15/3/2016 ¿Cuál es el papel de la filosofía en la formación del estudiante de Derecho?

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¿Cuál es el papel de la losofía

en la formación del estudiante
14 MAR
2016

de Derecho?
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INICIO (HTTP://POLEMOS.PE/) POLEMOS  Andrés Botero

Profesor de la Escuela de Filosofía de la Universidad Industrial de Santander. Correo electrónico:
aboterob@uis.edu.co
2

BOLETINES (HTTP://POLEMOS.PE/BOLETINES/) 
¡Qué pregunta tan incómoda! Ya muchas veces me laSHARE
han formulado, y no sólo estudiantes
apresurados por graduarse que creen que una asignatura
0 de losofía (me re ero a losofía del
derecho) es un obstáculo innecesario para lograr su meta; tristemente también tuve que

COMENTAR
VÍDEOS (HTTP://POLEMOS.PE/TEST/POLEMOS/VIDEOS/)
soportarla de algunos profesores y directivos de diferentes facultades de derecho. Claro está
5

que la pregunta no fue exactamente la que aquí se me formula: ¡ojalá! Fue peor: ¿para qué eso? 
LOVE
Ya la losofía se cosi caba y pasaba a ser un mero “eso” dentro de un currículo ya sin identidad
EVENTOS (HTTP://POLEMOS.PE/EVENTOS-2/)
propia.

Mi respuesta en tales casos suele ser humilde. Cualquier cosa que se diga rebotará. Mi silencio
CONTÁCTANOS (HTTP://POLEMOS.PE/CONTACT/)
prudente, casi siempre acompañado de una sonrisa irónica, solo rati ca una vez más que
aquello contra lo que vacunaría la enseñanza de la losofía en la formación jurídica ya ha
avanzado a tal punto en el que así pregunta, que ya poco puede hacerse por él.
EDITORIALES (HTTP://POLEMOS.PE/TEST/POLEMOS/EDITORIAL/)
Empecemos por algo: la losofía está en franca retirada, lamentablemente desde mi concepto,
en todos los niveles educativos. La formación de futuros abogados no es la excepción. Ya ni
siquiera podemos hablar de la importancia de la losofía en general, pues ya hay muy pero muy
pocos espacios para aquella en la mayoría de los programas de derecho que conozco. La lucha

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está centrada actualmente en un nivel más alarmante: evitar que desaparezca la losofía del
derecho (que no es la losofía general) de los currículos ultramercantilizados al gusto de la
mediocridad, e impedir que quede restringida a una mera formulación arrastrada a la esquina
de los cursos “sin importancia”.

(https://www.facebook.com/derysoc)
He sufrido grandes desilusiones en esta lucha, pero la esperanza aún permanece puesto que
TO P
siguen apareciendo constantemente en la batalla nuevos guerreros: estudiantes y profesores
deseosos de saber más del derecho para no limitar este bello saber y esta honrosa profesión al
mero dominio utilitarista de normas a conveniencia.

En este marco es que planteo, para los estudiantes y los profesores deseosos de algo más, que la
losofía (del derecho) tiene como misión problematizar aquello que los demás desean ver como
tranquilo. En este sentido, por su afán problematizador, la losofía del derecho se constituye
como el Tábano ante el Caballo, al que se refería Platón al exponer la actitud crítica de Sócrates
en Atenas. Incomodar, problematizar y cuestionar, a partir del ejercicio argumentativo
pretendidamente racional y razonable, es la gran ventaja que logra la losofía en general y la del
derecho en especial, en la formación de futuros abogados. Impedir, pues, la comodidad del
estudiante y del profesor de derecho, es lo que permite que lo jurídico busque estadios mejores.
No olvidemos que de la comodidad excesiva se deriva la quietud agonizante.

De igual manera, muchos autores han planteado otras misiones adicionales, a mi modo de ver,
de la losofía en la formación jurídica. Por ejemplo, Nussbaum, en su hermoso texto “Justicia
poética”, considera que la losofía, mediada por la literatura, posibilitaría  fuertemente la
humanización de los abogados y, con ello, una mejor democracia en la contemporaneidad. Esta
propuesta suena muy seductora aunque en ciertos puntos en concreto me genere dudas que no
ponen en tela de juicio el conjunto.

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Pero lo que sí puede defenderse a cabalidad, creo yo, es que la losofía en el derecho impide la
comodidad cadaverizante de este último, a la vez que aleja las tentaciones de la ignorancia que
no pocos males traen a la colectividad. Sin embargo, para concluir, aunque ninguno de estos
argumentos convenza al lector, queda una alternativa nal para justi car la losofía: que ésta
permite el asombro originario (frente al derecho) del estudiante o profesor que losofa, de
manera tal que la losofía se justi ca porque permite asumir una actitud losó ca frente a lo
que se sabe o se cree saber de lo jurídico, y es justo esa actitud o vivencia, como decía García
Morente en sus “Lecciones preliminares de losofía”, lo que justi ca que busquemos en ella una
explicación ante ciertos dilemas que varios estudiantes y profesores no encuentran ni
encontrarán en los códigos. Ante estas mentes inquietas e inconformistas aparece la losofía
como un néctar dulce y jubiloso que reemplaza (o por lo menos vuelve más agradable) la
amargura que les signi ca, en muchos casos, convivir con lo que actualmente hay que convivir
en el ámbito del derecho.

Bucaramanga, 18 de febrero de 2016

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Lesney Katerine · Abogada at Municipio de Medellín
Interesante...mas q impedir la "comodidad de alumnos y
profesores" es tambien buscar e inquietar la "racionalidad" de la
práctica jurídica y de la vida en general, porque la filosofía debe
tocar el que hacer diario y no solo poseer un nombre que
pareciese más histórico q real..
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