LA CIENCIA DEL DERECHO

1. CONCEPTO DE CIENCIA:
En el diccionario de la lengua española menciona:
-conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas.
-cuerpo de doctrinas metódicamente formado y ordenado que constituye un ramo particular
del saber humano.
Por lo tanto el diccionario lo define como el conocimiento de las cosas por sus principios y
causas, lo cual implica un conocimiento parcelario.
Las diferentes concepciones de la ciencia se pueden distinguir conforme a la garantía de
validez que se reconozca la cual permite consistir:
1.- la demostración
2.- la descripción
3.- la corregibilidad
La definición mas conocida la ofrece Mario Bunge al decir que:
· El conocimiento racional
· Sistemático
· Exacto
· Verificable
· Falible
Para RolandoTamayo y Salmorán la expresión de ciencia indica normalmente cualquiera de
las situaciones siguientes:
Que existen ciertos hombres, comúnmente denominados científicos, que estudian,
investigan, experimentan, analizan o describen algo
Que hay un conjunto de principios (axiomas, definiciones y postulados) y enunciados,
resultado de la labor de los científicos, cuyos enunciados versan sobre algo.

Para que se de una ciencia se requiere:

Un objeto de estudio, un lenguaje especifico, un método riguroso y un grupo de científicos.

2. DISTINCION ENTRE LA FILOSOFIA Y LA CIENCIA:

2.1 FILOSOFÍA
Ciencia
Pretende dar una explicación exhaustiva dei mundo, del hombre y de la actividad humana
Son ensayos de explicación parcial de lo existente
Busca verdad completa, el conocimiento último y definitivo y la síntesis de todas las
verdades
Busca verdades aisladas en relación con aspectos especiales de lo real
Es explicativa y normativa. La filosofia se pregunta por lo que es y por lo que debe ser
Es explicativa. Investiga exclusivamente lo que es
Los conocimientos filosóficos se formulan enunciativamente y otras veces en forma
imperativa
Los conocimientos científicos se enuncian en indicativo
Estudia la esencia irreductible de las cosas
Estudia únicamente fenómenos y relaciones

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 3. CONCEPTO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO
Es simplemente un referir, un trasladar la reflexión filosófica con sus propias características
de universalidad y totalidad, de pretender explicar la escancia de las cosas y lo que ven las
mismas, a la zona de loa fenómenos jurídicos, en otras palabras, la filosofía del derecho es
solo un campo, una parte donde la reflexión filosófica se aplica con sus propias
características.
La filosofía del derecho—es una indagación de carácter universal que se dirige a descubrir
lo que hay de general y permanece en el derecho:
- Esencia de lo jurídico (ontología jurídica)
- Valor o sentido de lo jurídico (axioma jurídica)
La finalidad de la filosofía del derecho es llegar a una concepción homogénea, no
contradictoria y completa del derecho. Tal disciplina ha tenido tres enfoques tradicionales:
analítico, ético, e histórico-sociológico

4. CONCEPTO DE CIENCIA JURÍDICA:

Los límites de la ciencia del derecho y la filosofía del derecho no son rígidos: así, el análisis
lógico tiene lugar con frecuencia también dentro del estudio tradicional del derecho. No hay
criterios internos para determinar dónde termina la ciencia del derecho y donde empieza la
filosofía del derecho.

Las ciencias jurídicas colindan con la filosofía del derecho en la razón a que esta , por si
decirlo, mas acá de allá (esto es, en lo relativo a la aclaración de sus supuestos). Hay temas
que no pueden ser contestados por la filosofía jurídica.
Situando la investigación en el campo del derecho, debemos de tomar en cuenta lo que
expone LEONCIO LARA SÁENZ en cuanto a los tipos de objeto en el derecho y su
ciencia:
La ciencia del derecho ----- objeto ------------ derecho (normas jurídicas) ----------
conducta humana
TAMAYO Y SALMORÁN al exponer la expresión ciencia de la misma forma la
expresión ciencia del derecho indica:
Que existen ciertos hombres denominados juristas o jurisconsultos, que se ocupan del
estudio, análisis, investigación o descripción de ese algo denominado derecho
Que existe un conjunto de enunciados de la labor de los juristas que versan sobre algo
designado con las palabras derecho.
“cuando el derecho se estudia como ciencia tenemos la sistemática jurídica, que es el
estudio ordenado y coherente de los preceptos jurídicos que se hayan en vigor en el lugar y
tiempo determinados”
Como se constituye la ciencia del derecho? Dice TAMAYO Y SALMORÁN:
Para que se de la ciencia del derecho se requiere:
- Un objeto llamado derecho
- Un lenguaje especifico
- Un método jurídico
Un grupo de científicos llamados juristas

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 5. LAS RAMAS DE LA FILOSOFÍA Y SU APLICACIÓN EN LA FILOSOFÍA DEL
DERECHO:
De acuerdo con HOFFDING las cuestiones filosóficas fundamentalmente son 4:
a) El problema del conocimiento, estudiado por la lógica y la teoría del conocimiento
b) El problema de la existencia, analizado por la cosmología
c) El problema de la estimación de valores, estudiado por la ética, la estética y la filosofía
de la religión
d) El problema de la conciencia, analizado por la psicología

- METAFÍSICA
Es la ciencia, que tiene por objeto propio el objeto común de las demás y como
principio el que condiciona la validez de los demás. La metafísica implica una enciclopedia
de las ciencias, esto es, un prospecto completo y exhaustivo de todas las ciencias en sus
relaciones de coordinación y subordinación, así como de sus tareas y sus limites asignados
a cada una.
- ONTOLOGÍA
Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales.
La ontología o doctrina estudia los caracteres fundamentales que todo ser tiene y que no
puede dejar de tener.
En la ontología jurídica se estudia el ser del derecho. Aquí es necesario analizar lo que se
entiende por ese concepto.
- LÓGICA
Ciencia que expone las leyes, modos y formas del conocimiento científico, natural.
Disposición natural para discurrir con acierto sin el auxilio de la ciencia.
La palabra lógica proviene de logos: tratado, pensamiento, idea, espíritu y razón. La lógica
es la ciencia de los pensamientos y de la razón, asimismo, es la ciencia que estudia los
pensamientos en cuanto a sus formas mentales para facilitar el raciocinio correcto y
verdadero.
La lógica jurídica se aplica de ocupar la lógica al campo del derecho, con sus peculiares
características y principios esenciales.
- ÉTICA
Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
La ética es la ciencia de la conducta. La ética jurídica adquiere especial relevancia ante los
problemas de corrupción y falta de consenso en los discursos actuales, aunque no esta en
crisis, como el sistema empeñado en desdeñar las enseñanzas que aporta esta disciplina en
retornar y elevar nuevamente el análisis de las bases.
- METODOLOGÍA
Ciencia del método.
Conjunto de métodos que se siguen en una investigación científica o en una exposición
doctrinal.
La metodología jurídica es para la ciencia del derecho lo que la metodología general para
las disciplinas científicas. La metodología jurídica es una reflexión de segundo orden, parte
de la filosofía jurídica que se ocupa en describir los métodos aceptados de la jurisprudencia
(dogmatica jurídica). Es una disciplina preponderadamente descriptiva, lo cual no se ocupa
de evaluar o criticar los rendimientos de la jurisprudencia.

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 - FILOSOFÍA ANALÍTICA
El carácter propio de las filosofías analíticas es la limitación con que se consideran
sometidas al dato, cualquiera que sea la forma que entender posteriormente su naturaleza.
Los filosóficos analíticos creen que la tarea principal o única de la filosofía es analizar
conceptos y que la filosofía no debe ser sintética, o solo puede intentarlo condicionalmente,
es decir, haciendo planteamientos sobre la naturaleza de la realidad.
- SEMIOLOGÍA
Estudio de los signos en la vida social
Med. Semiótica, estudio de los signos de las enfermedades
- AXIOLOGÍA
La axiología es reconocida como la teoría de los valores.
La axiología jurídica, también llamada deontología o estimativa jurídica, tiene por
objeto indagar el valor de lo jurídico. En la axiología se investiga que vale el derecho, que
valor le da jurisdicción y sentido que persigue y que justificación tiene lo jurídico.
Deontología: significa lo obligatorio, lo justo, lo adecuado. La deontología es la ciencia de
los deberes.
- TELEOLOGÍA
Doctrina de las causas finales.
La teleología es parte de la filosofía natural que explica los fines de las cosas. La idea de
una explicación por medio de fines es antigua.
En la teleología del derecho lo que esta en el centro del debate son los fines que persigue el
derecho, cuya respuesta dependerá del punto de vista en que lo situemos.
- ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Ciencia que trata de los aspectos biológicos del hombre y de su comportamiento como
miembro de una sociedad.
La antropología es la exposición sistemática de los conocimientos que se tienen acerca del
hombre. En el sentido general, la antropología es y ha sido una parte de toda la filosofía.
La antropología filosófica tiene como tema indagar en que consiste la esencia de lo
humano, sus modalidades y sus manifestaciones.

6. LOS TEMAS CLÁSICOS (GENERALIDADES) DE LA FILOSOFÍA DEL

DERECHO.
Para ALF ROSS el objeto de la filosofía del derecho no es el derecho ni parte o aspecto
alguno de este, sino la ciencia del derecho. La filosofía del derecho esta jerárquicamente
arriba de la ciencia del derecho y la mira desde ahí. La ciencia comprende el estudio del
sistema vigente, pero también esta el aspecto axiológico de la norma, situación que del
mismo modo revisa la filosofía del derecho.
Los temas que comprende la filosofía del derecho los define EDUARDO GARCIA
MAYNEZ como los temas capitales:
a) Determinación del concepto del derecho y los conceptos jurídicos esenciales (teoría del
derecho)
b) Referente a los valores que el orden jurídico positivo debe realizar (axioma jurisca)

7. SU RELACIÓN CON LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA JURÍDICA.

L a ciencia jurídica como la filosofía del derecho forman parte de la filosofía y la ciencia
en general, por lo cual se rigen por los mismos principios con sus necesarias adecuaciones
al apartado del derecho.

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 Tipos ideales de derecho:
1.- derecho irracional formal (derecho revelado por oráculos)
2.- derecho racional formal (exegesis del siglo XIX)
3.- derecho irracional material (derecho musulmán)
4.- derecho racional material (derechos humanos)
La división referida incluye cuatro de los aspectos que han regido y siguen rigiendo la
visión del derecho. Lo interesante es que no hay “falso” o “verdadero”, ni necesidad de que
se excluyan entre si, al contrario, por ser el derecho un fenómeno cultural, es difícil que se
presente un reductible tipo ideal de él.
Los temas clásicos de la filosofía en general, que son el aspecto ontológico y axiológico,
se plasman en el derecho por medio de la ontología y la axiología jurídica.

7.1 LA NOCIÓN Y POSIBLE DEFINICIÓN DEL DERECHO.

Por concepción del derecho, ATIENZA entiende un conjunto de respuestas, con cierto
grado de articulación a una serie de cuestiones básicas en relación con el derecho a saber:

a) Cuales son sus componentes básicos

b) Que se entiende por el derecho valido y como se trazan los limites entre el derecho y el
no derecho
c) Que relación guarda el derecho con la moral y el poder
d) Que funciones cumple el derecho y que objetivos y valores deben alcanzarse con el.
e) Como puede conocerse el derecho, o sea, de que manera puede constituirse el
conocimiento jurídico

f) Como se entienden las operaciones de producción, interpretación y aplicación del

derecho

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