TEMA 1:

RACIONALIDAD ACOTADA (LIMITADA)

2
Razn:
(a) Es una facultad especfica del ser humano y que le
permite diferenciarse del resto de los animales. Es
definida como la capacidad de alcanzar el
conocimiento de lo universal y necesario y de ascender
al reino de las ideas. La razn es, por consiguiente, un
principio de explicacin de las realidades.
(b) Se la entiende como equivalente a fundamento, es
decir la razn explica por qu una cosa es como es y no
de otra manera.

3
RACIONALIDAD
(a) Para Jon Elster, la racionalidad especficamente humana se
caracteriza por la capacidad de relacionarse con el futuro, en
comparacin con el miope y gradual ascenso de la seleccin natural;
(b) Stephen Toulmin considera que la racionalidad no es un sistema
formal o emprico, sino una empresa humana. Debemos comenzar
por reconocer, pues, que la racionalidad no es un atributo de los
sistemas conceptuales en cuanto tales, sino de las actividades o
empresas humanas de las cuales son cortes temporarios los conjuntos
particulares de conceptos: especficamente, de los procedimientos por
los cuales se critican y cambian los conceptos, juicios y sistemas
formales corrientemente aceptados en esas empresas;
(c) Desde la antropologa la racionalidad es la capacidad de aplicar la
razn a la realizacin de tareas o de aprender a partir de la
Experiencia. Segn esta concepcin la racionalidad consiste en la idea
de que el hombre es el animal que aprende de la experiencia, y aprende
como aprender de la experiencia, y hace ambas cosas en un grado
mucho mayor que cualquiera de sus vecinos en el rbol de la evolucin.
4
Problema 1
Supongamos que a alguien se le da la oportunidad de
incrementar su capital inicial de 300 euros. Debe elegir entre:
A: una ganancia segura de 100 euros
B: El 50% de probabilidad de obtener 200 euros y el 50% de
no obtener nada.

Problema 2
Supongamos que se le da la oportunidad de incrementar su
capital inicial de 500 euros. Debe elegir entre:
C: una prdida segura de 100 euros.
D: El 50% de probabilidad de no perder nada y 50% de
perder 200 euros.

5
Problema 1
Caso A: 400 euros con probabilidad = 1
Caso B: 300 euros con Prob. = 0.5; 500 euros con Prob. = 0.5.

Problema 2
Caso C: 400 euros con Prob. = 1
Caso D: 300 euros con Prob. = 0.5; con 500 euros Prob. = 0.5.

Al tener idnticas utilidades econmicas los problemas 1 y 2 son

equivalentes.

6
Se ha observado de manera reiterada que la mayora de las
personas ante esta disyuntiva tienden a elegir la solucin A
en el caso del problema uno, que representa una ganancia
segura, mientras que habitualmente se elige la solucin D,
favorable al riesgo, en el caso del problema dos.

El experimento pone de manifiesto que, curiosamente y en

contra de lo esperado por la mayora de los economistas
clsicos, las personas en condiciones de incertidumbre tienden
a evitar el riesgo cuando estn en condiciones de ganancia. Y
que, sin embargo, cuando estn en condiciones de prdida, son
buscadores de riesgo.

7
1.- Un bate y una bola cuestan en total 1,10. El bate cuesta
1$ ms que la bola. Cunto cuesta la bola?

2.- Un individuo fue descrito por un vecino de su barrio de

la siguiente manera:
Emiliano es muy tmido y retrado, siempre servicial, pero
poco interesado por la gente o el mundo real. De carcter
disciplinado y metdico necesita ordenarlo y organizarlo
todo, es un muy buen taxonomista, adems tiene obsesin
por los detalles. Es probable que Emiliano sea
bibliotecario o ingeniero agrnomo?

8
Dos modos de pensar y decidir: razonamiento e intuicin.
Razonamiento es lo que hacemos cuando calculamos el producto
de 17 por 258, cumplimentamos el formulario del impuesto sobre la
renta, o consultamos un mapa.
Utilizamos la intuicin cuando leemos la frase Francisco es un
hombre callado con un tono levemente cmplice, o cuando vemos
que nos resistimos a comer un pedazo de lo que nos consta que es
chocolate que se ha moldeado con el molde de una araa.
El razonamiento se hace deliberadamente y con mucho esfuerzo,
mientras que el pensamiento intuitivo parece que se presenta de
forma espontnea en la mente, sin clculo o bsqueda consciente,
y sin esfuerzo.
La observacin superficial y la investigacin sistemtica indican
que la mayor parte de los pensamientos y las acciones son
normalmente intuitivos.

DANIEL KAHNEMAN: MAPAS DE RACIONALIDAD LIMITADA

9
 Los economistas ortodoxos critican la investigacin
psicolgica por su propensin a generar listas de errores y
sesgos, y por su fracaso a la hora de ofrecer una alternativa
coherente al modelo del agente racional.
Esta queja solamente est justificada en parte: las teoras
psicolgicas del pensamiento intuitivo no pueden competir
con la elegancia y la precisin de los modelos normativos
formales de la creencia y la eleccin, pero esto es
simplemente otra forma de decir que los modelos racionales
no son realistas desde una perspectiva psicolgica. Adems,
la alternativa a modelos precisos y sencillos no es el caos.

DANIEL KAHNEMAN: MAPAS DE RACIONALIDAD LIMITADA

10
El pensamiento sin esfuerzo es lo normal, pero tambin se efecta
algn control de la calidad de las operaciones mentales y de la conducta
manifiesta. No expresamos cada pensamiento que se nos ocurre o
actuamos en funcin de cada impulso. Pero el control es normalmente
laxo, y permite que se expresen muchas valoraciones intuitivas,
incluyendo algunas que son errneas. Ellen J. Langer aporta un ejemplo
muy conocido de lo que denominan conducta mecnica. En su
experimento, un colaborador trata de colarse en la cola de una
fotocopiadora utilizando diversas excusas programadas. La
conclusin fue que los enunciados que tenan la forma de una peticin
no calificada fueron rechazadas (por ejemplo, Perdn, me permite
usar la fotocopiadora?), pero que casi todos los enunciados que tenan
la forma general de una explicacin fueron aceptados, incluyendo
Perdn, me permite usar la fotocopiadora porque quiero hacer
fotocopias? La superficialidad es asombrosa.

DANIEL KAHNEMAN: MAPAS DE RACIONALIDAD LIMITADA

11
 La gente no est acostumbrada a pensar en serio, y a
menudo se contenta con confiar en un juicio (por
intuicin) convincente que le viene rpidamente a la
cabeza.

DANIEL KAHNEMAN: MAPAS DE RACIONALIDAD LIMITADA

Las personas no abordan en general los problemas desde

una exclusiva utilizacin del razonamiento (pensar lento)
sino desde la intuicin (pensar rpido). Por tanto, no
obramos en trminos de una racionalidad absoluta sino en
trminos de una racionalidad acotada o limitada.

12
13
Tipologa:
(a)Heurstica de la disponibilidad: la gente tiende a otorgar ms
probabilidad de ocurrencia a un evento del que tenga un
recuerdo ms inmediato. Ocurre en las actitudes de las personas
ante los desastres naturales (adquiriendo seguros) o las
remembranzas vvidas de accidentes de mucho impacto
comunicacional (Chernobyl, Three Miles, Fukushima). Esta
heurstica tiende a evaluar de manera imprecisa la probabilidad.
(b)Al momento en que una persona emite un mensaje en el que dice
que algo es o no peligroso genera lo que se llama una
externalidad informativa. La seal emitida por la persona A
suministrar datos relevantes a otras personas. Cuando la
informacin sobre un evento de una persona es escasa la
recepcin de una seal puede desencadenar una cascada
informativa.

14
(c) Cuando existen fuertes emociones las personas
tendern a realizar una muy baja valoracin de la
probabilidad de un evento y en simultneo se har una
muy alta conceptualizacin de la magnitud del evento. A
este fenmeno se lo denomina descuido de la
probabilidad. Ejemplo, en anlisis de riesgos.
(d) Aversin a la prdida. Hace que las personas ante
situaciones de status valoren en demasa las prdidas
frente a los beneficios potenciales de una nueva situacin.
Ejemplo, las actitudes ante los proyectos de nuevas
tecnologas.

15
(e) La creencia de la benevolencia de la naturaleza:
implica que las decisiones y las acciones humanas (en
particular, las tecnolgicas) parezcan a primera vista
sospechosas.
(f) El descuido del sistema: entendido como la
incapacidad de entender que los riesgos son parte del
comportamiento de un sistema y que las intervenciones en
ellos (en particular en un subsistema) pueda crear nuevos
riesgos en el conjunto.

16
Racionalidad acotada y los accidentes

17
Racionalidad acotada: percepcin de riesgos

18
Diagrama de Paul Slovic
Percepcin de riesgos

19
 TEMA 2:
INSTRUMENTALISMO

20
El sistema geocntrico

21
EL MUNDO FSICO DE LOS GRIEGOS

22
Texto astronmico de Sacrobosco

23
Mapa celeste de 1568

24
25
El problema de la retrogradacin

26
Modelo epiciclo-deferente (astronoma ptolemaica)

27
28
29
El ecuante

30
El sistema copernicano

31
Explicacin copernicana de la retrogradacin

32
33
34
El enfoque adoptado por Osiander se denomina INSTRUMENTALISMO
35
2
3
4
 So Sem

Se C
O
MARCO NORMATIVO N
S
T
DETERMINACIN
I
T
U
MODELO TERICO
C
I
CONSECUENCIAS LGICAS
N

EL MUNDO DE LA ECONOMA Y DE LA ACCIN POLTICA

TSF POLTICAS ECONMICAS

ANLISIS DE LOS Esquema de la economa neoliberal
RESULTADOS (IS) por Ricardo J. Gmez (2014)
5
Diferenciaremos el enfoque neoclsico de las versiones
heterodoxas apelando a cuatro categoras metodolgicas,
agregando adems algn elemento adicional de la teora polticas.

Presuposiciones:
Individualismo metodolgico
Instrumentalismo
Racionalidad substantiva
Intercambio de bienes basado en la nocin de escasez.
Mercados libres

6
Las versiones heterodoxas enfatizan por el contrario:
Realismo
Holismo metodolgico
Racionalidad procedimental
Economa de produccin
Intervencin del Estado

7
 PARADIGMAS
Presupuestos Enfoque neoclsico E. Heterodoxo
Epistemolgicos Instrumentalismo Realismo
Ontolgicos Individualismo Holismo
Racionalidad Racionalidad Racionalidad
substantiva procedimental
Foco de anlisis Intercambio, escasez Produccin,
crecimiento
Ncleo poltico Mercados libres Intervencin del
Estado

8
El instrumentalismo es la epistemologa dominante en la teora
neoclsica.
Una hiptesis, para los instrumentalistas, se acepta en base a
dos criterios:
(a) Es aceptable si permite realizar adecuadas predicciones;
(b) Permite hallar los valores de una nueva posicin de
equilibrio de las variables .

Una explicacin de los fenmenos no es una preocupacin para

un instrumentalista.
Las teoras son meros instrumentos de clculo o herramientas
de anlisis, no enfoques destinados a explicar el
comportamiento econmico real de la sociedad.

9
10
 Economic theories should not be judged by
their assumptions but by their predictive
implications () the unrealisticness of the
assumptions of a theory is no reason for
complaint or worry about the theory.

Friedman, Milton (1953). The methodology of positive economics. In Essays in

Positive Economics. Chicago: Chicago University Press, 343

11
Milton Friedman
(1912-2006)
13
Las versiones heterodoxas, por el contrario, hacen hincapi en la
importancia de adoptar un enfoque realista para la economa. Aqu
la tarea pasa por explicar los fenmenos y conocer de manera
detallada la mecnica de los hechos econmicos de la vida real.

Lo anterior no excluye la utilizacin de abstracciones pues

muchas veces nuestras percepciones son simples e imperfectas.
Sin embargo, siempre deben poseer un grado importante de
descripcin pues siempre se parte del mundo real y no de meras
elucubraciones.

14
En el corazn de la teora econmica neoclsica se encuentra
su concepcin individualista metodolgica.
Aqu el agente bsico y representativo de la Economa es un
individuo (el homo economicus), un ente que es
simultneamente productor y consumidor y siempre recurre a
maximizar alguna variable sujeta a determinadas restricciones
(por ejemplo, la utilidad).
As, las instituciones centrales de la vida econmica bancos
y empresas- ocultan las verdaderas intenciones de los agentes
individuales. El mundo es, ante todo, un mundo de agentes
atomizados y egostas.

15
En las concepciones heterodoxas, en cambio, los agentes
econmicos son vistos como seres sociales, sujetos a las
influencias de su entorno (sociales, econmicas, culturales,
ambientales, etc.).
Datos concretos y hechos del mundo econmico (la demanda
agregada, por ejemplo) no pueden obtenerse como meras
sumas mecnicas de las acciones de los individuos.
Recordemos el viejo adagio: el todo es ms que la suma de
las partes.

16
El holismo metodolgico (enfoque sistmico) parte de la base
de considerar que el mundo econmico es ante todo un
sistema complejo (por ejemplo, la aparicin de propiedades
emergentes).
A esta aseveracin se la puede complementar con las
herramientas que aportan las matemticas asociadas a la
dinmica de caos y as poder analizar de manera sistemtica
los distintos hechos econmicos.

17
En la teora neoclsica los agentes econmicos poseen una
absoluta o substantiva racionalidad que implica que los
individuos tienen un conocimiento cuasi ilimitado y
capacidades aptas para resolver y optimizar cualquier
situacin (el mundo se comporta en trminos de
expectativas racionales de los agentes).

Modelos neoclsicos ms recientes incorporan enfoques de

toma de decisiones con informacin incompleta pero en
esencia el enfoque no cambia. Ante la evidencia de que
existe en el mundo real racionalidades acotadas el modelo
de base se corrige pero sin abandonar los fundamentos.

18
Para los economistas heterodoxos la racionalidad es limitada.
Los individuos y las instituciones muestran severeas
deficiencias y limitaciones a la hora de de adquirir y procesar
informacin. Esto va ms all del concepto de informacin
imperfecta tal como se la encuentra en la literatura neoclsica
en donde los agentes econmicos tambin son capaces de teenr
en cuenta el tiempo de bsqueda para la obtencin de la
cantidad de informacin ptima.
Para los heterodoxos la informacin es a menudo insuficiente o
verdaderamente inexistente lo cual lleva a los agentes
econmicos corporativos a posponer decisiones cruciales y
utilizar normas, convenciones o algn mecanismo
probabilstico o de anlisis bajo incertidumbre para resolver la
situacin.

19
Los economistas heterodoxos reemplazan la escasez por la
produccin. Los partidarios de esta corriente estn
interesados principalmente en la necesidad de crear los
recursos que contribuyan a mejores estndares de produccin
y bienestar. Un concepto bsico de esta corriente es el de
excedente econmico y el anlisis de las causas de
crecimiento del empleo, la produccin y elprogreso
tecnolgico que impactarn de manera directa en el
mejoramiento de la calidad de vida de la poblacin.

20
Actitudes ante el mercado
Los heterodoxos consideran que la ideologa y las cuestiones
valorativas son los elementos que dan cuerpo y direccionan
la investigacin disciplinar. Los neoclsicos, por el contrario,
consideran que sus teoras son neutras y libres de cualquier
ideologa.
Los autores neoclsicos (ortodoxos o del mainstream)
favorecen la libre empresa y el laissez-faire y asumen la
creencia de que los mecanismos propios del mercado libre (la
mano invisible) llevar la economa a obtener resultados
ptimos.

21
El mercado: supuestos ontolgicos, metodolgicos y ticos

SO1: La sociedad es un orden complejo, no homogneo,

diverso y plural cuyos componentes bsicos, sus agentes
econmicos (sus tomos), son los individuos.
Corolario de SO1: los diversos sectores, grupos o clases son
meras agregaciones de individuos, no tienen entidad propias,
son meras maneras de hablar.

Toda conducta, toda accin, se expresa en trminos de los

individuos-tomos, sus propiedades y sus interrelaciones con
otros individuos.
Cada individuo-tomo trata de satisfacer sus necesidades y
deseos.

22
Al ser las necesidades y deseos de cada individuo
absolutamente subjetivos no se puede tener informacin
adecuada y suficiente para explicar las acciones del
agente econmico.
Consecuencia: el conocimiento es siempre limitado,
fragmentario e incompleto.

23
Toda accin llevada adelante por el agente econmico se da
en trminos de los objetivos planteados a partir de sus
preferencias.
Los datos que podemos llegar a conocer, por tanto son:
objetivos y preferencias ms el contexto de oportunidades
y de manera especial el sistema de precios.

Objetivos
Preferencias
FUENTES DE INFORMACIN Oportunidades
Sistema de precios

24
La sociedad moderna, la sociedad de mercado, es una
consecuencia no intencional de la evolucin humana y su
aspecto actual es producto de la tradicin.
Al ser la realidad actual fruto de un largo proceso lo
debemos aceptar tal como es puesto que las continuas
adaptaciones de la especie humana al contexto es una
prueba de la sobrevida de la sociedad.
Las acciones y tareas que se realizan en este marco son
ineludibles, si se abandonan la sociedad perece.
Por tanto, el mercado en cuanto sistema de coordinacin y
de relaciones de las acciones econmicas llevadas adelante
por los individuos-tomos es consustancial a la propia
especie humana.

25
Funcin esencial del mercado: transmitir
informacin a los agentes econmicos para que en un
ambiente de libre competencia puedan, a partir de sus
preferencias, obtener sus objetivos.

26
Los individuos-tomos son independientes unos de otros
en el mercado, no tienen acciones coercitivas por parte de
los otros agentes econmicos. Esta propiedad se denomina
libertad natural del mercado.
Adems el mercado es un Gran Juego. Cada agente debe
anticipar la jugada del otro, sabiendo reconocer cules son
sus preferencias y posibles acciones.
No se puede hacer una previsin respecto de qu resultado
van a tener las acciones individuales ni globales.
Slo sabemos que a largo plazo habr una coordinacin de
las acciones. Quin realiza el ajuste?
La mano invisible segn Adam Smith.
Un mecanismo impersonal, una coordinacin sin sujeto,
en Hayek.

27