“EL ARTE DE LA GUERRA”

Capitulo 1:

En el primer capítulo el autor desarrolla el primer principio de su filosofía que es

el engaño (principio básico).

Nos enseña que debemos aparentar ante nuestro enemigo fortaleza o debilidad,
una vez conseguido eso, nos dice que debemos golpear al enemigo cuando esta
desordenado, es no darle tiempo al enemigo para que se recupere.

Nos dice que es convertir la debilidad en fortaleza y la fortaleza del enemigo en

debilidad, por ejemplo, si tu oponente tiene temperamento colérico irrítalo si por
el contrario es arrogante, incrementa su egoísmo, o como en la actualidad
muchos líderes políticos siendo su fortaleza el narcisismo entonces si incrementa
su falsa deidad lo convertirás en debilidad

Capitulo 2:

Nos habla sobre la forma de cómo prepararte para la guerra, analizar cuál es el
entorno en el que te mueves, así nos dice, si vas atacar una ciudad agotaras tus
fuerzas porque no sabes cuánto tiempo va a durar esa batalla y si por otro lado
tu ejercito se queda cerca de la ciudad en campaña tus recursos o suministros
se agotaran,

Por eso nos dice que seamos rápidos como el trueno, veloz como el relámpago,
por lo tanto es necesario que se analice la situación.

Capitulo 3
En este capítulo trata sobre la forma de cómo debes tratar a tu enemigo luego
de haberlo derrotado por eso nos dice, que en su opinión es mejor conservar al
enemigo intacto que destruirlo, él denomina que los maestros del arte de la
guerra que hacen esto son los mejores , dice que un verdadero maestro del arte
de la guerra vence a otras fuerzas enemigas sin entrar en batalla , conquista
ciudades sin asediarlas y destruye a otros ejércitos sin emplear mucho tiempo .

Es importante tener presente este principio”si conoces a los demás y te conoces

a ti mismo ni en cien batallas correrás peligro” por eso, no debes dejar que tus
enemigos conozcan de ti porque perderás y por el contrario, si los estudias antes,
los destruirás.

Capitulo 4

Este capítulo trata sobre los recursos, nos enseña que debemos considerar
siempre otros de sus principios el mismo que lo reduce en esta frase “La
invencibilidad esta en uno mismo, la vulnerabilidad en el adversario ”.

El primero es la defensa y el segundo es la oportunidad del ataque , por eso

debes considerar los principios señalados en los capítulos anteriores , ser rápido
como el trueno y veloz como el rayo.

Por eso dentro de los tres capítulos el autor no deja de lado los principios que
para el considera la mejor estrategia de la guerra.

Aquí nos dice también que los recursos están bien para ti mismo y lo simplifica
en una frase “Que la defensa es para tiempos de escases pero por el contrario
el ataque es para tiempos de abundancia” (debilidad-fortaleza).

Es así, que en este capítulo desarrolla el análisis de los que en mi opinión es

analizar mi fortaleza y mi debilidad como la de mis enemigos y tratar de convertir
mi debilidad en fortaleza y la fortaleza del enemigo en debilidad, el autor lo
resume con otra frase “Un ejercito victorioso gana primero y entabla la batalla
después; sin embargo un ejército derrotado lucha primero e intenta obtener la
victoria después”.

Capitulo 5
En este capítulo el autor desarrolla sobre el carácter o firmeza en el arte de la
guerra, se considera mucho en este capítulo ese primer principio que desarrolla
el autor en todo su libro que es “el engaño” por eso dice que los expertos en el
arte de la guerra o maestros son capaces de vencer al enemigo haciéndoles
creer que son muchos más fuertes que ellos, y de esa manera se obtiene la
victoria sin necesidad de entrar en batalla, se tiene que crear todas las
condiciones para lograr desarrollar este principio porque es hacer todo un
análisis de tus fortalezas y debilidades así como la de tus enemigos.

Por eso, si tienes necesidad de fingir desorden en tus fuerzas para convencer a
tus enemigos y distraerlos primero tienes que crear un orden porque solo así
puedes crear un desorden artificial , como lo llama el autor, en otras palabras si
finges cobardía para conocer la estrategia de tus adversarios tienes que ser
extremadamente valiente porque de esa forma puedes actuar como una persona
tímida cuando en realidad no lo eres o como en otro ejemplo que lo da el propio
autor, puedes fingir debilidad para hacer más arrogante a tu enemigo , pero para
eso tienes que ser extremadamente fuerte para que aparente ser débil.

Por eso en este capítulo el autor sigue enseñándonos que debemos seguir
confluyendo todos sus principio sin dejar al libre albedrio o a la suerte la
aplicación de uno de ellos.

Capitulo 6

Sobre lo lleno y lo vacio, se trata en este capítulo que en la medida posible el

enemigo venga a ti porque su fuerza siempre estará vacía, es decir, que al
trasladarse hacia donde estas tu, el enemigo no sabrá sobre tus fortalezas o
debilidades, entonces, tu fuerza siempre estará llena porque estarás en tu propio
terreno de juego.

El autor denomina esto como un principio de que el mejor maestro del arte de la
guerra es aquel que vacía a los demás y que te llena a ti mismo. Es quitarle sus
fortalezas y sus recurso sin que ellos se den cuenta y cuando logras esto, habrás
ganado la guerra.
Nos dice también que debe ser sutil , discreto , misteriosos y confidencial hasta
el punto de ser silencioso, de esa manera podrás dirigir el destino de tus
adversarios.

Es como también dice, que no debes luchar con ellos, sino primero desarrollar
una estrategia para confundirlos y llenarlos de incertidumbre.

Capitulo 7

Sobre el enfrentamiento directo e indirecto, debes conocer los planes de tu rival

para que puedas hacer alianzas precisas, nos dice que debemos conocer
primero el terreno y a tu enemigo para establecer sus debilidades y las fortalezas
y como se ha mencionado anteriormente no solo de ti mismo ante tu enemigo si
no las de ellos ante las de ti mismo.

Es hacer nuevamente el desarrollo de ese principio básico “el engaño”,

distrayendo al enemigo para que puedas conocer sus debilidades y fortalezas y
que ellos no impongan su supremacía, debes observar en todo momento esas
debilidades y esas fortalezas porque no vaya a ser que finjan una retirada cuando
no lo es o ataques que no tienen fuerza y ello lo sabrás cuando hayas
determinado su fortaleza y debilidad del enemigo y la confrontas con los tuyos.

Capitulo 8

Este capítulo trata sobre los cambios que se va a desarrollar durante la guerra o
conquista, nos dice que nada debe ser permanente y que se debe siempre
considerar los principios de la filosofía arte de la guerra,

Así nos dice que hay rutas que no debes usar, hay ejércitos que no debes atacar,
ciudades que no debes rodear, terrenos sobre los que no debes combatir y
ordenes de gobernantes civiles que no deben ser obedecidas.

En este capítulo nos dice que debemos cansar a los enemigos manteniéndolos
ocupados y no dejarlos respirar de esa forma lo que busca el autor es no dejar
que ellos reaccionen , que se reorganicen, que utilicen sus recursos
Por ello debe ser una constante el ataque , aun cuando nuestra debilidad nos
este oprimiendo , es como lo dice, que los buenos generales se comprometen
hasta la muerte, no se aferran a la esperanza de sobrevivir porque actúan de
acuerdo a la propia realidad de la batalla de manera racional y realista, no
pueden considerar las emociones porque estas nos atan a la debilidad, no
pueden estar sujetos a las dudas o incertidumbres , aun cuando sean malas
decisiones porque si no será signo de debilidad

Por eso lo concluye con una frase , donde se debe considerar siempre como un
principio que es: “Su acción y su no acción son cuestiones de estrategias y no
pueden ser complacidas ni enfadados”-es decir- que no pueden estar atados a
las emociones porque será signo de debilidad- siendo esto el principio por el cual
se debe de desarrollar de los cambios que se suscitan en el arte de la guerra .

Capitulo 9

De la distribución de los medios, debemos considerar que este capítulo lo que

busca es decirnos que debemos utilizar nuestros recursos considerando
nuestros propios recursos , es decir, nuestra capacidad militar, nuestros planes
y estrategias y principalmente nuestra finalidad, por ello, nuestro recursos van a
determinar la movilidad y efectividad de nuestras tropas.

Porque como el mismo autor lo dice, “si combates en una montaña, debes atacar
de arriba hacia abajo y no al revés”.

El ejército o el maestro del arte de la guerra, debe preferir un terreno elevado

donde enfrentar su batalla o su guerra y por ello debe evitar un terreno bajo.

Debe apreciar la luz y detestar la oscuridad, salvo que tengas recursos que
puedas utilizar a tu favor en estas circunstancias y este es un punto donde el
autor nos hace reflexionar, que los recursos son la principal fortaleza o la
principal debilidad y a partir del que te conoces a ti mismo y conocer tus propios
recursos es que vas a lograr el triunfo en la guerra.

Nos dice también que debes observar al enemigo, si observaras que el enemigo
se ha dado cuenta de tu debilidad y este no la aprovecha es porque esta
cansado, signo de debilidad , es como también lo dice, si hay murmuraciones en
tus tropas y hay falta de disciplina entonces veras que existen problemas de
subordinación.

Porque los jefes han perdido la lealtad de sus tropas y esto muchas veces es
como lo dice el autor, por la falta de liderazgo en las tropas y es lo que debes
conocer de ti mismo.

Si ocurriese tal situación es porque careces de estrategia y no has observado

ese principio mencionado que es conocerte a ti mismo , es allí ,que debes
observar tu plan, que debes considerar una estrategia porque has tomado a la
ligera a tus adversarios sin valorar su condición ; en otras palabras porque no
haz visto sus debilidades y fortalezas, entonces tus generales deben comprender
que las ordenes a los soldados deben ser razonables, justas, sencillas, claras y
consecuentes para que exista una satisfacción reciproca entre el líder del grupo
con los soldados .

Nos desarrolla el autor en este capítulo que nuevamente confluya los principios
que desarrolla en toda su filosofía tal como en los capítulos anteriores , el engaño
como entrar en batalla y ganarla sin hacer si quiera una acción

Capitulo 10

Este capítulo es un razonamiento sobre la forma de cómo calcular nuestro

triunfo.

Tal como lo dice el autor, antes de decidir si entrar o no en batalla el mando

militar con los soldados debe tener una sola intención y una cooperación mutua
si esto es así debes considerar dos cosas:

La primera:

Señala que cuando las leyes de la guerra te dan una clara señal de victoria debes
hacerla, aun incluso cuando tu gobierno ha dado ordenes de no atacar.

Segundo
Es que si las leyes de la guerra te indican que si no vas a lograr una victoria
segura entonces es mejor no entrar en batalla aun cuando tu gobierno te haya
dado ordenes de atacar.

Es decir que nuevamente entra a confluir los principios del engaño y del
conocimiento a ti mismo a tus enemigos , por ello, cuando lo sigas al pie de la
letra veras que la victoria no es un peligro porque es cuando vas a conocer el
cielo y la tierra , siendo la victoria un hecho inagotable.

Este capítulo desarrolla forma de cómo calcular el rol del ejercito hacia una
conquista segura, no desperdiciando recursos y conocerse las debilidades y las
fortalezas de nosotros y de nuestro enemigos.

Ese cálculo debe sopesar las fuerzas militares y los recursos que tienen con la
de nosotros solo a partir de allí conocerás si es una victoria segura o una derrota,
en cuyo caso no debes entrar en batalla

Capitulo 11

Sobre las nuevas clases de terreno, esta parte de la estrategia militar se basa
sobre la condición de la fuerza militar como la del terreno y sitios de las ciudades
en que se encuentran.

Nos desarrolla de que debemos ser rápidos porque esta es una acción esencial
en la fuerza militar aprovechando en cada momento los errores que puedan
cometer nuestros enemigos.

Debemos desplazarnos por caminos que no esperan y atacarlos cuando ellos no

están en guardia

Así por ejemplo, si haces una invasión la regla general es que debes adentrarte
hacia los invasores en terreno ajeno de tal manera que el gobierno nativo ya no
pueda expulsar a la fuerza invasora ; esto significa que los movimientos de tus
tropas debe estar en plena concordancia con tus planes y esto en plena
concordancia con tus tropas, de tal manera que ellos sean uno solo prohibiendo
los augurios para evitar dudas y estas se conviertan en debilidad.

Cuando sea así, es la comparación con una serpiente que cuando te atacan por
la cabeza contraataca con la cabeza y cuando alguien te ataca por la cola el
contraataque viene por la cabeza y la cola.

Es por ello que la guerra va a a depender de que tu general sea tranquilo,

reservado, justo y metódico , no puede darse el lujo de ser predecible, debe de
cambiar sus acciones y sus planes de tal manera que nadie pueda reconocerlos
pero que ya previamente haya desarrollado tu línea de ataque y objetivo.

Es como saber que voy a construir y durante el proceso de esa construcción no

aparente en ningún momento ante mis enemigos qué es lo voy a construir, si no
que estos se darán cuenta cuando ya lo construya ; momento en el cual será
victoriosa mi guerra , por eso nuevamente el autor tiene presente en este capitulo
el principio de su filosofía “el engaño” que esta presente en cada uno de sus
acciones y no solo contra el enemigo sino que empieza por sí mismo; es decir ;
primero hace un desorden al interior de sus tropas para aparentar eses desorden
a sus enemigos , pero que al final esas tropas saben cuál es su orden , solo es
un medio de distracción para lograr la finalidad concreta que es la conquista.

Es esencial que tus soldados solo sepan el momento de la batalla sin conocer tu
estrategia y tu plan , solo decirles cuales son los beneficios que se esperan y
nunca le digas cuales son los daños potenciales a pesar de que pongan en
peligro su propia integridad física y la de su familia , porque de lo contrario
empezaran a preocuparse volviéndose vacilantes y temerosos.

En esencia, se vuelve a confluir los principios en el arte de la guerra.

Capitulo 12

Sobre el arte de atacar con el fuego, en este capítulo el fuego para el autor es la
ira y por eso dice que el gobierno no debe movilizar a un ejército por la ira y los
jefes militares no debe provocar la guerra por la cólera; por eso, es necesario
saber como impedir que los demás te ataquen a ti con la ira.
La ira puede convertirse en alegría y la cólera puede convertirse en placer y un
pueblo destruido no puede renacer, y la muerte no puede convertirse en vida.

Por eso un gobierno esclarecido tiene que poner toda la atención en la ira y el
mando militar lo debe considerar en todo momento porque un pueblo o nación
que está a salvo de la ira mantendrá su gobierno por tiempo indefinido.

En resumen el autor nos enseña que actuar por la ira constituye una debilidad
en el arte de la guerra, siendo nefasto para un gobierno que se deje llevar por
esta emoción que es meramente subjetiva y difícil de manejar; así se ha dicho
siempre, el hombre más fuerte del mundo es aquel que se domina así mismo
dejando lo subjetivo a la paciencia y tolerancia pero que de ninguna manera
signifique debilidad

Capitulo 13

Este capítulo entra al terreno más personal, es decir, tiende a estudiar las
emociones de la persona humana como factor principal en el desarrollo de la filo
del arte de la guerra , por eso dice que la información del enemigo no puede
obtenerse de fantasmas o espíritus , es decir, no dejarse llevar por un rumor ni
puede interpretarse como analogía ,es decir ,no se puede obtener información
de otros medios más que de la misma persona.

Es decir que la información del enemigo debe de venir de ese mismo grupo o de
personas que conozcan a ese grupo.

Por ejemplo , si tu tratas bien a los espías ellos pueden convertirse en tus amigos;
y por el contrario si no lo haces así , ellos se pueden convertir en renegados y
más bien van a trabajar para tu enemigo , a tus espías debes tratarlos bien y
cuidarlos de tal manera que ellos se sientan seguros contigo.

El autor también nos dice en este capítulo que un gobernante brillante o un

general sabio utilizan a las personas más inteligentes para el espionaje y de esa
manera asegurarse de la victoria.

El espionaje es esencial en las operaciones militares y los ejércitos van a a

depender de esa información que lleven porque los espías vienen a ser los ojos
y oídos del gobierno para saber cuales son las fortalezas y debilidades de tu
enemigo.

En este capítulo como podemos apreciar, el autor le da mucha importancia a la

información a través de la persona humana y no se deja llevar por una falsa
expectativa sea esta que provenga de un rumor o cualquier otro medio si no es
a través de sus propios informantes que son los espías.

Es claro que en la actualidad se debe analizar el contesto de la época porque

con los medios informáticos existentes se pude obtener mucha información, sin
embargo la misma debe ser confirmada por personas de nuestro propio gobierno
que estén infiltrados en la parte enemiga y que hasta ahora se da en todo el
orden.

CRITERIO GENERAL

En el libro del arte del autor, nos proporciona información de que factores
debemos considerarlos para entablar una guerra contra nuestro enemigo

Estos criterios o principios que llama el autor debe ser aplicados no solo para la
guerra misma, sino además en los negocios y o comercios que se vienen
realizando ya que incluso los políticos lamentablemente actúan con estos
principios.

Por eso, la filosofía de este autor no solo es aplicable para la conquista de un

pueblo si no que hasta hoy en día se da si no también al medio económico,
político etc., porque como todos sabemos muchas de las conquistas que se dan
en la actualidad son porque hay empresas que dominan al gobierno de turno por
la parte económica debido a que estos imponen el poder económico.

También debemos mencionar que la filosofía propuesta por e autor si bien basa
su principio sobre dos aspectos básicos e importantes como son : el engaño y
lograra la victoria sin entrara en batalla, ello va a depender de la identificación
plena de las debilidades y virtudes no solo del conquistador sino también del
conquistado pero que esos principios deben estar basados sobre criterios como
son los recursos /persona humana/el fuego o el manejo de la ira con lo dice el
autor y en esencia a la persona humana como fuente de información a lo que el
llama espías; sin embargo , tal como lo podernos mencionar encierra que durante
todo el proceso deben estar siempre presentes y confluidos los principios
mencionados como los criterios antes explicados.