Cuerpo, cultura y alteridad: las fisuras de la imagen

Cuerpo huamno, mapa de borges representación, Aristóteles galeno alcmenon

Esta representación no solo es a nivel general se incribe en la realidad del cuerpo, para lo cual
tenermos que definir la forma en que adquirimos la cultura

Estadio del espejo,

¿Cuál es la fisura?

Al igual que el mapa de Borges, el cuerpo se estudia en su representación, a través de la historia han
sido distintas las formas de estudiar al cuerpo humano. Ya Alcmenon fuee el primero en practicar la
disección, Aristóteñes, Galeno.

Por lo tanto podemos decir que conocer las cosas a través de las representaciones de la smismas

En aquel Imperio, el Arte de la Cartografía logró tal Perfección que el mapa de una sola Provincia
ocupaba toda una Ciudad, y el mapa del Imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, estos Mapas
Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartógrafos levantaron un Mapa del Imperio, que
tenía el tamaño del Imperio y coincidía puntualmente con él.

Borges

Conocemos las cosasa través de sus representaciones, es imposible que podamos localizar el todo
a partir de nuestra simple interacción, forzozamenty, debemos de recurrir a la experiencia que nos
permita representarnos el munodo, Walter benjamisn hablaba de la pobresa de experiencia,
peronsas que habían salido de la guerra y eran incapaces de poder representarse lo vivido, a través
de la experiencia. Para concoer el mundo necesitamos de una representación, para conocer nuestro
cuerpo y sus fronteras también emos de contruir una representación, si nembargo, la
prepresentación que tenemos de nuestro cuerpo no siempre fue la misma. Le breton

La anatomía humana, disión vinculada a la tieera, fueron frio y no sé qué Aristóteles

Si bien se puede pensar al cuerpo del ser vivo como un conjunto organizado de aparatos y sistemas
que desempeñan determinadas funciones, el cuerpo humano está inexorablemente atravesado por
la cultura, lo que implica una forma singular de estar en el mundo. A diferencia de las otras especies
la cría humana aprende por medio de los otros lo que es un cuerpo para poder apropiarse de él. Por
lo tanto, la cultura debe establecer un dispositivo que enseñe a identificarse o diferenciarse de “la
imagen del cuerpo”, la cual presenta fisuras sujetas de análisis que permiten entender la forma en
que se inscriben significaciones en el cuerpo real.

Animal humano, concepto antropológico

Cuando hago referencia a la cría humana, no pretendo inducir a hacer la diferencia entre animal y
himbre o como transita el hombre de ser una animal a no serlo, es el paso de la cría humana del
animal humano, lo tomo desde su lugar antropológico, es evidente que la consticución anatómica y
morfológica del ser humano le permite tener alcances que no son posibles en lñas otras especies.

Estadio del espejo

En el estadio del espejo el niño conforma su propia imagen a través de la imagen del Otro, en este
caso, la imagen de la madre que le enseñará lo que es su prpia imagen, el unco referente que tiene
el niño para poder conocerel mundo es su propio cuerpo, por eso Freud hablo del lo oral, anal, fálico,
genital, por que es a partir del cuerpo que nos srelaconamos con el mundo a través de nuestra
propia sexualidad, no es la misma forma en que se representa el mundo un hobre que una mujer,
es decir el cuerpo como imperativo categorico re relación.

La anatomía es una representación del cuerpo

El cuerpo humano tal y como lo conocemos es una forma de representación, hace unos días tuve
una acalorada discusión conmmis alumnos en donde me decían después de ller a le breton que si el
cuerpo humano carece de sentido su carrera entonces qué hafgo estudiando, Le breton les
ense{ñaba que existen otras formas de representar el cuerpo, por ejem plo en algunas cultiras el
cuerpo humano era ocmparado con plantas, Arcimboldo.

Foucaulto, los animistas vs anatomistas

En los inicios de la clínica, la forma de entender al cuerpo y ala enfermedad era distintinta, oncluso
eficacia simnbólica la formas de curación padamos de un mito generala a un mito individual Levis
straus
Cuepro normal canguilheim, el cuerpo normal es una especia de representación moderna, no existe
una interaación del m+éedico con el cuerpo real porque sería imposible el cuerpo, lo que tiene es
una representación anátómica que le permite intervenir en el cuerpo singular con el que se
encuentra. No pretendo desde acá hacer una crítica a la medician occidental, bastante funcuonal
es.

Merleau ópnty miembro fantasma, esta representación de nuestro cuerpo trasciende

Juan David nasio miembro fantasma deseo

Plat+on mito de la caverna

Platon habla que el hombre ve sombras, lo que está es inaprensible para el porque soo tiene acceso
a las reprersentaciones, pero esta pantalla que el hombre se coloca y lo que le permite
representarse el mundo es la propia imagen de su cuerpo, cuando el niño dibuja, en todo se
encuentra la imagen de su cuerpo. Lo cual nbo sorprende ya que la creación del musno en buena
medida es la extensión de juestor prppio cuerpo y sis posibilidades, la cuchara el tenedor el martillo,
etc.

La visión resulta de tree operaciones sucesivas: opticvas, químicas y nerviosas

La idea de espacio esta ligada al cuerpo y a su desplaxamiento

Visión de paralaje

Lo fundamental es poder entender de que forma pasa lo visual a lo imaginario, es aquí sustancial
entender el papel de la mirada, La mirada es lo que define la intencionalidad y la finalidad de la
visión,

Las imágenes son objetos visuales paradójicos, son de dos dimensiones pero pemiten ver en ellas
tres dimensiones, las imágenes muestran objetos ausentes.

EL espectador, tiene la mirada,

La relación de la imagen con lo real- representación, simbólo, signo

Funciones de la imagen: simbólico, epistémico y estético

El espectador contruye la imagen y la imagen constyruye al espectador

Re-conocer

No hay mirada inocente

La regla del etc. Una imagen nunca puede representarlo todo

Mirada escopica lacan, 12, conceptos fundamentales.

Perspectiva mirar a travpes- clínica

La perspectiva es mirar a travpes,

Cuando Leonardo habla de sus lecciones de pmtura hace referencia a la forma de pintar ancianos y
niños da elementos subjetivos para lograr hacerlo, no habla de una expresión dísica sino de
elementos que tienen que ver con la forma de ser niño o anciana en el renacimiento.

Realidad efectiva imoresión visual en el sujeto

Hans bellmer, sade, Serrat, me gusta todo de ti pero tú no, cuerpo fragmentado

El ombligo del mundo

Laban, danza

El hombre de árena la muñeca, lo siniestro.

Tercera dimensión, a nchura, longitud y profundidad.

Aristoteles prejuicio, macho superior a hembra

Antatomía destrucción de la anatomía, la anatomía en el arte.

Primer plano fetiche

Marx

Bordieu
 Deriva génica
La evolución debida a sucesos azarosos. Los efectos de cuello de botella y fundador.
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Puntos más importantes

 La deriva génica es un mecanismo de la evolución en el que las

frecuencias alélicas de una población cambian a lo largo de varias
generaciones debido al azar (error de muestreo).

 La deriva génica sucede en todas las poblaciones cuyo tamaño no es

infinito, pero sus efectos son más fuertes en las poblaciones
pequeñas.

 La deriva génica puede resultar en la pérdida de algunos alelos

(incluso aquellos que son beneficiosos) y en la fijación, el aumento
de frecuencia al 100\%100%100, percent, de otros alelos.

 La deriva génica tiene efectos importantes cuando una población

reduce dramáticamente su tamaño debido a un desastre natural
(efecto de cuello de botella) o cuando un grupo pequeño se separa
de la población principal para formar una colonia (efecto
fundador).
Introducción

La selección natural es un mecanismo importante de la evolución,

pero ¿es el único? ¡No! De hecho, en ocasiones la evolución sucede
por azar.

En la genética de poblaciones, la evolución se define como un

cambio en la frecuencia de los alelos (versiones de un gen) en una
población a lo lardo del tiempo. Así que, la evolución es cualquier
cambio en las frecuencias alélicas en una población en el transcurso
de varias generaciones; sin importar si ese cambio se debe a
selección natural o a algún otro mecanismo evolutivo, ni si ese
cambio mejora la adaptación de la población a su entorno o no.

En este artículo veremos la deriva génica, un mecanismo evolutivo

que produce cambios aleatorios (en lugar de dirigidos por la
selección) en las frecuencias alélicas de una población en el tiempo.
¿Qué es la deriva génica?

La deriva génica es un cambio en las frecuencias alélicas de una

población, que ocurre de generación en generación y se debe al azar.
Para ser más exactos, la deriva génica es un cambio debido a un
"error de muestreo" en la selección de los alelos para la siguiente
generación, a partir del conjunto de genes de la generación actual.
Aunque la deriva génica ocurre en poblaciones de todos los tamaños,
sus efectos tienden a ser más fuertes en las poblaciones pequeñas.
Ejemplo de deriva génica

Veamos un ejemplo para hacer más concreto el concepto de deriva

génica. Como se muestra en la imagen siguiente, tenemos una
población muy pequeña de conejos compuesta por 888 individuos
cafés (genotipo BB o Bb) y 222individuos blancos (genotipo bb).
Inicialmente, las frecuencias de los alelos B y b son iguales.
La deriva génica opera sobre una pequeña población de conejos. A la
tercera generación, el alelo b ha sido eliminado de la población solo
mediante el azar.
Crédito de la imagen: "Genética de poblaciones: Figura 2", de OpenStax College, Biología CC BY 3.0

¿Qué pasa si, por casualidad, únicamente los 555 individuos

marcados dentro de la población se reproducen? (Tal vez los otros
conejos murieron por causas no relacionadas con el color de su pelo,
como quedar atrapados en las trampas de un cazador). En el grupo
sobreviviente, la frecuencia del alelo B es 0.70.70, point, 7, y al del
alelo b, 0.30.30, point, 3.

En nuestro ejemplo, las frecuencias de los alelos de los cinco conejos

afortunados están perfectamente representadas en la segunda
generación, como se muestra a la derecha. Debido a que la "muestra"
de 555 conejos de la generación anterior tenía frecuencias alélicas
diferentes a las de la población total, las frecuencias de B y b en la
población cambiaron a 0.70.70, point, 7 y 0.30.30, point, 3,
respectivamente.
[¿Las frecuencias de los alelos siempre coinciden con la muestra?]

1:2:11, colon, 2, colon, 166-881:2:11, colon, 2, colon, 1^1start

superscript, 1, end superscript1122

¿Qué pasa si de esta segunda generación solo sobreviven y se

reproducen dos crías BB para producir la tercera generación? En
esta serie de acontecimientos, para la tercera generación el
alelo b habrá sido eliminado completamente de la población.

El tamaño de la población es importante

Las poblaciones más grandes tienen pocas probabilidades de
cambiar con tanta rapidez debido a la deriva génica. Por ejemplo, si
siguiéramos a una población de 100010001000 conejos (en lugar
de 101010), sería mucho menos probable que el
alelo b desapareciera (y que el alelo B alcanzara una frecuencia
del 100\%100%100, percent, es decir, que se fijara) después de un
periodo de tiempo tan corto. Si solo la mitad de una población
de 100010001000 conejos sobrevive para reproducirse, como en la
primera generación del ejemplo anterior, los sobrevivientes
(500500500) tenderían a representar con mucha más precisión las
frecuencias alélicas de la población original, simplemente porque el
tamaño de la muestra sería mucho más grande.
[¿Por qué ocurre esto?]

101040\%40, percent

1000100020020022100,100, comma00000020,20,
comma0000001,1, comma000,000, comma000000200,200,
comma000000

Esto es muy parecido a echar un volado pocas veces contra muchas

veces. Si echas un volado unas cuantas veces, obtendrás una
proporción águila-sol que es diferente de
la 505050 - 505050 esperada. En cambio, si echas un volado unos
cientos de veces, obtendrás algo mucho más cercano
al 505050 - 505050 esperado (si no, ¡puedes sospechar que la
moneda está adulterada!).

El daño o beneficio que proporciona el

alelo no importa
La deriva génica, a diferencia de la selección natural, no toma en
cuenta el beneficio (o el daño) que un alelo proporciona a su
portador. Esto significa que un alelo ventajoso puede desaparecer o
bien, que un alelo ligeramente perjudicial puede fijarse en la
población, únicamente por azar.

Un alelo beneficioso o perjudicial estaría sujeto a la selección así

como a la deriva, pero una deriva fuerte (como la que hay en una
población muy pequeña) podría provocar la fijación de un alelo
perjudicial o la pérdida de uno beneficioso.
[¿En qué se diferencia la deriva génica de la selección natural?]

El efecto de cuello de botella

El efecto de cuello de botella es un ejemplo extremo de deriva

génica que sucede cuando el tamaño de una población se reduce
drásticamente. Sucesos como los desastres naturales (terremotos,
inundaciones, incendios) pueden diezmar una población, matando a
la mayoría de los individuos y dejando atrás solo a un puñado
aleatorio de sobrevivientes.

Las frecuencias alélicas en este grupo pueden ser muy diferentes a

las de la población anterior al desastre, y algunos alelos podrían
haber desaparecido por completo. La población más pequeña
también será más susceptible a los efectos de la deriva génica
durante generaciones (hasta que sus números vuelvan a la
normalidad), lo que potencialmente puede provocar la pérdida de
más alelos.

¿Cómo puede un cuello de botella reducir la diversidad genética?

Imagina una botella llena de canicas, las cuales representan a los
individuos de una población. Si ocurre un evento de cuello de botella,
una pequeña variedad aleatoria de individuos sobrevivirá al
acontecimiento y pasará a través del cuello de la botella (y hacia el
vaso), mientras que la gran mayoría de la población es eliminada (se
queda dentro de la botella). La composición genética de los
sobrevivientes es ahora la composición genética de toda la
población.

Un cuello de botella en la población produce una variedad limitada y

aleatoria de individuos. Esta pequeña población estará ahora bajo la
influencia de la deriva génica durante varias generaciones.
Crédito de imagen: "Genética de poblaciones: Figura 3", de OpenStax College, Biología, CC BY 3.0
[Ejemplo: los elefantes marinos experimentaron recientemente un cuello de botella en su
población causado por los humanos]

^2start superscript, 2, end superscript10010030,30, comma000000

100100
El efecto fundador

El efecto fundador es otro ejemplo extremo de deriva, que ocurre

cuando un pequeño grupo de individuos se separa de una población
más grande para establecer una colonia. La nueva colonia queda
aislada de la población original y es posible que los individuos
fundadores no representen toda la diversidad genética de la
población original. Esto quiere decir que los alelos en la población
fundadora pueden tener frecuencias distintas de las de la población
original, y que algunos alelos pueden haberse perdido por completo.
El efecto fundador es parecido al efecto del cuello de botella, pero
ocurre mediante un mecanismo diferente (la colonización en lugar
de la catástrofe).
 Ilustración simplificada del efecto fundador. La población original
que consistía de la misma cantidad de individuos circulares y
cuadrados, se divide en varias colonias. Cada colonia tiene una
variedad aleatoria de individuos que no reflejan la diversidad
genética de la población original, más grande. Estas pequeñas
colonias serán susceptibles a los efectos de la deriva génica por
varias generaciones.
_Crédito de imagen: "Efecto fundador", de qz10, dominio público_

En la ilustración de arriba puedes ver una población compuesta de

igual número de círculos y cuadrados. (Supongamos que la forma de
un individuo está determinada por sus alelos de un gen en
particular).
Los grupos aleatorios que se separan para establecer nuevas
colonias tienden a tener frecuencias de cuadrados y círculos
distintas a las de la población original. Por lo que las frecuencias
alélicas en las colonias (círculos pequeños) pueden ser diferentes en
relación con la población original. Así mismo, el tamaño pequeño de
las nuevas colonias implica que experimentarán una deriva génica
fuerte durante varias generaciones.
[Ejemplo: el síndrome Ellis-van Creveld ilustra el efecto fundador en una población humana]

^3start superscript, 3, end superscript

200200200200
Recapitulación

A diferencia de la selección natural, la deriva génica no depende de

los efectos beneficiosos o perjudiciales de un alelo. En cambio, la
deriva cambia las frecuencias alélicas únicamente por azar, al
seleccionar subconjuntos aleatorios de individuos (y sus gametos)
que produzcan la siguiente generación.

Todas las poblaciones experimentan deriva génica, pero las

pequeñas sufren sus efectos con más fuerza. La deriva génica no
toma en cuenta el valor adaptativo de un alelo para una población y
puede provocar la pérdida de un alelo beneficioso o la fijación (el
aumento hasta una frecuencia del 100\%100%100, percent) de uno
perjudicial en la población.

El efecto fundador y el efecto de cuello de botella son casos en los

que una población pequeña se forma a partir de una más grande. A
menudo, estas "muestras" poblacionales no representan la
diversidad genética de la población original y su tamaño reducido
implica que pueden experimentar una fuerte deriva durante
generaciones.