SÍNODO DE LOS OBISPOS

XV ASAMBLEA
GENERAL ORDINARIA

Los jóvenes, la fe y
el discernimiento vocacional

REUNIÓN PRE-SINODAL
ROMA, 19-24 DE MARZO DE 2018

Folleto

LIBRERIA EDITRICE VATICANA

© Copyright 2018 - Libreria Editrice Vaticana
 00120 Città del Vaticano
Tel. 06.698.81032 - Fax 06.698.84716
E-mail: commerciale.lev@spc.va

ISBN 978-88-266-0090-1
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www.libreriaeditricevaticana.va
 CARTA 
del Santo Padre Francisco 
a los jóvenes1

13 de enero de 2017

Queridos jóvenes:
Tengo el agrado de anunciarles que en el mes
de octubre del 2018 se celebrará el Sínodo de los
Obispos sobre el tema «Los jóvenes, la fe y el dis-
cernimiento vocacional». He querido que ustedes
ocupen el centro de la atención porque los lle-
vo en el corazón. Precisamente hoy se presenta
el  Documento Preparatorio, que les ofrezco como
una “guía” para este camino.
Me vienen a la memoria las palabras que Dios
dirigió a Abrahán: «Vete de tu tierra, de tu pa-
tria y de la casa de tu padre a la tierra que yo te

 Con ocasión de la presentación del Documento

1

preparatorio de la XV Asamblea General Ordinaria del

Sínodo de los Obispos.

3
mostraré» (Gen 12,1). Estas palabras están dirigi-
das hoy también a ustedes: son las palabras de un
Padre que los invita a “salir” para lanzarse hacia
un futuro no conocido pero prometedor de segu-
ras realizaciones, a cuyo encuentro Él mismo los
acompaña. Los invito a escuchar la voz de Dios
que resuena en el corazón de cada uno a través
del soplo vital del Espíritu Santo.
Cuando Dios le dice a Abrahán «Vete», ¿qué
quería decirle? Ciertamente no le pedía huir los
suyos o del mundo. Su invitación fue una fuerte
provocación para que dejase todo y se encami-
nase hacia una tierra nueva. Dicha tierra, ¿no es
acaso para ustedes aquella sociedad más justa y
fraterna que desean profundamente y que quie-
ren construir hasta las periferias del mundo?
Sin embargo, hoy, la expresión «Vete» asu-
me un significado diverso: el de la prevarica-
ción, de la injusticia y de la guerra. Muchos jó-
venes entre ustedes están sometidos al chantaje
de la violencia y se ven obligados a huir de la
tierra natal. El grito de ellos sube a Dios, como
el de Israel esclavo de la opresión del Faraón
(cfr. Es 2, 23).
4
 Deseo también recordarles las palabras que
Jesús dijo un día a los discípulos que le pregunta-
ban: «Rabbí […] ¿dónde vives?». Él les respondió:
«Venid y lo veréis» (Jn 1,38). También a ustedes
Jesús dirige su mirada y los invita a ir hacia Él.
¿Han encontrado esta mirada, queridos jóvenes?
¿Han escuchado esta voz? ¿Han sentido este im-
pulso a ponerse en camino? Estoy seguro que, si
bien el ruido y el aturdimiento parecen reinar en
el mundo, esta llamada continua a resonar en el
corazón da cada uno para abrirlo a la alegría ple-
na. Esto será posible en la medida en que, a través
del acompañamiento de guías expertos, sabrán
emprender un itinerario de discernimiento para
descubrir el proyecto de Dios en la propia vida.
Incluso cuando el camino se encuentre marcado
por la precariedad y la caída, Dios, que es rico en
misericordia, tenderá su mano para levantarlos.
En Cracovia, durante la apertura de la última
Jornada Mundial de la Juventud, les pregunté va-
rias veces: «Las cosas, ¿se pueden cambiar?». Y
ustedes exclamaron juntos a gran voz «¡sí»”. Esa
es una respuesta que nace de un corazón joven
que no soporta la injusticia y no puede doblegar-
5
se a la cultura del descarte, ni ceder ante la glo-
balización de la indiferencia. ¡Escuchen ese grito
que viene de lo más íntimo! También cuando ad-
viertan, como el profeta Jeremías, la inexperiencia
propia de la joven edad, Dios los estimula a ir
donde Él los envía: «No les tengas miedo, que
contigo estoy para salvarte» (Jer 1,8).
Un mundo mejor se construye también gra-
cias a ustedes, que siempre desean cambiar y ser
generosos. No tengan miedo de escuchar al Espí-
ritu que les sugiere opciones audaces, no pierdan
tiempo cuando la conciencia les pida arriesgar
para seguir al Maestro. También la Iglesia desea
ponerse a la escucha de la voz, de la sensibilidad,
de la fe de cada uno; así como también de las
dudas y las críticas. Hagan sentir a todos el grito
de ustedes, déjenlo resonar en las comunidades
y háganlo llegar a los pastores. San Benito reco-
mendaba a los abades consultar también a los jó-
venes antes de cada decisión importante, porque
«muchas veces el Señor revela al más joven lo que
es mejor» (Regla de San Benito III, 3).
Así, también a través del camino de este Sí-
nodo, yo y mis hermanos Obispos queremos
6
contribuir cada vez más a vuestro gozo (cfr. 2
Cor 1,24). Los proteja María de Nazaret, una jo-
ven como ustedes a quien Dios ha dirigido su mi-
rada amorosa, para que los tome de la mano y los
guíe a la alegría de un ¡heme aquí! pleno y generoso
(cfr. Lc 1,38).
Con paternal afecto,
FRANCISCO

7
 PRESENTACIÓN

La Reunión pre-sinodal que tendrá lugar en

Roma del 19 al 24 de marzo de 2018 tiene como
objetivo dar la posibilidad a los jóvenes de pre-
sentar a los Padres Sinodales, que se reunirán en
Asamblea en octubre de 2018 sobre el tema “Los
jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”,
un documento en el cual expresen su punto de
vista sobre la realidad, sus ideas, su sentir y sus
propuestas. Participarán alrededor de 300 mucha-
chos y muchachas en representación de los jóve-
nes de los 5 continentes.
Se desea, sin embargo, implicar tanto como
sea posible a los jóvenes de todo el mundo. Me-
diante las redes sociales, también aquellos que no
participen físicamente en la Reunión pre-sinodal
podrán unirse a quienes estén en Roma. Todos
están invitados a participar en el relato colectivo
y a hacer oír su voz, a fin de que los frutos de la
Reunión pre-sinodal sean una expresión, lo máxi-
mo posible, de todo el mundo juvenil.
9
 En este folleto se publican:
1) El Esquema de trabajo de la Reunión pre-si-
nodal
2) La Carta de invitación a participar en el even-
to a través de las redes sociales
3) 15 #hashtags para hablar de sí mismo
Con este instrumento:
1. Se desea ponerse a la escucha de los jóve-
nes, activando canales donde contar y recoger ex-
periencias que se consideran adecuados para
motivar su participación.
2. Se trata de adoptar los códigos y lenguajes que
caracterizan la comunicación de los jóvenes
hoy, a fin de que el diálogo con ellos sea lo
más claro y eficaz posible.
3. Se espera evitar tanto como sea posible las
incomprensiones comunicativas. Se ha querido
adoptar un lenguaje más inmediatamente
comprensible para los jóvenes a fin de fa-
cilitar la comunicación: los jóvenes podrán
expresarse en un lenguaje familiar para ellos
y la Iglesia podrá transmitir su mensaje con
una modalidad que permita recibirlo mejor.
10
 4. Se busca favorecer una mediación capaz de
salir al encuentro de las inevitables diversi-
dades culturales. Sabemos bien que no es lo
mismo nacer y crecer en África que en Nor-
teamérica, o en Europa que en Australia.
Por lo tanto, se ha hecho un esfuerzo para
encontrar un método que permita entrar en
contacto con las diversas culturas y tradicio-
nes del mundo.

El Esquema de trabajo
El Esquema de trabajo será el punto de referen-
cia para los trabajos de la Reunión pre-sinodal.
Hay que leerlo a la luz del Documento Preparatorio y
de la Carta del Papa a los jóvenes, con los cuales está
en continuidad.
En el Esquema de trabajo se pueden encontrar
buena parte de las premisas que han motivado
el proyecto “15 #hashtags para hablar de sí mismo”.
“La Iglesia quiere escuchar la voz, la sensibilidad, la fe,
y también las dudas y las críticas de los jóvenes. ¡Tenemos
que escuchar a los jóvenes! ” (Papa Francisco, Cate-
quesis del 4 de octubre de 2017). Así se intenta
llevar a la práctica del mejor modo posible el ob-
11
jetivo que se fijó en el punto 7 del Esquema de
trabajo: “La publicación de este esquema que contiene
las preguntas que orientarán los trabajos de la Reunión
pre-sinodal quiere ser una forma de implicación para cada
joven y para los grupos juveniles de todo el mundo, a fin
de que puedan prepararse para dar su contribución on line
durante la Reunión pre-sinodal”.

La Carta de invitación
Algunos jóvenes invitan a otros jóvenes a
participar en el evento. La invitación va dirigi-
da a todos: a quien pertenece de modo más o
menos decidido a la Iglesia Católica, a las otras
confesiones cristianas o a otras religiones y a
quien no cree en Dios. El Sínodo concierne a
todos los jóvenes. Respondiendo a la invitación,
se tomará parte en el camino que la Iglesia está
recorriendo.
La Carta está compuesta por cuatro capítulos
que contienen los 15 #hashtag (palabras clave que
permitirán recoger y organizar las participaciones
a través de las redes sociales administradas por la
Secretaría General del Sínodo) que serán el hilo
conductor de la reflexión a la que los jóvenes son
12
invitados para preparar las intervenciones que en-
viarán durante la Reunión pre-sinodal.

15 #hashtags para hablar de sí mismo

Indicaciones para la reflexión (personal o de grupo)
preliminar a la participación vía web en la Reunión pre-
sinodal de jóvenes.
Los #hashtags sobre los cuales reflexionar
son los siguientes:
#QuienSoyYo #opciones
#diversidades #guía
#futuro #Iglesia
#VidaDigital
#protagonista
#interioridad
#Jesús #plaza
#creo #propuestas
#llamado #lenguajes
Cada #hashtag irá acompañado de una ficha
para ayudar el camino de reflexión. Las fichas se
publicarán en www.synod2018.va.
Por medio de estas fichas se quiere promover
e incentivar la profundización de los contenidos,
la confrontación y las intervenciones de los jóve-
13
nes: se les pide que piensen un poco, que le de-
diquen algo de tiempo, curiosidad e inteligencia.
Las fichas podrán ser utilizadas personalmen-
te o por grupos (con o sin la presencia de un edu-
cador).
Durante la Reunión pre-sinodal será posible
participar en los trabajos enviando el resultado
de la reflexión a uno de los grupos lingüísticos, a
los cuales es necesario inscribirse con antelación.
Para inscribirse hay que visitar www.synod2018.va
o facebook.com/synod2018.
En conclusión, el Esquema de trabajo es el ins-
trumento básico para los trabajos durante la Reu-
nión pre-sinodal. La Carta de invitación representa
un “puente” con los jóvenes de todo el mundo,
que les invita a participar. Los 15 #hashtags para
hablar de sí mismos son el instrumento que quiere
favorecer la interacción con los jóvenes que esta-
rán en Roma. Esperamos que, de esta manera, los
jóvenes de todo el mundo se sientan involucrados
en este camino de compartir y escuchar, tan im-
portante para la Iglesia de hoy.

14
 ESQUEMA DE TRABAJO

Introducción
LAS MOTIVACIONES Y LAS
INTENCIONES DE LA REUNIÓN
PRE-SINODAL

1.  El camino del Sínodo de los Obispos es un

proceso largo y articulado, constituido por etapas
importantes, en las que participan en diversos mo-
mentos los varios componentes de la Iglesia.
Después de la elección del tema el 6 de octu-
bre de 2016, la primera etapa fue la publicación
del Documento preparatorio, el 13 de enero de
2017. Este documento contenía, además de un
importante cuestionario destinado principalmente
a las Conferencias Episcopales, a los Sínodos de
las Iglesia Orientales Católicas y a otros organis-
mos eclesiales, una primera novedad: el deseo de
escuchar la voz de los jóvenes «a través de un sitio
web, con un cuestionario sobre sus expectativas y
15
su vida» (Documento preparatorio, introducción).
Del 5 al 9 de abril de 2017 tuvo lugar un Encuen-
tro internacional con los Responsables de pasto-
ral juvenil a nivel mundial, en el cual se presentó
el camino sinodal. Del 11 al 15 de septiembre de
2017 tuvo lugar un Seminario internacional sobre
la condición juvenil que contó con la presencia de
numerosos expertos y de varios jóvenes.
Se prevé después la publicación del Docu-
mento de trabajo, que reunirá las indicaciones de
los Pastores y de los organismos eclesiales, la sín-
tesis de las respuestas al cuestionario online y el
resultado de la Reunión pre-sinodal. La Asamblea
General del Sínodo de los Obispos tendrá lugar
del 3 al 28 de octubre de 2018 y llevará a la pu-
blicación de un documento de parte del Papa que
cosechará los frutos de todo el recorrido sinodal.
2. Desde el comienzo, las intenciones del
Santo Padre incluían el deseo vivo y constante de
implicar directamente a los jóvenes en este recor-
rido, ya que el Sínodo no es sólo para los jóvenes,
sino también y sobre todo con todos los jóvenes.
Esta voluntad de implicar a los jóvenes la
16
confirmó con fuerza, tanto en la carta que les di-
rigió el 13 de enero de 2017, así como también
durante la Vigilia de oración en preparación de la
XXXII Jornada Mundial de la Juventud, el pasa-
do 8 de abril. En esa ocasión, el Papa afirmó que
«En el Sínodo, la Iglesia entera quiere escuchar a
los jóvenes: qué piensan, qué sienten, qué quie-
ren, qué critican o de qué cosas se arrepienten».
3.  La voluntad de escucha sincera y atenta de
los jóvenes encuentra su concreción en la Reu-
nión pre-sinodal. Durante la catequesis del 4 de
octubre de 2017 el papa Francisco decía: «Deseo
anunciar que del 19 al 24 de marzo de 2018 ha
sido convocada por la Secretaría General del
Sínodo de los Obispos una Reunión pre-sinodal
a la que están invitados los jóvenes provenien-
tes de diversas partes del mundo: tanto jóvenes
católicos, como jóvenes de diversas confesio-
nes cristianas y de otras religiones y jóvenes no
creyentes. Esta iniciativa se inserta en el camino
de preparación de la próxima Asamblea General
del Sínodo de los Obispos que tendrá como tema
Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional,
17
en octubre 2018. Con este camino la Iglesia quie-
re ponerse a la escucha de la voz, de la sensibili-
dad, de la fe y también de las dudas y las críticas
de los jóvenes. Debemos escuchar a los jóvenes.
Por ello, las conclusiones de la Reunión de marzo
serán transmitidas a los Padres sinodales».
4.  Quedan claras pues las motivaciones y las in-
tenciones de la Reunión pre-sinodal, que reunirá en
Roma a una representación cualificada de jóvenes
provenientes de todo el mundo.
El esquema de trabajo que se presenta a conti-
nuación, en continuidad con el Documento prepa-
ratorio, se divide en tres partes:
•  la primera está dedicada a profundizar la si-
tuación real de los jóvenes de hoy;
•  la segunda está vinculada a la comprensión de
parte de los jóvenes de las palabras clave del
próximo Sínodo;
•  la tercera está orientada a corresponsabilizar
a los jóvenes en la acción educativa y pastoral
de la Iglesia.
Es importante recordar que el Documento pre-
paratorio sigue siendo el punto de referencia indi-
18
spensable para las distintas temáticas que se propo-
nen en el esquema de trabajo. Al igual que no hay que
olvidar que cada participante será de algún modo y
en relación a diversas categorías un representante
de un grupo más amplio (Conferencia Episcopal,
Sínodo de la Iglesia Oriental Católica, confesión
cristiana, religión, asociación, grupo, movimiento,
diferentes ambientes de vida, de compromiso y de
trabajo de tantos jóvenes), del cual tiene el deber y el
derecho de ser un portavoz sincero y leal.
5.  La metodología de trabajo que será propue-
sta durante la Reunión pre-sinodal es muy sencilla.
Según un calendario preestablecido, habrá
algunos momentos en los cuales se ahondarán en
las temáticas propuestas en los respectivos grupos
lingüísticos. Otros momentos, en cambio, se de-
dicarán a la Asamblea plenaria, en la cual se pon-
drá en común el trabajo desarrollado, con la po-
sibilidad de intervenir personalmente, para llegar
a una síntesis compartida, que será la aportación
específica de la Reunión pre-sinodal con vistas a la
Asamblea General. El esquema de trabajo ofrecido
es muy breve y abierto: efectivamente, lo que se
19
desea es dejar amplia libertad de expresión tanto
en cada grupo lingüístico como en los momentos
de Asamblea plenaria. Las preguntas propuestas
tienen como objetivo abrir el diálogo y orientarlo.
6.  Dado el relieve mundial de este aconteci-
miento y puesto que se desea promover algunas
modalidades juveniles de interacción, durante la
Reunión pre-sinodal será posible para los jóvenes
que lo quieran participar “a distancia”, utilizando
los instrumentos informáticos.
Por esto, a través del sitio web oficial www.
synod2018.va se garantizará la escucha de un
número mucho mayor de jóvenes respecto a los
efectivos participantes en la Reunión pre-sinodal
presentes en Roma, permitiendo así que la escu-
cha entre la Iglesia y los jóvenes de hoy sea cada
vez más plena y significativa.
7.  La publicación de este esquema que con-
tiene las preguntas que orientarán los trabajos de
la Reunión pre-sinodal quiere ser una forma de
implicación para cada joven y para los grupos ju-
veniles de todo el mundo, a fin de que puedan
prepararse para dar su contribución online du-
rante la Reunión pre-sinodal.
20
Primera parte
DESAFÍOS Y OPORTUNIDADES DE LOS
JÓVENES EN EL MUNDO ACTUAL

Contribuir para que en el proceso sinodal se tengan en

cuenta las condiciones extraordinarias de esta época y las
situaciones concretas en las que los jóvenes plasman hoy su
identidad es el primer paso a dar en nuestro camino.
El contexto social, económico, político, cul-
tural, religioso y eclesial actual ciertamente ofrece
nuevas oportunidades, pero presenta también al-
gunos desafíos inéditos. La experiencia de la glo-
balización no siempre unifica y homologa, sino
que muchas veces exacerba las diferencias, tan-
to que cada continente y cada nación aparecen
diversos, al crear condiciones y posibilidades di-
ferentes para crecer, para crear una propia iden-
tidad singular y para implicarse en una determina-
da pertenencia social.
El planteamiento de la relación familiar y de
las relaciones entre semejantes, la dinámica de la
vida escolar y universitaria, el mundo del trabajo y
21
la relación con el dinero, la gestión de los afectos
y de la sexualidad, el uso de las nuevas tecnologías
y el empleo del tiempo libre, la expresión de uno
mismo a través de la música y el deporte, el en-
cuentro con el malestar, la pobreza y la margina-
ción determinan un nuevo modo de comprender
el mundo y de proyectar la existencia, creando un
imaginario juvenil inédito.
Ciertamente, si nuestro tiempo está marcado
por las grandes cifras de la fragmentación exis-
tencial, de la confusión en cuanto a los valores y
de la múltiple pertenencia, algunas categorías de
lectura de la realidad nos acercan a las condicio-
nes bíblicas de la existencia humana: la fragilidad
de la existencia puede convertirse en una condi-
ción privilegiada para buscar aquello en lo que
realmente se puede confiar; la inseguridad puede
ser una posibilidad de apertura a un sentido más
amplio de la existencia; el individualismo puede
convertirse en motivo para tender sinceramen-
te hacia una auténtica fraternidad; la movilidad
puede transformarse en una forma de vida que
impulsa a desear una patria capaz de colmar los
deseos profundos del corazón humano.
22
PREGUNTAS PARA EL TRABAJO COMÚN EN GRUPOS

(1) La formación de la personalidad. ¿Cuáles

son las experiencias relacionales y afectivas, los
eventos especiales y los lugares específicos que
plasman hoy, más que otros, la identidad de las
jóvenes generaciones?
(2) La relación con la diversidad. ¿Qué de-
safíos y oportunidades se presentan en nuestro
mundo cada vez más hiperconectado, multicultu-
ral e interreligioso, en el cual lamentablemente la
disparidad y las divisiones aumentan?
(3) Los jóvenes y el futuro. ¿Qué sueñan los
jóvenes para su vida y para la sociedad en la que
viven y de qué modo se están empeñando para
concretar sus aspiraciones?
(4) La relación con la tecnología. ¿De qué modo
contribuyen las nuevas tecnologías a plasmar hoy
la identidad y el estilo de vida de los jóvenes entre
nuevas oportunidades y peligros inéditos?
(5) La búsqueda del sentido de la existencia.
¿Qué relación hay entre la vida cotidiana de los
jóvenes y su experiencia de lo sagrado, de la espi-
ritualidad y de la religión?

23
Segunda parte
FE Y VOCACIÓN, DISCERNIMIENTO
Y ACOMPAÑAMIENTO

Contribuir a fin de que en el proceso sinodal se tome

conciencia del modo específico como los jóvenes comprenden
las palabras clave de la fe, los deseos de la Iglesia y las
intenciones de Jesús, Nuestro Señor, es decisivo para crear
sintonía entre los jóvenes y el Evangelio.
La fe es la riqueza propia de la Iglesia, reci-
bida por gracia. Es el don de poder participar en
la vida de Dios, de hacer experiencia de su amor,
de vivir el encuentro con el Señor Jesús, que de-
sea una vida plena, abundante y eterna para todo
hombre, sin excluir a nadie. A través de la fe de la
Iglesia se entra en el ritmo de la salvación, se per-
manece en la verdad, viviendo una relación feliz
y justa con Dios, que después se transforma en
servicio generoso para con todos.
Cuando se habla de vocación, ante todo de-
bemos entender la llamada al amor y a la vida en
plenitud, que en cada persona asume una moda-
lidad concreta y singular según la opción de vida
25
determinada en la que se especifica. Esta concier-
ne, según el pensamiento cristiano, a todo bauti-
zado y a todo hombre, en cuanto amado y creado
por Dios en sí mismo. Por esto, aclarar la propia
vocación es una tarea que corresponde a todo
hombre, y especialmente a todo joven.
El discernimiento vocacional es el trabajo in-
terior a través del cual se llega a comprender el
sentido de la propia existencia, que es tanto un
don que hay que acoger con gozo, como una tarea
que hay que asumir con compromiso y responsa-
bilidad. Es un camino hecho de escucha atenta,
de interpretación sabia y de elección libre y va-
liente de una específica forma de vida en la Iglesia
(laical, consagrada, sacerdotal) y en el mundo.
Precisamente porque el itinerario para discer-
nir la propia vocación no es automático ni senci-
llo, resulta importante el acompañamiento de par-
te de personas que sepan caminar con humildad y
sabiduría junto a los jóvenes. Es decisivo que los
jóvenes encuentren, también entre sus coetáneos,
verdaderos compañeros de viaje, que actúen con
libertad de corazón, desinteresadamente y con la
plena conciencia de ser colaboradores del Dios
del amor y de la alegría.
26
PREGUNTAS PARA EL TRABAJO COMÚN EN GRUPOS

(6) Los jóvenes y Jesús. ¿De qué modo perciben

los jóvenes del tercer milenio la persona de Jesús,
tal y como nos la narran las Sagradas Escrituras?
(7) La fe y la Iglesia. ¿De qué modo viven los
jóvenes de hoy su fe personal en Jesús y qué rela-
ción mantienen con la comunidad eclesial?
(8) El sentido vocacional de la vida. ¿Las jóve-
nes generaciones tienen conciencia clara de haber
venido al mundo con una llamada personal y para
una misión específica?
(9) El discernimiento vocacional. ¿Qué instru-
mentos pueden ser útiles y qué momentos son
más apropiados para ayudar a un joven a tomar
las opciones de vida fundamentales en la Iglesia
y en el mundo?
(10) Los jóvenes y el acompañamiento.
¿Cuáles deberían ser las características de una
persona fiable, adecuada para acompañar a un jo-
ven hoy en su camino de vida?

27
Tercera parte
LA ACCIÓN EDUCATIVA Y PASTORAL
DE LA IGLESIA

Contribuir a fin de que en el proceso sinodal se pue-

dan identificar las modalidades más eficaces para anunciar
hoy la buena noticia a los jóvenes es una tarea importante:
por esto, es bueno que los propios jóvenes hagan propuestas
concretas.
Actualmente es decisivo consolidar y reforzar
el entusiasmo y la confianza que han caracteriza-
do desde siempre a los discípulos del Señor para
ser apóstoles emprendedores en la acción educa-
tiva y pastoral dirigida a los jóvenes. Por esto, la
Iglesia desea ante todo que cada joven se convier-
ta en un “discípulo misionero”.
Es importante, en primer lugar, definir qué
estilo de Iglesia es adecuado para encontrar hoy
los jóvenes en sus distintas experiencias de vida,
para que nazca una confianza y una familiaridad
con ellos, para edificar junto con ellos un mun-
do más humano y más justo, y una Iglesia que
29
sea cada vez más un signo luminoso del Reino de
Dios que viene.
Es determinante, en segundo lugar, sugerir
concretamente en qué modo los jóvenes pueden
ser protagonistas y corresponsables del cambio
que se quiere realizar. Los jóvenes están llamados
a enriquecer la visión de la Iglesia sobre el mundo
y sobre la historia con una renovada sensibilidad
hacia los signos de los tiempos, que son los llama-
dos de Dios a la Iglesia, a los jóvenes mismos, y a
todos los hombres y mujeres de buena voluntad.
Por último, es igualmente relevante pregun-
tarse cuáles son los ámbitos de compromiso a
privilegiar para realizar una “pastoral juvenil vo-
cacional” a la altura de nuestros tiempos.
Hay tantos lugares en los cuales la Iglesia en-
cuentra a los jóvenes, pero se trata de comprender
cuáles son los más adecuados para caminar con
ellos; la Iglesia propone muchas iniciativas, pero
aquí también se trata de verificar su consistencia
para relanzar la calidad; la Iglesia usa muchos ins-
trumentos y estilos de animación, en sus diversos
componentes, pero no todos son adecuados para
tocar la sensibilidad de los jóvenes.
30
PREGUNTAS PARA EL TRABAJO COMÚN EN GRUPOS

(11) Estilo de Iglesia. ¿Cuáles deberían ser las

características de una Iglesia luminosa, atractiva
y creíble para las jóvenes generaciones, capaz de
suscitar en ellos respeto y atraer su interés?
(12) Jóvenes protagonistas. ¿Cuáles son los cam-
pos privilegiados, tanto civiles como eclesiales, en
los que los jóvenes pueden ser verdaderamente
corresponsables de la misión de la Iglesia con sus
competencias y su pasión?
(13) Los lugares a privilegiar. ¿Qué lugares son
más importantes que otros para encontrar a los
jóvenes allí donde estén, para caminar con ellos y
ofrecerles la luz de la fe?
(14) Las iniciativas a reforzar. ¿Qué iniciativas
específicas parecen más adecuadas para tocar la
sensibilidad de los jóvenes, a fin de que puedan
crecer en su humanidad plena?
(15) Los instrumentos a utilizar. ¿Qué lenguajes
parecen más convenientes y qué modalidades pa-
recen mejores para suscitar en los jóvenes una sen-
sibilidad vocacional, una atención por el prójimo y
una vida de gracia?

31
 CARTA DE INVITACIÓN
para ti...

A todas las jóvenes,

a todos los jóvenes del mundo.

A quien pertenece a la Iglesia Católica, a otras confesio-

nes cristianas, a otras religiones, a quien cree en Dios y a
quien no cree...

¡HOLA!
Somos Stella, Leticia, Giulia, Nelson, Paul y
Matías.
El Sínodo de los Obispos 2018
“Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”
3-28 de octubre de 2018
Será el “Sínodo de los jóvenes”

El Papa Francisco ha convocado un Sínodo

de los Obispos para hablar de nosotros, los jóve-
nes del mundo. Obispos de todos los continentes
se reunirán en Roma en octubre de este año y
33
se confrontarán sobre cómo acompañarnos en la
vida, en la fe y en las decisiones. La Iglesia quiere
estar cerca de nuestra vida real, de nuestras difi-
cultades y de nuestras esperanzas.
El Papa Francisco ha afirmado que “¡todos
los jóvenes tienen algo que decir a la Iglesia, a los
Obispos y al Papa!”. Por eso, ha querido que an-
tes del Sínodo se lleve a cabo un encuentro de jó-
venes. Será del 19 al 24 del próximo mes de mar-
zo. Nosotros, junto a otros trescientos delegados
de todos los países, participaremos y podremos
tomar la palabra.
Comprenderás que sintamos empacho: ¡le-
vantarse en esa enorme sala y hablarle al Papa
Francisco, a la Iglesia y al mundo! Y hacerlo con
la certeza de que nuestras palabras no se van a
perder: formarán parte de las contribuciones para
el Sínodo de octubre.
En www.synod2018.va
encontrarás todos los enlaces para intervenir
a través de las redes sociales
Por esto pedimos tu ayuda, vuestra ayuda.
¿Cómo podemos hacer oír la voz de todos los
34
jóvenes del mundo? ¿Cómo transmitir los miedos
y las esperanzas, las heridas y los sueños de mi-
llones de nuestros coetáneos? Cada fragmento de
vida, en cada rincón del planeta, tiene derecho a
entrar en esa sala. Ayúdanos a llevarlo a través de
nuestra voz #DiloAFrancisco.

15 hashtags seguirán nuestro relato,

serán las coordenadas para hablar de nosotros

35
Primera parte
DESAFÍOS Y OPORTUNIDADES
DE LOS JÓVENES EN EL MUNDO
ACTUAL

Necesitamos conocernos como generación,

descubrir sobre qué convenir, entender sobre qué
contar y de qué distanciarse, definir las diferen-
cias, aceptarlas e ir más allá, mirar hacia adelante
e intuir lo que nos espera, encontrar un equilibrio
entre espacios de progreso extremo y espacios de
introspección profunda, esencial, auténtica.

Compondremos un relato colectivo,

daremos un rostro
a nuestro ser jóvenes hoy

¿Cuántas veces nos vemos obligados a pre-

guntarnos #QuienSoyYo? Y quién sabe durante
cuánto tiempo nos acompañará esta pregunta.
Muchas manos han plasmado nuestro rostro,
muchas experiencias han definido nuestra identi-
dad. A nuestro alrededor crecen desigualdades y
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#diversidades que a menudo generan divisiones
y conflictos.
Se dice a menudo que somos la generación
del futuro, pero el porvenir se presenta incierto
y lleno de interrogantes. ¿Qué aspiraciones y es-
peranzas podemos cultivar para nuestro #futu-
ro? En el imparable avance tecnológico ¿nuestra
#VidaDigital representa una oportunidad o un
riesgo? En el mundo hipercomunicativo e hiper-
conectado ¿cómo podemos entrar en contacto
con nuestra #interioridad y abrir nuestro cora-
zón a la espiritualidad?

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Segunda parte
FE, VOCACIÓN, DISCERNIMIENTO
Y ACOMPAÑAMIENTO

La fe, camino de sentido de nuestra libertad,

lleva a una plenitud de lo humano. En particular,
la fe en Jesucristo habla de una humanidad que ha
sido visitada por Dios, es más, habitada por Dios.
Este encuentro, como consecuencia, nos pone en
movimiento con entusiasmo hacia nuestro verda-
dero bien, que desconocemos. Sólo en una his-
toria, en un camino, al vivir vínculos y relaciones
personales, se desvela la verdad sobre nosotros
mismos que orienta nuestras decisiones.

¿Qué palabras y qué silencios

compartimos acerca
de Dios y su Misterio?

¿La historia de #Jesús tiene todavía algo que

decir a los jóvenes de hoy? ¿Cómo lo conocen y
qué piensan de Él? ¿Cuáles son las razones que
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sostienen nuestras vidas? ¿Cuál es la esperanza
que hace decir a tantos jóvenes yo #creo?
¿Podemos reconocer que cada uno nosotros
está #llamado a ser feliz y a realizar algo espe-
cial? Intentemos contar cómo toman forma las
#decisiones importantes de nuestra vida.
Sentimos la necesidad de ser apoyados por-
que tenemos ojos para mirar fuera de nosotros,
pero para descubrir lo que hay dentro de noso-
tros es necesaria la mirada de otro, de un #guía
que nos acompañe.

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Tercera parte
LA ACCIÓN EDUCATIVA Y PASTORAL
DE LA IGLESIA

La esperanza de la Iglesia hoy radica en que

los jóvenes puedan ser verdaderos testigos del
anuncio de Jesús. Hace falta, por lo tanto, descu-
brir y valorar el entusiasmo de las jóvenes gene-
raciones, creando lugares acogedores que sepan
convertirles en protagonistas.
La base de este cambio tiene que ser la co-
rresponsabilidad entre la Iglesia y los jóvenes. A
la Iglesia se le pide probar nuevas propuestas y
nuevos lenguajes adecuados a las nuevas genera-
ciones, y a estas últimas se les pide estar presentes
y dejar su propia huella.

Podemos decir la nuestra,

podemos entablar un diálogo
con el Papa Francisco y la Iglesia

¿Cómo debería ser la #Iglesia para testimo-

niar el Evangelio y ser creíble para los jóvenes?
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¿Qué estilo debería adoptar a fin de que todo jo-
ven se pueda sentir #protagonista en ella? La
Iglesia tiene necesidad de la mirada y la sensibi-
lidad de los jóvenes para llevar a término su mi-
sión. ¿En qué #plaza los podría encontrar?
¿Cuáles son las #propuestas que mueven el
corazón de los jóvenes y los ponen en camino?
¿Qué #lenguajes les permiten hablar de modo
auténtico de la vida y contar el gozo del don y de
la comunión?

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 ÍNDICE

Carta del Santo Padre Francisco a los jóvenes

(13 de enero de 2017) . . . . . . . . . . 3
Presentación . . . . . . . . . . . . . . 9
Esquema de trabajo . . . . . . . . . . . . 15
Carta de invitación . . . . . . . . . . . . 33
TIPOGRAFÍA VATICANA