque:

a) Solo el estado tiene poder suficiente para proteger a los individuos y garantizar la paz
b) La libertad absoluta impide que los hombres vivan tranquilos y gocen de sus bienes
materiales.
c) La libertad hace que el hombre vea al otro como enemigo y que obstruya el desarrollo de
su poder.
d) Las leyes son garantías de paz mientras que la libertad es el origen de la guerra.

14ª De las afirmaciones fundamentales que constituyeron la revolución copernicana son las
siguientes:

a) La tierra no es plana sino esférica, la tierra gira alrededor del sol, la luna gira alrededor de
la tierra
b) Es necesario atribuir efectos similares a causas similares
 c) Las hipótesis cientifícas son provisionalmente verdaderas y es precisa, mediante la
observación.
d) Los principios matemáticos de la filosofía natural.

FILOSOFIA 10° Junio 2014

Ats sëndwabayn-----------------------------Ndëmoyk------------Mënté----------------

Mëntsá sënjenangmé-------------------------

Lea con mucha atención los siguientes enunciados y elija una sola clave.

1º La palabra filosofía sólo comenzó a ser utilizada de manera regular en un sentido parecido al
actual alrededor del siglo V a.C. en la ciudad de griega de Atenas. El primero que propuso en un
texto una definición precisa de la filosofía fue:

A) Aristóteles
B) Sócrates
C) Platón
D) Sócrates, Platón y Aristóteles

2ª La filosofía no fue creación de una sola persona o de un solo pueblo. Sin embargo a los antiguos
griegos les debemos que hubieran tomado la iniciativa y haber sido los impulsores de:

A) Las olimpiadas – la medicina- escala musical-la democracia

B) Existencialismo
C) Inmaterialismo
D) Origen de las ideas

3ª Se llaman así en remembranza a unos himnos atribuidos al poeta legendario Orfeo. En ellos se
advierte sobre el origen convulso del hombre, en parte divina e incorruptible y en parte natural,
corruptible y negativo.

a) La iliada y la Odisea

b) la tradición órfica

c) Escritura fonética

d) la tragedia griega

4ª Fue el primero que se preocupó por encontrar un principio explicativo básico de todos los
cambios que ocurren en la naturaleza. El agua como elemento fundamental y la causa material de
todo el universo.

A) Pitagoras
B) Anaximandro
C) Tales de Mileto
D) Parmenides de Elea.

5ª Filósofo, investigador pensaba que el universo estaba conformado por cuatro raíces
indestructibles e irreductibles: el agua, el aire, la tierra y el fuego. Estos elementos se mezclan
gracias al amor y se separan debido al odio.

A) Zenón de Elea
B) Anaxágora de clazómene
C) Heraclito de Efeso
D) Empedócles de Acragas

6° Fueron maestros itinerantes y polifacéticos de la juventud ateniense, enseñaban al futuro

ciudadano a ellos se les denominaba:

A) Los siete sabios

B) Los sofistas
C) Los itinerantes
D) Aristos

7° En el siglo V a.C. comenzó con las guerras contra los persas. Las polis tuvieron que aliarse para
combatir a un enemigo común, fueron dos ciudades más importanteslas más influyentes y fuertes:
 A) Esparta y Atenas
B) Grecia y Atenas
C) Peloponeso y Esparta
D) Atenas y Grecia

8° Fue el sofista más importante, según El, es posible argumentar cualquier posición. En todo
asunto se pueden encontrar posiciones contradictorias, las cuales se pueden defender al mismo
nivel. Su postura es relativista y subjetivista.

A) Hipias de Elis
B) Antifón
C) Protágoras de Abdera
D) Gorgias de Leontini

9ª Impulsa a buscar la verdad, sabe más el que reconoce su propia ignorancia que el que admite
saber algo. Encarna por primera vez y de manera completa la filosofía como una actividad, como
una búsqueda desinteresada de la verdad y como un modo de vida que persigue el bien o la
felicidad.

A) Platón
B) Sócrates
C) Los sofistas
D) San Agustín

10ª Es el filósofo más influyente de todos los tiempos. Practicó la filosofía inspirada en su maestro
Sócrates, vivió la filosofía en comunidad como un modo de vida y esa herencia se la dejó a sus
discípulos. Ofrece como un legado una variedad de diálogos ricos en preguntas e ideas,
verdaderas obras de arte literario.

A) Diálogos de Platón
B) Dialéctica
C) Platón
D) Epicuro
 FILOSOFIA 10° Octubre 27 de 2014

Ats sëndwabayn-----------------------------Ndëmoyk------------Mënté----------------

Mëntsá sënjenangmé-------------------------

Lea con mucha atención los siguientes enunciados y elija una sola clave.

1° Se encuentra ubicado dentro de la filosofía critica, ingresó a la universidad de Königsberg, donde recibió una
completa formación en filosofía, matemáticas y Ciencias naturales. Desde sus primeros años se interesó en por los
temas de la metafísica.

a. René Descartes
b. Erasmo de Rotterdam
c. Martin Lutero
d. Emmanuel Kant

2° Kant es el máximo representante de un movimiento en este contexto afirma que los seres humanos deben vivir de
acuerdo con las ideas de la razón, siendo inadmisible que no asuman la tarea de pensar por sí mismos. También influyó
en sus ideas la filosofía, pues consideraba que ninguna verdad podía ser aceptada sin una plena justificación racional.

a. Ilustración
b. Protestantismo
c. Luteranismo
d. Metafísica

3° Kant se ocupó de resolver el problema de la metafísica tradicional, que se ocupa de Dios, de la inmortalidad del alma
y del origen del mundo era una ciencia del mismo nivel de las matemáticas y de la física. Una manera de comprender el
problema consiste en decir que Kant intentó demostrar de forma:

a. El problema de la metafísica.
b. Kant y la ilustración
c. Universal y necesaria
d. Sistema filosófico

4° Para Kant la metafísica tradicional no es posible como conocimiento válido, pero la epistemología será la forma en la
metafísica puede ser válida. La solución critica de Kant a la lucha entre:

a. Dogmáticos- racionalistas y escépticos

b. Escepticismo- dogmatismo
c. Metafísica- ilustracionismo
d. Explicación basada en el modelo psicologista del empirismo

5° La epistemología estaba definida por la tarea de determinar las condiciones del conocimiento humano, como parte
del intento por ver la posibilidad de un conocimiento metafísico acerca de la existencia de Dios, el alma y la libertad.
Tales condiciones eran trascendentales. Las confusiones de estas posturas estaban estrechamente relacionadas con el
desconocimiento de una clase de juicios que eran fundamentales en las ciencias:

a. Tipos de juicios
b. Proposiciones
c. Juicios sintéticos a priori
d. Condiciones sensibles del conocimiento.

6° En el primer paso, dentro de las condiciones sensibles del conocimiento, la primera parte de la respuesta a la
pregunta por la posibilidad del conocimiento sintético a priori, se relaciona con una explicación acerca de cómo el
espacio y el tiempo, como formas puras de la sensibilidad, son condición de posibilidad de nuestra experiencia y del
conocimiento matemático.

a. Deducción trascendental del espacio

b. Deducción metafísica del espacio y del tiempo
c. Espacio y tiempo como formas a priori de la sensibilidad
d. Deducción metafísica de las categorías.

7° En la deducción metafísica del espacio y del tiempo. Para que podamos percibir cosas en el espacio debemos
presuponer que en nosotros existe una forma de ordenar la multiplicidad de datos que percibimos. Si no suponemos
esta forma pura, no podríamos percibir ningún fenómeno en el espacio.

a. Nuestra percepción del mundo incluye dos elementos

b. Las categorías de Kant
c. Lo mismo sucede con el tiempo
d. Deducción metafísica del espacio

8° En los juicios de la geometría necesitan referirse a objetos geométricos tales como triángulos y círculos, es necesario
que la mente humana pueda generar una representación concreta de dichos objetos que no dependa de la experiencia.
A esto se denomina:

a. Juicios sintéticos
b. Intuición pura
c. A priori
d. Intuición sensible
Nombre ------------------------------------------------------------Grado---------------------------------

En la siguiente sopa de letras encuentra 10 nombres de filósofos de la edad media y 10 palabras claves de los
aportes hechos por ellos en la reflexión filosófica.

N MT Y A N V X D A P I T A G OR A S H Y U N MJ L OGI CA R Y GN
A X WE D R S A P A R M E N I D E S OA RE T E Y T Y HUI OA S V C
T A C P C V I B N MK L Ñ T D E F CS A DRP L A T O N WE R T Y UU
U ME I F T S S D S C V R I MV R T Y UI V I RT UDNMV RE T Y I
R S E CGV E R T T GH A L E J A N D R OMA GN OGT Y UUI OP R
A NCUCCDV B OGR T OY L I P A S D N U ME ROS C V B B Y J G
L V E RF GI F R GT B NGMY E X F B HE RA C L I T OT RT Y J L
E X E ORT L E QB V E T I F B T ME T A F I S I CA E RT NY B RU
Z T R E R T C Q WE R R L A B N R B E F E S OGT V B N B N ME RT Y
Y R V T R E U WS Z C WT E WQ Z X V NHJ K DI A L OGOS R T Y U
S O C R A T E S WQ T Y G U S E R T E DT F GHJ K L ÑZ X CV B NM
B A S DP ROT A GOR A S E RT GHJ K OS E R OE MA S E R T UR
B GRT ÑHI T V E RDA DRT Y UI OP V S F E R T B N MD S T Y U
 PRUEBA DE FILOSOFIA AÑO ESCOLAR 2018

PRIMER PERIODO

NTSAM KWABAYN-----------------------------------------------------------NDÉMOYK -------10º-----------VAL-----------------

---------------

Lea con mucha atención y selecciona una respuesta correcta.

1º La filosofía nos enseña a adoptar varias actitudes, cuyas metas deben ser la desentrañar los secretos del
universo, descubriendo las verdades y la de aprender a organizar nuestra vida de una forma inteligente que
logremos vivir bien, ser felices. A que actitud se refiere el anterior texto:

A. Aptitud artística

B. Actitud critica

C. Actitud pasiva

D. Actitud socialista

2º Sin embargo para que el pensamiento crítico se pueda desarrollar adecuadamente, el ser humano debe
aprender a expresarse claramente para lograr transmtir sus pensamientos y poder validar lo que otros dicen.
Esto es expresar mediante:

A. Justificación

B. Desarrollo

C. Actitud crítica

D. Argumento

3º Se usa para descubrir una relación especial que puede tener un sujeto con cierta información (por ejemplo
saber que Newton es el padre del cálculo diferencial) o con cierta actividad (por ejemplo tocar piano).
Usualmente la filosofía se centra en estudiar como:

A. Experiencia

B. Fuentes del saber

C. Saber

D. Inteligencia

4º Una posición denominada por Locke, uno de los principales fundadores, postula que todos los saberes de
un ser cognitivo son obtenidos a través de su:

A. Entendimiento

B. Ciencia

C. Experiencia

D. Origen

5º Es una posición definida por Gottfried Leibniz (1.646- 1716) y Rene Descartes (1596-1650), es necesario
que algunos de nuestros conceptos sean poseídos desde antes de nacer y por ende algunos de nuestros
saberes tendrían como fuente el entendimiento mismo y no la experiencia. Podemos considerar que lo
anterior es:

A. Innatismo

B. Experiencia

C. Justificación

D. Duda

6º Es un tipo de saber que un ser cognitivo reconoce como verdadero o falso de manera inmediata, es decir
sin necesidad de una demostración de ninguna clase. Los ejemplos más discutidos de este tipo de saber son
los principios lógicos, como la noción euclidiana de “una cosa es igual a si misma”. A este tipo de saber se
denomina:

A. Saber científico

B. Saber filosófico

C. Saber intuitivo

D. Saber popular

7º Se justifica en la experiencia controlada mediante experimentos. Retomando el ejemplo anterior,

supongamos que alguien quiere justificar científicamente que el tallo de sauce sirve para calmar el dolor. El
hecho de que la experiencia nos muestre que en efectivo sirve no es suficiente. Es necesario comprobar,
mediante estudios que en efecto son las propiedades del sauce las que tienen un efecto sobre la dolencia del
paciente corresponde este tipo de saber:

A. Saber popular

B. Saber científico

C. Saber intuitivo

D. Saber cultural

8º La noción de ciencia ha estado muy ligado la filosofía. En el mundo griego era el tipo de conocimiento
superior, el más elaborado era el conocimiento propio del mundo inteligible eterno e inmutable. Platón lo
oponía a opinión (dóxa). Por lo anterior para los griegos ciencia era:

A. Episteme

B. Filosofía

C. Conocimiento universal

D. Revolución científica

9º Las ciencias formales no se refieren a hechos de la experiencia, sino a la forma de los razonamientos. Se
rigen por su propia coherencia interna pero tienen gran aplicación. Galileo quedó sorprendido al comprobar
que el mundo real responde a los experimentos formulados con el lenguaje matemático. Hace parte de estas
ciencias:

A. Ciencias Naturales

B. Ciencias Sociales

C. Lógica-matemática

D. Sociología

10º Las Ciencias naturales se han servido de la demostración inductiva. Sin embargo en ocasiones las
ciencias naturales
Las ciencias naturales se valen tanto de procesos deductivos como inductivos para complementar su método
y lo llaman:
A. Método inductivo

B. Método hipotético

C. Método Deductivo

D. Método hipotético-deductivo

11º El método hipotético-deductivo se estructura en tres niveles:

A. Enunciados protocolarios, leyes y teorías.

B. Inducción completa- Inducción incompleta

C. Observación-experimentación-Ley

D. Leyes-teorías-Corroboración

12º En uno de los pasos del método hipotético-deductivo ésta la verificación y filiación las consecuencias,
mediante la experimentación este paso se llama:

A. Falsación

B. Demostración

C. Contrastación

D. Teorías

13º En las ciencias sociales se plantea una peculiar relación entre sujeto y objeto del conocimiento. EL sujeto
forma parte del objeto de estudio. Cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales:

A. La capacidad de predicción

B. La capacidad de verificación

C. La neutralidad

D. La realidad Social

13º Considera que las ciencias sociales tienen un estatus diferente y han de adoptar una metodología propia,
debido a la complejidad del objeto de estudio este método se denomina:

A. Empírico-analítico

B. Análisis cuantitativo

C. Análisis cualitativo
 D. Hermenéutica

14º Platón (427 a.C.348) es posiblemente el filósofo que más utilizó este método dado que lo convirtió en su
estilo de escritura. Platón redactó su pensamiento filosófico en forma de diálogo entre diversos personajes
que representaban cada una de las posibles posiciones, este método es:

A. Método dialéctico

B. Método trascendental

C. Método Inductivo

D. Método deductivo

15º Consideraba que “por naturaleza todos los hombres deseaban saber.” LA adquisición de la sabiduría no
solamente es placentera, sino que además la propia felicidad humana consiste en una vida de actividad
intelectual y de contemplación este filósofo corresponde a:

A. Sócrates

B. Aristóteles

C. Platón

D. San Agustín

16º Comparte con los sofistas la preocupación por la virtud en un momento en el que los valores tradicionales
ya no permiten explicar la vida de los atenienses en una sociedad democrática y sobre todo culta. Sin
embargo a diferencia de los sofistas no pretende enseñar la virtud, sino comprometerse con su búsqueda.

A. Protágoras

B. Sócrates

C. Tales de Mileto

D. San Anselmo

17º Definió para siempre al filósofo y a la filosofía. El amante de la sabiduría, el filósofo no es sabio, pero
desea serlo. Es un cazador hábil que busca durante toda su vida lo que no posee: la belleza, el bien y la
verdad. Pero no es un completo ignorante ni un insensato pues a diferencia de los brutos, el filósofo lo es
porque reconoce su ignorancia: sabe que no sabe y eso lo impulsa a buscar.

A. Aristóteles

B. Presocráticos

C. Epicuro

D. Platón

¡Buena Suerte!