Encabezado: Análisis crítico sobre los principios éticos filosóficos del código del medio

ambiente. 1

Clama calma nuestra casa.

Universidad Popular del Cesar

Notas de autores

Carlos Navarro Londoño

Julián Molina Martínez

Liz Torres Brito

Programa de Derecho

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Universidad Popular del cesar

Valledupar, Cesar

2017
 Encabezado: Análisis crítico sobre los principios éticos filosóficos del código del medio
ambiente. 2

Clama calma nuestra casa.

Notas de autores

Carlos Navarro Londoño

Julián Molina Martínez

Liz Torres Brito

Grupo 04

Universidad Popular del Cesar

Docente

Dra. Luisa Margarita De la Hoz

Programa de Derecho

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Universidad Popular del cesar

Valledupar, Cesar
 Encabezado: Análisis crítico sobre los principios éticos filosóficos del código del medio
ambiente. 3

2017

CLAMA CALMA NUESTRA CASA.

Para poder abarcar lo relacionado al estudio ético filosófico, de manera crítica de los
principios del CÓDIGO DE LOS RECURSOS NATURALES RENOVALES Y DE PROTECCIÓN
AL AMBIENTE, tomando como referente sus artículos 1, 2 y 9 y la parte segunda de lo tratado
en la encíclica LAUDATO SI . Se hace necesario resaltar todos los avances han surgido con
relación a la regulación de actividades en materia Ambiental. Es pertinente acudir a su historia y
hacer un Stop en su génisis. Para lograr así tener en cuenta los aspectos más apreciables de los
cuales esta se reviste y la importancia e incidencia del estudio de ella dentro de la estructura
social de un Estado de derecho y el relevante desenvolvimiento que se le llegar brindar a esta
materia desde una perspectiva jurídica en la sociedad y el medio ambiente.

Cierto es que el Derecho desde un óptica general toma como referente la conducta de
individuo en sociedad, para de esta manera entrar a reconocer cada uno de los derechos de los
cuales somos acreedores y establecer así mismo cada una de las obligaciones a la que estamos
sujetos en pro de mantener el orden, la estabilidad dentro de la misma frente a las distintas
situaciones y actuaciones sociales. Podemos evidenciar que el derecho ambiental no fue la
excepción y que con la promulgación de la conferencia de ESTOCOLMO como cimiento y de
todas las manifestaciones que se suscitan a partir de esta reunión una de ellas CÓDIGO
NACIONAL DE RECURSOS NATURALES RENOVABLES Y DE PROTECCIÓN AL MEDIO
AMBIENTE. El Estado en ejercicio de su función, busca entrar a garantizar aspectos
relacionados con la salubridad en conexidad con un ambiente sano, sostenibilidad dentro de un
gremio de garantías sociales ambientales.

Es oportuno traer a colación que esta rama dentro del Derecho es una de la más joven. El
derecho ambiental establece como postulado central que la conducta de los seres humanos no
responde simplemente a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e
 Encabezado: Análisis crítico sobre los principios éticos filosóficos del código del medio
ambiente. 4

históricas de acuerdo a los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven. Así, el

concepto básico del Derecho Ambiental es la interacción social, inmersa desde los distintos
cambios a los que se ha sometido del hombre. La corte al respecto manifiesta “El pensamiento
ecológico y las normas ambientales implican entonces un cambio de paradigma, que obliga a
repensar el alcance de muchas de las categorías jurídicas tradicionales, ya que la finalidad del
derecho se amplía. En efecto, el ordenamiento jurídico ya no sólo buscará regular las relaciones
sociales sino también la relación de la sociedad con la naturaleza, con el fin de tomar en cuenta
el impacto de las dinámicas social sobre los ecosistemas, así como la repercusión del medio
ambiente en la vida social”1

En esta oportunidad nos ocupares de lo relativo a la promulgación los principios antes

mencionados, básicamente conceptualizados en lo siguiente:

 El ambiente es patrimonio común

 Prevenir y controlar los efectos nocivos de la explotación de los recursos naturales no
renovables sobre los demás recursos
 Regular la conducta humana, individual o colectiva y la actividad de la
Administración Pública, respecto del ambiente y de los recursos naturales renovables
 El uso de elementos ambientales y de recursos naturales renovables, debe hacerse de
acuerdo al tenor de principios en caminados a garantizar la ejecución de todas y cada
una de las actividades y al cumplimiento principal de la misma: el bienestar y la
salubridad.

Nuestra carta magna en sus artículos 1, 2, 8, 79, 80 unos de los tantos artículos
constitucionales que hacen conexidad con materia la ambiental, regulan el ejerció de la misma
sin dejar a un lado las demás normas sancionadas. La carta de 1991, consagra el derecho
ambiental, no como un derecho constitucional fundamental, si no como un derecho y un interés

1
Corte Constitucional. Sentencia C-126 de 1998. Expediente:
D-1794. Magistrado Ponente: Alejandro Martínez
Caballero. Bogotá, primero (01) de abril de mil novecientos
noventa y ocho (1998)
 Encabezado: Análisis crítico sobre los principios éticos filosóficos del código del medio
ambiente. 5

constitucional de carácter colectivo. Se señala de modo indubitable que este derecho

constitucional colectivo puede vincularse con la violación de otro derecho constitucional de
rango de naturaleza fundamental. Así las cosas el deber del Estado de planificar el manejo de
sus actuaciones en materia ambiental, a fin de garantizar su desarrollo sostenible. Es y por ello
que a partir de este planteamiento, nos surge el siguiente interrogante ¿Cuál es nuestro
compromiso sobre el cuidado de la casa común? El hombre es a la vez obra y artífice del medio
que lo rodea, el cual le da el sustento material y le brinda la oportunidad de desarrollarse
intelectual, moral, social y espiritualmente. En la larga y tortuosa evolución de la raza humana en
este planeta se ha llegado a una etapa en que, gracias a la rápida aceleración de la ciencia y la
tecnología, el hombre ha adquirido el poder de transformar, de innumerables maneras y en una
escala sin precedentes, todo en cuanto lo rodea. Los dos aspectos del medio humano, el natural y
el artificial, son esenciales para el bienestar del hombre y para el goce de los derechos humanos
fundamentales, incluso el derecho a la vida misma.

El afán de querer adaptarnos a nuestro medio nos ha llevado un estado de auto destrucción,
a un Deterioro de la calidad de la vida humana y en consecuencia a la degradación social de
nuestra casa. Le hemos declarado la guerra a nuestra madre naturaleza que no es agresiva en la
medida en la que soporta cada segundo la humillaciones por la que le hacemos pasar, pero que
cuando rebosa su cólera, de victima a victimario y en ocasión a dicha manifestación destre,
llantos, muerte. ¿Pero quien llora a nuestra casa? Alternativas, soluciones, mas menos palabras,
más acciones. Quienes sufrimos las consecuencias de nuestros abuso, indiligencia, mal proceder,
arbitrariedad no solo es un país, es el mundo, es la tierra… Nuestra Madre naturaleza.

Finalizamos reafirmando y a la vez extendiendo la invitación que proclama la carta en su

mayor clamor: Un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del
planeta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental que
vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. El movimiento ecológico
mundial ya ha recorrido un largo y rico camino, y ha generado numerosas agrupaciones
ciudadanas que ayudaron a la concientización. Lamentablemente, muchos esfuerzos para buscar
soluciones concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados no sólo por el rechazo de los
 Encabezado: Análisis crítico sobre los principios éticos filosóficos del código del medio
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poderosos, sino también por la falta de interés de los demás. Las actitudes que obstruyen los
caminos de solución, aun entre los creyentes, van de la negación del problema a la indiferencia,
la resignación cómoda o la confianza ciega en las soluciones técnicas. Necesitamos una
solidaridad universal nueva. Como dijeron los Obispos de Sudáfrica, «se necesitan los talentos y
la implicación de todos para reparar el daño causado por el abuso humano a la creación de
Dios»2. Todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación,
cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades3. La conversón y la
salvación son actos individuales, pero en materia supervivencia, de preservación del medio el
compromiso de cooperar es sumamente colectivo.

2
Conferencia de los Obispos Católicos del Sur de África, Pastoral Statement on the Environmental Crisis (5
septiembre 1999).
3
Carta encíclicalaudato si’del santo padre franciscosobre el cuidado de la casa común