La oración del salario mínimo:

“Danos hoy el pan nuestro de cada día”

Publicado en Carta a las Iglesias, 30 de junio de 2003.

El primero que rezó esta oración fue Jesús de Nazaret, porque en la casa del
artesano José y de María con frecuencia escaseaba el trabajo y escaseaba el pan de
cada día. Jesús de Nazaret vio que esto mismo les sucedía a muchos de sus
contemporáneos y que lo mismo sucedería en el futuro si no cambiaban de conducta
quienes podían dar pan y trabajo a sus conciudadanos. Por eso nos dejó dos ejemplos
de lo que sucedía en su tiempo: la parábola del epulón y del pobre Lázaro y la
parábola del buen samaritano. Estas parábolas son una crítica que los cristianos
deben hacer en las sociedades donde unos acaparan la riqueza y otros no tienen
puesto en el taburete y en la mesa, de que hablaba el padre Rutilio Grande. Una
crítica de todos los ocupados en sus propios negocios que pasan de largo sin atender
los heridos y debilitados porque nadie los contrata, no les da ni pan ni trabajo.

Esto es lo que sucede en nuestra sociedad después de una larga guerra, cuya
razón de ser fue que hubiera pan y trabajo para todos. Los acuerdos de paz no han
logrado la paz del trabajo y del pan compartido. La economía nacional está
desorganizada y para arreglarla se falsean las estadísticas de desempleo. Dicen que
tenemos un desempleo entre 6 y 7%, como los países desarrollados, cuando entre
desempleo y subempleo un 20% de la población activa está desocupada, y ha sido en
el sector rural donde aumenta la pobreza por depender más bien de trabajos
temporales y ser menor el salario mínimo.

Como los precios suben cada año el poder de compra del salario mínimo se ha
reducido en 30% de 1988 a nuestros días, es decir, casi en una tercera parte, y los
asalariados del campo deberán esperar otros años más para que les suban un poco
su salario muy mínimo. Además se ha descuidado la formación de mano de obra
manual calificada; hay demasiadas universidades y muy pocas escuelas profesionales
para trabajadores de la industria y del agro. Se dice que el salario es función de la
‘productividad’, pero eso no es muy cierto, y basta un sencillo ejemplo. El salario
mínimo del obrero industrial es $144 mensuales, y $144 es lo que cuesta dormir una
noche en un hotel elegante. Por lo visto ¿es igual la productividad de un mes de
trabajo en una industria que la productividad de una cama de hotel en una sola noche?
Esto significa que hay dos géneros de vida y de remuneraciones.

Hay otro hecho que deja malparada a nuestra economía nacional. Los más de
dos millones de salvadoreños que trabajan en EEUU envían unos $2,000 millones de
remesas anuales, que son los que mantienen a flote la economía nacional. Triste
conclusión: los pobres desempleados, que no encuentran pan ni trabajo en su patria,
son los que sostienen una economía que no logra dar pan y trabajo a los ‘hermanos
cercanos’. Los pobres sostienen una economía que poco hace a favor de los pobres.

Si la mayoría de la población no puede comprar, tampoco nuestras empresas

podrán vender, ni crear más puestos de trabajo. Si los salarios mínimos y promedios
se subieran un poquito cada año, muchas más personas comprarían un poco más y
las empresas venderían un poco más, creando más puestos de trabajo. Los técnicos
dicen que si los salarios subieran hoy en 10%, los precios deberían subir no más de un
2% en promedio. Alzas mayores de precios, en general, serían un abuso.
 Se hace necesario reorganizar una economía más equitativa, donde el nuevo
gobierno se ponga como primera consigna —igual que Lula da Silva en Brasil1—que
todos puedan tener acceso a los tres tiempos de comida y al trabajo de cada día.
¿Qué partido o gobierno escoger? Aquél que dé mayor garantía de escuchar la
oración del salario mínimo. "Danos hoy el pan nuestro de cada día".

1
Ibisate se refiere al Plan Hambre Cero, impulsado por Lula desde su primer mandato. (N. del E.)