Exposición

MODULO III
Para
Células Familiares

“La predicación es
la comunicación
verbal de la verdad
divina con el fin de
persuadir”
Pattison
Objetivo de aprendizaje:

Descubrir los principios de una predicación efectiva que nos permita

mejorar en la comunicación de la verdad divina.

Contenido del aprendizaje ¿Qué aprenderemos?

1. Renovando el arte de la predicación. ¿Qué es predicar?, componentes de

la predicación, la prioridad de a predicación en la iglesia de hoy.

2. Componentes de una predicación efectiva. Un estudio del predicador, sus

peligros y retos en el arte de predicar de manera eficiente; el bosquejo
como estructura del mensaje, su organización y manejo; La
comunicación del mensaje y la preparación para la predicación.

3. El carácter de la predicación efectiva. Principales obstáculos de la

predicación contemporánea, características sobresalientes de la
predicación apostólica.
 RENOVANDO EL ARTE DE LA PREDICACIÓN

Era ya tarde en la noche cuando José Castro llegó a su casa. Entró procurando no hacer ruido
ya que su esposa e hijos estaban durmiendo, pero a pesar de su esfuerzo su esposa se despertó
e inmediatamente le pregunto ¿Cómo te fue en la Célula Familiar? Él un poco sorprendido y como
buen hombre corto de palabras le contesto: ¡bien!, Queriendo terminar con la conversación de
una vez. Más su esposa con ese sentido que caracteriza a las mujeres le insistió: dime la verdad
¿Cómo te fue en la reunión? --José presionado por el interrogatorio persuasivo de su esposa le
contesto: la verdad no me fue bien, desde hace un tiempo no me esta yendo bien. Los nuevos no
se convierten, la asistencia ha disminuido y la bendición de Dios no fluye; no sé que pasa. Todo
esto me ha llevado a pensar que no soy llamado por Dios, que no sirvo para predicar, es más he
pensado en dejar el liderazgo de la Célula Familiar a otro más capaz que yo o en su defecto
cambiar de Célula Familiar.
Martha, su esposa pudo percibir un profundo dolor en la voz de José --Mi amor, ¿Crees que esa
es la solución? --No lo sé; pero parece que sí. Siento que la gente esta cansada de mi
predicación. Quizá sea el tiempo de abandonar el ministerio de una vez y para siempre y
dedicarme al comercio o alguna otra cosa --contesto José.
Su esposa se acerco, lo abrazo y le dijo: mi amor, no sé la solución exactamente ni que pasa con
tu liderazgo, pero si sé que Dios tiene algo especial contigo. Pienso que mañana deberíamos ir y
hablar con el pastor para salir de esta encrucijada --No sé, mañana veremos, pero gracias por
escucharme y ser tan amable. Lo último que necesitaba esta noche eran más criticas dijo José.
Aquella conversación breve pero significativa había terminado entre José Castro y su esposa.

 ¿Se identifica usted con el caso de José Castro? Si____ No____ ¿Por
qué?___________

________________________________________________________________________
____
 ¿Por qué cree usted que José Castro no veia resultados en su liderazgo en la Célula
Familiar?_____________________________________________________________
_____
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________
 La solución que José Castro pensaba ¿Cree usted que era
correcta?_________________

________________________________________________________________________
____

________________________________________________________________________
____
  ¿Cuál cree usted era el problema real del liderazgo y la predicación de José
Castro?_____

________________________________________________________________________
____

________________________________________________________________________
____
 ¿Usted que le aconsejaria a José Castro para salir de dicho
estado?__________________

________________________________________________________________________
____

________________________________________________________________________
____
 ¿Qué necesitamos para ser mejores predicadores de la Palabra de
Dios?______________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
________
_______________________________________________________________________
____

Predicar es importante.
Romanos 10: 13-15

La prioridad de la predicación. 2 Timoteo 4:1-4

 Hay una petición vehemente. Vr 1

 Hay una comisión sagrada. Vr 2 Predicar: kerússo; de afin. incierta; proclamar
(como proclamador público), espec. verdad divina (el evangelio):—predicar,
pregonar, proclamar, publicar, heraldo, divulgar
kRedarguir: elenjo; de afin. incierta; refutar, amonestar:—acusar, convencer,
convicto, redargüir, reprender.
  Hay una advertencia peligrosa: la apostasia y el deseo de oir cosas ue agradan el oido

A. ¿Qué es predicación?
Es la proclamación verbal de la verdad Divina con el fin de persuadir.

B. Componentes de la predicación.
 El material de la predicación: la Biblia es la sustancia y fuente de nuestra
predicación. Pablo instaba a Timoteo para que predicara la palabra. No son los
libros, las experiencias personales o los conceptos humanos los que proclamamos
sino la verdad divina contenida en la Biblia.
 El instrumento de la predicación: el hombre es el instrumento por excelencia para
proclamar sus verdades.
 El método de la predicación: la comunicación verbal, la proclamación hablada de
la palabra. Esta comunicación debe ser adecuada y clara para que cumpla su fin
que es persuadir.

C. La renovación en la predicación empieza por darle prioridad a la oración. Jesús fue

un poderoso predicador porque fue un poderoso hombre de oración. Miremos una vez
más al maestro. Lucas 3: 21; 5: 15-16; 6:12

D. La predicación es el instrumento de salvación dado por Dios a su iglesia.

1 Corintios 1: 20-21

El predicador

Componentes
La Preparación de El cuerpo del
de una
la predicación mensaje
predicación
efectiva

La comunicación de la
enseñanza
 1. El predicador
Marcos era un líder de Célula Familiar en la iglesia “oasis de esperanza”,
tenía cierta preparación ministerial y su elocuencia en las enseñanzas era
bastante aceptable, pero sus resultados en el líderazgo y la predicación no
eran los mejores. Marcos vivia haciendo lo imposible para mejorar, se
quejaba de que la gente era dura para el evangelio y creia que su
predicación estaba bien y el problema era el Grupo que dirigia.
Un día su supervisor Aurelio trato de indagar que pasaba con el Grupo y
se encontro con que Marcos llegaba siempre tarde a las reuniones, era de
carácter gruñon y altivo, le debía dinero algunos miembros de la Célula
Familiar y no quería pagarles, fuera de eso tenía una relación con una
hermana de la iglesia y su testimonio sentimental no era el mejor. El dilema
para Aurelio crecio, como tratar el problema sin afectar al Grupo y ayudar
a Marcos a ser mejor líder.
 ¿Cuál cree que era el verdadero problema de Marcos?

 ¿Cómo trataría el problema de Marcos si usted fuera Aurelio?

 ¿Qué enseñanza o reflexión le deja este pequeño caso para su vida de siervo?

Lo que el predicador de Célula Familiar tiene que desarrollar para ser efectivo

1. Santidad y consagración
2. Deseo profundo de servicio al Señor
3. Vida de oración permanente y amor por la Palabra
4. Sujeción a la Visión de la Iglesia.
5. Madurez espiritual
6. Carácter cristiano irreprensible. 1 Timoteo 3: 1-7 ¿Qué espera Dios del líder
cristiano?

Lo que el predicador de Célula Familiar debe cuidarse para no perder su efectividad

1. Debe cuidarse del orgullo espiritual

2. Debe cuidarse de dar mal testimonio en su vida moral
3. Debe cuidarse de ser un desordenado y peresozo en la preparación de su
enseñanza.
4. Debe cuidarse de la rebeldía y la amargura.
 El reto del predicador: Predicar con autoridad
Mateo 7: 28-29
El más grande sermón jamás predicado, el sermón del monte, dejó atónita a
la audiencia. Las personas quedaron cautivadas por la manera de enseñar de Jesús. La
huella de este mensaje permanece hasta hoy y su admiración sigue vigente. William
Hendriksen atribuye el efecto de las enseñanzas del señor Jesús a estos principios:

1. Jesús hablaba la verdad (Juan 14:6; 18: 37), mientras los escribas solo tenían
razonamientos maliciosos y evasivos.
2. Jesús presentaba asuntos de la vida, la muerte y la eternidad, mientras que los
escribas hablaban sobre trivialidades. (Mateo 23: 23; Lucas 11: 23)
3. Las enseñanzas de Jesús tenían un sistema, mientras que los escribas solo decían
palabras sin sentido.
4. Jesús provocaba curiosidad por medio de un abundante uso de ilustraciones y
ejemplos concretos, contrario a los sermones de los escribas que eran secos y
aburridos.
5. Jesús enseñaba como uno que ama la gente, y les mostraba el amor del padre por
ellos (Mateo 5: 44-48), en tanto los escribas enseñaban con falta de amor (Mateo
23: 4; 13-15).
6. Jesús hablaba con autoridad porque su mensaje provenía del Padre y de las
escrituras mismas (Juan 8:26),
Hay dos grandes advertencia de la predicación con autoridad
1. Enseñar con autoridad se aprende de Cristo, no de los escribas
¿Qué significa autoridad? Su significado poviene del gr. exousía; que significa la
capacidad, competencia, maestría y la influencia delegada para adjudicar o resolver
asuntos. Enseñar con autoridad no es mandar sino influenciar para producir cambios.
Solo Cristo nos puede enseñar a predicar con verdadera autoridad. El problema hoy en
día es que muchos aprenden de lo que los “escribas modernos enseñan” especialmente
los tele predicadores del tiempo contemporáneo. Necesitamos predicar la Palabra, no por
lo que la gente diga acerca de la Palabra. La autoridad se fundamenta en la Palabra de
Dios, no en las enseñanzas de predicadores de reconocimiento
2. Se necesita autoridad no autoritarismo.
Predicar con autoridad no es fácilmente comprendido por todos. Algunos confunden
autoridad con autoritarismo. Hay líderes que la entienden como control, poder e influencia
total. Hay predicadores que se convierten en “pequeños pontífices”, dictadores
espirituales que hacen del púlpito un trono y de su grupo un reino. La enseñanza de Jesús
frente a la autoridad es muy clara: No debemos enseñorearnos de las personas sino
servirles. Mateo 20: 25-28 y 1 Pedro 5: 1-4. En esencia podemos decir que el
púlpito es un lugar extremadamente peligroso, sobre todo para los neófitos porque
pueden volverse engreídos.
 ¿Cómo predicar con autoridad?
De que manera debe hablar un líder espiritual para que su predicación este ballañada con
la autoridad del cielo y por lo tanto logre cautivar a las multitudes y llevarlas aun
compromiso con el reino de Dios. Para predicar con autoridad necesitamos:
1. Hablar como un creyente. 2 Corintios 4: 7-14
Nadie pude hablar con autoridad lo que no cree. Un verdadero creyente estará
apasionado acerca delo que cree y por esta fe soportará luchas y problemas sin
iguales. El principio de la fe para predicar es lo que el apostol Pablo nos muestra en
este pasaje como fundamento de su ministerio de predicación. Sino hay una
experiencia personal no se podrá predicar con autoridad. Un “Tomas que duda” no
pude hablar confiadamente acerca de la resurrección del salvador. Sino creemos que
la biblia es la Palabra inspirada e infalible de Dios no podremos predicar con
autoridad

2. Hablar como un embajador. 2 Corintios 5: 20

Nuestra autoridad radica en Dios, no en nosotros, por eso somos embajadores
hablando en lugar de Él. Un embajador es un presbeúo; alguien que actúa como
representante y que es miembro del concilio celestial. Como embajadores de Dios,
debemos hablar con autoridad. Nuestras frases deberían ser: “Así dice el Señor”, “Las
escrituras dicen”. Nosotros declaramos las palabras de Cristo, no las nuestras.
Tampoco deberíamos tener temor de confrontar a ninguna persona o multitud con la
verdad. Los predicadores no somos vendedores del evangelio que lo ofrecemos como
mercancía sino más bien somos mensajeros de confrontación. Debemos ser como
Aod, quien declara: “tengo Palabra de Dios para ti” (Jueces 3: 20). En pocas palabras:
“No estoy preguntándoles si o quiere o no, si le gusta o no, si esta de acuerdo con
esto o no, simplemente le estoy entregando un mensaje con pasión y autoridad. Lo
que usted vaya hacer con este mensaje es su responsabilidad.”
3. Hablar como un santo. 1 Timoteo 4: 11-12; 15-16
La autoridad del predicador aumenta con los años y es que su vida se asemeja más a
la de Cristo. El poder de un predicador no esta en sus conocimientos sino en su
vivencia. El error de muchos predicadores jóvenes es imitar el estilo de los grandes
predicadores, pero no imitar el ejemplo de sus vidas. Un predicador no se forma en los
seminarios bíblicos sino en la escuela de la vida ministerial en donde Dios trabaja en
lo más íntimo del líder. Predicar no es la preparación de unas horas sino la exposición
de una vida. Dios forma al hombre, el hombre prepara al predicador y el predicador
expone el mensaje. Predicar como santo es llegar al nivel que John Maxwell llama
“personalidad”, aquí tenemos que recordar los niveles de liderazgo de Maxwell.
5. Personalidad
4. Desarrollo Autoridad debido a que usted encarna lo
Niveles de liderazgo
/niveles decomo
influencia
humano que predica
4. Hablar un erudito. Esdras 7: 6, 10
3. Producción Autoridad
James Cox dice: “la gente respeta a un predicador quedebido a lo informado”
esta bien que usted haelhecho por las personas
predicador
debe ser alguien que conozca muy bien lo que va ha predicar para que pueda exponerlo
2. Permiso Autoridad debido a los resultados que ha obtenido

1. Posición Autoridad debido a las relaciones que ha desarrollado

Autoridad debido al puesto que desempeña

con confianza y autoridad. Un predicador es un hombre de un libro, la Biblia, del cual debe
ser una autoridad. Él debe conocer la Biblia al derecho y al revés. Debe conocer su
contenido y ser capaz de declarar y defender sus verdades. Para ser un erudito el
predicador necesita desarrollar tres habilidades homileticas:
a. Habilidad de Observación. ¿Qué dice el pasaje?
La observación es la capacidad de saturarnos con los detalles del pasaje de modo
que sepamos porque estan ahí. La observación tiene que ver con terminos,
estructuras y forma literaria del pasaje. La observación debe ser cuidadosa,
sistematica y persistente. La clave de la observación es leer, leer y leer el pasaje.
b. Habilidad hermeneutica. ¿Qué quiere decir el pasaje?
La interpretación de un texto bíblico es clave para una excelente predicación. Uno
de los problemas en la predicación es que no se interpretan correctamente los
pasajes. El texto no dice lo que yo quiera sino lo que Dios quiere. Para interpretar
hay que tener en cuenta el contexto bíblico e historico del pasaje (fondo histórico
ycultural), así como el signficado de las palabras en los idiomas originales
(exegésis), los destinatarios originales del texto y el sentido normal y natural del
pasaje. También es importante realizar un examen retórico al pasaje (genero
literario, figuras literarias, costumbres, idioma)
c. Habilidad aplicativa. ¿Cómo me afecta el pasaje?
El mensaje no estaría listo para salir al púlpito sino se ha determinado la verdad
que se debe aplicar. Para aplicar el texto hay que realizar una contextualizacón
teniendo en cuenta el tiempo presente en el que vive el predicador y tener un
sentido de pertinencia. Para desarrollar una correcta contextualización y
pertinencia se debe tener en claro las verdades céntricas (innconmovibles,
innegociables, innvariables) y las verdades perisfericas (culturales, variables)

2. El cuerpo del mensaje

El cuerpo del mensaje es sencillamente el bosquejo, la estructura escrita de la enseñanza,
el esqueleto de lo que usted quiere transmitir. El beneficio del bosquejo es que nos ayuda
en la predicación y evita que demos rodeo en el mensaje. Algunas personas predican pero
no se sabe que esta hablando porque no tienen un bosquejo mínimo del mensaje. Un
cuerpo de mensaje efectivo debe tener algunas características:

1. Una introducción fuerte, directa, que vaya al grano.

2. Unidad de tema y propósito. “El que mucho abarca poco
aprieta” si queremos tratar muchas cosas en un solo
Título mensaje, lo más seguro es que nos quedaremos sin nada.
Introducción
3. Organización adecuada. Tener claridad en los puntos que
Profundicemos
Lea Hechos 2:14-42 y trate de hacer uny bosquejo
se van a tratar que esténde endicha
la disposición adecuada para
predicación
I 2: 28-32______ el mensaje.
Texto Bíblico: Joel Divisiones Manejo del bosquejo
II Espíritu Santo_________
Titulo: Tiempos del
Para un buen manejo Principales 4. Ilustraciones apropiadas. Una ilustración es algo que ilumina
III del bosquejo queeles como ely mapa
mensaje de algún
refuerza guia del predicador
punto se deben
Introducción:
tener en cuentaAclaración de que
los siguientes ellos no estaban ebrios.
consejos: Pedro utilizo laimportante.
experiencia misma de
pentecostes para introducir su mensaje
5. Unay conclusión
declarar que los tiempos
fuerte para fijardel Espíritu
bien veniandado.
el mensaje por causa
de Jesús Recapitule su predicación.
Cuerpo del mensaje:  La recapitulación es recorrer en una sola mirada la
Conclusión
I. La muerte predicación.
de Jesús, un propósito divino. Vr 22-28
 Hableles directo a sus necesidades e intereses.
 Aplicación.
II. La resurrección de Cristo, un testimonio ¿Cómo
de su poder. le afecta o le beneficia el mensaje
Vr 29-32
 1. Presición:
 Clarificar el propósito del mesaje
 Ser claro en la introducción
 Enfatizar los puntos principales.
 Tener claridad en la conclusión
2. Manejo del tiempo:
 Respetar al oyente
 Distribuir bien el mensaje
 Controlar el tiempo de la predicación
3. Manejo de las emociones:
 El climax: El mensaje debe conducir a la gente a un impacto emocional que
afecte su voluntad y las lleve a tomar una decisión de cambio.
 El anti-climax: Se da cuando la efervesencia se da antes de tiempo, cuando se
dan muchos rodeos o se cae en una griteria y sobre-actuación exagerada.

El manejar el bosquejo con excelencia nos hará efectivos en nuestra enseñanza.

Aprender a manejar el bosquejo de un mensaje toma tiempo y se aprende con la practica.
Predicar es un arte que practicandolo constantemente creceremos en su desempeño

3. La comunicación del mensaje

Una iglesia en una ciudad latinoamericana todos los
domingos evangelizaba en la plaza pública y la gente los
salía a oír. Un día un pastor de otra parte fue a visitar a unos
amigos que vivían cerca de la plaza y les pregunto si habían
oído del evangelio. No pastor, contestaron los amigos. No
es posible, nunca escucharon a los evangélicos predicar en
las plazas todos los domingos, dijo el pastor. Los amigos del
pastor le dijeron: los que vienen los domingos no son
evangélicos, pues dicen cosas raras que no comprendemos,
como la ira de Dios, un cordero, regeneración entre otras
cosas. Esta iglesia aunque estaba predicando el evangelio
estaba fallando en su comunicación.

EL RETO DE LA PREDICACIÓN

 De acuerdo a la publicación (Instrucciones para la comunicación), las

personas olvidan dentro de veinte minutos el 40% del mensaje. Se olvidan
del 60% después de media hora, y después de una semana se han olvidado
del 90%. Frente a estas cifras el reto de la predicación es ser más efectiva.
Claves en la

a. Es el mensaje mismo, lo que el predicador quiere transmitir. El

impacto de sus palabras es del 7% en sus oyentes.
b. Para tener un buen mensaje se necesita desarrollar la habilidades
Cabeza u homileticas. Tambien es necesario que el texto me cautive La
ojiva clave es familiarisarce con el texto bíblico y para ello hay que leerlo
(La palabra o y leerlo cuantas veces sea posible
contenido Texto Mensaje a enseñar
del mensaje Gálatas 6: 7-8 ___________________________________
7%)
Mateo 28: 18-20 ___________________________________
Lucas 15: 11-24 ___________________________________

a. El bosquejo del mensaje y su adecuado arreglo. Un buen bosquejo

evita que caigamos en las cantinfladas
b. La apariencia visual: Tiene que ver con el elocuente leguaje
mudo y de los sentidos que un predicador puede expresar.
 La apariencia del predicador (Presentación personal)
 Manejo de púlpito. El predicador no debe esconderse detrás del
púlpito, ni descansar en el, ni mucho menos quedarse atornillado
Cuerpo
al altar. Su posición en el púlpito debe ser natural y mirando a
(El orden y todo el auditorio.
la apariencia  Los gestos o ademanes. Las manos, el rostro, los ojos, la
visual 55%) actuación son medios que Dios nos dio para hablar con la gente.
El utilizar los gestos correctos con libertad y naturalidad le dará
fortaleza.
 Contacto visual. No predicamos para el techo ni para la tierra.
 Ilustraciones. Son las ventanas del mensaje, la luz de la
predicación.
 Ayudas visuales. Transparencias, objetos, carteleras sirven
como ayudas visuales.

Propulsores (La voz del predicador) Prov.10:11, 20; 15:4; 18:21)

¿Cómo debe ser la voz en la predicación?
a. Clara: que sea entendible y con buena dicción. Hay que vencer los
defectos de pronunciación:
 Por supresión de elementos (Comerse letras)
Motores o  Por cambio de lugar de los elementos.
propulsores  Por sustitución de letras. (Ej. Club-Clut)
(Sonido o  Por articulación atropelada de las letras
tono de voz  Por dificultad propia de las palabras
b. Intensa: Que sea fuerte y variada. Hay que conocer el tipo de voz
38%)
y como superar sus limitantes. Entre los principales defectos de la
voz estan:Voz temblorosa,voz nasal, voz infantil, voz ronca.
c. Velocidad controlada con la debida pausa.
d. Evitar las muletillas: Son palabras de significado vago que se unen
a toda clase de conceptos como medios de descanso para el
mensajero Las muletillas se manifiestan producto de los nervios y
la inseguridad.
e. Con entusiasmo y seguridad.
comunicación efectiva de la enseñaza

4. Preparación de la predicación
Cada ocasión que se tenga para predicar, el predicador debe prepararse, de ahí depende
su éxito o fracaso. Esta preparación abarca tres aspectos básicos:
A. Aspecto espiritual: De vital importancia para el éxito de una predicación. Este aspecto
incluye la oración, ayuno, meditación de la Palabra y comunión con la iglesia, de esto
depende que el predicador tenga unción y gracia al predicar. El orador cristiano a
diferencia de otros oradores esta tratando con temas espirituales y sobre todo esta
llevando el mensaje de Dios a los hombres, por eso hay que aprender a hablar a Dios
antes que a los hombres.
B. Aspecto intelectual: No solo la parte espiritual es importante, igualmente la intelectual
que incluye cosas como: conocimiento del tema que se va a predicar, enriquecimiento
del vocabulario y conocimiento en didáctica, así como de su auditorio. Una de las
maneras como el predicador puede crecer intelectualmente es leyendo
constantemente.
C. Aspecto físico: Tiene que ver con la presentación personal (ropa limpia, bien
planchada, el cuidado personal) y el aseo personal. Igualmente aquí se debe mirar el
lugar y coordinar con los encargados para que hayan las interrupciones menos posible.

Consejos finales

A. Mantenga lleno su corazón de oración, de Palabra, de la

unción del Espíritu Santo.
Taller
B. Practique
Ha usted lo acaban de invitar una aconstante
a predicar evaluación
una de las de sus predicaciones.
Células Familiares de la Iglesia
“Oasis de esperanza” el texto bíblico que quieren que predique es Juan 3:16. ¿Qué haría
usted? ¿Cómo se prepararía para la ocasión? Elabore un bosquejo del texto bíblico y
prepárese para C. Cultive el hábito de la lectura
predicarlo.
Texto: Juan 3:16
Título: La más grande ofrenda.
D. Prepare con tiempo su predicación o enseñanza.
I. ES UNA OFRENDA DE AMOR
II. ES UNA OFRENDA SINGULAR
E. Mantenga su humildad para aprender de otros y no
III. ES UNA OFRENDA
deje REDENTORA
de capacitarse y de invertir en su crecimiento
CONCLUSIÓN: ESTARÍA USTED DISPUESTO A DAR SU HIJOA CAMBIO DELA
LIBERTADDEALGÚN MALECHOS DE LA CÁRCEL DE SINCELEJO

El carácter de la predicación efectiva

1 Corintios 2: 1-5
Introducción: LA IGLESIA DE CORINTO ERA UNA IGLESIA QUE TENÍA GRAVES
problemas. Contaminada con la inmoralidad sexual, dividida por facciones que se
llevaban a juicio en los tribunales, y traumatizada por el abuso de los dones espirituales,
esta iglesia necesitaba someterse a una cirugía espiritual radical. Aunque eran creyentes
verdaderos, los corintios tenían que crecer mucho. Tenían que dejar de seguir la
inmoralidad, el egoísmo y la vía contenciosa de sus vecinos paganos en Corinto, la ciudad
notoriamente inmoral de la época. Uno de los grandes desafíos que tuvo que derrotar el
evangelio en Corintio era el amor por la filosofía griega. Para los griegos la predicación de
Pablo era locura y sin ningún atractivo, por eso el gran reto de Pablo era traer una
predicación que desvirtuara el poder de la sabiduría griega. El así que del capítulo 2 es la
desvirtuación de la sabiduría humana a través de una predicación diferente y poderosa.
Pablo le habla a los hermanos en Corintio para demostrarles con su propio ejemplo que
la predicación todavía es efectiva para manifestar el poder de Dios a un mundo humanista
e idólatra.

Objeciones contemporáneas a la predicación

Si la predicación del Apóstol Pablo enfrento grandes obstáculos que querían desmoronar
el mensaje del evangelio, nosotros también enfrentaremos objeciones peligrosas que
vendrán para poner en tela de juicio la eficacia de la predicación. El mundo globalizado de
hoy presenta tremendos desafíos a nuestra labor de mensajeros. El teólogo John Stott
nos presenta por lo menos tres grandes objeciones que enfrenta la predicación en estos
días.

1. La actitud en contra de la autoridad.

Hoy vivimos una rebelión consciente ante la autoridad. Todas las autoridades
aceptadas (la familia, la escuela, el estado, la Biblia, la iglesia, Dios) están siendo
cuestionadas. Cualquier cosa que tenga olor a autoridad, es puesto bajo escrutinio y
contradicho. El mejor resumen de esta actitud son las palabras de Charlie
Wastts, de los Rollings Stones, quien dijo: “me opongo a cualquier forma de
pensamiento organizado. Me opongo a la religión organizada, como la iglesia.
No veo como sea posible organizar diez millones de mentes para pensar lo
mismo”.
Ninguna institución, sin importar cuan venerable sea, tiene el derecho de imponer
una idea sobre nosotros por el peso de su propia autoridad. La razón de esta actitud
tan agresiva hacia la autoridad es que no hay tal cosa como una verdad absoluta y
por ende universal. ¿Cuál es el problema de esta actitud? Sino respeto ni creo en
las autoridades llámese iglesia, Biblia, pastor, entonces no las escucho, no son
dignas de prestarle atención.

2. La revolución cibernética

La “revolución cibernética” se refiere a los cambios radicales en la comunicación

como resultado del desarrollo de equipos electrónicos complejos. Cada día la
revolución en las comunicaciones nos esta llevando más y más a lo que el
catedrático canadiense Marshall Mcluhan llamó “la aldea global”. Uno de los
representantes de esta revolución es la Internet y la televisión. Estos medios de
comunicación hacen que la gente se sumerja más en estos entornos tecnológicos y
se aislé de su contexto familiar y espiritual. Indudablemente la “revolución
 tecnológica” es una bendición por la gran cantidad de información que se nos ha
abierto, pero también plantea un reto a la predicación porque es un gran trasmisor
de antivalores y un promotor de toda clase desviaciones morales que hace a la
gente incapaz de escuchar el mensaje del evangelio.

3. Atmósfera de duda posmoderna.

La perdida de confianza en el evangelio es, entre todos los obstáculos, el más

fundamental contra la predicación. Hoy existe una creciente erosión de la fe
cristiana. El relativismo se ha aplicado a la doctrina y la ética, y los absolutos han
desaparecido. Darwin ha convencido a muchos de que la religión es una fase
evolutiva, Marx de que es un fenómeno sociológico, y Freud de que es una
neurosis. La autoridad bíblica ha sido minada para muchos por la crítica. La nueva
era ha estimulado el crecimiento del sincretismo y ha reducido al cristianismo a una
religión más. Cada día la duda hacia el evangelio crece y demanda una predicación
más efectiva y poderosa.

¿Cómo vencemos estas objeciones?

Restaurando el carácter apostólico de la predicación, desarrollando los principios que
hicieron de la predicación de Pablo, una inspiración para los Corintios y en general para la
iglesia. En el capítulo 2 podemos ver los fundamentos de una predicación efectiva. Hoy en
día necesitamos:

1. Una predicación libre de intelectualismo humanista. Vr 2-3

 No fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Excelencia es juperojé;

que significa prominencia, superioridad . Pablo no fue superior en su
predicación ni en sus conocimientos. La predicación de Pablo no estaba
gobernada por una retórica orgullosa y sin vida.
 Me propuse no saber entre vosotros cosa alguna…El motivo de su
predicación no era lo novedoso como los griegos sino Jesucristo y su obra
en la cruz. La predicación de Pablo era totalmente cristocéntrica y su
anhelo máximo era poder entregar el testimonio de Dios.
 ¿No es importante el estudio? En ninguna manera, porque solo un hombre
instruido como Pablo podía hablarle a una sociedad tan selectiva como la
griega. Lo que Pablo esta enseñando es que el poder del mensaje no
radica en su cabeza.

2. Una predicación nacida de la dependencia espiritual. Vr. 3

 Mientras los corintios se gloriaban en su fortaleza, sus riquezas, y sus

dones, Cristo fue glorificado en su humillación y su muerte. Pablo quería
ser un modelo de la humildad de Cristo al presentar su propia «debilidad».
Entonces el «poder» del mensaje del evangelio se podría ver claramente.
 Pablo manifiesta: Debilidad del gr. asdséneia; fragilidad, enfermedad,
enfermo. Temor del gr. fóbos; alarma, o susto y temblor
  Total dependencia de Dios es lo que esta manifestando el apóstol Pablo en
su predicación ante los Corintios. Una predicación poderosa depende de
Dios no de nuestra sabiduría y poder intelectual.

3. Una predicación desprovista de manipulación humana. Vr. 4

 Ni el logos (Palabra) ni el Kerigma (predicación) fueron con persuasión

humana. Pablo no quería convencer a los Corintios con sus conocimientos
humanos ni con técnicas de control de masas. El predicar no es manipular
a la gente sino exponer el mensaje del señor.
 El fundamento para poder convencer a la gente es la demostración gr.
apódeixis; manifestación: del Espíritu de Dios y de poder gr. dúnamis;
fuerza, poder milagroso, eficacia, potencia.
 La persuasión nuestra proviene de la manifestación del Espíritu Santo.
Quien persuade al alma humana es el Espíritu Santo

Algunas conclusiones y aplicaciones

 El carácter de nuestra predicación afectará el carácter de nuestra fe. El

fundamento de la fe esta relacionado con el carácter de la predicación.
 La fe de la iglesia dependerá directamente del carácter de la predicación y por
ende del carácter del predicador.
 La fe fundamentada en la sabiduría humana es débil, efímera y volátil. ¿por qué?
Porque la sabiduría evoluciona, es de modas y camina detrás de lo novedoso. La
fe fundamentada en el poder de Dios es firme, inconmovible y trascendente ¿por
qué? Porque el poder de Dios es inconmovible, trasciende el tiempo y los
conocimientos.
 Cuidado con polarizarnos en la predicación. ¿Es malo el estudio? ¿Lo único que
se necesita es el espíritu? No, Pablo no esta enseñando el anti-intelectualismo ni
esta promoviendo el misticismo profundo. Lo que Pablo nos esta enseñando es
que nuestros conocimientos no tiene valides sin la presencia del Espíritu Santo en
la predicación.
 El mensaje de Pablo es claro: Estudie y conozca la palabra, pero dependa
enteramente en el poder de Dios.

Para recordar sobre la exposición Bíblica efectiva para Grupos Bíblicos.

Una exposición de la Palabra efectiva depende de un líder de testimonio y oración,
igualmente de una preparación adecuada, un bosquejo claro y una comunicación efectiva
del mensaje. Recuerde y memorice 2 Timoteo 4: 1-4
Un líder de excelencia es maestro en el arte de la exposición de la
Palabra del Señor