Manifiesto del Telón

tores (de confeccionar un yo que sea un dudar es suscitación de movimiento, incita-

nosotros), y es en esa creencia que radica el ción a pensar. En este sentido, Telón de Aqui-
sentido de la unión de puntos de vista diver- les se vincula con las voces que levantan la

de Aquiles gentes. No buscamos imponer una visión,

sino potenciar las líneas creativas de expre-
sión existentes que aporten elementos de lec-
mano en los remotos y próximos rincones del
país. Buscamos todas las voces dispuestas,
damos bienvenida a todas las inquietudes tra-
tura y comprensión de nuestro tiempo, acaso zando los puentes entre la tradición (reciente
Colectivo de dramaturgos mexicanos formado en 2002 que aglutinó la pluma y la obra de para discrepar. o mediata), la emergencia y los cambios que
veintiún escritores de drama. Algunos de ellos están incursionando con éxito en los escena- Tiempo es una noción peligrosa por implica una actividad que se revisa a sí
rios nacionales e internacionales. Editaron un disco compacto con 42 de sus obras y partici- vasta. Decimos nuestro tiempo y no nos refe- misma constantemente. Las miradas otras,
paron en el Festival Latinidades en la ciudad de Sao Paulo, Brasil, en 2003. Les sobreviven, rimos a la configuración, que es, que sería, en distantes, ajenas, representan otra de las pre-
luego de la disolución, el volumen virtual de obras, su primer y único manifiesto, y una por- todo caso, una mera circunstancia, de una misas de la agrupación: el exterior también es
ción de ellos que se ha reagrupado en Dramaturgos Mexicanos (2004) para continuar con la generación con discurso homogéneo. Inelu- nosotros. Establecemos los contactos para
divulgación de la dramaturgia contemporánea. Algunos de sus integrantes: Javier Malpica, diblemente estamos inscritos en el transcurso divulgar una idea de lo que somos como
Jorge Kuri (t), Luis Ayhllón, Verónica Musalem, Bárbara Colio, Zaría Abreu, Carlos Nohpal, del tiempo, somos tiempo, nuestro tiempo, nación, sin sentimentalismos políticos: Pro-
Alfonso Cárcamo, Iván Olivares, Edgar Álvarez, Perla Villa, Denisse Zúñiga, Luis Enrique estar siendo en nuestra condición. Otra movemos el intercambio de ideas y la discu-
Gutiérrez O. M., Michelle Solano, Irela de Villers y un servidor [Edgar Chías]. manera de pensarnos podría remitirnos a la sión de ellas, entre ellas. Confiamos en el
noción de tránsito, somos acontecer. Por resultado.
tanto, nos interesa el ejercicio de nuestra pre- No pretendemos innovar o renovar a
Manifiesto único (2002) impugnan los promotores culturales que nos sencia y su ubicación en el espacio que le toda costa la idea de construcción dramática
representan como comunidad y nos reducen viene mejor: el presente. Aprenderlo y expli- o teatral, no nos planteamos refrescar un
El surgimiento de grupos y voces que a confeccionadores de entretenimiento serial. carlo es nuestro reto. Está de más, citar que fenómeno del que formamos una pequeña
demandan atención y espacio expresa tal vez Para nosotros integrar no es sumarse, ni los usos en boga optan por esquivar la tarea porción insurgente. Acaso indagar derroteros,
una creciente y sana necesidad de comunica- sumarnos al discurso legitimador establecido de entablar un compromiso con el entorno, caminos, posibilidades señaladas ya, desde la
ción, pero podría revelar, también, un desen- por los funcionarios e instituciones que otor- con un nosotros que intente por lo menos posición en que nos sitúa nuestra condición
frenado impulso por vaciar lo que la neurosis gan valía y existencia a los proyectos artísticos hacer referencia a los que somos, inscritos de iniciadores del siglo (nuevamente se trata
colectiva comprime en individualidades que subvencionados y/o comercializados. Tampo- todos en un contenedor geográfico que nos de una circunstancia), nuestros referentes e
se reúnen un día para armar aspavientos, co es construir el nicho que nos permita llo- distingue como extraños cercanos y nos ase- inquietudes. Explorar sobre nociones como
atrapar las miradas y ¿luego?... luego callar. rar o reírnos a solas con nuestras graciosida- meja quizá solamente en el uso de una lengua participación, comunidad, comunión, evento,
Mucho que desear, dudas, ante todo, se apelo- des geniales o frustraciones constantes. Hay que hasta estos días, pese a lo que se diga, no suceso, rito y laboratorio, tomando éste últi-
tonan en nuestras cabezas ante la sola men- una voz plural que busca interlocutores. ha sido común... Nosotros es más de lo que se mo como base de las indagaciones en su sen-
ción de una colectividad que toma la palabra. No venimos a salvar al teatro de los salva- ha podido comunicar desde la comodidad tido más llano, en su primaria etimología: lo
Se imponen las aclaraciones. dores del teatro. Ambicionamos el espacio de burguesa y dice más, en ambos sentidos de la relativo a la labor, al ejercicio constante de
El equipo que contiene, que pretende ejercicio y divulgación de nuestro trabajo y la escalera imaginaria que dibuja nuestro deve- una actividad, el teatro y sus quehaceres en
expresar el concepto Telón de Aquiles, no se vinculación con el público, el diálogo, sumar- nir social: ascenso, descenso, con-senso y con- general, y particularmente aquellas que se
instala en la muy sobada perpetración de las nos a la basta exposición de propuestas dra- tra-senso. relacionan con la escritura del mismo en
provocaciones en falso, ni nos anima la remo- matúrgicas y escénicas, teatrales, pues, que en Pretender una sola exposición, una lectu- cualquiera de sus niveles, y cualquiera que sea
lona costumbre juvenil de decirle No a lo que su conjunto, desde sus diferencias, y más en ra única o totalizadora, que contenga lo ina- su soporte: la palabra, la escena, la acción... la
nos precede. Somos un proceso, formamos ellas que en sus afinidades, responden a la barcable de este estar siendo simultáneo en la acción... la acción...
parte de la historia. No estamos de acuerdo, necesidad de reflexionar en acción la realidad extensión del globo, nos conmueve por el
eso sí, con la tendencia que articula los ins- que nos contiene y las diversas lecturas que esfuerzo iluso que supondría negar lo innom- BIBLIOGRAFIA
trumentos y mecanismos para establecer tenemos de ella. brable o lo desconocido. Necesitamos de lo «Telón de Aquiles, Colectivo de Dramaturgos
como verdadero teatro, aquel que atiende y Creemos que no es una sino varias las posibi- otro para inventarnos y ser, como el referente Mexicanos» A: Antología cibernética. México:
complace las expectativas de mercado, que lidades de entablar el contacto con los recep- que nos obligue a dudar, aceptando que Edición de autor, 2003.

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