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  • Los Paradigmas de Analisis Sociologico Unc Advocatus Cordoba 2000 Carlos Lista

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    Grae ee Los Paradigmas de Analisis Sociolégico oI a CIENCIA, DERECHO Y SocIEDAD ‘Sore Matenaes de Estuao LOS PARADIGMAS DE ANALISIS SOCIOLOGICO Carlos A. Lista FICULTADDEDERECHO Y CENGIS SOCIALES UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA CIENCIA, DERECHO ¥ SocieDAD cs da Fact ewe Grea ces, rl SOU A od do te Cont Aeaiic Aseser eras 29 2 re cro Bawstononacon ema? hata Sain woven mes Bitewa e? Drain e Dernaeon Deltas ones Bearer daz. a Manone ateem Bitneunsceey ip enzo co) brent Basco ales cm cas Reacts etre De ars orev ar mce DB emeeserna Grteremer Bete AourD 1 tm pe Faas onan ra Silom Be inbomeo wm! anew Soames ne rs EU Breas RLS nomic sown Pe rin 200 loop Fst de Den Gena ake Ua Nao eC tig patch st Cae -bene ‘nen for Eso ADVOCATUS: SEU S308 (SS eee Fl Autoridades amin Peo Yani Fer Decne Manuel Comet Vie Dacre Luis Felipe lags Yoto Lana lannaccone Sect de Cincy Tena ‘Alberto Zarza Mensaque Swot Pst rab Veréica Zamzom Prostar Aad de Pst rads ata Dinas de Clement rect Cano de estas rides y ies Luis Horacio Copper Stoo Teneo sé Maria Garcia StoxnoAnmersevs Federico ce Set Asus Estes A Eva Chamorro y Juan Cares Agull, ‘on quienes comenzamos a aprender y aprendimes aensefiar ese moda de ta- cender lo aparente:lasociologia. ‘Ala memoria de Coty, mi madre y de Carles, mi padre por sinconcional fect y desnteresud apoyo y porgue creyeron que escribir wn libro comeste ‘era no solo posible, sino adem, sa ‘aren digna de ser alentada, Prefacio dela segunda cain Preacio de la primera ec x neocon, 1. El earctr cence det socologia | Laconcepeia naturalist de ciencia 1M Comentarios ertios al iodlo natant de 1.2 Lacrfica de Thomas Kuh 2: La iia idea historicista al modelo nario de ‘envi, La sintess weberapay la espsia. Be Fenomenclogica 0 21 Lacrtea wealisn istorii 3 2.2, La sitesi wshsriana, 3s 23, La espuesta enomenolgica ° 23.1 Edmund Hoss (1889-1938, 0 2.3.2. Aled Shute (1899-1959), 3 2°33. Comentarios erties a modelo idealist de cient 33 3.Laciica neomarsisa a modelo naturalist de Ciencia Horkheimer y Haber 3.1 La desconexin ene tora y pets, 38 3.2 La popes superar de Habermas smteracin siti, 0 33. Comentario ero a a propusaintegradora de aterm o 4.Conetustones, n {41-El problems onto objetivo ves subjetivismo, EL ore soci nlrb. 72 442, £1 problema de a valida del conccimiemt> etin avian por el aba versus la ‘alldsciin pel stor parcpante. Lavaidaion or posiciones encontradas con espcto a mlpescuestones. ‘Tereoro porque por lo me parece pedagézicamente mis ‘conveninte intra almnn en Ia dversidad previ organi= ac del ruta 9 seguir, a manera de vista pod por wn rea ‘de trinito complejo. CCuarto, poraue eliminar Is complsjidad producindo sn tess inca supone, en alguna medi, menospreciar la capa ‘ida reflexva de sinesis del propio lector Alivio de esta area tampoco avorecerla su dosarole De ahi ess invitacion a entra un mundo que aunque di verso y complejo no escasice. De un recorido como el pro puesto dstutarinen mucho mayor medida alos gue extin dis uestos un aeplar a ead a como edie que ese tered: en descubrir ers niles de a misma ques scone ts sap rien. A ests a sociology hs cencas soils en ss conju Jes esultarn mises La taea desu aprendizaje menos peo Pero sean también bienvenidos aquellos que sin estar ni tan dispuestos ni tan interesados por problematizae a realidad (y problematizarse)aptan por ( debe, ain contra su disposicion & meres) ndagara. Estos enconaa la trea de estudiar soci ogi, como fo afirma Peter Berger (1963), poco placenter y sn ccompensaciones. Sin embargo, siempre reservaremos un Iogar para los buenos conversos Para ambos, esperamos que est experiencia se, de tos ‘modes, positivament ansormador Partimos de dos supuestos central que creo necsario explicar y qu aelantan algunas respacstas, El primero esque la ‘voli et wna ciencia social y el segundo es ue la sociloga ‘iene ws carter maliparodigmdico.Elandisis que sigue so cen- tua en ambos temas qe son tata en exe ofden El desaollo extenso dao al ta sobre la cena en a primera pate debe at propsto de beindarfundamento pisemolopioo a los diversos Padigmas soiolégics. El objetivo que gua presentcion de {sto pradigmas en a segunda rice de favorscer qi el alum ho desaoll un mire tera generale sirvhego par per idenifiea las diversas opiniones (ys fandarcntos) en el tal niento deters pices Por iim, problema del objet dela sacolog es eve ment analizado en lis conctasones sobre Ins paradigms, a edo de sitesi final 1. BL Cankcrin Ciewttico Dé La Sociotocis Airmar que un conocimiento es cientfico tiene muchas Impicaciones, una de elas es que constuye un tipo espeifico de ‘conocimienty qu, poo tnt, dene cents cakes que mo oscea os conccimientas no iefics | Esta distincin ene ie ‘iy n-cenca, tn ectentmente dhatgn con respect a cetas Formas de conocer oon respect eas inipients de conociien to, noes una cuestin paamenteacadémica, sno que ene conse ‘uenciaspréctias de imprtancia par el conecimiznto en ty para {gies Io prdcen, ulin enn pristicasy decisions eh Eas plas los debates en toro al earieteretficano-ien ‘fico delahistori, a socoloia os ests legals, por ejemplo, ‘bo son mesamonte resultado de un puro ites sien y espe. Tivo, sino que ene consacacncias prctcas y policas, Latent consiuye,enel mando contempocineo una ay importante Fuente Ge valdacda y lgitinacin dl eonocinienoy dels decisiones ‘sada one es davis una fuente de poder, como fe lreligin ristan ea I edad mada europea cuando consis el paradigm ‘ne os fenémenos, Est extado coincide cm lt soca india 1 dant te habe de opera, sein Coma, un continuo progress hacia opr de ua ley clnifica universal que engloe la explica in de todos ls femenos, como manfetacions panicuars de ‘solo fendmeno gene Blestadopostvo es un etapa final de evolucin de conos- ‘meno ela el a se puede avatar mis all, porgue no se puede teaspoese bio dela realidad sin car enfield. Po ella, esque constitaye fs lop calminante de Comte, que él presenta ‘de nanera optimist como el ity el predominio det azn — reprerentada pore conocimientocientfico- sobre la telogi y Ia Icafsiea, Deno de exe estado la aparcin de a socologta hr ‘a de coroar ef desarrollo del conocinient cence. Eso lo ‘tata de demostar coneibiendo na jerarguta de as ciewias Para Comte el desarrollo del «esptitupostivo ha cum pido eyes necesarias,yaquc ha segudo eyes hstricasy sha ado a través de un desenvolvimiento de complejidad ecient, el gue posce cierto oxdenanionto Légico. Primero aparece ls mis abstroctas y generale y luego, prosresivament, Tas mis omplejas yconeretas,sirviendo cada de ells como antece ‘dente necesrio de la posterior. Es asf que primero To hizo la ‘enc matemtca, aque fue seaida por Ia astronomy (sia clest)y Inego por I sia terreste (mens), la qomica yb Fisiologia (Fisica ongdnica o animal), para reign entonces da ugar la aparicign de la fisica socal ciencia de Tos fenéme nos sociales, a Ta que mis tare Hamat sociotogta ara Comte entonces a parca ela sociologaen el mo- mento en quel hae est gic hstricamente funda. Est = ara él La mas compleja y concreta de las iecis yal suponer a todas Las otras, In ms dapentint su vez, eI sin de fs cfencas, ln qu tend una faeiénreorfenador del cao orden Social resultado del proceso pos evalcionaro, Esto olor sn Comte, restaurado la comunidad cena. Par ello a t- ‘sd laaplicacin de los todos de as iene atrales deers tscarlsleyes qe gobieman los Fenmenos sociles para fund ‘mcrae tina nstanci, la potca posit Mis ali de a plasbitdad 0 no de a wri de Come sobre esa rea Tidadobjetiva. Lu verdad cienifia es independiente de os ji cis de valor y de las ereeneias que Forman parte de a secuaeion personal» de investizador 6, Laclenca se distngne dela n-cenca: Exist, en consecaencia, un peinspio de snc bastante smareado ene Io que consiye a eria ientfia y otras clases de ‘onovimiento, Este, pra sr clentfio debe eumpli cies post Tados(agullo qu se derivan de as earatristias gue estoy em ‘merando). Dentro de a poicin positista ortodoxa no slo existe ta distinc enteciencay no-cenca, sino qe, mi ain, hay un rofundo desinterés por ors ios de concimicats que no son ‘Considered cenicos (oso, storia, ein, et) aos gue Se tendo a considera como no verdaderos y de segundo onde. La interpretative de Web Pesto de que a scilogi es una cenca scompremsivas As ‘Ye evican de Weberel no haber desechad totalmente os post os positivist. Porsu pate sostionen gue a interpeacin y com ens no dsben ser toms sol come un momento peti {la canola) de ls conasacin empire y ques funn no Solo la de sensibilizralinvestigadr para formula ips que ego sein verificaiascmpticamente Con mucho mis efais ‘nea que li sociologia debe ser concebia como una cienca Imerpetatvay su modo come esenciatmenteculitativ, Ente los comtinuadores de esta ina poscn a correne fenomenolgica acpa um gar prominent, en particular pore in cto que a tendo en el debate eotemporine sobre la ie de ‘enc soial, Pada dace que Le] en afgune medida contnion for exfeerzon de Dies» Ritert por daca ta dimers de ss infcado» como na contraparte dele explication ‘enfin. tdem. 9.930) En particular, uno de sus mds siniiaivs rpeesentanes, Alo Schu.patrcricamente de Webs yclaborr sve sts ideas. Poc esta anda esque esta ecuela de pensamioto coup lis lsinas que sige, 2.3 La respuesta fenomenolglea, Lacrtica iealisa e historia planes la dstincdn de eo, nocmiento de a naturalzade conocimiento deo soci pati de laespevifickad de oto social ultra: De esta manera prone rescarTos componente sbjtivony simblicos de la ac ‘ial, postulands la inerpretacin o cmprensén como meso 8 ‘inline propio de os enomenos sociales cultures, Es den sta perspective adopt una psiién etic el mode atte Tsta de cencin, donde se nseraletica enomenolizes, que par- tede lax propuests losis de Edmund Huss Ini atamsnto de esta seein exponiendo breve tect pensamieno de Edmund Hosser, ors undamentaion del perspective fenomenoligics, aunque ceaétenoqu,en is iss ‘e Are Selutz, 0 fenomenslogo, 2.3.1 Redmund Huser (1859-1938), El pensamicnto del filsofoalemin Edmund Husser nos Interesa por lo menos por dos razones: en primer lugar, por Critica radical al modo positivist ya Ia version naturalist de ‘ienciayen segundo lng, por suifluenciaen Ia configuracién ‘el ineracionismo socildgico como un modelo o paradigma be alii." Mis que su pensamicntofilosfien spor demds in ayer te si tenemos en events gue dos de sus dscpuos fron Matin eidoggcr yon Pal Sarr twdremos ea cuenta osapores antes sefalados, La inflencia de Huser en la sociologf no es tanto Ait, ya que el impacto de su pensamieno en eta dsipina se ‘impli como To expres antes através dea obra mediatizadora de Aled Schits, quien desorlar el pesanientofenomenolico de Hussey lo vival la problemen propia de as ciencia seviales. Antes deconenza ote nisi de Schutz vamos al rs de las ideas centraes de Huser. {Cu es la importancia de Huser en conor con mustoobtiv de nazar logue escien ‘at, Dice Collin (1985, . 207: Aes en fle evenatane abet sername ‘ceridnbre. (> 3 {Cadles son los puntos eentrales de Ia citcn de Hussert hacia el pensamientofilostico que lo precedis?y jew ex 0 propuesta?, De acuerdo con J. Turner (1986, pp. 324-27) para naliza el aporte de Husserl es mejor concentarse en lo que fae {omado de 6 mis queen su completo esquema ilossfico. Segin ‘quel autor, su contribucidn puede ser resumen cuatro temas )el dlema ilosico fundamental b) las propedades dela con Ciencia ¢) la elica al empiri naturabista yd) la alteratva filoséfies a a eiencia socal” 4. El dilema flosfco findamental: Hoss weve a plan ‘easels viejo interogantesbiscos def flosoia qué es real? smo es posible conocer loreal yreacciana contra as respuestas “alreaismo objet propio de also posts respondendo ‘quel mundo extema no psd conoceredtetamente. Se conoce solo a través dela experieniay todas ls nociones qu tenemos ‘bre son minds por le sentido, pudenda se solo conocido 8 avés de ln concienci. Son estos procesos mentales ls que meditizan etonces mest contacto con el mundo, por logue des deel panto de vista Fenomenolgico se puede concer la eal esencia eas coma sn depended las evidencis empires. Auellas sew ‘las son previas aod experiencia, por leant peeden er probs Ass por la verficacén empirca, La preocupacién cent de La fenomenologa sei entones el proceso consciene de come lex perience un sei de resid ‘bLasppisades dela concieci:Los sees amos open en un undo gue es romado por dado xt e el mando de a vida ian © mundo vial Lebersvel) que elo que los sees humans ‘fine oma a ald, En primer gat ara vez ext mundo vital es rater del pensamiono reflvo,aungo sts estoctuas medlan Imaneraen ela get pins y acta, En segundo ig, Hse xp ‘tm sipueso impart: ls Stes hunanos actan presaponiend ‘qcellos experiment el miso mend, lamisma reside. Dif ‘mente os indviduos pueden establecer sta pesuncén es come ya que cada uno experiment su propia concienca defo que se

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