SScuk 1. éQuién fue Jestis de Nazaret? esté situado en Asia, donde esté el actual estado de Israel y que los cristianos llamames ‘Tierra Santa”. Jesiis nacié 7 aflos (@ quizd 6) antes de lo que la gente piensa. Es decir, ‘ahora mismo tendriamos que estar en el afio 2007 o quizé en el 2008. Porque, en nuestra cultura, el tiempo se empezé a contar a partir del nacimienta de Jestis. Lo que pasa es que el primero que calculé el afio en que nacié Jesiis (un monje antiguo llamado Dionisio el Exiguo) se equiveesen 6 0 7 afios, Jestis murié cuando era un hombre joven, concretamente cuando tenia algo més de treinta aftos. Murié tan joven porque lo mataron. Eso sucedié, segin parece, en la tarde del dia 7 de abril del afto 30. J ests de Nazaret fue un judio que nacié, vivié y murié en Palestina, un pais pequefio que Su familia Los padres de Jesis fueron Maria y José. Los evangelios que cuentan la infaneia de Jesis, que se eccribieron bastantes aos después de los hechos que describen, dicen que Maria, cuando estaba ya comprometida con José, pero antes de vivir con él (Mt 2, 18), tuvo una Visién de un dngel del cielo. Ese dngel le dijo a Maria que iba a tener un hijo, alque le pondria por nombre Jesus (Le 1, 31).¥ le dijo también que su hijo Jesiss "seria reconocide come hijo n hijo de Dios" (Le 2, 35). Sin del Altisimo" (Le 1, 32) 0, lo que eso mismo, que “lo llama duda, esto se refiere a lo que pensaban los cristianos cuando se escribieron los evang Pere mucho antes, cuando Jesis andaba por el mundo, lo que la gente pensaba de él es que era hijo de José (Lc 3, 23), de manera que, en el pueblo donde vivia la familia, todos los vecinos estaban convencidos de que José era efectivamente su padre (Le 4, 22). Incluso la misma Maria le dijo un dia a Jess: "Mira que tu padre (José) y yo te andSbamos buseando" (te 2, 48). Se suele decir que Jesiis nacié en Belén, un pueblo que esté cerca de la capital, Jerusalén (tt 2, 2; Le 2, 4-7; In 7, 42). Pere ahora hay quienes piensan que lo més probable es que nacié en el pueblo donde vivia su familia, Nazaret. Porque, segtin parece, lode Belén esuna cosa que contaban los primeres cristianos para indicar que Jesiis pravenia de la familia del rey David (Rom 1, 3-4; Mc 10, 47; 12, 35-37; Mt9, 27; Le3, 31), que era de Belén (In 7, 42). Ademés, a Jestis le llamaban el “nazareno” (Mt 21, 11; 26, 71; Mc 1, 24; 10, 47; 14, 67; 16, 6; Le 4, 34; 18, 37; 24, 19; Jn 1, 45), lo que parece indicar que efectivamente era de Nazaret. La educacién que recibié Lo primero que hay que decir aqui es que si Jestis fue de mayer un hombre que tuvo tanta honrader, tanta bondad, tanta generosidad, todo eso se debe (como le pasa en esta vida normalmente a todo el mundo) a que se crié yse educé en un ambiente familiar en el queSScuk vivid y aprendié a ser tan buena persona. Por eso, cuando se len las evangelios y en ellos vemos cémo la gente queria yadmiraba a Jesds, hasta quedarse asombrada de lo que hacia y decia, lo primera que se nos tendria que ocurrir es: [Qué categoria de padres tuvo que tener este hombre! Porque una personalidad tan grande como la de Jess es una cosa que no se improvisa. Ni resulta por casualidad. Eso es lo que Jesis heredé de su madre y se lo transmitié su padre. Asi funcionan las cosas en este mundo. Y sabernos que Jesus fue un hombre que, come todos los hombres, empezé por ser un nifie que crecia y se hacia cada dia més fuerte, aprendiendo y haciéndose mas discreto y mas sabia (L¢ 2, 40.52). Los padres de Jestis eran gente muy religiosa. ¥ de acuerdo a sus creencias educaron a su hijo. Los evangelios nos informan que Maria era una mujer creyente (Le 2, 45), que acepté los designios de Dios (Lc 1, 38), aunque seguramente no siempre los entendia (Lc 1, 34) ‘Ademds, ella vivia intensamente la piedad y la gratitud hacia el Sefior (Lc 1, 46-88). Por su parte, Jasé era un hombre honrado (Mt 1, 19), incapaz de hacer dafio o quitarle la fama a nadie (Mt 1, 18) y siempre obediente alo que Dios le mandaba (Mt 1, 20-25). Por eso, cuando nacié Jests, sus padres hicieron lo que hacian todos los judios piadasos: la cireuncisién (Le2, 21), la presentacién de la madre y el niio en el templo (Le 2, 22-24), las peregrinaciones anuales a la capital, Jerusalén, come hacian los judios cumplidares de sus deberes (Le 2, 42-50) Pero, ademés de toda esto, Jesiis tuvo que darse cuenta de que sus padres tenian algunas ideas que no eran compartidas por todos los ciudadanos de aquel tiempo. Maria, como hemos dicho, erefa en Dios. Pero en un Dies "que derriba de su trono alos poderoses" y que “levanta a la gente de condicién humilde”; que “ena de bienes a los que pasan hambre" y que "despide a los ricos con las manos vacias” (Le 1, 52-53). Osea, la madre de Jesus no creia en el mismo Dios en el que creen los poderasos y los ricos. Su fe estaba puesta en el Dios de la gente humilde y pobre. Por su parte, José debié de ser un hombre muy distinto del “san José" que nos pintan en las estampas, un ancianito con sus barbas blancas y una flor en una mano. José debié ser un hombre justo, amante de la justicia, de la liberaci6n, dirlamos hoy. Como veremos mas adelante, Jests no fue nunca un nacionalista violento. Pero revolucionario, en sus ideas y en su manera de vivir, si lo fue. Y es que lo habia aprendido en su casa Pero laeducactén de una persona no se limita a sus ideas y costumbres. Se reflere también a los estudios que tiene. ¢Hizo Jesiis algunos estudios? Jesis vivié casi toda su vida en un pueblo sin importancia. ¥ trabajando como un obrero més. Poco pudo estudiar en tales condiciones. Se sabe que los nifios judios de aquel tiempo iban a la escuela a partic de los cinco afios. En la escuela solian aprender a leer. Muy pocos eran los que aprendian a escribir. Ademés, en tiempo de la dominacién de los romanos (que es cuando vivié Jesus), casi todos Ios ciudadanes eran analfabetos. JFue Jesis uno de aquellos incontables ifidilmente se puede analfabetos? Lo mas seguro es que sabia leer. Porque de otra manera,SScuk explicar que conociera tanto de las Sagradas Escrituras, que discutiera sobre temas de la Biblia y que explicara tan estupendamente algunos textos que nadie entendfa. Y una ditima cosa: ademdsdeleer, ésabia escribir? Esto ya no est tan claro. Porque, si bien es cierto que el evangelio de Juan cuenta que Jestis se puso a escribir en el suelo cuando los fariseas le Hevaron a una mujer que habian sorprendido en adulterio (Jn &, 6), también es verdad que hayautores, muy entendidos en este evangelio, que defienden "la posibilidad” de que Jesus se limitara a trazar lineas en el suelo para mostrar que le importaba muy poco la furia hipécrita de aquellos acusadores. En todo caso, lo que parece segura es que Jestis no recibié una ensefianza superior en algin centro de estudios en Jerusalén. De hecho, los judios que escuchaban a Jestis dijeron un dia: “eCéme éste sabe de letras sin haberlas aprendida?™ (un 7, 15). Cémo se ganaba la vida Por el evangelio de Marcos, sabemos que Jesiis era carpintero (Me 6, 3). ¥ el evangelic de Mateo dice que su padre, José, también lo era (Mt 13, 5S). Pera que nadie se imagine que un carpintera de entonces era como un carpintero de ahora. Ese oficio, en la actualidad, es un buen oficio. ¥ una persona inteligente, que se dedica a ese trabajo, gana bastante dinero y suele ser apreciade por sus vecines. En el caso de Jestis, clertamente no era asi. El evangelio.de Marcos nos informa del oficio de Jestis precisamente porque a los vecinos de Nazaretles llama la atencién y no comprenden que el carpintero del pueblo hable con tanta sabiduria (Me 6, 2-3). Se trataba, por tanto, de un oficio poco apreciado. Pero el problema no esté sélo en el mayor o menor aprecio de la gente. Lo mas grave del asunto es que los carpinteros de entonces eran gente bastante pobre. Porque la sociedad de aquel tiempo estaba dividida en dos grupos muy desiguales. Arriba estaban los ricos, que eran muy pacos y eran muy ricos. Précticamente no existia entonces lo que hay llamamos “clase media", sobre todo en Galilea, a region donde estaba Nazaret. En Galilea, casi todo el mundo pertenecia a los de abajo, el pueblo sencillo. En el pueblo, se podian distinguir tres grupos de personas. Primero, los "campesinas” (jornaleros del campo y pescadores), que ganaban para pasarla y nada més. Por debajo, estaban los “artesanos" (les que hacian oficios coma el de Jestis), que se quitaban el hambre como podian. ¥ en lo mas bajo de la sociedad estaban los "miserables" (mendigos, lisiados, vagabundes, leprosos, ete). Todo esto quiere decir, naturalmente, que Jestis llevé una vida dura. Porque fue un obrero que se ganda vida con mucho trabajo y a duras penas.SScuk éEstuvo casado? Ni los evangelias ni los escritores antiguos dicen o insiniian (de alguna manera) que Jesis estuviera casado. Algunos autores modernos han pensado que este silencio es un indicio. claro de que Jesis debié estar easado. Porque, en tada la tradicién del pueblo judio (segin el Antiguo Testamento), el aprecio por el matrimanio es tan grande, que parece impensable que un hombre normal, en aquella sociedad, no se casara. Eso era una cosa que no tendria sentido, segtin las estimaciones que ahora hacen algunos. Pero la verdad es que este argumente no prueba nada. Por una razén que se comprende enseguida. Los evangelios nos informan de las multiples relaciones que Jestis tuvo con su familia, con sus discipules, eon diversos amigos, con numerosas mujeres. Légicamente, resulta muy raro que, si efectivamente estaba casado, jamds se hable o se haga alguna ssinuaciGn sobre su esposa o sus hijas. Por lo tanto, el total silencia sabre una mujer y unos hijos de Jesiis, en contextas en los que se habla de tada clase de relaciones de tipo familiar v de amistad, parece indiear eon daridad que nunea estuve eacado. Si, por otra parte, pensamos que Jesis tuve grandes amistades con mujeres concretas, como habrd ocasién de ver més adelante, ests claro que, si Jesis se quedé soltero, eso no se debié a que (por la razén que sea) le tuviera miedo © rechazo a la mujer y, en general, al sexo. Parece mas razonable pensar que Jesiis vio claro que, para realizar su misién con plena libertad, era mejor no tener las inevitables abligaciones que lleva consigo e! matrimonio. Allo diche sobre el estade civil de Jess coma soltera, no viene mal recordar una cosa que, por lo demds, es evidente: Jesis nacié como laico, vivid como laico y murié come lice. Es decir, él nunca estuvo vinculado al templo o al sacerdocio de su tiempo. Tade lo contr: Sabemos que sus més grandes conflictos fueron precisamente con los sacerdotes, sobre todo conlos sumos sacerdates y, en general, conlos funcionarias réligioses. Esto se explies, ante todo, porque entre las judios el sacerdacio era cuestién de familia. $dlo podian ser sacerdotes las que pertenecian a la familia de Levi, pera Jestis venia de la familia del rey David. (.) Cambio de vida Cuando tenia algo mds de treinta affos, Jestis decidié cambiar su forma de vivir. Abandond. su casa, su familia y su trabajo. Y se dedicé por completo a una actividad que la gente de aquel tiempo interpreté camel actividad propia de un "profeta", ya que eso es loque todo el mundo pensaba de él (Mt 16, 14; 21, 46; Mc 6, 15; Le 7, 16; 24, 19; In 4, 19; 9, 17). 2Por qué toms Jesiis esta deci in?SScuk Lo mds légica es pensar que un cambio de vida tan importante no ocurrié de repente. Sin duda, esto se debié de ir preparando, en las ideas y en la experiencia de Jest, hasta que él vio que tenia que orientar su vida de otra forma, Lo mas seguro es que, en este pracesa de cambio, tuve que influir todo lo que vivid de nifto y de joven. Especialmente, la durera del trabajo que tuvo que soportar y, mas que nada, el hambre y la miseria que él vio en su casa v en las casas de cus vecines. Pero, sobre toda, lo que aprendié de sus padres. En efecto, de las ideas de su madre, se le tuvo que quedar la impresién del sufrimiento de los pobres, por causa del hambre y la humillacién a que se ven sometidos por los patentados y las ricos (Le 1, 52-53). ¥ de las ideas de su padre, le debid quedar bastante claro que el sufrimiento, que unos hombres les causan a otros, no se arregla con la resignacién y la pactencia. Si José queria la liberacién, como gran parte de los vecinos de Nazaret (Le 4, 22), Jests llegaria ala conviccién de que el dolor de los que peor lo pasan en la vida no se alivia quedndose con los brazos eruzados. Aunque también es verdad que Jestis nunca campartié la idea de los violentes que, con espadas y machetes, querian echar alos romanos de Palestina Par atra parte, como ya se ha dicho, Jestis recibié una educacién profundamente religiosa, Aprendié a manejar las Sagradas Eserituras, el respeto y la ebediencia ineondicional a Dies, el valor y la importancia de la oracién, el significado y el alcance de la “profesién de fe ddafsmo: "Vahvé sacé a lerael de Egipto". Pera, al misma tiempo, Jesiis se tuve que dar cuenta de que los grupos oficialmente més “religiosos", en su pais, estaban compuestos por hombres que, no séle ne aliviaban el sufrimiente del pueblo, sino que, por el contrario, lo agravaban de muchas maneras. fundamental del Asi las cosas, lo mis l6gico es pensar que Jesis vivia en una actitud de busqueda, impulsada par la inquietud que se palpaba en el ambiente. Pasiblemente, par eso nunca se decidié a casarse. Hasta que un dia se enterd de algo que le interesé vivamente. En las orills del rio Jordan (Le 3, 3), habia empezado a predicar un hombre extraordinario, que venia del desierto (Me 1, 4), bautizanda a la gente "pars que se les perdonaran sus pecados™ (Me 1, 4). Aquello produja una profunda conmacién en toda la region de Judea y hasta.en la capital Jerusalén (Me 1, 5]. Se formaron grandes colas de gentes de todas clases, que preguntaban Jo que tenian que hacer (Le 3, 10-14), Alli también acudié Jesus. Y se puso en la cola, como uno de tantos, entre aquella "raza de viboras" (Le 3, 7). Estd dlaro, por tanto, que Jesis se veia a sf mismo como un ser humano normal Y fue en el momento, en que Jesis se hizo bautizar por Juan, cuando ecurrié algo extraordinario, que marcé la vida y el destino de Jestis hasta su muerte. Los evangelios cuentan que, en aquel momento, Jess vio el ciele abierto, de donde bajé una palama y se ps6 sobre él, y ademas se oy6 una voz de lo alto que decia: “Este es mi Hijo amada, en quien yo me agrado" (Me 1, 11; Mt 3, 17)SScuk Sobre estas palabras, hay que decir varias cosas. 1) Que, en esas palabras, quien hablaba era Dios. 2) Lo que Dios hizo fue repetir un dicho famoso del profeta Isaias (42, 1). 3) Estas palabras son el comienza de lo que se llama “los cantos del Siervo de Vahvé". 4) Este misterioso siervo tenia por misién identificarse y fundirse con el pueblo, suftir y morir por aquel pueblo, para liberar (de esa manera} a la gente que tanto sufria (Is 52, 13-53, 12). En aquel momento detisivo, Jestis vivié y sintié tade esta. Y por eso, se dio cuenta de dos cosas: 1) Dios le pedia a 61 que cumpliera la misi6n del Siervo, que era liberar al pueblo de tanta maldad y de tanto sufrimiento. 2) Dios le decia cémo tenia que cumplir aquella misi6n: de ninguna manera imponiéndase al pueblo y dominando a la gente, sino identificindose con todos los que sufren. Porque tinicamente pasando por lo que pasan las demas, sélo ast se puede ayudar alos que sufren y estén abajo en la vida y en la historia (Heb 2, 17-18). A partir de aquel momento, la vida de Jesis fue radicalmente distinta. Dejé de ser un desconocide trabajadar de un pueblo sin importancia. ¥ empezé a ser el profeta que Dios envié a su pueblo, Un hombre conflictivo Que Jestis fue un hombre bueno, generoso y heroica, eso esalgo que nadie pone en duda. Pero esto no. quiere decir que se llevd bien con todo el munde. Nitampoce quiere decie que todos le apreciaron ye quisieron. Todo lo contrario. A Jesis le pasé lo que, antes de él, les habia pasado a todos los profetas. Mas atin, Jestis tuvo mds canflictos que todos los demas profetas. Y por eso su final fue mucho peor, més cruel, que el de todos los profetas anteriores. Tenia que ser asi. Porque ni entonces, ni ahora, vivimos en una sociedad en la que todo el mundo es bueno y en donde reinan la armonia, la verdad y la justicia. De sobra sabemos que, lo mismo en tiempos de Jestis que ahora, hay malas personas que, por el ansia de poder, la pasién por el dinero y el deseo de prestigio, atropellan a.quien sea necesario, con tal de conseguir lo que quieren o mantenerse donde estn. Ahora bien, estando asi las cosas, cualquiera comprende que, si uno quiere ser honrado y buena persona, no puede pretender llevarse bien con todos, lo misme con las que causan el sufrimiento que con las victimas del sufrimiento. En la vida hay que optar o por unos 0 par otros. Parque es evidente que quien pretende estar con todas, por eso mismo se hace cémplice del dolor y la humillacién de los vencides. © sea, dicho con toda claridad: a las buenas personas, si es que de verdad quieren serlo, no les queda mas remedio que hacerse personas canflictivas.. Pero entla sociedad en que vivid Jesis, se daba una circunstancia que, en gran medida, hacia que tode esto resultara mas complicade. El problema més delicado alli estaba en que los que eausaban los mayores sufrimientos no eran los oficialmente “malos”, sine les que, porSScuk vocacién y por oficio, tenian que ser las "buenos". Dicho mas claramente, las causantes del sufrimiento del pueblo ne eran las gentes “sin religién", sino precisamente los hombres y los grupos “mas religiosos". De ahi que los conflictos de Jestis ne se pravecaran con los pecadores, con los herejes, con las personas convencionalmente consideradas de “mala vida", Ted lo contrario, el conflicte de Jesus no fue con los incrédulos einmorales, sina con Ia "religién”. Por eso, cuandollo sentenciaron a muerte, para ejecutarlo.ceme un malhechor, los dirigentes religiosos dijeron: "Nosotras tenemos una Ley, y segiin esa Ley tiene que morie" (Jn 19, 7). Es decir, a Jest lo maté la gente religiosa. Precisamente porque Jess quiso que los que alli mandaban, no se aprovecharan del santisimo nombre de Dios y de la religién, para dominar al pueblo y hacer sufrir a la gente ‘Su vida acabé en el fracaso Jesiis tuvo un final que da miedo pensarlo. Cuando él se dio cuenta de lo que se le venia ‘encima, se puso a rezar, “a gritos y con lagrimas (a Dias) que podia librarlo de la muerte” {Heb 5, 7). ¥ es que habia entrado en una profunda depresién (Mt 26, 37). Estande asi, denunciado y acusado a base de mentiras y calumnias (Mt 26, 59-61; Me 14, 56), torturado {Mt 26, 27-20), fue condenado a morir colgado de una cruz, el suplicio cruel que tenian que sufrir, en aquel tiempo, no sélo los delincuentes mas peligrosos, sino, sobre todo, los que eran acusados de ser agitadores y subversivos contra el Estado. Y lo peor fue que, en semejante situacién, se vio solo, completamente sola, Porque se sintié desamparado, no. ssélo por sus seguidores y amigos, que, "abandondndole, huyeron todos" (Mec 14, 50}, sino, lo que es mas grave, se sintié desamparado también por Dios, cosa que expresé dando un grito instantes antes de marir: “Dios mio, Dias mio, gpor qué me has desamparado?" (Mc 15, 34; Mt 27, 46). El evangelio de Lucas nos informa que, aun asi y todo, sus tiltimas palabras fueron: "Padre, en tus manos encomiendo mi espiritu" (Le 23, 46). La fe de Jesis, incluso en aquella oscuridad, fue més fuerte que la muerte. ‘Conclusién Lo que mds impresiona en la vida de Jesiis es que fue un hombre bueno y honrado. Con todas las conseeuencias, que llevan consige la bondad y la henradez, cuando tocan hasta el fondo de lla vida de una persona. Porque cuando eso es asi, tenemos un hombre ‘completamente libre. Con una libertad que no se utiliza para hacer lo que a uno le da la gana, sino que es la libertad al servicio de la misericordia, para remediar el sufrimienta humane. Ahora bien, cuando una persona vive asi, es una persona que resulta irresistiblemente atrayente para unos, pero también sumamente sospechosa, descancertante y hasta escandalosa para otros. Parque enfrentarse en serio al sufrimiento de este mundo es algoque no se puede hacer impunemente. Per eso, el canflicto que soporté Jess por defender a las wictimas es lo mis grande que hay en su vida. ¥ también lo més doloroso. Pero no olvidemos nunca que aquel conflicto eso que le dioa Jestis esa grandeza yesa ejemplaridad que hay tanto nos impresionan. Por eso, los que se pasan la vida intentande agradar la vida, ser famosos, subir y triunfar a toda costa, a lo mejor lo consiguen. Pere es seguro que ese tipo de personas se van de este mundo sin dejar rastro que valga la pena recordar. Porque solo fueran utiles para ellos, mismos. Para nadie mas. V eso es triste. Bibliografia Castillo, 1M. (2010). Jesds de Nazareth, el Hijo de Bias. El Salvador: Centro Monsefior Romero (UCA). Pigs. 5-14