CICLO 2015-II Módulo: 2

Unidad: 1 Semana: 2

DERECHO CIVIL I TÍTULO PRELIMINAR Y PERSONAS

DRA. JESSICA HERMOZA CALERO

 Código Napoleónico (Código Francés 1804):

• Libro I: Personas.
• Libro II: Bienes y distintas modificaciones
de la propiedad.
• Libro III: Modos de adquirir la propiedad.
 Código Alemán BGB de 1900

• Libro I: Personas, cosas, negocio jurídico,

plazos y términos, prescripción, ejercicio de
los derechos y prestación de seguridad.
• Libro II: Derechos de las Relaciones
obligatorias.
• Libro III: Derecho de cosas.
• Libro IV: Derecho de familia.
• Libro V: Derecho sucesorios.
 Código Italiano 1942

• - Libro I: Personas y Familia.

• - Libro II: Sucesiones.
• - Libro III: Propiedad.
• - Libro IV: Obligaciones.
• - Libro V: Trabajo.
• - Libro VI: Tutela de los derechos.
 Código civil de Brasil 2002
• Parte General:
• I - Las Personas
• II - Los Bienes
• III - Los Actos Jurídicos
• Parte Especial:
• Libro I - Del Derecho de las Obligaciones
• Libro II - Del Derecho de Empresa
• Libro III - Del Derecho de las Cosas
• Libro IV - Del Derecho de Familia
• Libro V - Del Derecho de las Sucesiones
• Parte Final de las disposiciones finales y las transitorias.[6]
 Características de los Derechos de la Persona.

• a. Absolutos: Opone a la persona por encima de todo lo

demás.
• b. Originarios: Se adquieren al momento del nacimiento,
hasta la muerte, e inclusive se señala que ya tienen este
derecho los concebidos.
• c. Vitales: Porque duran tanto como dura la persona.
• d. Subjetivos: Son de la persona y no se puede renunciar a
estos derecho, así como tampoco se pueden transferir.
• e. Extrapatrimoniales: No son susceptibles al dinero.
 Derechos de la persona
• El código civil de 1984 toca los siguientes puntos:
• Derecho a la vida.
• Derecho a la integridad física.
• Derecho a la libertad.
• Derecho al honor.
• Derecho a los actos de disposición del propio cuerpo.
• Derecho a la imagen y a la voz.
• Derecho a la intimidad.
• Protección de las acciones dirigidas a las lesiones de los
derechos.
• Domicilio.
 Persona

• La persona humana es sujeto de derecho desde su

nacimiento. La vida humana comienza con la
concepción. El concebido es sujeto de derecho para
todo cuanto le favorece. La atribución de derechos
patrimoniales está condicionada a que nazca vivo.
 Concepción
 La concepción es el hecho biológico de la formación de
un nuevo ser, y la determinación del momento en que se
produce es de fundamental importancia, pues de él
depende el estado de familia del concebido y los
derechos que pudieran corresponderle.
 Etimológicamente, el vocablo “concebir” proviene del
latín “concipere” y significa “ ser fecundo el óvulo” y
también “quedar grávida una hembra animal o humana”.
A su vez, “concepción” deriva también del vocablo latino
“concipere”, y significa “ fecundación de óvulo por el
espermatozoide” y, por ende, generar y también
engendrar.
 Adelantos de la Genética
• Con los adelantos de la genética, cada vez se determina
con mayor precisión el momento en que se ha producido la
concepción.
• El diccionario de la Real Academia Española define al
embrión “ Del gr.: “en” y germinaro broar. Biol Germen o
rudimento de un ser vivo, desde que comienza el desarrollo
del huevo o de la espora hasta que el organismo adquiere
la forma característica de la larva o del individuo adulto y la
capacidad
para llevar vida libre. En la especie
humana, producto de la concepción
hasta fines del tercer mes del emba
razo.
 Desde el punto de vista genético y biológico

 Desde el punto de vista genético y biológico la vida inicia con la

concepción, ya sea in vivo o in vitro. El embrión comienza en el
momento que el óvulo es fecundado por el espermatozoide, cuando
se genera una nueva célula, huevo o cigote, sea en el seno materno
o fuera de él; está última, llamada fecundación in vitro.

 La inseminación artificial y la fecundación in vitro tiene como

finalidad la obtención de un huevo fecundado, pero las técnicas
empleadas son completamente distintas.

 La inseminación artificial consiste en la introducción del semen en el

cuello o en el interior del útero de la mujer con el propósito de que
se produzca la fecundación. Puede ser homóloga, cuando se realiza
con espermatozoides provenientes del marido, o heteróloga, si se
utiliza semen proveniente de un tercero. Las expresiones
“homóloga” y “heteróloga” son cuestionadas por la doctrina, pues
ambas se realizan dentro de la misma especie humana.
 La fecundación in vitro

• La fecundación in vitro se realiza fuera del seno materno. La

técnica consiste en la estimulación de la función ovárica de la
mujer, para así recoger, por procedimiento quirúrgico, varios óvulos
que luego en laboratorio son colocados en platos de cultivo in vitro
a los cuales se le agrega, mediante específicos procedimientos, los
espermatozoides para formar embriones. Esto posibilita la
penetración del espermatozoide en el óvulo (fecundación), lo cual
da origen primero al cigote, luego al embrión
• Este procedimiento consta de tres etapas: a) obtención y
capacitación de los gamentos masculinos y femeninos; b)
fertilización y división in vitro del huevo o cigote; c) la transferencia
embrionaria al útero materno.
 Según Llambías, el procedimiento de la fecundación
humana in vitro constituye una especie de inseminación
artificial, tan difundida con respecto a los animales y que
su aplicación a los seres humanos fue materia de amplia
discusión en el Tercer Congreso Nacional de Derecho
Civil, realizado en Córdova en 1961.

 Bonnet denomina “huevo humano” al cigote, pero le

niega la calidad de persona hasta que sea implantado en
el claustro materno, lo que significa distinguir entre la
existencia biológica del ser humano y su condición de
persona en el ámbito del derecho.
• La Iglesia Católica se ha pronunciado sobre este tema:
“El ser humano a de ser respetado – como persona –
desde el primer instante de su existencia. Por lo tanto,
el fruto de la generación humana, desde el primer
momento de su existencia, es decir, desde la
constitución del cigote, existe el respeto
incondicionado que es moralmente debido al ser
humano en su totalidad corporal y espiritual.
• Los juristas islámicos, por su parte, consideran que
durante los primeros 120 días el feto lleva una vida
puramente física, aparente del espiritualismo, y , por
tanto , el aborto durante ese lapso no es calificado
como ilícito sino como detestable y aborrecible, pero
puedo ser considerado dentro del marco de la
legalidad. A partir del día 120º y durante todo el resto
del embarazo el feto tiene vida humana completa,
físicaPosición
y espiritualde la calificado
y es Iglesia Católica
como completamente
ilícito, como es el asesinato de un ser humano
cualquiera.
 A nivel internacional

• En el orden internacional existen numerosas

declaraciones que ha reconocido en forma unánime el
derecho a la vida desde el instante de la concepción: la
Declaración Americana de los derechos y deberes del
hombre ( Bogotá, mayo de 1948); la Conversión
Europea de Salvaguarda de los Derechos del Hombre y
de las Libertades Fundamentales

• (Roma, Noviembre de 1950); la declaración de los

Derechos Económicos, culturales y sociales ( ONU,
diciembre de 1966); en la misma fecha el Pacto
Internacional de los Derechos Humanos ( Pacto de San
José de Costa Rica, noviembre de 1969).
 El Nacimiento

Nacer significa aparecer y entrar en la vida visible; brotar

hacia el exterior. El nacido deja este íntimo mundo exterior;
pequeño y complejo, y aflora la vida de afuera; pero no se
trata solamente de salir del vientre, sino también de
comenzar a vivir por cuenta propia con independencia de la
madre. Mientras el ser está en el claustro materno, si bien
tiene circulación sanguínea se efectúa a través del cordón
umbilical y la nutrición por ósmosis mediante la placenta.
Cuando nace y el cordón es cortado, comienza a funcionar
plenamente todo su organismo.
 ATRIBUTOS DE LA PERSONA

• Concepto
• Además de los derechos de la personalidad, que
alcanzan a todo el género humano, cada persona – todos
están dotados según Llambías quien sigue Neppi- de
cualidades intrínsecas y permanentes que concurren a
constituir la esencia de la personalidad y a determinar al
ente personal en su individualidad.
• Estas cualidades se denominan atributos inherentes a las
personalidad porque son cualidades dependientes e
inseparables del individuo, de manera que no pueden
existir sino en él y éste existe con tales atributos.
• Los atributos presentan algunos caracteres
esenciales, comunes a todos ellos, a saber:
• son necesarios: la persona los posee por el hecho de
ser tal;
• son únicos: cada persona tiene un solo atributo del
mismo tipo (por ej: no se pueden tener dos estado
civiles);
• son inalienables e imprescindibles: no están en el
comercio y la persona no puede transferirlos: tampoco
se ganan o se pierden por el transcurso del tiempo ni
por el no uso;
• su duración: coincide con la vida de la persona a la
Caracteres
que pertenecen pues son inseparables de está.
• I.- Nombre
• Es la designación exclusiva que corresponde a cada persona; el
término que sirve para individualizarla de manera habitual.
( Perreau).
• Es el medio de indentificación: es necesario único, inalienable,
inembargable, imprescriptible, inmutable (salvo autorización
judicial), indivisible y si además, derecho de la personalidad e
institución de policía civil.
• II.- Domicilio
• Es el asiento jurídico de la persona; el lugar que la ley instituye
como asiento para la producción de determinados efectos jurídicos.
Es una noción jurídica que, según los casos, quedará en un lugar o
en otro; la residencia se refiere al lugar donde habita una persona y
la habitación es el lugar donde la persona se encuentra
accidentalmente. Caracteres
• II. Capacidad
• Es la aptitud que tiene la persona para ser titular de
relaciones jurídicas. Todas las personas –desde la
concepción hasta la muerte- son capaces de derecho
(pueden ser titulares de derecho).
• Las personas por nacer, los menores impúberes (del
nacimiento hasta los catorce años) y los dementes
declarados son incapaces absolutos de hecho (no
pueden obrar sino a través de sus representantes); los
menores púberes ( de catorce a dieciocho años) tienen
incapacidad relativa de hecho. Por último, en una
categoría intermedia- no pueden disponer de sus
bienes, sino junto con sus curadores asistentes ya
autorización judicial, pero pueden administrarlos, salvo
orden judicial en contrario- se encuentran los inhábiles (
ebrios habituales, drogadictos, disminuidos en sus
facultades mentales y pródigos).
• IV.- Estado
• Es el estado de familia; el lugar que ocupa una persona
dentro del grupo familiar. El estado se emplaza a través del
matrimonio, de la filiación o de la adopción.
• El estado es de orden público; es intransmisible; inalienable;
irrenunciable; indivisible y recíproco (al estado de padre
corresponde el de hijo y viceversa).
• V.- Patrimonio
• Es atributo de la personalidad; es el conjunto de los bienes de
una persona pero siendo el atributo inherente a está, la
persona tiene “patrimonio” aunque carezca de bienes, en
cuanto a que aquél implica una potencial o posiblidad de ser
titular de bienes suceptibles de valor económico.
Caracteres
• Finalmente, los bienes que componen el patrimonio
constituyen la garantía de los acreedores de la persona.
• Igualdad. Noción
• La igualdad civil ante la ley es la relación que corresponde a la
igualdad de la naturaleza humana. Igualdad, libertad y seguridad
constituyen el trípode de sustentación de los derechos individuales.
• El principio de igualdad jurídica
• Su evolución
• El principio de igualdad constituyó una de las más insistentes
reinvindicaciones del pensamiento revolucionario liberal. De ahí que
fuera enfáticamente proclamado por la Declaración de Derechos de
Virginia de 12 de junio de 1776, en cuyo pórtico ya podía leerse “que
todos los hombre son, por naturaleza, igualmente libres e
independientes”, para afirmarse a continuación, en el punto IV de la
Declaración, “que ningún hombre o grupo de hombres tienen
derecho a privilegio o ventajas exclusivas o separadas de la
comunidad”.
IGUALDAD DEL VARON Y LA MUJER EN
SUS DERECHOS
• En principio será acogido desde el primer momento por
los revolucionarios franceses, que lo elevarían al
frontispicio mismo de la Declaración de Derechos del
Hombre y del Ciudadano, cuyo artículo 1º determinaba:
• “Les hommes naissent et demurent libres et egáux en
droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées
que sur l`utilité commune”
• Esta igualdad de origen, de nacimiento, quedaría, sin
embargo, subsumida formalmente en la igualdad ante la
Ley, que en cuanto expresión de la voluntad general,
debía tratar a todos por igual. Alguna de las
afirmaciones contenidas en el conocido artículo 6. de la
Declaración de 1789 son enormemente significativas:
• De esta forma, como recuerda Rubio Llorente, el
principio de igualdad quedaba subsumido en el principio
de la legalidad, de modo tal que habian de considerarse
iguales a quienes la Ley considerara como tales y
diferentes aquellos otros a quienes la Ley diferenciara.
• Esta concepción del principio de igualdad como
“igualdad ante la Ley” no podía dejar de tener
consecuencias sobre la misma caracterización de la
Ley, había de configurarse como : universal, esto es,
con validez frente a todos los ciudadanos; general con
exclusión por tanto las leyes singulares, que tienen
como únicos destinatarios aun grupo de personas
determinadas, o incluso a una sola persona y de
duración indefinida, esto es, con vocación de
permanencia.

• La Igualdad ante la Ley se Manifiesta no solo en la Ley,

sino también en su Aplicación.
 En conclusión

En definitiva, en el pensamiento liberal del pasado siglo, el

principio de igualdad se manifiesta básicamente como
“igualdad ante la Ley”. Esta es igual para todo porque reúne
los caracteres de universalidad y generalidad. Es cierto que
debe aplicarse asimismo sin acepción de personas, esto es,
que puede hablarse de una igualdad en la aplicación, pero
para quienes aplican el ordenamiento jurídico no hay más
elemento de comparación – a efectos de detectar una
presunta desigualdad- que la propia Ley, con lo que, en
último término, la igualdad se supedita a la voluntad del
legislador.
GRACIAS