Z.

Bauman
Poznam (1925), de origen judío, se forma influenciado por Marx y
Bordieau. Es el ideador del amor líquido, modernidad líquida etc.
Desarrolló el concepto de la «modernidad líquida». Premio Príncipe de
Asturias de Comunicación y Humanidades 2010. Fue profesor en la
Universidad de Leeds. Muere en 2017 en Leeds.

MODERNIDAD LÍQUIDA
• Sociedad líquida: consumista, sus raíces y consecuencias
• Caída de la figura paterna y sus consecuencias (Lacan):
“Capitalismo consumista licúa la función paterna, el adulto se
infantiliza, necesita mil consejeros para cada cosa y a los niños se
les secuestra la infancia”
• Donde Líquido: sin Dios: “Líquido es la expresión laica de sin Dios,
que es la defensa ante el pozo negro abismal que hay en nuestro
interior”. (27 Péndulo)
• Esto provoca un péndulo entre seguridad y libertad, hoy más la
primera que la segunda.
NOCIÓN DE CULTURA (La cultura en el mundo de la modernidad líquida, FCE, Madrid 2013)
• Cultura en sociedad moderna líquida es como un homeostato, pero lo que conserva no es un estado estático sino "la abrumadora
demanda de cambio constante", está al servicio, no de los estratos sociales sino del mercado de consumo, un mercado orientado
por la renovación de existencias (19).
• Hoy ser élite cultural es "máxima tolerancia y mínima quisquillosidad" (21): cultura como sección del Corte Inglés. No tiene un
populacho al que ennoblecer sino un cliente al que seducir, dejándolos insatisfechos para que sigan consumiendo.

SENTIDO DE LA VIDA
• Desde la moda: escapismo y sociedad del cazador como símil de la vida, cuando te das cuenta es demasiado tarde, ya has gastado
tu vida. No ofrece ningún sentido. Cultura debería tener esa función.
• Hoy se prepara a los hijos para la sociedad de "consumidores" ej. El rol de los padres, cualquier evento social, familiar o religioso
es convertido en ocasión de regalos de ensueño (43) y la economía también se basa en el consumo y la seguridad de los
consumidores más que en la producción” (44) (Ideas de: Z. Bauman - G. Dessal, El retorno del péndulo. Sobre psicoanálisis y el
futuro del mundo líquido, FCE, Madrid 2014)

CULTURA DE LA PRISA
«Ninguna representación del yo, por muy instantáneo que resulte su éxito, es segura en el largo plazo. Lo que hoy es de rigueur, mañana
o pasado mañana estará condenado a volverse rancio y bochornosamente anticuado, o bien completamente ilegible. Mantener
actualizada la representación es una tarea de veinticuatro horas por día y siete días por semana» 48. internet favorece esta "cultura de
la prisa" que borra las huellas del pasado, como el rímel que se quita con agua caliente sin dejar rastro. (49) desplazamiento de conceptos:
amigo, comunidad, comunicar, contacto, pensar en ref. a red virtual o mundo desconectado… ¿cuál determina la realidad?, el castigo
mayor es que te tiren a la papelera, excluido, nominado, expulsado… es el mundo del borrar y reescribir impensable en papel y celuloide».

POBREZA, JUSTICIA Y GLOBALIZACIÓN:

• Multiculturalismo: élite huye del compromiso, no te involucres, el multiculturalismo esconde la indiferencia del rico. Aleja de la búsqueda de las raíces
desde las que encontrar seguridad y construir.
• Compensarlo con el “multicomunitarismo”
• Separación poder y política en globalización. Poderes globales mayores que políticos.