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Tema 1 Literatura Épica Medieval y Creación Del Ciclo Artúrico
Tema 1 Literatura Épica Medieval y Creación Del Ciclo Artúrico
Introducción
- La épica es una narración heroica en verso que presenta las hazañas de un héroe cuyos hechos resultan de interés especial para una
colectividad.
- Las epopeyas griegas de Homero Ilíada y Odisea (compuestas alrededor del siglo IX a.C.) y la Eneida del poeta latino Virgilio fueron los
modelos del género épico.
- En la Edad Media europea encontramos dos formas de literatura épica: los cantares de gesta y los poemas caballerescos.
1. Cantares de gesta
- Son los relatos épicos que difundían los juglares, de carácter heroico, que tenían por objeto las hazañas de un héroe y que estaban
destinados al canto o a la recitación (de ahí el nombre de “cantar”).
- Los juglares cantaban o recitaban estos cantares de gesta en palacios, en plazas o mercados. La transmisión oral, a cargo de los juglares,
permitía añadir, quitar o reelaborar pasajes de acuerdo con los gustos del público. De ahí que en estas composiciones, basadas en un hecho
histórico, aparezcan están impregnadas de elementos de ficción con el fin de amenizar el relato.
- Los más importantes cantares de gesta son Los Nibelungos en Alemania, la Canción de Roldán en Francia y el Poema de mio de Cid de
nuestra literatura castellana. Todos ellos están compuestos entre los siglos XI al XIII.
- La leyenda del rey Arturo fue iniciada en el siglo XII por el monje bretón Godofredo de Monmouth en su obra escrita en latín Historia de los
reyes de Bretaña, obra que fue traducida poco después al francés por el poeta Wace , con el título Roman de Brut.
- Chrètien de Troyes es el autor francés que da forma al ciclo artúrico. Recoge la tradición que venía de Godofredo de Monmouth y de Wace,
y elabora una serie de novelas sobre aquellos asuntos y caballeros.
• Una de sus novelas es Lancelot o El caballero de la carreta, donde se cuentan los amores del caballero Lanzarote por Ginebra, la mujer del
rey Arturo.
• También escribe Perceval o Cuento del Grial. En ella narra cómo Perceval, cuando era un niño, al ver un grupo de caballeros, se emociona
ante sus vestidos y armas, y decide ir a la corte del rey Arturo, para llegar a ser caballero. Logra ser el mejor, ayudado por los amores de
Blancaflor. En una de las escenas, aparece el grial o copa que usó Jesús en la Última Cena, y con la que José de Arimatea recogió la sangre que
manó del costado de Cristo al ser herido en la cruz por el centurión. Ese grial pasa a ser uno de los elementos más simbólicos y misteriosos de
la obra y es retomado constantemente en alguna de las obras posteriores de otros autores.