En términos generales, un mito se refiere a un relato de hechos maravillosos cuyos

protagonistas son personajes sobrenaturales (dioses, monstruo o héroes).Se dice que los
mitos forman parte del sistema religioso de una cultura que los considera como historias
verdaderas. Tienen la función de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de
una comunidad. Y lo que interpreta Roland Barthes es que: Cuando se habla de mitos, no
se refiere a las historias relacionadas con religiones extintas.
En palabras del mismo Roland Barthes, en la actualidad el mito es un habla, es decir, es
un sistema de comunicación, un mensaje, sujeto a unas condiciones lingüísticas que lo
caracterizan. Según esto, cualquier objeto, concepto o idea es susceptible de convertirse
en mito, siempre que se den ciertas condiciones. Hay que decir que los mitos no son
naturales, sino que los crea el ser humano, la historia, y siempre con una intención
concreta, para transmitir un determinado mensaje. Funcionan de una manera similar a las
alegorías, con las que a veces se confunden. Sin embargo, los sistemas míticos son
generalmente más complejos que los alegóricos. El mito está fuertemente relacionado con
la semiología, la cual es una ciencia que estudia las significaciones independientemente
de su contenido, en donde se dice que en el mito un significado puede tener varios
significantes, en cualquiera de los dos sistemas (el lingüístico y el mítico). En el caso de
los mitos, un solo concepto puede encontrar concreción en diferentes formas. Esto es
importante porque permite al mitólogo descifrar el mito: la insistencia de una conducta es
la que muestra su intención.
Hay que señalar que el saber el contenido en el concepto mítico tiene un carácter abierto,
es decir, que pueden ser válidas varias interpretaciones. Por eso los mitos suelen ir
dirigidos (cuando se crean conscientemente) a un grupo concreto, que se supone los
interpretará de la manera que interesa a los creadores. El mito es una especie de sistema
parásito, que se adhiere a otro vaciándole alimentándose de su fuerza (su contenido) y
teniendo entidad a partir de él.
Otra característica del mito es que casi cualquier cosa puede convertirse en mito.