Introducción Evangelio de Marcos

Me tomaré del cierre de Habacuc para introducir esta serie.

Pecado del pueblo / Juicio / Habacuc exhortado a vivir por fe /
Vimos como en el capítulo 3 Habacuc centra su atención en la grandeza de su Dios. Trae a su
memoria obras portentosas mediante las cuales Dios intervino para el bien de su pueblo
escogido. Obras ejecutadas en tiempos de Moisés (Mar Rojo), otras con Josué (piedras caen
del cielo, sol y luna son detenidas) y vimos cómo, siendo el pueblo de Israel testigo de estos
hechos, estaba incapacitado para ser fiel a su Dios. Dios entregó la ley a Moisés, sin embargo,
a pesar de conocerla y de todas las muestras de hechos portentosos de parte de Dios de las
muestras evidentes de Su grandeza, el pueblo no podía con su propia maldad. La humanidad
no puede con su propio pecado, no podemos hacer lo bueno, no podemos agradar a Dios.
Dios dice a Habacuc que el justo viviría por la fe. Esta fe que es emunah, que implica fidelidad,
permanencia, lealtad, estabilidad, que no varía según las circunstancias. Sin embargo vimos
que este vivir no tenía que ver con el vivir terrenal, pues ante la invasión de los Caldeos
muchos murieron, sino que implicaba algo mucho más grande e incomprensible
Bueno, pero ¿qué pasó?
La caída trajo este efecto, destruyó nuestra comunión con Dios, la relación perfecta de la
cual gozábamos. A causa de esta caída, Dios ofrece inmediatamente una promesa y vemos
como en Génesis 3:15 Dios dice que de la simiente de la mujer vendría quien anularía los
efectos del pecado, anunciando a la persona de Cristo. Posteriormente Dios toma a Abraham
y le dice que en él serían benditas todas las familias de la tierra.
Hablamos de cómo el reinado de Josías, quien había sido un rey que hizo lo bueno ante los
ojos de Dios, a pesar de eso, su reinado era imperfecto y contaminado por el pecado, lo que
prefiguraba y mostraba la necesidad de un verdadero Rey, uno que fuera perfecto y que
pudiera liderar a su pueblo de una forma que agrade a Dios.
Vemos la necesidad de que Dios obre en el futuro para que su pueblo realmente quiera y
pueda adorarle.

EVANGELIO SEGÚN MARCOS

Considerando esto, iniciaremos hoy esta nueva serie en donde estudiaremos el Evangelio de
Marcos, pues Cristo es aquel que es mencionado en Génesis 3:15, Cristo es el cumplimiento
de la promesa hecha a Abraham de que en él serían benditas todas las familias de la tierra.
¿Entonces qué es el EVANGELIO?

 En la literatura clásica, el evangelio era un premio, una recompensa que se entregaba

a quien portaba una buena noticia.
 También podía ser el mensaje mismo que se transmitía que proporcionaba gozo
  Para nosotros como cristianos, el evangelio es, que Dios en Jesucristo dio
cumplimiento a sus promesas para Israel y a todas las profecías del Antiguo
Testamento y ofrecía salvación.
Cristo mismo es la buena noticia, él es el Evangelio, pero ya había sido anticipado!
 La promesa anunciada a Abraham, la buena nueva, el Evangelio de Cristo,
Veamos Gálatas 3:8 Pablo después de haber confrontado a los Gálatas respecto a si habían
recibido el Espíritu por las obras de la ley o por el oir con fe
“8 Yla Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano
la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.”
 Cristo, el Hijo de Dios, anunciado por los profetas
Veamos Romanos 1:1-3
“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, 2 que
él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, 3 acerca de su Hijo, nuestro
Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne,”
Vemos entonces que Cristo es el cumplimiento, Cristo es Dios que vino a habitar entre
nosotros. Qué maravilloso saber esto y poder disponernos a estudiar la obra de Jesús mismo
¿Quién escribió el Evangelio?
La tradición indica que su autor es llamado Marcos, pues el libro nunca menciona su nombre.
Ese era su nombre en el mundo romano de habla griega, pero su nombre judío, porque él era
judío, era Juan Marcos. Pero se tiene muy poca información respecto a él. No se tiene fecha
de su nacimiento, pero se piensa que era 10 años menor que los apóstoles aprox, es decir,
tenía 20 añitos app cuando sucedió la crucifixión.
Veamos Hechos 12:12
Pedro después de haber sido liberado de la cárcel milagrosamente (44D.C app)
“12 Y
habiendo considerado esto, llegó a casa de María la madre de Juan, el que tenía por
sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos orando.”

María era la madre de Marcos. Mujer adinerada, dice que en su casa habían muchos reunidos
orando. Su casa tenía un corredor o vestíbulo y también un aposento alto lo bastante grande
como para reunir a un buen número de personas. Tenía por lo menos una sirvienta, Rode.
María no sólo era rica, sino también generosa. Se entregaba de todo corazón a la causa de
Cristo y, por tanto, estaba dispuesta a prestar su casa cada vez que la comunidad cristiana la
necesitase. Juan Marcos era hijo de una madre como esa.
Por otra parte, si Juan Marcos estaba ahí, debe haber quedado asombrado al escuchar el
testimonio de Pedro, que cómo fue librado de la cárcel y debe haber sido testigo de muchas
de las obras de Jesús, pero no sabemos hasta qué punto Marcos mismo le conoció al Señor.
VIAJES MISIONEROS
Se cree que Juan Marcos estaba en Jerusalén cuando esto ocurrió ya que luego Lucas nos dice
que Saulo y Bernabé partieron con Juan Marcos a Antioquía para su primer viaje misionero.

Veamos Hechos 12:25

“25 YBernabé y Saulo, cumplido su servicio, volvieron de Jerusalén, llevando también consigo
a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos.”

En Hechos 13, vemos que Bernabé y Saulo contaban con Juan Marcos como ayudante

Hechos 13:4-5
“4 Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron

a Chipre. 5 Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos.
Tenían también a Juan de ayudante.”

Hechos 13:13
“13 Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia; pero

Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén.”

Se desconocen las razones de porque Marcos regresa a Jerusalén. Por carácter de Pablo?
Preocupación por su madre? Temas emocionales?

Después del Concilio de Jerusalén, Bernabé que era primo de Juan Marcos, quería que les
acompañara en su Segundo Viaje Misionero, Pablo se niega porque Marcos no había ido con
ellos a la obra y fue tal el desacuerdo, que Pablo toma a Silas para la misión en Asia y Bernabé
toma a Marcos para ir rumbo a Chipre.
Después de esto, no se sabe nada más de Marcos hasta 10 años después. En Colosenses 4
Pablo le recomienda a la iglesia de Colosas que reciban a Marcos

2 Timoteo 4:11
“11 Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el

ministerio.”

Por esta misma época se asocia a Juan Marcos con Pedro y recordemos que probablemente
Juan Marcos estaba en su casa cuando fue liberado de la cárcel

1 Pedro 5:13
“13 La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os

saludan.”

Al referirse a Juan Marcos como su hijo, como no pensar en que tenían mucha cercanía y que
compartían el evangelio al que ambos estaban llamados!
Porque es importante esto? Porque la tradición antigua relaciona generalmente el Evangelio
de Marcos con la predicación de Pedro en Roma en los 70 DC

Papías, Clemente de Alejandría y Orígenes sucesor de Clemente, todos sostienen que:

 Marcos escribió lo que escuchó de Pedro, que Pedro le dio las instrucciones de cómo
escribir y qué escribir
 Que quienes escucharon a Pedro, pidieron a Marcos que lo dejara por escrito, toda la
doctrina entregada oralmente
Ahora, todo esto sujeto a duda, pues no vienen del siglo primero, pero si es destacable que
tienen en común que:

 Reconocen a Marcos como su autor

 Todos lo relacionan con la predicación de Pedro. Se cree que Marcos era el intérprete
de Pedro. Y que él había sido su fuente, pero esto no excluye otras fuentes orales o
escritas a las que Marcos pudo acudir.

“Puede ser” también que la casa de María y Juan Marcos, haya sido el aposento alto en donde
el Señor instituyó la Santa Cena, y que Marcos haya sido este hombre del cántaro de agua

Veamos Marcos 14:

“13 Y envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre
que lleva un cántaro de agua; seguidle,
14 y donde entrare, decid al señor de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde

he de comer la pascua con mis discípulos?

15 Y él os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto; preparad para nosotros allí.”

De ser esto así, Marcos tenía mucha cercanía y estuvo relacionado con los cristianos de esta
época.

Hasta aquí:

 Pudo haber sido testigo ocular de algún relato de su evangelio.

 Estaba íntimamente relacionado con los cristianos de esa época y con su doctrina,
conocía las buenas nuevas
 Las predicó junto a su primo Bernabé y Pablo.

Lugar y Fecha
La tradición afirma que fue escrito en Roma, dirigido a cristianos en Roma
No hay acuerdo respecto a la fecha de escritura, es muy amplio el rango que se cree, entre
el 40 y el 65 DC.
Contexto
Israel invadida por el Imperio Romano, su esperanza estaba puesta en la venida del Mesías,
de un rey de los Judíos que pudiera liberarlos de ese yugo de esclavitud. Sin embargo este
Mesías no era lo esperado, no era su libertador, no era el líder que ellos esperaban, no tenía
ningún poder político ni ninguna influencia, no tenía pasta de rey de esta tierra! Y nunca liberó
a su pueblo del Imperio Romano, de hecho ellos mismos le crucificaron
Al principio vemos como Marcos inicia diciendo que Jesucristo era el Hijo de Dios. Cuando
fue bautizado por Juan, Dios dice “este es mi Hijo Amado, en el tengo complacencia”. Al
presenciar algunos de sus discípulos la transfiguración, aparece una nube y desde la nube
una voz que les dice “Este es mi Hijo Amado, a él oíd”. Al morir Cristo, el soldado al ver su
muerte dice “este verdaderamente era el Hijo de Dios”.
Cuando Pedro es consultado por el Señor respecto a quién creía él que era, Pedro responde
que él cree que es el Cristo, sin embargo, seguía esperando que este Cristo proveyera un
bienestar aquí, un bienestar terrenal y que fuera el líder que los judíos esperaban, con él
querían estar pero aquí. Pedro le manifestó que Cómo él iba a morir? Talvés Pedro quería
ser su segundo a bordo pero con los parámetros de esta tierra

Veamos Marcos 1:14-15

14 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino
de Dios, 15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentíos, y creed en el evangelio.
Marcos nos presenta a este Rey, a este Mesías, que venía a reinar en humildad, que venía a
establecer su reino sirviendo a los otros. No como los reinos terrenales en que los reyes se
enseñorean de sus súbditos, sino como el Reino del Dios Santo que viene a rescatar lo que
se había perdido. El viene a:

 Llamar a pecadores al arrepentimiento.

 Liberar a su pueblo, pero no de los Romanos que invadían Israel sino de su esclavitud
al pecado que les mantenía separados de él.
 Servir, no a ser servido
 Dar su vida
Por esto mismo Marcos nos muestra un evangelio dinámico, de mucho movimiento,
palabras como “inmediatamente” “A primera hora” “es necesario que vaya y predique”.
Marcos no provee una biografía del Señor, no tenemos genealogía, no tenemos su infancia
ni su nacimiento, tenemos sus obras, tenemos sus acciones, su poder sobre la creación!, Sus
sanidades, sus milagros, su tiempo con sus discípulos explicándoles pacientemente y más de
una vez que él iba a morir para luego resucitar y así vencer la muerte. Los discípulos no
entienden nada!
Vemos en dos pasajes las pretensiones de sus discípulos, en ambos pasajes, después que
Jesús les dice que será entregado, azotado, escupido, muerto pero que resucitará.
Marcos 9
“33 Y
llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre
vosotros en el camino? 34 Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí,
quién había de ser el mayor. 35 Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno
quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos.”

Marcos 10
“35 Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querríamos
que nos hagas lo que pidiéremos. 36 El les dijo: ¿Qué queréis que os haga? 37 Ellos le dijeron:
Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.
38 Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser

bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? 39 Ellos dijeron: Podemos. Jesús les
dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy
bautizado, seréis bautizados; 40 pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío
darlo, sino a aquellos para quienes está preparado. 41 Cuando lo oyeron los diez, comenzaron
a enojarse contra Jacobo y contra Juan. 42 Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los
que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes
ejercen sobre ellas potestad. 43 Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 44 y el que de vosotros quiera ser el
primero, será siervo de todos. 45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”
Cristo es la simiente de la mujer que destruiría el poder de las tinieblas y del pecado, Cristo
es la promesa hecha a Abraham. Cristo vino a establecer Su Reino perfecto, a Su forma, la
forma de un siervo que vino a sufrir y a morir y luego resucitar para darnos libertad del
pecado y vida eterna junto al Padre.
Y cómo iba a servir, ejecutando todas las obras que el Padre le dio que hiciere y dando su
vida por mi rescate de la muerte, por tú rescate de la muerte. Sufriendo la muerte que a
nosotros nos correspondía.