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Contunidad Católica "Ilotlas tlc Cal¡i"

Semi¡lario: "Autorirlarl ell In Yirla ICspil'itual"

'fItIvfA I
OB.ItrTIVOS
Conüibuir a que lós partici¡rarrtes reconozcan:
- El glan poder cle l)ios al crear totlas Jas cosas, lo quc lc otorga AUTOIUDAD.
- Qu" El exige sulnisión a .su autoriclad.
- Que sin elnbargo, los hornbr.es lc «fes<¡bctlccemos

ESOUEMA DE LA ENSI.LÑANZA
1. Dios principio y fucnte de autolidad.
2. Dios exige sumisirln a su autorirlad.
3. Sin ernbargo, los honrbres lo dcsol¡ccleccrnos.

1.
La Biblía comienza con una expresiónn de fc. Gen l, 1
,EN EL PIUNCIPIO
CRI]O DIOS LOS CILLOS Y I-A ] IE,IiITA,,
La Bibüa no pretende dar una explicaciólt científica tle los origenes clc
la Tierra, lo r¡ue
cluierB es gue el ctrryuüe admire la omnipotencia de Dios,
el poder que ticle p¿m crear las
co&1q aElle basla orclenal', protturtciar urta palabra poru qu"
olgo sea O se rc¿rlicc
un hecho... y Dios dtio... "r.o,lo.
¿Cómo crcó torlo? Juan nos hace cornprcnder que anles cle la crcación existía la palabra,
Jn 1,1 'EN EL PRINCtr,IO EXIS'I'IA LA pALAllI{A" (,,ver.bo,,) ¡
Jn 1,2 "ELI.A ESTAJIA EN IiL PRINCIPIO CON DIOi,,
.Tn 1,3 "I'oI)o sE HlZo I']oIt ELLA y sIN
ELLANO str filzo NADA Dlt cuANt'o
EXIS'IE''
Dos es el creador dclrnunilo, el cielo, la ticn'a cle todas las cosas,
lll h¡cc surgir la,s
-_ cosas.
Rom ,1,17 "...I LAMA LAS COSAS No
QIJII SoN, PA]IA <iur sraÑ;-.
Toclo cuanto existc lo hizo su Palabra. Y no solamenle crcó, las
cosas, sino que lodo lo
creado tiene su sustento, su base, en Ia palabra «le I)ios.
lIb 1,3 '...sosTIENE ToDo coN su PAL^BIU\ poDrrltosA',
2.
Dios quiere que sohr toclas las cosas nosorros obedezcalnos
su v,luntacl, que curnltlamos
su_voluntad (más quc alabanzas, reurüones, sacrifioios y
ritos extemos).
1 Sam 15,l-23
1 Sam 15, 22-23 Aquí üene la gran sentencia cle Yavé que dcbe queclar
grabada cn
nuestias mentes:
ttr A (l.A §ñ qF f¡r]t,fDT
úrrvnu'v' ril; falt vr/1vr-:
Lz\v'rvrriJli\--¿
^ ^
r rtr t1N
r Los IioLocAUST'os.y sACitiFICios
COMO EN LA OBEDTENCIA A LA PALABRA DE DIOS?"
"lvIEJoR ES OBEDECER euE sACRIf,rcA& ]vtEJoR ES LA DoctLtDAD
GRASA DE CAITNEROS''
euE, LA
Dios quiere que antes <tc cualc¡ricr dc¡nostración extcr.¡ra de tu amor a lil, curntrllas
su
voluntad y respetes su aulodclad. '
1.

I
 .,. DIOS y DISO],]I:DILNCIA...
Is' 40, I "I-A i'Ili'.ru]^ sti stica, LA rrLOIi IiE NdArtcIIITA, IvIAS Lr\
P¡\i,ABITA 1)]] NUES'I'ITO DIOS PE,I{MAN]rCE I)OIT
SIÉTVII'IU]'.
I*eias nos ¡tcuel da r¡re Io tlue
Dios quizo arrles, en Ia acfualidad tambien tu Irl
lui"re, es
el wüco fiel a sr¡ Palabr.a.
El es inmutable.
El nunca carnbiará-)¡ llo-Y siguc cxigióndonos lo nrismo.
euierc quc anfcs que nada,
obcdezcatros su AUfORIDAI), su voluntrd.

SIN EMBAI{C]O l,OS IlOlvtl,ll&E-S LO pIISODEDICH\{OS

Analicemos el o.ige' dc la clcsobcdie.cia o ¡ebelclía:
La rebeldía tle Adán y Lva
Gen2, 15-17 "' "SOivIlrTAN Y DOIvIINI,N LA J'IEI{Rz\". I-c da auto¡iclad
al hornbr-e.
Así como le <la auloridacl, lo sor¡¡ete a autoricla«l. "No corncrcís,, I)ios en
su i*Iinita
misericordía sc t'eselvaba la "ciettcia" conlo un pril'ilcgio pam
El, ¡rero el hornbrc, quierc
usurpar ese cottocimienLo por el ntayor tle la hunia¡üdacl: i'La
¡recaclo rebeldía,,.
9* 2,16 Dicen que I)ios, lc itrrpuso al ltombre un nrandanriento, establecie¡do ya
cl
órclen divino para que, a su ve4 el hornbre le cornurücarír a Ia
mujer este deseo de Dios,
que era también el suyo,
¡rara pocler agr.aclarlo.
Gen' 3,1-6 La mujer no lüzo caso dcl rnanclalo, tomó su pro¡lia ilecisión
y al vcr que cl
fruto era buetro y agradablc a los ojos, 1o tomó y lo comiá desobeclecienclt
la ordcn, cle
Adán y üolando el manclato de Dios.
La mujer desobetleció al ntariclo: rebelarce contra la auloricl¡d irn¡rucsta
por Dios, cs lo
mismo que rebelat'se contra Dios. Y A«lár1 al «lejarse seducir poi
Ero y el fiuto
prohibido pecó directamsnte contra la voluntad áe Dios, él tanrbién "orr".
se rebeló contra la
autoridad de Dios.
Rom. 5,19 "..- POR LA DESOBEDII,NCIA DE uN soI-o
I{OMIIUI ToDos
FULRON CONSIITLIIDOS PECADORIS...,,
Rom' 8,20 "...LA CREACIONENEFECTOtiuE, sot\{tiTIDA A LA VANIDAD...,
Porsu desobediel¡cia Atlán atraslró cn su retrclión a tocla
su <iescendonoiq la rcbeltlía ¿c
Adán muesfi'a por contt'asle, lo qtte es Ia obediencia y lo que
Dios aguárda de ella: la
sumisión delholr¡lrre a lavoh¡tltad «le Dios, la ejecución il"
u,,'rrur,larnieirto, cuyo se.tido
no vemos nosorros, pero que percibimos el carácter ir*perafivo
diü,o.
Si Adán desobeclece, es que olvicla Ia Palabra dc Dios, y cscucha
lavozde Eva y la dcl
tentador (Gen. 3,4ss)

El mundo está lleno de pecado y está socavardo ri r,,á, lu *toricla,l, óshrnos ca¡üran¿o
apresuradamente a una anarquia. "o,lo
Por eso es que el cristiano tiene que lolnar «lecisiones en su
ü<la y está a¡te el clilerna cle:
1' I-a conlianza en la salvación ile I)ios y la obeclie.,tio u su voluntad.
2. l-a rebelión ante sú voluntail.
T as opciones estiá:n prescntadag
no podernos servir a Dios y a la vez seguir el camino cle
la rebelión
teniendo un espíritu rebelde.
F'l enemigo se ríe cuando rlna pdrsona
rebelde predica la Palabra, porque eu tal persona nrora cl
principio satárüco. :
El principio del servicio dcbc ser la auloridad:
¿Vamos a ol¡e<lecer la auloridad cle Dios, o llo? 2.

a
 B IC ILIXIfINE§_.E NJ:'¿_rll,;J., \
I-Lr. I(). 25-21t
22, 39*40

I'¿\lt¡\ OIIITDEGI:l{1..( ) ,\ i)l( )S I I,,\Y (J( :li, ¿\ir t,,\ltt.( )

I . ¿Antanms a l)it¡s ¡ltlt' sol{r: tt¡rlas l;ls cirsas'f ¿,lan tn crrlr }t} ¡xim ubcdccl:ilo. acspf arrrL¡ su
voh¡ntacl?

7. ¡;C) caelttos cl¡ la tcttlaci«in tlc clcsr¡lrctlcc.ulo? ¿.(.'ruilcs son llucslras ¡rrirrcipalcs rcl¡ctrlías'l

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