EC

Ovodonación, no pudo implantarse con éxito en su útero. Con ello, se puede entender que ante dicha
realidad adversa y habiendo recurrido a métodos reproductivos anteriores sin éxito, la pareja beneficiaria
recurrió en forma supletoria y no alternativa a la Técnica de Reproducción Asistida antes detallada, esta vez con el
respectivo éxito. Siendo así, se puede concluir que Francisco David Nieves Reyes y Aurora Nancy Ballesteros
Vereau ejercitaron de forma responsable sus derechos sexuales y reproductivos, tal como han sido
reconocidos en la jurisprudencia supranacional, a fin de alcanzar la paternidad que le fuera negada por
naturaleza, sin que por ello se haya sacrificado la dignidad de los intervinientes en dicha práctica, lo cual
encuentra correlato en el derecho a la salud -en especial, en la dimensión reproductiva 1-, en tanto se ha
recurrido a un método científico de ayuda para la reproducción humana, como consecuencia de la ausencia
de un pleno estado de salud, debiéndose recordar que la Constitución de la Organización Mundial de la
Salud estableció como concepto amplio que "La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no

s
solamente la ausencia de afecciones o enfermedades ' , tanto más si la infertilidad, en forma particular, es una
enfermedad del aparato reproductor y, en general, se considera un problema de salud pública, que debe
ser atendido de forma eficaz y oportuna por el Estado peruano 2.

DÉCIMO PRIMERO: Asimismo, se puede observar el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos de
Francisco David Nieves Reyes y Aurora Nancy Ballesteros Vereau, mediante métodos científicos y que no se
encuentran proscritos por la legislación nacional, se ha orientado hacia la fundación de una familia con los
menores C.D.N.R. y L.N.N.R., derecho que se encuentra reconocido en la legislación supranacional y que al
estar constituida como tal, tiene protección de la comunidad y del Estado, conforme lo señala la
Constitución. Siendo así, el reconocimiento de dicha realidad debe ser prioritario para el Estado para la
concreción absoluta de dicho derecho fundamental, situación que en autos no se observa, en cuanto la
entidad demandada no ha permitido dicha situación, como consecuencia de las Resoluciones Registrales
que se cuestionan en Autos.

1
STC N°00008-2012-AI/TC:
"85. (■■■)
Es claro que algunas de las más importantes manifestaciones del derecho a la salud se relacionan con el ámbito sexual y reproductivo, es
decir, con aquellas propiedades, entre otras, que permitan al hombre y a la mujer el ejercicio normal de su actividad sexual, la protección
de su integridad física y psíquica, la autodeterminación en cuanto a las posibilidades de reproducc ión, la atención médica prenatal y
posnatal (atenciones de salud que permitan los embarazos y los partos sin riesgos independientemente de su condición social o ubicación
geográfica), así como, relacionado con los derechos a la información y a la educación , el acceso rápido y eficaz a información y educación
sexual."
2
Para mayor información, Cfr. ROA-MEGGO, Ysis, "La infer tilidad como problema de salud pública en el Perú" En: Revista Peruana de Ginecología y
Obstetricia, Vol. 58, núm. 2 (2012), pp. 79-85 (en línea); <http://www.spog.org.pe/web/revista/index.php/RPGO/article/download/77/71 > (Consulta: 28 de junio de
2017)
Asimismo, el referido ejercicio de dichos derechos sexuales y reproductivos también representa una
manifestación clara del derecho de autodeterminación reproductiva, ligado estrechamente al derecho al libre desarrollo de la
3
personalidad , en tanto Francisco David

3
STC N° 02005-2009-AA/TC:
"6. El derecho a la autodeterminación reproductiva es un derecho implícito contenido en el más genérico derecho al libre desarrollo de la
personalidad. Este derecho consiste en la autonomía para decidir en los asuntos que sólo le atañen a la persona. Pero también puede
afirmarse que el derecho a la autodeterminación reproductiva se desprende del reconocimiento de la dignidad de la persona humana y d el
derecho general de libertad que le es inherente. Dignidad y libertad concretizadas a partir de la necesidad de poder optar li bremente y sin
ninguna interferencia en el acto de trascender a través de las generaciones. Libertad para poder decidir como ser racional, c on
responsabilidad, sobre: 1) el momento adecuado u oportuno de la reproducción; 2) la persona con quién procrear y rep roducirse; y, 3) la
forma o método para lograrlo o para impedirlo [STC 7435 - 2006-PC/TC, fundamento de voto del Magistrado Mesía Ramírez]. En
consecuencia, toda mujer tiene derecho a elegir libremente el método anticonceptivo de su preferencia, lo que está directamente
relacionado con su decisión acerca de cuántos hijos quiere tener, con quién y cuándo."