Instituto privado mixto Dr.

“Juan José Arévalo Bermejo”

Historia a la educación
Byron Gonzáles

ALBUM BIBLIOGRÁFICO

Karina Gissele Orellana Warren

4to. M.E.P.P

17 de Abril del 2018

INDICE:
INTRODUCCION ................................................................................................................................................................................................................................. 1
Arias Barbosa. ..................................................................................................................................................................................................................................... 3
Antonio de Nebrija. ............................................................................................................................................................................................................................. 4
Boccaccio. ............................................................................................................................................................................................................................................ 5
Carlomagno. ......................................................................................................................................................................................................................................... 6
Diego Saavedra. .................................................................................................................................................................................................................................. 7
Diego Saavedra Fajardo .................................................................................................................................................................................................................. 7
Dante Alighieri. .................................................................................................................................................................................................................................... 8
Desiderio Erasmo. .............................................................................................................................................................................................................................. 9
Felipe Melanchton............................................................................................................................................................................................................................. 10
Juan Luis Vives. ................................................................................................................................................................................................................................ 12
Juan de la Cuesta. ............................................................................................................................................................................................................................ 13
Martín Lutero. ....................................................................................................................................................................................................................................... 14
Miguel Eyquem. ................................................................................................................................................................................................................................. 16
San Ignacio de Loyola. .................................................................................................................................................................................................................... 17
San Agustín. ....................................................................................................................................................................................................................................... 19
Victorino de Feltre. ........................................................................................................................................................................................................................... 20
Conclusión ............................................................................................................................................................................................................................................ 21
RECOMENDACIONES ...................................................................................................................................................................................................................... 22
E-GRAFIA ................................................................................................................................................................................................................................................ 23
 INTRODUCCION
La historia de la huminada ah habido grandes pensadores, filósofos y pedagogos. Los que se mencionan en este trabajo sobn solo
algunos, pero hicieron grandes aportes en las actividades a las que se dedicaron.
Sirva para conocer un poco de ellos

1
2
 Arias Barbosa. Tras jubilarse, se ocupó en Portugal de la
educación del infante Alfonso, y en 1530 se
(1460-1540) . Humanista y poeta portugués, nacido en retiró a Esgueira, donde fallecería años más
Aveiro. tarde.

Se formó en Salamanca donde adquiere una sólida base http://www.mcnbiografias.com/app-

multidisciplinar en Humanidades, Filosofía y Teología. bio/do/show?key=barbosa-aria
Posteriormente se trasladó a Florencia para perfeccionar el
Latín y aprender Griego, donde fue discípulo de Poliziano ,
convirtiéndose en maestro de Artes..

Vuelto a Salamanca, gozó del mecenazgo del Maestre de

Alcántara, Juan de Zúñita, y diseñó junto con Nebrija un
nuevo método de enseñanza.

Especialista en las lenguas latina y griega, Arias Barbosa

inauguró hacia 1495 la Cátedra de Griego de la Universidad
de Salamanca, cuando esta lengua se consideró una
asignatura fundamental para acceder a otras disciplinas
superiores. Se llegaron a publicar por entonces once
gramáticas de griego.

También en la Universidad de Salamanca impartió clases de

Gramática y Retórica.

En septiembre de 1503 está incorporado al Colegio de

Doctores y Maestros en Artes tras ganar justo entonces en
propiedad su cátedra de Retórica. La compatibilizó con la de
Griego y se jubiló en 1523 tras publicar cuatro relecciones, In
uerba, Epometria, De Prosodia y De Orthographia, donde
defiende para el latín un modelo fonético concreto y se
lamenta de la habitual inexistencia de tipos griegos en las
imprentas de la ciudad.

Junto al castellano Juan de Brocar, Barbosa fue un gran

defensor de la Gramática de Nebrija.

3
 una lengua moderna, y cuyo prólogo está dedicado a
la reina Isabel la Católica.
Antonio de Nebrija.

Elio Antonio Nebrija nació en Lebrija (Sevilla) -de ahí

su seudónimo-, en 1441. Estudió Humanidades en la http://www.mcnbiografias.com/app-
Universidad de Salamanca y continuó sus estudios bio/do/search?q=ANTONIO+DE+NEBRIJA
filológicos en Bolonia, donde se relacionó con el
humanismo italiano. Su labor docente la inició en la
Universidad de Salamanca, a la que dedicó de forma
interrumpida gran parte de su vida. Llamado por el
Cardenal Cisneros, acudió a la Universidad de Alcalá
para participar en la edición de la Biblia Políglota,
proyecto que abandonó por diferencias con el grupo
de traductores. Los últimos años de su vida los pasó
enseñando en la universidad alcalaína, donde murió
en 1522.

El ilustre humanista luchó, a lo largo de toda su vida,

por recuperar el latín culto que hablaban Cicerón y
Quintiliano y que se estaba perdiendo en favor del
habla vulgar. Para ello, se basó en el método natural,
que partía de un buen conocimiento de la lengua
romance -la lengua del pueblo-, como el mejor medio
para evitar que se perdiera aquel latín culto.

Entre sus obras destacan: "Introductiones latinae"

(1481)," Lexicon latino-castellanum et castellano-
latinum" (1492), "Gramática castellana" (1492) y
"Reglas de orthographia en la lengua castellana"
(1517). De todas ellas, la más importante, por la
repercusión que ha tenido en la filología hispánica,
es la Gramática castellana, primera codificación de

4
Boccaccio. exhortó a abandonar la literatura y los argumentos
Giovanni Boccaccio (1313 – 21 de diciembre de 1375), profanos.
fue un escritor y humanista italiano. Es uno de los
padres, junto con Dante y Petrarca, de la literatura en En torno al año 1370 se retiró a su casa de Certaldo,
italiano. Compuso también varias obras en latín. Es cerca de Florencia, para vivir aislado
recordado sobre todo como autor del Decamerón. y poder así dedicarse a la meditación
religiosa y al estudio.
Giovanni Boccaccio nació en junio o julio de 1313,
pudo haber nacido en Florencia, en Certaldo o, En el último período de su vida
incluso, según algunas fuentes, en París. recibió del ayuntamiento de Florencia
el encargo de realizar una lectura
Es el hijo ilegítimo del mercader Boccaccio pública de La Divina Comedia de
(Boccaccino) di Chellino, agente de la poderosa Dante, que no pudo concluir a causa
compañía mercantil de los Bardi. Nada se sabe con de la enfermedad que le causó la muerte el 21 de
certeza acerca de la identidad de su madre. Como diciembre de 1375
mostraba escasa inclinación hacia los negocios, el
padre decidió encaminarlo hacia el estudio del
derecho canónico. Tras un nuevo fracaso, se dedicó
por entero a las letras. http://www.mcnbiografias.com/app-
Conoció a una dama napolitana de la que se enamoró bio/do/search?q=boccaccio
apasionadamente, a la que inmortalizó con el nombre
de Fiammetta («Llamita»). Fiammetta abrió a
Boccaccio las puertas de la corte y, lo que es más
importante, lo impulsó en su incipiente carrera
literaria. Bajo su influencia escribió Boccaccio sus
novelas y poemas juveniles, desde el Filocolo al
Filostrato, la Teseida, el Ameto, la Amorosa visión y la
Elegía de Madonna Fiammetta. Esta mujer l puso fin a
la relación entre los dos, lo cual causó a Boccaccio un
hondo dolor.

La tranquila vida de estudioso que Boccaccio llevaba

en Florencia fue interrumpida bruscamente por la
visita del monje sienés Gioacchino Ciani, quien lo

5
Carlomagno. http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/search?q=carlomagno
Carlomagno nació en Herstal (Bélgica), el 2 de abril
del año 742. Sus padres fueron el rey franco Pipino
"El Breve" y doña Bertrada de Laon. El año 768 murió
su padre y Carlomagno recibió la Corona.
Durante su reinado, Carlomagno conquistó a los
lombardos de Italia, sajones de Alemania, ávaros de
Hungría y eslavos de Europa Oriental. También
combatió a los musulmanes de España. El año 800,
fue proclamado Emperador por el papa León III.

Para gobernar mejor, dividió su vasto imperio en

condados, ducados y marquesados, cuyos jefes
(condes, duques y marqueses) eran supervisados
por los Missi Dominici. Asímismo, favoreció la
educación, la literatura, el arte y la arquitectura.

El año 813, Carlomagno coronó como coemperador a

su hijo Ludovico Pío. Poco después, enfermó de
pleuresía y falleció en Aquisgrán el 28 de enero de
814.

6
Diego Saavedra.

Diego Saavedra Fajardo Diplomático y escritor

político español . Nació el 6 de mayo de 1584 en http://www.mcnbiografias.com/app-
Algezares, Murcia (España). bio/do/search?q=diego+saavedr

A partir de 1608 trabajó en varios cargos en la corte

pontificial, Roma, algún tiempo después en varios
destinos diplomáticos en Italia, hasta 1633.

En el año 1643 pasó a representar los asuntos de la

Monarquía Hispánica en diversas cortes alemanas y,
en ese mismo año, fue nombrado consejero de
Indias, también se le encargaron las negociaciones
de Münster que servirían para poner fin cinco años
más tarde a la guerra de los Treinta Años; en 1646
dejó su cargo.

Su obra más famosa, Idea de un príncipe político

cristiano en cien empresas (1640), pertenece a la
tradición de la literatura de 'regimiento de príncipes'
a través de emblemas (imágenes simbólicas unidas a
lemas).

Diego Saavedra Fajardo falleció el 24 de agosto de

1648 en Madrid.

7
Dante Alighieri.

Dante Alighieri nace en Florencia Italia alrededor de

1265; poeta creador de la divina comedia. Dante
procedía de una familia acomodada de la Florencia
de aquella época sus padres fueron Alighiero de http://www.mcnbiografias.com/app-
Bellincione y Bella degli Abat, quien murió cuando bio/do/search?q=dante+aligheri
dante contaba con 6 años. su padre vuelve a casarse
con Lapa di Chiarissimo Cialuffise, con quien tuvo
dos hijos más, llamados Francesco y Tana. de su
instrucción educativa poco se sabe, en su ciudad
natal fue instruido por brunetto latini en 1278,
además de ser amigo y dicipulo de Guido Cavalcanti
uno de los creadores del Dolce stil novo.

En 1274 conoce a la que sería su amor platónico

Beatriz Portinari amor que al parecer seria la
inspiración de su poesía, al morir su musa en 1290
transforma su poesía en misticismo que quedó
plasmado en su obra.

Se casa en 1291 con gemma de manetto con quien

procreó 4 hijos. Políticamente fue un hombre muy
activo involucrado en la lucha entre güelfos y
gibelinos siendo partidario de los primeros, lucho en
la batalla de campaldino el 11 de junio de 1289 además
de ocupar el cargo de embajador de la Liga güelfa en
San Gimignano, es desterrado por la fracción
opositora

8
Desiderio Erasmo.
Geert Geertsen, también conocido como Erasmo de
Rotterdam, Desiderius Erasmus Rotterdamus, o
Gerrit Gerritszoon, fue un importante pensador
neerlandés que nació en Gonda (cerca de Rotterdam)
cerca de 1466 y que falleció en Basilea el 12 de julio http://www.mcnbiografias.com/app-
de 1536. bio/do/search?q=+Desiderio+Erasmo

Considerado el representante por excelencia del

pensamiento humanista durante el Renacimiento,
Erasmo buscaba reformar la Iglesia y la sociedad en
busca del progreso ético y cultural del ser humano.
Estudió a los grandes literatos y filósofos
grecolatinos y, al morir su padre, entró en el
convento agustino de Stein.

En 1492 adoptó el hábito monacal y comenzó a

trabajar como secretario del Obispo de Cambrai,
oficio que le permitió viajar constantemente por toda
Europa y relacionarse con otros humanistas (destaca
especialmente su relación con Tomás Moro, que
llegaría a ser canciller de Enrique VIII, al que dedicó
su obra más notable, Elogio de la locura).

Se doctoró en 1500 en la Universidad de Turín,

asentándose en Basilea; pero su creciente
popularidad y la aparición del luteranismo lo
conducirían a numerosos conflictos debido a su
actitud ambigua frente a la disputa entre ortodoxos y
reformistas. Murió en 1536 de disentería.

9
Felipe Melanchton.
Teólogo protestante de tiempos de la Reforma nació
en Bretten (Alemania), a los 16 años de edad obtuvo
su maestría en artes por la universidad de Tubinga,
mostrando una inteligencia prodigiosa. Como buen
experto en griego y como humanista bien impuesto
en los estudios bíblicos, pronto entró en el círculo de
Erasmo, quien le admiraba. En 1518 fue a Wittenberg
como profesor de griego y, ya en su primera
conferencia pública, se ganó la admiración de Lutero,
con quien vino a unirle una gran amistad que duró
toda la vida. En Wittenberg absorbió pronto la
teología de la Reforma, uniendo así su formación
humanista y su gran talento con la fe bíblica correcta.
En 1521 escribió su Loci Communes, la primera
sistematización de las ideas luteranas en un libro que
pronto llegó a ser el Manual de texto de teología
dogmática de estilo luterano y que le fue de gran
utilidad a Melanchton en sus contactos con otros
protestantes de varias denominaciones y con los
católicos. En cambio, le faltaba sentido práctico y
manifestó ciertas debilidades en situaciones de
conflicto. Sin embargo, apoyado por Lutero, ejerció
gran influencia en el Coloquio de Marburgo (1529),
donde se opuso a Zuinglio en el tema de la presencia
de Cristo en la Cena del Señor, y redactó la
Confesión de Augsburgo (1530) entre otros
documentos que fueron muy importantes para la
causa de la Reforma.
En Regensburgo (1541), Melanchton mostró su
capacidad de diálogo, junto con Bucer, frente a los
10
representantes católicos Juan Eck y Gaspar
Contarini, con quienes llegaron a un acuerdo en
cuanto a la justificación, acuerdo que se frustró por
la dureza de posiciones de los sectores respectivos a
quienes ni unos ni otros llegaron a persuadir. En su
afán ecuménico, Melanchton llegó a firmar los
artículos de Schmalkalda (1537), y admitió que si el
Papa permitiera la predicación del verdadero
evangelio, le concedería su superioridad sobre los
demás obispos.
También sostenía que muchas creencias y ritos del
catolicismo eran adiáphora = sin importancia y, por
tanto, era tan legítimo admitirlos como rechazarlos.
Con la derrota de las fuerzas protestantes en Mühlberg
(1547), Melanchton propuso el Interin de Leipzig
(1548), transigiendo con los católicos en un intento de
salvar lo que se pudiera de las ideas luteranas en un
contexto ideológico no luterano. Sin embargo, fue un
pensador independiente. Su doctrina sobre de la Cena
del Señor, se acercaba a la posición de Calvino; en
cuanto al libre albedrío, se acercaba a Erasmo, y en
cuanto a la justificación sostenía un punto de vista
más forense todavía que el de Lutero. Pero su
sinergismo arminiano (sostenía que el hombre podía
rechazar la gracia de Dios lo mismo que recibirla) le
valió los ataques de los fieles a las enseñanzas
luteranas. Esto y su transigencia con las enseñanzas
de la Iglesia de Roma socavaron su autoridad como
líder de la Reforma y le tuvieron involucrado en
constantes conflictos dentro del luteranismo, sobre
todo después de la muerte de Lutero, su principal
valedorelipe M
 http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/search?q=+Felipe+Melanchton.

11
Juan Luis Vives. vive en Londres, donde dicta la cátedra Corpus Christi
Nació el 6 de marzo de 1492 en Valencia, pero residió en la Universidad de Oxford.
la mayor parte de su vida en Francia, Inglaterra y los
Países Bajos. Creador de la beneficencia pública en Brujas en 1526
"De subventione pauperum sive de
Hijo de Luis Vives, descendiente de los Vives que humanis necessitatibus", donde
acompañaron a Jaime El Conquistador a Valencia, y recomendaba el socorro obligatorio a
Blanca March, de la misma familia del poeta Ausias los pobres verdaderos.
March.
En 1524 contrae matrimonio con
Fue educado por maestros como Jerónimo de Margarita Valldaura y en 1528 regresa
Amiguet, de Tortosa, y Daniel Siroleridano. En 1509 a Brujas donde es visitado por San
marcha a París y tuvo como profesores Lax, Dolz, Ignacio de Loyola. Un año después
Celaya y Enzinas, y por condiscípulos a Juan Fert, es víctima de una epidemia y se traslada a París.
Pedro Iborra y Miguel Santángel. Ingresó a la Sorbona, http://www.mcnbiografias.com/app-
donde cursó estudios de Teología y Filosofía. En 1512 bio/do/search?q=Juan+Luis+Vives.
fallece su padre y se traslada a Brujas.

En 1518 escribe su primera obra filosófica, De initiis,

Sectis et Laudibus Philosophiae. En el año 1519 fue
profesor de la Universidad de Lovaina. Dos años
después fallece su protector el Príncipe de Croy y se
traslada a Amberes. En 1522 publica en Basilea, De
Civitate Dei, (comentarios de San Agustín).

En su obra se opone a las distinciones aplicadas por

los aristotélicos de su tiempo, que habían degenerado
en una sofística sin sentido (Liber in pseudo
dialecticos, 1519). Propuso la necesidad de establecer
una separación entre la lógica y la metafísica y señaló
la importancia de atenerse a la naturaleza. En 1523

12
Juan de la Cuesta.
Juan de la Cuesta fue un maestro, pedagogo y
foneticista español de la segunda mitad del siglo XVI
del que se conocen pocos datos, la mayor parte
deducidos de sus obras; no debe confundirse con un
homónimo más famoso, Juan de la Cuesta, impresor
de obras de Miguel de Cervantes.
Era vecino de Valdenuño Fernández, pueblecito de la
provincia de Guadalajara, pero probablemente no
tuvo su escuela allí (acaso fue solo su lugar de
nacimiento) sino de Alcalá de Henares, lugar donde
tiene más sentido que pudiera sobrevivir ejerciendo
la enseñanza a causa de la Universidad y los
numerosos pupilajes a que daba lugar. Él mismo
declara que tuvo uno en su única obra conocida, el
Libro y tratado para enseñar a leer y a escribir...,
Alcalá de Henares: Casa de Juan Gracián, 1589, p. 62.
Esta obra posee una entidad mayor de la que su
título puede en un principio indicar, porque resume
su experiencia de años en una serie de consejos y
observaciones atinadísimas sobre la labor docente,
sin falsas afirmaciones al fundarse meramente en la
observación, el razonamiento y la experiencia.
Por otra parte, suministra importantes datos sobre la
fonética y fonología del castellano que se hablaba en
su época, en acelerada evolución hacia el español
moderno.
La obra de Juan de la Cuesta se agrupa con la de
otros importantes ortógrafos y calígrafos de la
13
época: el Arte subtilísima por la qual se enseña a
escrebir perfectamente, hecho y experimentado y
ahora de nuevo añadido... (Zaragoza, 1555) de Juan
de Icíar; la Honra de escribanos (Valencia, 1565) de
Pedro Madariaga; el Arte de escribir las letras...
(Madrid, 1580) de Francisco Lucas; el Arte de escribir
(Madrid, 1599) de Ignacio Pérez; el Arte de escribir y
contar (1618) de Juan Hurtado; el amplísimo y
prestigioso Arte Nueva de Escribir (Madrid, 1615-
1631, 5 vols.) de Pedro Díaz Morante; la Primera parte
del Arte de escribir todas formas de letras (Madrid,
1650) de José de Casanova y otros menos
prestigiosos como El maestro de escribir (Cádiz,
1696) de Lorenzo Ortiz, la Escuela universal... (1700)
de Diego Bueno y el Arte nuevo de escribir... de Juan
Claudio Polanco.
Sus obras más relevantes son: Libro
y tratado para enseñar a leer y a
escribir brevemente y con gran
facilidad, correta pronunciación y
verdadera ortographia, todo romance
castellano, y de la distinción y
diferencia que hay en las letras
consonantes de una a otras en su
sonido y pronunciación. Alcalá de Henares: Casa de
Juan Gracián, 1589.
http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/search?q=+Juan+de+la+Cuesta.

Martín Lutero.
 Nombre verdadero: Martin Luder.
 Fecha de nacimiento: 10 de noviembre de 1483.
 Lugar de nacimiento: Eisleben, Alemania.
 Fallecimiento: 18 de febrero de 1546.
 ¿Quién fue?: Fraile católico y fundador del
Luteranismo.
Martín Luder nació en Eisleben un pueblo de
Alemania, el 10 de noviembre de 1483. Sus padres
fueron Hans y Margarethe Luder. El apellido de la
familia fue usado con distintas variantes como
Ludher, Lauther, Lutter y Luther, este último fue el
más utilizado. Hans trabajaba coordinando diferentes
minas de cobre y su madre era una fiel devota,
ambos procedían de familias campesinas y
pobres. En 1984 se mudaron a Mansfeld debido al
trabajo de su padre. Debido a que tenían una vida
campesina, Hans quiso que su hijo Martin Luder
adquiriera más conocimientos y así conseguir más
honores para la familia. Le mandó a varias escuelas
en Mansfeld, Magdeburgo y Eisenach. Se graduó en
Bachillerato y en 1505 consiguió una maestría.
Cuando Martin Luther tenía 18 años y motivado por
los deseos de su padre, decidió continuar sus
estudios en la Universidad de Erfurt para estudiar la
carrera de Derecho. Poco tiempo después abandonó
14
la carrera y se incorporó en la vida de monje en el
monasterio de los agustinos en la misma ciudad. Allí
ejerció como monje y al año siguiente le nombraron
sacerdote. Cambió sus estudios de derecho por
estudios religiosos, consiguiendo la licenciatura en
Teología en 1509. También trabajó como profesor de
Teología en la Universidad de Wittenberg.
Viajó un año después a Roma como representante de
los seis monasterios agustinos. Dos años más tarde
consigue un doctorado en Teología. A finales de
octubre de 1517, delante de la Iglesia de Wittenberg,
publicó y promulgó sus noventa y cinco
proposiciones en latín. Estas proposiciones se
revelaban en contra de la iglesia y la religión que
predicaba el papado de la época, Julio II y León X. En
estos escritos también criticaban el abuso de poder y
la avaricia. Este acontecimiento se consideró el inicio
de la Reforma Protestante. La iglesia consideró este
acto como una herejía y en enero de 1521 fue
excluido por el papa León X de la iglesia católica.
Martin Lutero se casó en 1525 con
Catalina de Bora, una mujer religiosa
que con el tiempo se convirtió en la
ayudante de Lutero. Tuvieron seis
hijos y todos nacieron en la ciudad
de Wittenberg. Martin Lutero murió
en su ciudad natal de Eisleben el 18
de febrero de 1546.
http://www.mc
nbiografias.com/app-bio/do/search?q=Mart%EDn+Lutero.
15
Miguel Eyquem.
Michel Eyquem, nació en el castillo de Montaigne, en
Périgord, el 28 de febrero de 1533. Hijo de Pierre
Eyquem, que fue un rico comerciante al que le fue
otorgado el título de señor del castillo de Montaigne –
siendo así ejemplo exponente de una pujante clase
burguesa que accedía a la nobleza mediante la
compra de títulos nobiliarios para aumentar su
influencia – y que llegó ser primer regidor de
Burdeos; y de Antoinette Louppes, de ascendencia
judía portuguesa.
Pierre se preocupó mucho por dar una buena
educación a Michel. Lo educó un preceptor alemán
que sólo hablaba en latín a fin de que Michel
adquiriera dicha lengua como materna y el francés
como secundaria. En el colegio de la Guyena
(Burdeos) recibió una educación acorde con su
estrato social y, más tarde estudiaría Leyes en la
Universidad de Burdeos. Fue consejero de la Cour
des Aides (una especie de tribunal especializado en
impuestos) en 1554 y posteriormente –en 1557–
formó parte del parlamento bordelés donde entabló
amistad con Étienne de la Boétie, que supuso para
Michel encontrar un igual intelectual y un valiosísimo
amigo, hasta que éste murió seis años más tarde.
Montaigne se casó a los 32 años de edad con
Françoise de la Chassage, con la que tuvo 6 hijos, de
las que sólo una hija sobrevivió. En 1568 heredó la
propiedad de Montaigne de su padre y un año más
tarde finalizó la traducción de la Theologia Naturalis
de Raimundo Sabunde. En 1570, abandona sus cargos
16
públicos y se retira a su castillo para meditar y
escribir, posiblemente vislumbrando el aumento de
las tensiones y previendo el conflicto entre facciones
cristianas que desembocarían en la matanza de San
Bartolomé dos años más tarde. En ese mismo año –
1572– comienza a redactar los Ensayos, cuyos dos
primeros volúmenes verían la luz por primera vez en
1580. Tras esa publicación, en su afán de conocer
costumbres y usos de otras naciones y culturas,
emprende un largo viaje por Suiza, Alemania, Austria
e Italia – sobre el cual se publicaría su Diario de
Viaje en 1774 – el cual tuvo que
interrumpir al ser elegido alcalde de
Burdeos, cargo que ostentó de 1581
a 1585. En 1588, se publica el tercer
volumen de los Ensayos. En 1589 es
encarcelado en la Bastilla, de donde
fue liberado por intercesión de la
reina madre. Tras esto, se retira
definitivamente al castillo de Montaigne trabajando en
una nueva edición de los Ensayos. Falleció en 1592.
http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/search?q=Miguel+Eyquem.
San Ignacio de Loyola.
(Íñigo López de Recalde; Loyola, Guipúzcoa, 1491 -
Roma, 1556) Fundador de la Compañía de Jesús. Su
primera dedicación fueron las armas, siguiendo la
tradición familiar. Sin embargo, tras resultar
gravemente herido en la defensa de Pamplona contra
los franceses (1521), cambió por completo de
orientación: la lectura de libros piadosos durante su
convalecencia le decidió a consagrarse a la religión.
Se retiró inicialmente a hacer penitencia y oración en
Montserrat y Manresa, donde empezó a elaborar el
método ascético de los Ejercicios espirituales (1522).
Luego peregrinó a los Santos Lugares de Palestina
(1523). De regreso a España comenzó a estudiar (ya
con 33 años y para poder afrontar mejor su proyecto
de apostolado) en las universidades de Alcalá de
Henares, Salamanca y París.
Las primeras actividades de San Ignacio de Loyola
difundiendo el método de los ejercicios espirituales
le hicieron sospechoso de heterodoxia (asimilado a
los «alumbrados» o a los seguidores de Erasmo de
Rotterdam): en Castilla fue procesado, se le prohibió
la predicación (1524) y hubo de interrumpir sus
estudios.
En cambio en París (1528-34), donde se graduó como
maestro en Artes (aunque no terminó los estudios de
Teología), San Ignacio de Loyola consiguió reunir un
grupo de seis compañeros a los que comunicó sus
ideas y con los que sembró el germen de la
Compañía de Jesús, haciendo juntos votos de
pobreza y apostolado en la Cueva de Montmartre.
17
Ante la imposibilidad de marchar a hacer vida
religiosa en Palestina, por la guerra contra los turcos,
se ofrecieron al papa Pablo III, quien les ordenó
sacerdotes (1537).
En los años siguientes se dedicaron al apostolado, la
enseñanza, el cuidado de enfermos y la definición de
una nueva orden religiosa, la Compañía de Jesús,
cuyos estatutos aprobó el papa en 1540; San Ignacio
de Loyola, cuyo fervor y energía inspiraban al grupo,
fue elegido por unanimidad su primer general.
La Compañía reproducía la estructura militar en la
que Ignacio había sido educado, pero al servicio de la
propagación de la fe católica, amenazada en Europa
por las predicaciones de Lutero, que habían puesto
en marcha la Reforma protestante. Las
Constituciones que Ignacio le dio en 1547-50 la
configuraron como una orden moderna y pragmática,
concebida racionalmente, disciplinada y ligada al
papa, para el cual resultaría un instrumento de gran
eficacia en la «reconquista» de la sociedad por la
Iglesia en la época de la Contrarreforma católica.
Aquejado de graves problemas de salud, San Ignacio
de Loyola alcanzó a ver, sin embargo, en sus últimos
años de vida, la expansión de la Compañía por
Europa y América, con una fuerte presencia en la
educación de la juventud y en el debate intelectual,
en el apostolado y en la actividad misionera
(destacando la labor en Asia de San Francisco
Javier). Muerto Ignacio, le sucedió como general de
los jesuitas su más estrecho colaborador, el
castellano Diego Laínez. Fue canonizado en 1622 por
Gregorio XV.

http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/search?q=San+Ignacio+Loloya

18
 http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/search?q=San+Agust%EDn.
San Agustín.

Conocido como Agustín de Hipona o San Agustín o

Aurelius Augustinus Hipponensis, nació el 13 de
noviembre de 354 en Tagaste y murió el 28 de agosto
de 430.

Aurelius Augustinus fue proclamado Doctor de la

Iglesia el 20 de septiembre de 1295 por el papa
Bonifacio VIII y su festividad es este 28 de agosto, en
occidente.

fue un santo, Padre y Doctor de la Iglesia católica,

conocido como el “Doctor de la Gracia”. Fue el
máximo pensador del cristianismo del primer milenio
según Antonio Livi y uno
de los más grandes genios
de la humanidad.

San Agustín fue autor

prolífico y dedicó gran
parte de su vida a escribir
sobre filosofías y teología,
siendo Confesiones y La
Ciudad de Dios sus obras
más destacadas

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Victorino de Feltre.
Pedagogo, polígrafo y humanista italiano nacido en
Feltre (Venecia) en 1378 y fallecido en Mantua en 1446.
Aunque de familia humilde, logró reunir dinero para
instalarse en Padua, donde enseñó primeras letras a
los más jóvenes, al tiempo que él se formaba junto a
algunos de los grandes humanistas del momento,
como Giovanni da Ravena, discípulo de Petrarca, y
sobre todo Gasperino Barzizza y Guarino de Verona.
Confiado en la buena formación de Vittorino, el
maestro de Verona puso a su propio hijo a su cargo.
Durante esta fase de su vida, reforzó su conocimiento
en disciplinas como las matemáticas, de la mano del
maestro Blas Pelacani y con la obra de Euclides bien
presente. En Milán, en su propia academia, fue
maestro de otros grandes humanistas de la
generación siguiente, como Jorge de Trebisonda o
Giovanni Andrea Bussi; desde ahí marchó a Venecia,
donde su fama hizo que gozase del apoyo de la familia
Gonzaga de Mantua. La educación de los hijos de
Giovanni Francesco Gonzaga, junto a la de otros
jóvenes, quedó a cargo de Vittorino
en unas instalaciones que recibieron
el nombre de Giocosa, un magnífico
reclamo para estudiantes de toda
Europa, conocedores de la labor
pedagógica del intelectual italiano.
Su obra escrita se reduce a una
gramática elemental manuscrita y a
unas cuantas cartas y poemas.
http://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/search?q=Victorino+de+Feltre.

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 Conclusión

1.Todos los personajes que se mencionan tenían una causa común: la construcción de una
mejor sociedad y el avance de la humanidad.

2.Todos los personajes son Europeos, lo cual demuestra que Europa ha sido fuente de luz
y conocimiento para la humanidad.

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 RECOMENDACIONES

1. Es importante saber como pensaban los grandes humanistas para conocer como ah progresado la humanidad.
2. ES recomendable conocer el pensamiento no solo de los grandes pedagogos, sino de humanistas, filósofos

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 E-GRAFIA

http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/search?q=Victorino+de+Feltre.

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