TECNOLOGICO NACIONAL DE MEXICO

DIRRECCIÓN GENERAL DEL TECNOLÓGICO NACIONAL DE MEXICO

Instituto tecnológico de Veracruz

Ingeniería eléctrica

Desarrollo sustentable

Profesor:

Ladrón de Guevara Duran Enrique

Tarea: investigación del carnaval

Presenta:

Amores Sánchez Miguel Ángel

Rabanales rosales cesar Elías

Veneroso garcia esbeydi

Sapo

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 INDICE
EL CARNAVAL DE VERACRUZ ................................................................. 3
¿Cuándo se originó el carnaval? ..................................................................................................... 3
¿DONDE SE ORIGINA EL CARNAVAL? ..................................................... 4
VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL CARNAVAL .......................................... 5
VENTAJAS ........................................................................................................................................ 5
DESVENTAJAS .................................................................................................................................. 5
¿EL CARNAVAL ES SUSTENTABLE? ......................................................... 6
COMO AFECTA EL CARNAVAL AL MEDIO AMBIENTE .............................. 8
METODOLOGIA DEL CARNAVAL ............................................................ 10

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 EL CARNAVAL DE VERACRUZ

¿Cuándo se originó el carnaval?

El carnaval es una celebración pública que tiene lugar después antes de la
cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta
principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como
disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas
fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes
diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica
común es la de ser un período de permisividad y de un gran descontrol.

Un punto muy interesante es la etimología de la palabra CARNAVAL, hay

muchas pero las más importantes son las siguientes

* A comienzos de la Edad Media la Iglesia Católica propuso una etimología

de carnaval: del latín vulgar carne-levare, que significa 'abandonar la
carne' (lo cual justamente era la prescripción obligatoria para todo el
pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma).

* Posteriormente surgió otra etimología que es la que actualmente se

maneja en el ámbito popular: la palabra italiana carnevale, que significaba
la época durante la que se podía comer.

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 ¿DONDE SE ORIGINA EL CARNAVAL?
El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como
las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las
lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del toro Apis en
Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se
remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, con celebraciones muy
parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió la
costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes
españoles y portugueses a partir del siglo XV. Es increíble creer que el
carnaval también esta asociado al catolicismo.

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 VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL CARNAVAL
VENTAJAS
Se divierte.
Se disfruta.
Pasamos el día entretenidos.
Vemos cosas que no conocemos.
Conocemos a nuevas personas.
Nos encontramos a nuevas amistades.
El compartir.
Lugares Accesibles.
Precios de los Artículos si son baratos.

DESVENTAJAS
Peleas.
-Asaltos.
-Difícil si quedan lejos.
-Trifulcas si no se siguen las instrucciones dadas por los organizadores.
-Los precios de los artículos si son caros.
-Sobreconfianza.

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 ¿EL CARNAVAL ES SUSTENTABLE?
Con disfraces o no, la alegría caracteriza al carnaval en cualquier país o
región en que este se celebre: máscaras, comparsas, desfiles, música,
bebidas, comida, bailes. De hecho, el inicio de esta tradición en Ecuador
incluso contó con el desfile de las 22 candidatas al miss Ecuador 2017 en
la avenida Malecón Simón Bolívar, como lo reseñó El Universo.

Sin embargo, así como el carnaval trae consigo tanta algarabía, también
propicia cierto descontrol, permisividad y, en algunas ocasiones, excesos
que contribuyen en nada al medio ambiente, debido a la cantidad de
recursos que se gastan y la basura que se genera en un lapso de tiempo
tan corto.

Conscientes de esta realidad, la concejala del ayuntamiento de Cádiz, en

España, María Romay, presentó la iniciativa Carnaval Reverde, en
conjunto con dos promotores del proyecto: Amanda Rivillas (coordinadora
y experta en medio ambiente) e Iván Cano, miembro de una empresa de
comunicación y relaciones públicas.

Como explican en su sitio web ponteverde.com, Carnaval Reverde “busca

reducir el volumen de residuos generados por el carnaval de Cádiz,
ofreciendo una alternativa a los contaminantes vasos de plástico de un
solo uso.

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Parten de unos cálculos que se deben tomar en cuenta:

A. 8 millones de toneladas de plástico ingresan cada año en los

océanos.
B. Un vaso se usa durante 8 minutos, que equivale a 100 años de
basura.
C. Estiman que 1 de cada 100 vasos desechables es reciclado.
D. Una persona podría emplear, en promedio, 4 vasos plásticos al día.
E. 000 personas asisten a la celebración del carnaval.
F. Así, 4.000.000 de vasos plásticos se desechan únicamente durante
el Carnaval de Cádiz.

Bajo esta premisa, la iniciativa incluye el diseño y la creación de unos

vasos de plástico reutilizables con los que se busca “disminuir la cantidad
de basura en los días de carnaval”, así como generar conciencia respecto al
“impacto de la contaminación y contribuir en el cuidado del medio
ambiente”.

En total, se produjeron 20.000 vasos y cada uno cuesta 1,50 euros.

Cuentan con una goma que actúa como pinza, que permite sujetarlos en la
habilla del pantalón, cinturones o bolsos. Debido a su diseño, estos vasos
pueden ser reutilizados y guardados como recordatorio de la fiesta.

Rivillas aseveró que esta iniciativa también busca reducir los costos
económicos de lo que implica “gestionar todos los residuos contaminantes”
Además, afirmó que permite reducir la basura, suciedad y emisión de
dióxido de carbono, y permite conservar la imagen de la ciudad.

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 COMO AFECTA EL CARNAVAL AL MEDIO AMBIENTE
El carnaval de Barranquilla es una fiesta que ocupa uno de los primeros
lugares en cuanto a magnitud, fuerza y contenido cultural en el país,
donde por espacio de cuatro días la ciudad vuelca a propios y foráneos a
las calles de la ciudad en un disfrute permanente y permisivo que
amalgama diferentes maneras de comportarse frente a un entorno que
todos hacen suyo de acuerdo a sus culturas. La fiesta tiene origen en la
combinación tretica del negro, indio y español, que dan origen a un sin
número de manifestaciones culturales que narran historias ancestrales
que han ido evolucionando por espacio del tiempo y el espacio.

Por la carga cultural que esta manifestación contiene es declarada como

patrimonio oral e inmaterial de la humanidad después de una larga
investigación de las manifestaciones que ocurren en su interior, financiada
por León Caridi. Al ser declarada como patrimonio cultural de la
humanidad hace que sea un destino obligado en las personas que desean
disfrutar de un evento de grandes magnitudes.

El confluir de muchas formas de pensar en un ambiente netamente

permisivo hace que se den excesos de todo orden, desde el consumo de
alcohol hasta el consumismo popular de comida, espumas, palcos,
palquitos, alcohol, etc. Todos estos desechos producidos son arrojados al
ambiente que termina por colapsar al recibirlos, desde sus entidades
públicas en recolección de residuos sólidos, producción de agua potable,
alto uso de alcantarillados, hasta los espacios físicos en los eventos del
carnaval. Es por ello que para albergar a la población creciente de
visitantes y turistas se han diseñado varios espectáculos simultáneos con
el fin de evitar la aglomeración de personas en un mismo entorno,
minimizando la posibilidad que mantienen la acumulación en eventos
masivos, delincuencia común, accidentalidad, etc.

Al analizar el desenvolvimiento y la proyección de la fiesta a nivel de sus

variables, ambiental, social, cultural y económica se derivan que podrían
ocurrir dos opciones que podrían afectar el espacio cultural, la primera
consistiría en que se degrada de tal manera y se transforma en
consumismo desmedido donde los impactos ambientales sean mayores u
otra opción sería el deterioro del que hacer cultural por la poca
conservación de los rasgos que en su momento lo hicieron acreedor de ser
patrimonio oral e inmaterial de la humanidad, y en ambas situaciones se
vislumbra en el tiempo la desaparición de la tradición degradando el medio
ambiente o el ambiente circundante.

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 Ante ello la investigación busca determinar las variables que permitan
desarrollar la fiesta en su máximo esplendor de tal manera que pueda
existir en el tiempo y en el espacio, pues en la actualidad y por los datos
encontrados en la misma NO existen planes y proyectos tendientes a la
preservación ambiental de la misma, de manera que a lo largo de las
circunstancias actuales esta propensa a desaparecer como muestra
cultural. Para ello se requiere que se establezcan alguna actividades que
promuevan las prácticas de cuidado para con el entorno que le permitan a
una ciudad que va en miras de crecimiento mecanismos para reducir,
controlar, mitigar los impactos ambientales sin dejar de ser culturalmente
auténticos y desarrollando índices de eficiencia, eficacia y efectividad en
los 4 días de mayor impacto del patrimonio oral e inmaterial de la
humanidad buscando un desarrollo sostenible y sustentable sistémicas de
las generaciones futuras.

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 METODOLOGIA DEL CARNAVAL
Abordar el estudio del carnaval desde el concepto de espectáculo
desarrollado por De Marinis16 puede aportar una original perspectiva de
análisis. Según ese autor, un espectáculo es un fenómeno significativo-
comunicativo, complejo, multidimensional y sincrético que se compone de
textos y subtextos de diversa materia expresiva (verbal, gestual,
escenográfica, musical, etc.).

Este fenómeno tiene, además, la particularidad de ser único e irrepetible,

ya que su existencia depende de la materialización en un tiempo y lugar
determinados y supone, por ello, la simultaneidad entre producción y
comunicación, la relación en el “aquí y ahora” entre sus participantes, así
como la copresencia física de emisores y receptores. Aplicar esta definición
del concepto de espectáculo, permitirá reintegrar al estudio del carnaval
porteño su especificidad como práctica social efímera para desligarlo de la
relación especular que mantiene hasta ahora en su abordaje, con el
entramado sociocultural. Una vez desarrollado este marco de trabajo, la
concepción del arte como sistema de Clifford Geertz17, permitirá el
abordaje crítico de las manifestaciones estéticas materiales y efímeras para
ampliar el campo de estudio de la historia del arte.

Según este autor, el arte no es sino un sistema particular que participa de

un sistema general de las formas simbólicas, la cultura. En este sentido, la
definición del arte dentro de una sociedad no es nunca un problema
intraestético y su comprensión debe situarse en el marco de los otros
modos de actividad social para dar a los objetos de arte una significación
cultural. Toda manifestación artística es, pues, cultural y expresa en ella
misma, el ser-en-el-mundo de una sociedad.

Esta definición nos aleja de la concepción de que las “obra de arte” son
elaborados mecanismos para definir las relaciones sociales sosteniendo las
reglas de la sociedad y tonificando los valores. La aplicación de este criterio
al carnaval como práctica social, y a toda manifestación efímera colectiva,
puede contribuir a la ampliación del objeto de estudio de la historia del
arte más allá de las producciones materiales perdurables en el tiempo,
además de plantear la necesidad de renovar y dar mayor especificidad a su
metodología para abordar problemáticas nuevas y singulares.

10 | P á g i n a