Durante la cura, el poseido debe permanece de pie; sino
(o consgue, si se plizga, es porque ya es demasiado tarde:
‘te’ su palabra, lo abandond y el espiritu de la carne cruda
esta en su sangre... el poseido se va a poner a grugiir, Enton-
‘ces hay que matarlo a flechazos y luego quemuarlo, Resistirse
«ala cura es para los mbyé una prueba de irreligiosidad. Es la
falta de fuerca espiritual (mbaraete) y de sentido de la re-
ciprocidad (mborayu) lo que hace inefcaz el tratamiento,
‘omprendemos et lugar, parentemente paradijico, que
ccupa la vida social enelpensamiento de los guarais, ala
ver signo ce su desdicha y de su elecién; se define como la
mmedizcidn nevsaria entre un més ac (la natualeza, que es
inmediatea)y un mds allt (lo sobrenatural, que es supera-
cidn) Su Goble ser sia asi alos hombres ene ds nege-
ciones posible de la sociedad; la primera hacia abajo, diga-
mos, consist en ignoar las exgencas de a vida socal, en
querer susiraerse al intercambio permareciendo atado al
mundo que lo require. Procede de una mala critica de la so-
ciodad, de ta modo que reselveen el ml sentido la ambi-
giededinterente al hombre, situando a et iltimo del ado
dela naturalezay del animalidad —teo acy kueaniuila
la palabyaeLa otra consist no en desconocer el orden social
GW Gefinea la condici6n humana, sino en superar esta con-
icin, es dcr, liberate del red de as elacones humanas
‘asta abandonar el espacio concreto en que se teen esa re-
0
nuncia a bienester de aqui abajo, la busqueda” nevesa-
riamenteslitaria dela inmortalidad. Esl transprsion que
procede del verdadero saber, es decir de una justa eva-
Iuacdn def vida social, Aetuar conforme a las prescrip
ciones por las que precisamente se distinguen os elegidos es
la nica manere de neutralizer y fitalmenteabolir el reko
ach. El poder de reewsar et orden esableido presupone
su econocimiento; reciénentones se puede cumplieldesti-
no del hombre-ios, Estas dos negaciones dela sociedad n0
se sian en el mismo nivel, ya que la primera rechaza las
reas oc mientras que lo que cuestiona la segunda es la
pertenencia del hombre al mundo defndo por estas rep
estas do antiuges ooresponden ena mila mb, x
dos nests muy eens Uno, de alguna manera “més
acd Tnaugurael orden del naturale; lotro, que pr el
contrariopresupone el orden social, instgura lo sobreaatu-
ra, que define como transgrein. primer incest es el
qe da cuenta del de los jaguares #2; En dos ocae
sions, los Gemelos Soy Luna intentaron exterminar alos
mba’ e ypy (WS Sere primitivos) para vengar el asesinato de
saad, de! cual sis se hebian delarado culpable, Una
fera trampa les permitid matar a todos los mba’ ypy
machos. La segunda tenia que permitjtermatar a todas las
1@FBMas, peto un eror del hermano
empresa, pues una hembya ei a
Sol a conviti eff jaguar. Dio a luz un nito varba>