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21-04-2018
Cuando los soldados israelíes disparan, mutilan y matan a manifestantes palestinos desarmados
que viven bajo asedio israelí en Gaza, ¿a dónde nos ha llevado el sionismo?
Cuando una nación descendiente de refugiados da la espalda a los solicitantes de asilo africanos
porque diluirán la pureza judía del Estado, ¿qué integridad moral tiene el sionismo?
Cuando el presidente de la Junta de Diputados de Gran Bretaña describe a un grupo religioso judío
de izquierda como "una fuente de virulento antisemitismo" porque critica abiertamente
a Israel, ¿qué locura ha creado el sionismo?
Cuando Israel cumple 70 años a fines de este mes, el sionismo, la ideología política que impulsó la
existencia del Estado judío, muestra todos sus defectos y expone la fuerza destructiva que siempre
ha utilizado contra los palestinos e incluso contra los judíos.
La "cuestión judía"
Hacia finales del siglo XIX el sionismo se propone dar una respuesta claramente judía a lo que fue
descrito como "La cuestión judía". ¿Cómo podrían los judíos liberarse de siglos de la
opresión y discriminación? ¿Dónde podrían los judíos encontrar protección y seguridad y llevar una
vida normal en un lugar que pudiera llamarse 'hogar'?
El sionismo como respuesta a "la cuestión judía" fue el resurgimiento del nacionalismo
judío con el objetivo de "volver a" y "recrear" nuestro antiguo reino bíblico.
Estaba influenciado tanto por el nacionalismo europeo de "sangre y tierra" como por el
socialismo y la memoria colectiva de "Eretz Israel" llevada con nosotros a través de
textos sagrados y liturgia diaria.
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Pero ya sea nacionalista, socialista o religioso, el sionismo no ha abordado la cuestión judía. El
Estado de Israel no ha normalizado ni ha hecho seguro al pueblo judío.
Si debemos creer a los sucesivos líderes israelíes, Israel está permanentemente bajo amenaza de
genocidio.
Ahora mismo tenemos las ambiciones nucleares de Teherán, los posibles asesinos palestinos a
punto de derribar la valla de Gaza y los activistas de Europa y América del Norte que usan boicots,
desinversiones y sanciones para arrojar a los judíos al mar. Entonces, ¿qué pasó con el
"refugio seguro" en tiempos de problemas? En 2018 Israel parece el lugar menos
seguro para que viva un judío.
En cuanto al antisemitismo, el sionismo tenía la intención de abordarlo sacando a los judíos del
continente europeo que lo había dado a luz. Pero de acuerdo con los defensores de Israel, el
antisemitismo no se ha ido, sino que se transformó en antisionismo. Esto no solo cuestiona el
sionismo en primer lugar, sino que también es un encuadre conveniente que hace que la oposición
al sionismo parezca un extremismo odioso.
En lugar de abordar las causas del antisemitismo, el sionismo ha confundido y complicado los
asuntos, lo que hace más difícil acordar qué es el antisemitismo y cuál es la mejor forma de
combatirlo.
Defender a Israel, defender el sionismo y castigar a sus críticos absorbe una cantidad
desproporcionada del tiempo del liderazgo de la comunidad de la diáspora. Pero es peor que eso.
La posición proactiva a favor de Israel y el sionismo que ha sido adoptada por líderes judíos en todo
el mundo crea relaciones distorsionadas y tensas entre la comunidad judía y otros grupos de fe.
Desde finales de la década de 1980, la historia sionista del "Retorno Judío" como parte
de un esfuerzo justo y moral de autodeterminación nacional judía ha sido cuestionada por
historiadores judíos israelíes que acceden a los archivos del Gobierno de Israel.
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El sionismo y la implantación del Estado de Israel crearon un nuevo conjunto de preguntas acerca
de la seguridad judía y la identidad judía tan urgentes y fundamentales como en el siglo XIX.
- ¿Qué sucede cuando creamos un Estado que discrimina constitucionalmente a sus propios
ciudadanos no judíos?
Al mantenernos fieles al sionismo, las comunidades judías de todo el mundo quedan atrapadas en
un estado de negación colectiva sobre el pasado y el presente. No solo nos negamos a aceptar lo
que sucedió, sino que además nos hemos vuelto incapaces de verlo.
Sionismo y judaísmo
Lo que hace que a los judíos les sea tan difícil deshacerse del sionismo es que ha sufrido una
"fusión" altamente exitosa con el judaísmo. El sionismo dejó de ser simplemente un
proyecto político hace mucho tiempo. Ahora se entiende como el heredero natural de tres mil años
de religión, historia y cultura judías.
Oramos por Israel y sus fuerzas armadas en nuestras sinagogas, nuestros líderes comunales
abogan en su nombre, castigan a sus críticos, guardan silencio sobre sus faltas y el Día de la
Independencia de Israel mismo se ha convertido en un festival judío menor celebrado no según el
calendario gregoriano laico, sino por el calendario lunar hebreo.
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Sionismo liberal
Los sionistas liberales insisten en que la ideología del sionismo sigue siendo fundamentalmente
sólida y puede redimirse de sus dificultades actuales a través de una solución de dos estados. Tal
posición ahora parece no solo ingenua, sino un intento deliberado de oscurecer la verdad.
No unificar, dividir
Para una generación más joven de judíos que viven fuera de Israel, el Estado judío ya no es una
idea que crea una unidad comunitaria o una identidad judía laica o religiosa satisfactoria.
Los judíos más jóvenes han aprendido demasiado sobre el desplazamiento forzado y la
discriminación continua de un pueblo indígena para aceptar que el sionismo fue, y sigue siendo, un
inocente proyecto para la liberación judía. Ellos han cuestionado los mitos y narraciones aceptados
por sus padres y abuelos, mientras que su propia comprensión de lo que debería significar
"ser judíos" en el siglo XXI se siente ofendida por lo que ven que sucede en un país que
dice existir y actuar por sus intereses.
Cuando Israel cumple 70 años no hay nada que celebrar, pero hay muchas vidas para llorar.
Los palestinos heridos y muertos a los que dispararon los francotiradores del ejército israelí en la
frontera de Gaza durante las últimas dos semanas es lo que hace que el sionismo sea un crimen y
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no solo un fracaso político para el pueblo judío.
Es la última atrocidad -es solo eso, la última atrocidad- en una larga lista de atrocidades israelíes,
que el sionismo intenta legitimar y justificar. El informe de las noticias rara vez recuerda al público
por qué hay tantos palestinos hacinados en la Franja de Gaza, cómo llegaron allí o de dónde
vinieron sus abuelos. Pero sin ese conocimiento no se puede entender la Gran Marcha del Retorno
ahora, 70 años después.
Si eres palestino, la idea de que otra gente celebre el momento de tu catástrofe nacional es
profundamente inmoral. El creciente número de judíos que ha entendido que el sionismo ha sido un
"giro equivocado" en la historia judía, tampoco lo celebrará. En cambio nos uniremos a
los palestinos para celebrar el septuagésimo de su Nakba el 15 de mayo.
Solo una cosa es cierta, Israel necesita dejar de ser una ideología y comenzar a ser una nación.
Una nación de todos sus ciudadanos, todos con los mismos derechos nacionales, civiles y religiosos.
Después de 70 años, solo la justicia y la restauración -parcialmente- son posibles para el pueblo
palestino. Cualesquiera que sean los arreglos constitucionales, la igualdad debe ser el principio
rector en acción.
En cuanto al sionismo, vamos a abandonarlo y seguir. Es hora de colocarlo en una vitrina y ponerlo
en un museo en una habitación marcada como "Callejón sin salida & Falso Mesías".
Fuente:
http://www.patheos.com/blogs/writingfromtheedge/2018/04/as-israel-turns-70-its-high-time-we-jews
-ditched-zionism-for-the-sake-of-everyone/#oPIMfrc4d4XUTSvf.99
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