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  • Cuatro Secretos Paraser Feliz

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    Editorial Lexis Legis
    3 vistas3 páginas
    En materia de fuentes, más que modificaciones, se ha producido la profundización de las tendencias. Por ejemplo, la interacción entre el derecho consuetudinario y el convencional se ka hecho más manifiesta. Los cambios operados en las relaciones internacionales han repercutido en la aceptación de las fuentes que no son de origen convencional. La costumbre ha tendido ha generalizarse sin las barreras ideológicas que surgieron en tiempos de la descolonización, con la aparición de nuevos países. Lo mismo ha ocurrido con los principios generales del derecho, de los cuales, los incorporados por la doctrina soviética, ante la desaparición del régimen que les brindó sustento, han caído en desuso, específicamente aquellos que se referían a las particularidades del sistema bipolar, y no son aplicables en la actualidad. Se analiza la evolución de la jurisprudencia emanada de la CU, así como de otros tribunales como la Corte Europea y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, o la contribución de los tribunales que actúan en procesos de integración regional como el europeo, y otros. Se advierte, además, la tendencia al recurso de los medios jurisdiccionales, como modo más apto de solución de controversias. Por ejemplo, en la Convención del Mar se creó el Tribunal del Mar, y en tratados que regulan el comercio internacional se recurre permanentemente al arbitraje. La tendencia que le reconocía carácter de fuentes a algunas resoluciones de las organizaciones internacionales, que representaba los intereses de países 60 DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO socialistas y del tercer mundo que aspiraban al establecimiento de un Nuevo Orden Económico Internacional (NOEI), ha ido perdiendo adeptos. No obstante, el debate doctrinario sobre el valor jurídico de las resoluciones de las organizaciones internacionales sigue vigente y resulta enriquecedor para analizar la evolución del d.i. Finalmente, la globalización ha minimizado por completo la discusión en torno al d.i. universal y el particular. 7. Generalidades Como en las demás ramas del derecho, también en d.i. es preciso distinguir entre las fuentes materiales y las formales. Las fuentes materiales son los factores que provocan la aparición de las normas y determinan su contenido. Tales factores son de carácter ético, religioso, impuestos por el uso, la tradición, etc. y por lo tanto no poseen una naturaleza jurídica. La aceptación de esta clase de fuentes se relaciona con el problema de la validez del derecho internacional. Las fuentes formales, son aquellas que tienen un contenido obligatorio per se (por sí) y una naturaleza de carácter jurídico. A este tipo de fuentes nos referiremos en la presente sección. Existen dos conceptos de las fuentes formales del derecho. Para unos la creación de una fuente es una auténtica creación ex nihili (de la nada) y para otros tan sólo el descubrimiento de una fuente preexistente, en el derecho natural, en la solidaridad (Scelle) o en otras fuentes materiales. Las fuentes formales del derecho internacional han sido enumeradas en dos tratados leyes, a saber: en el artículo 7mo del Convenio XII firmado en La Haya en 1907 —que no tuvo aplicación— y luego en el artículo 38 del Estatuto de la CPJI y de la CU que dispone: 1. La Corte, cuya función es decidir conforme al derecho internacional las controversias que le sean sometidas, deberá aplicar: a) las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que establecen reglas expresamente reconocidas por los Estados integrantes; b) la costumbre internacional como prueba de una práctica generalmente aceptada como derecho; c) los principios generales del derecho reconocidos por las naciones civilizadas; FUENTES 61 d) las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia como medio auxiliar para la determinación de las reglas de derecho, sin perjuicio de lo expuesto en el artículo 59. ("La decisión de la Corte no es oblig

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    En materia de fuentes, más que modificaciones, se ha producido la profundización de las tendencias. Por ejemplo, la interacción entre el derecho consuetudinario y el convencional se ka hecho más manifiesta. Los cambios operados en las relaciones internacionales han repercutido en la aceptación de las fuentes que no son de origen convencional. La costumbre ha tendido ha generalizarse sin las barreras ideológicas que surgieron en tiempos de la descolonización, con la aparición de nuevos países. Lo mismo ha ocurrido con los principios generales del derecho, de los cuales, los incorporados por la doctrina soviética, ante la desaparición del régimen que les brindó sustento, han caído en desuso, específicamente aquellos que se referían a las particularidades del sistema bipolar, y no son aplicables en la actualidad. Se analiza la evolución de la jurisprudencia emanada de la CU, así como de otros tribunales como la Corte Europea y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, o la contribución de los tribunales que actúan en procesos de integración regional como el europeo, y otros. Se advierte, además, la tendencia al recurso de los medios jurisdiccionales, como modo más apto de solución de controversias. Por ejemplo, en la Convención del Mar se creó el Tribunal del Mar, y en tratados que regulan el comercio internacional se recurre permanentemente al arbitraje. La tendencia que le reconocía carácter de fuentes a algunas resoluciones de las organizaciones internacionales, que representaba los intereses de países 60 DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO socialistas y del tercer mundo que aspiraban al establecimiento de un Nuevo Orden Económico Internacional (NOEI), ha ido perdiendo adeptos. No obstante, el debate doctrinario sobre el valor jurídico de las resoluciones de las organizaciones internacionales sigue vigente y resulta enriquecedor para analizar la evolución del d.i. Finalmente, la globalización ha minimizado por completo la discusión en torno al d.i. universal y el particular. 7. Generalidades Como en las demás ramas del derecho, también en d.i. es preciso distinguir entre las fuentes materiales y las formales. Las fuentes materiales son los factores que provocan la aparición de las normas y determinan su contenido. Tales factores son de carácter ético, religioso, impuestos por el uso, la tradición, etc. y por lo tanto no poseen una naturaleza jurídica. La aceptación de esta clase de fuentes se relaciona con el problema de la validez del derecho internacional. Las fuentes formales, son aquellas que tienen un contenido obligatorio per se (por sí) y una naturaleza de carácter jurídico. A este tipo de fuentes nos referiremos en la presente sección. Existen dos conceptos de las fuentes formales del derecho. Para unos la creación de una fuente es una auténtica creación ex nihili (de la nada) y para otros tan sólo el descubrimiento de una fuente preexistente, en el derecho natural, en la solidaridad (Scelle) o en otras fuentes materiales. Las fuentes formales del derecho internacional han sido enumeradas en dos tratados leyes, a saber: en el artículo 7mo del Convenio XII firmado en La Haya en 1907 —que no tuvo aplicación— y luego en el artículo 38 del Estatuto de la CPJI y de la CU que dispone: 1. La Corte, cuya función es decidir conforme al derecho internacional las controversias que le sean sometidas, deberá aplicar: a) las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que establecen reglas expresamente reconocidas por los Estados integrantes; b) la costumbre internacional como prueba de una práctica generalmente aceptada como derecho; c) los principios generales del derecho reconocidos por las naciones civilizadas; FUENTES 61 d) las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia como medio auxiliar para la determinación de las reglas de derecho, sin perjuicio de lo expuesto en el artículo 59. ("La decisión de la Corte no es oblig

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    CUATRO SECRETOS PARA SER FELIZ

    Lo que más deseamos en la vida es la felicidad. Pero en


    ocasiones saboteamos nuestros esfuerzos para
    alcanzarla.

    La felicidad no es un destino a donde se llega, sino es la


    manera de caminar por la vida. Sin embargo, de manera
    extraña, en el trayecto podemos tropezar con dos
    problemas graves: algunos seres humanos tienen miedo
    de ser felices y muy pocos saben exactamente qué
    desean.

    Si quieres vencer estos dos obstáculos y pertenecer al selecto


    grupo de gente feliz, te sugerimos seguir cuatro pasos
    para lograrlo.

    1. Desmantela tu armadura

    Con frecuencia tememos ser felices y saboteamos nuestras


    ilusiones porque pensamos que no merecemos la
    felicidad y nos da miedo tratar de alcanzarla. La forma
    más sencilla y frecuente de protegernos y mantenernos
    a salvo es construir una armadura de acero en la que
    encerramos nuestros sueños y deseos para que nadie
    pueda alcanzarlos ni destruirlos. Y, por supuesto, el
    resultado es que jamás damos un solo paso para
    hacerlos realidad. Acepta que al reprimir tus sueños no
    los proteges, sino que impides que se realicen.

    Haz esfuerzos verdaderos para convertirlos en realidad. Esta


    decisión te puede llevar a correr algunas desilusiones y
    desengaños; pero también te llevará a éxitos que de
    otra manera no lograrías jamás.

    2.-Conéctate con los deseos de tu corazón

    Haz una ´cita´ contigo mismo para explorar cuáles son los
    sueños y los deseos que duermen en el fondo de tu
    corazón. Considérala y trátala como la cita más
    importante de tu vida.

    Si lo consideras necesario, asiste a ella con libreta y pluma en


    mano. Anota cuanta idea se te ocurra sobre lo que
    deseas, aunque te parezca absurda.
    Cuando no tenemos idea de cuáles son nuestras metas
    en la vida ni sabemos cómo alcanzarlas, es una buena
    idea ayudar al cerebro a realizar esta exploración.
    Lo importante es que logres conectarte con lo que tu corazón
    anhela realmente y que llegues a vislumbrar los
    diferentes caminos por medio de los cuales podrías
    alcanzarlo.

    De este modo, te será más fácil empezar a dar los pasos


    necesarios para convertir ese sueño en realidad.

    Los esfuerzos que hagas llenarán de interés tu vida y te harán


    probar las primeras mieles de la felicidad.

    3.-Reconoce tu propio poder

    Todos somos mental y físicamente capaces de hacer lo que


    nos proponemos; los límites los ponen nuestro miedo y
    nuestra imaginación. Y todos merecemos el éxito, como
    merecemos el amor y la felicidad. Desafortunadamente,
    para muchos es más fácil decir ´no puedo´; y todos
    solemos creer en nuestras propias palabras.

    Así que para conquistar la felicidad, empieza a practicar una


    actitud positiva, a fomentar la confianza en ti mismo y a
    decir ´sí puedo´, a todos los retos que te vaya
    planteando la vida. Muy pronto descubrirás que puede
    hacer cosas de las que antes te sentías incapaz.

    4.-No tomes precauciones como pretextos

    Algunos temores son buenos.


    Ser precavido y cauteloso es una virtud cuando se
    conduce un automóvil, se tienen hijos pequeños y se
    desea evitar cualquier tipo de accidente. Pero cuando el
    miedo te impide lanzarte en busca de tus sueños, ha
    llegado
    el momento de deshacerse de él.

    En las decisiones importantes de la vida los temores y


    pretextos deben dejarse a un lado y debe imponerse el
    valor para correr ciertos riesgos, porque se necesita
    determinación para perseguir y alcanzar los grandes
    sueños.
    Para ser feliz hace falta honradez para seguir el camino
    correcto en su consecución y para no estropearla con la
    mentira o el egoísmo. Pero, ¿cómo sé en cada momento
    que estoy siendo honrado con las personas que
    realmente me importan?
    El problema que se nos plantea es el de reconocer el
    tipo de amor apropiado -cuál es la manera correcta de
    amar-, y distinguirla de un amor equivocado -que pueda
    terminar destruyendo aquello que uno ama.

    Denis Derivet

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