2017-5-28 ‘Avistéeles:elicidd y viru | La Sangre del Lodo Veco SOBRE ESTE PROYECTO SOBRE MI Gi LA SANGRE DEL LEON VERDE Divulgacién Filésofica y Pensamiento Libre ARTICULO ANTERIOR < Aristételes: teoria del alma ARTICULO SIGUIENTE Aristételes: el hombre como animal > politico Buscar ENTRADAS RECIENTES El sentimiento ocednico Sobre la imperfeccién de toda democracia Derogacién de la LOMCE gy ahora qué? Creencias y verdad Bajo la larga sombra del dios muerto COMENTARIOS RECIENTES hip hvu Lasangedlleonverde comfaristllesflcidadhy- virtual Buscar Aristoteles: felicidad y virtud POR CIUDADANO 014-Q EN ARISTOTELES — 14 JUN, 2012 La principal preocupacién SHARE de Aristételes al iniciar sus reflexiones éticas es ° determinar el fin de la ética y su lugar entre las otras a disciplinas filoséficas. La ética, dice Aristételes, tiene como objetivo alcanzar el fin propio del hombre al que se dirigen todas las actividades humanas, es decir, la felicidad. Todos nuestros actos tienen un fin, estudiar tiene por fin aprobar, aprobar obtener un titulo y obtener un titulo tener acceso a otro titulo o al mercado laboral, etc.; estas acciones tienen finalidades que a su vez 820175-06 ‘stiles: flit virtua La Sangre dl etn Verde tienen otros fines pero aquel fin que se busca por Rucci en Diferencia entre legalidad y si mismo es el fin supremo QUETE en “Es mejor ser temido que amado" legitimidad. El derecho a desobedecer yaeso le damos el nombre de felicidad, Mientras que la ética se encarga de la felicidad de un individuo la politica trata de buscar la felicidad de un conjunto Jesiis Calder6n Esquivel en Tratado teolégico- social; a su vez, al ser el politico hombre un ser sociable por Rucci en Diferencia entre legalidad y legitimidad, El derecho a desobedecer Lucy Gonzilez en Tratado teolégico-politico naturaleza la felicidad del individuo esta CATEGORIAS Anélisis del actual sistema educativo (23) felicidad del cuerpo social al Anilisis del actual sistema educativo que pertenece, por lo que 3) Aristételes concluye que la ética es, en realidad, una indisolublemente unida a la Articulos (89) parte de la politica y que Antropologta (17) debe estar supeditada a Estética (3) ella: la felicidad del Etica (7) conjunto social es mas Filosoffa de la Naturaleza (1) importante que la de! Filosofia del lenguaje (12) individuo. Filosofia politica (25) Historia de la Filosofia (16) Aunque es aparentemente Teoria del Conocimiento (8) obvio que el fin de la vida humana es la felicidad lo dificil es definir la felicidad; Avisos (12) para algunos es la Educacién (51) busqueda del placer, para Fragmentos (26) Librosy cémics 2) otros la consecucién de Blog (399) honores 0 incluso renunciar Peliculas (14) Pildoras de Filosofia (72) a todo y vivir totalmente Politica y actualidad (90) independiente. Todos Reflexiones y experiencias (86) concuerdan en decir que el Videos (16) fin de la vida humana es la busqueda de la felicidad, Citas (3) pero nadie se pone de Citas (3) acuerdo en qué es la felicidad 0 como alcanzarla hip hvu Lasangedlleonverde comfaristllesflcidadhy- virtual20175-28 ‘Avistéeles:elicidd y viru | La Sangre del Lodo Veco Miscelanea (2) Recursos Didacticos (43) ‘Agustin de Hipona (2) Aristételes (8) Descartes (3) Documentos (1) Hegel (1) Hume (3) kant (4) Légica (3) Maquiavelo (1) Marx (3) Nietzsche (2) Platén (8) Rousseau (2) Tomas de Aquino (2) Textos (7) ARCHIVOS Archivos Elegir mes Y hip hvu Lasangedlleonverde comfaristllesflcidadhy- virtual Aristételes considera que la raz6n es el rasgo definitorio. de lo humano por lo tanto, la felicidad como fin propio del hombre se podrd definir como “actividad del alma acorde con la virtud”, es decir, acorde con la razén. La actividad racional es una actividad medida y arménica ya que toda actividad desmedida y sin armonia carecerfa de racionalidad por esto Aristételes define que esta actividad racional acorde con la virtud, el camino para alcanzar la felicidad, es, de hecho, la busqueda de un justo medio entre los extremos. La teoria de la virtud como justo medio ha tenido una enorme repercusién en la historia de la filosofia y es una propuesta original de Aristételes, segun el autor griego el valiente, por ejemplo, es un justo medio entre el temerario (que no le teme a nada) y el cobarde (que le teme a todo) 0 el generoso, por poner otro ejemplo, es un justo medio entre el avaro (que no gasta nada) y el derrochador (que gasta todo lo que tiene). Aristételes reconoce que es dificil estipular en donde esta el justo medio ya que20175-28 ‘Avistéeles:elicidd y viru | La Sangre del Lodo Veco hip hvu Lasangedlleonverde comfaristllesflcidadhy- virtual la ética no es una ciencia exacta como las matemiticas y que en muchas ocasiones no es un punto medio simétrico entre los dos extremos (el valiente se acerca mas al temerario que al cobarde), pero la vida acorde con la raz6n nos muestra a través de la experiencia cual es ese punto medio en donde se encuentra la virtud moral. Frente a propuestas mas ascéticas como la de los platénicos o cinicos Aristételes considera que no es posible la felicidad sin posesiones materiales pero puntualizando que estas posesiones también tienen que situarse en un punto medio. Una pobreza excesiva deja al hombre en la esclavitud y sin posibilidad de vivir con comodidad, pero una riqueza extrema tampoco permite al hombre dedicarse a sus propios asuntos y lo esclaviza en la administracién de su riqueza por lo que esta se vuelve o superflua o un lastre para practicar la virtud y, por lo tanto, para hallar la felicidad.20175-28 ‘Avistéeles:elicidd y viru | La Sangre del Lodo Veco hip hvu Lasangedlleonverde comfaristllesflcidadhy- virtual Junto a cierta riqueza otra cosa que debe unirse a la virtud moral para alcanzar la felicidad es la amistad, dice Aristételes: “L... sin amigos nadie querria vivir, aunque tuviera todos los otros bienes; incluso los que poseen riquezas, autoridad o poder parece que necesitan sobre todo amigos; porque gde qué sirve esta abundancia de bienes sin la oportunidad de hacer el bien [...2" (Et Nicom, 1155a). El hombre virtuoso es un hombre racional, en cierta medida es un paradigma de hombre y como el hombre es un ser social lo sera también el hombre bueno que necesitara de la amistad de otros iguales para cultivarse y desarrollar sus virtudes; por otro lado, es obvio que el hombre virtuoso sentir deseos de unirse a otros hombres iguales por lo que la comunidad de amigos en la virtud sera la mds fuerte y bella de todas. La ética, como hemos dicho ya, trata sobre como el individuo puede alcanzar la virtud y la felicidad pero no es algo que sélo deba preocupar al individuo. Una2017-5-28 ‘Avistéeles:elicidd y viru | La Sangre del Lodo Veco hip hvu Lasangedlleonverde comfaristllesflcidadhy- virtual pregunta clasica de la filosofia griega fue: zcémo el hombre llega a ser bueno, es algo natural, algo que viene dela costumbre © algo que se aprende por la ensefianza? Aristételes responde que como la naturaleza no la podemos modelar, la ciudad debe intentar inculcar a los ciudadanos la virtud mediante la educacién y la ley. Tags: Aristételes fel lad virus De A COMENTARIOS YENIFER ROJAS Muy Buen Trabajo, Excelente diria Yo. 8 Avo, 2015 AUS ASAPH RESPONDER Aristételes: teorfa del alma | La Sangre del Le6n Verde [..] Por tanto, la vida propiamente humana es la vida racional, dedicada, por un lado, al conocimiento i lectual;y, por otro, al control de las pasiones. En todo caso, Aristoteles es menos negative que su maestro ante las pasiones: como la unién alma y cuerpo es sustancial, las pasiones del cuerpo no son malas ‘en si mismas, forman parte dela naturaleza material del hombre; lo que es impropio del ser humano es2017-525 ‘Arse fleidedy vid | La Sangre dl Leo Verde ser dominado por las pasiones sin someterlas ala deliberacién racional (véase “Aristoteles: felicidad y vireud), 8 ICEMBRE, 7015 ALAS 796 AM majoton pues me ayudo por q me fue bien en la tarea la saque en 1.0 ‘26 aaRL, 2017S 8:47 PH RESPONDER Maggy Cual es la relacion entre la definucion de la felicidad y la virtud etica 22 Eso lo que no entiendo ‘7 A8RI, 2007 AUS 4:08 PH eswoxoen DEJA UN COMENTARIO Comentario Nombre * Correo electrénico * web Publicar comenta Ihip hvu lasangedlleonverde comfaristlles-flcidadhy- virtual 1820175-28 ‘Avistéeles:elicidd y viru | La Sangre del Lodo Veco SOBRE ESTE PROYECTO SOBRE MI ‘DESARROLLO WEB: SOLUCIONES IP Ihip hvu lasangedlleonverde comfaristlles-flcidadhy- virtual