IGLESIA DE DIOS EVANGELIO COMPLETO LA HERMOSA ESCUELA DOMINICAL

Lección nº 1: Introducción.

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INTRODUCCIÓN

Los científicos que creen en la evolución, enseñan que el mundo ha ido evolucionando a través de
los tiempos, y que no existe un creador. El libro de Colosenses clarifica la supremacía de Jesús, el
Hijo, estando en todas las cosas en la manera que todo lo creó por medio de Él y para Él.

“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas
todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para
él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten” (Col. 1:15-17).

El apóstol Pablo, así como todos los escritores inspirados por Dios, dan testimonio de la
manifestación del Hijo, creador del universo. Pero aún el mismo Dios Padre, a través del escritor
inspirado del libro de Hebreos, introduce al Hijo, con todo su esplendor, cuando dice,

“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma
de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la
purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las
alturas, hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. Porque
¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo
seré a él Padre, Y él me será a mí hijo? Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo,
dice: Adórenle todos los ángeles de Dios. Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus
ángeles espíritus, Y a sus ministros llama de fuego. Más del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el
siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la
maldad, Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros. Y:
Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán,
mas tú permaneces; Y todos ellos se envejecerán como una vestidura, Y como un vestido los
envolverás, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no acabarán. Pues, ¿a cuál de los
ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
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pies? ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán
herederos de la salvación? (He. 1:1-14).

Es así que Cristo está sobre todas las cosas, y no importa cuánto el hombre se esfuerce para tratar
de alcanzar a Dios u obtener la salvación; todo ha sido por medio de Él (Cristo) y Su iniciativa que
se puede llegar a Dios. La salvación no se logra por medio de prácticas humanas, costumbres y
buenas obras, sino depositando toda nuestra fe en Él, muriendo al pecado y resucitando en nueva
vida, junto con Él.

Cuando vemos el análisis de verso por verso, el apóstol Pablo comienza su carta enfrentando uno de
los mayores problemas de la época. Él se está enfrentado con una herejía.

“Herejía es un concepto controvertido o novedoso en un sistema de creencias, especialmente

religiosas, que entra en conflicto con el dogma establecido.

Por causa de esa herejía, Epafras viajó casi 200 kilómetros para visitar a Pablo en la cárcel, en
Roma. Dicha herejía también existe hoy en día, la cual muchas religiones y aún denominaciones
practican; esta es negar que Jesús sea Dios. Muchos tenemos a personas muy cercanas que niegan
esta verdad.

En los últimos años, sectas religiosas, parecidas a la del tiempo en que fue escrito Colosenses,
surgen en nuestro medio. Por ejemplo, en la ciudad de Lawrence, Massachusetts empezó un
movimiento que se hizo muy grande, llamado “Creciendo en Gracia.” Lawrence se encuentra a unas
29 millas de la ciudad de Boston y es una ciudad de inmigrantes por su fuente de trabajo en
manufactura. El movimiento Creciendo en Gracia llegó a tener miles de seguidores. Su falso líder,
es José Luis de Jesús Miranda, quien empezó llamándose profeta, luego Jesucristo y por último el
anti-Cristo.

El cristiano de hoy en día debe tener bien claro la verdad de la deidad de Cristo, y que la base de
nuestro caminar está completo únicamente en Él, En quien tenemos redención y perdón de nuestros
pecados. (Efesios 1:7). Con esta verdad arraigada en nosotros no seremos persuadidos por cualquier
viento de doctrina que se nos quiera presentar. Sino que Jesús será nuestro todo y en todo.

1.1. DATOS DEL LIBRO Y EL AUTOR (1:1)

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La carta a los colosenses fue escrita por el apóstol Pablo, desde la cárcel en Roma. Su nombre era
Saulo, y como leemos en el libro de Hechos, capítulos 7 y 8, era perseguidor de los cristianos,
echándolos en la cárcel. También estuvo de acuerdo con la muerte del primer mártir cristiano,
Esteban, cuando fue apedreado a muerte

“Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. Y puesto
de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado.” Y habiendo dicho esto,
durmió”

(Hch. 7:59-60). La carta fue escrita a los hermanos de la ciudad de Colosas. No se sabe cuándo fue
fundada Colosas, pero si se sabe que era una ciudad floreciente en los tiempos de Jerjes, rey de
Persia 1(485-465 a. C). Esta carta debía también ser leída en Laodicea (4:16).

Mapa de Colosas

Colosas (en el presente Turquía), “estaba situada en el valle del rio Lico en Frigia, una región de
Asia Menor”, a cien millas de Éfeso.” Colosas tenía una población mixta de judíos y gentiles. Esta
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mezcla cultural se refleja en la iglesia, así como también la contaminaba con herejía combinada por
el legalismo judío y el misticismo pagano. El legalismo judío creía que la circuncisión y las obras
eran necesarias para la salvación, y el misticismo pagano, creía que el conocimiento filosófico
debía ser incluido para la salvación.

a) Propósito

El interés de Pablo al escribir esta carta se enfocaba en la persona de Onésimo. Éste era esclavo de
Filemón, y Filemón era miembro de la iglesia de Colosas. La carta a los Colosenses servía de
motivación a los hermanos en recordarles la grandeza de el Cristo, sustentador, único y todo-
suficiente salvador; que en Él estamos completos, sin necesidad de buenas obras o filosofía humana
que acompañe para obtener la salvación.

b) Autor y fecha

Se identifica a Pablo como el autor de Colosenses (v.1:1, 23, 4:18). Esta carta así como la de
Filemón fueron escritas por Pablo desde la cárcel en los años (60-62 d. C). Ambas cartas hacen
mención de los mismos nombres. Por ejemplo Timoteo, Aristarco, Arquipo, Marco, Epafras, Lucas,
Onésimo y Demas. Lo cual sugiere que fueron escritas por el mismo autor y en la misma fecha.
Algunos teólogos, como Guillermo Hendriksen y John MacArthur, sugieren que Colosenses y
Filemón deben ser estudiados al mismo tiempo.

c) Destinarios

El libro de los Colosenses lo escribió Pablo a los hermanos en Colosas, y también debía ser leída en
Laodicea (4:16).