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Víctor Manuel Juárez Martínez

Lingüística Cognitiva

Una de las principales distinciones teóricas a esbozar dentro de la lingüística


evolutiva es la que se da entre comunicación y lenguaje. El autor establece que la
comunicación es una propiedad compartida entre animales y humanos, pero el
lenguaje, en el sentido estricto del término, es exclusivo de este ultimo. Esto me
permite abrir las siguientes preguntas:

¿Qué determina la infalibilidad de la comunicación entre animales no humanos? Es


decir, que no existe polisemia alguna respecto del mensaje emitido. (Por ejemplo la
comunicación química entre hormigas o la danza de las abejas).

¿Entre más simple el organismo biológico más efectiva es su comunicación?

¿Qué perspectiva podría brindar la semiótica respecto de la naturaleza del signo


lingüístico, si es que lo hay, en los animales?

Fitch, citando a Marler (1991), señala que el ser humano nace con “instintos por
aprender”, como es el caso del lenguaje. Pero si generalmente se entiende “instinto”
como un saber inscrito y determinado:

¿Será que el lenguaje es la sustitución evolutiva a la falta de instintos naturales en


los seres humanos?

Es decir, ¿Una forma socio-biológica de regulación de los propios instintos?

¿En qué sentido el lenguaje trastoca, delimita o altera la pertenencia del ser humano
a la naturaleza a diferencia de las otras especies vivientes?

¿Es el lenguaje una estructura independiente al sujeto o existe una determinación


intrínseca entre ambos?

¿El ser humano utiliza el lenguaje como una herramienta de comunicación o es el


lenguaje quien utiliza al ser humano como una herramienta para expresar su
estructura a través de este?
Bibliografía complementaria

Benveniste, E. (1971). Problemas de lingüística general, México: Siglo XXI.

Lacan, J. (1971). Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis, en


Escritos 1, (pp.227-311). México: Siglo XXI.

Linden, E. (1976). Apes, men and language, London: Pinguin Books.

Maturana, H. (1975). The organization of the living: a theory of the living


organization. The International journal of Man-Machine Studies, 7, 313-332.

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