Didier ngel Manzanares Martnez

El hooliganismo como resultado de la

modernidad fallida.

Definicin del problema

El problema de la violencia en los estadios, es un conflicto a nivel mundial. Existen
distintos tipos de causas del porque se genera la violencia, estos estn
determinados por el sistema poltico, por problemas tnicos o de religin pero
todos estos problemas tienen un hilo conductor, que es lo que se abordara en este
proyecto de investigacin.

Problematizacin

Cmo se genera?
El problema se genera desde el cambio de valores en la posmodernidad, siendo el
aficionado violento producto del contexto social.
El barra brava es un reflejo real de la juventud, los problemas que tienes de
violencia, de falta de oportunidades, de falta de educacin, de drogadiccin, son
los estn presentes en nuestra sociedad1

Qu sucede con esto?

La violencia en los estadios de futbol va en aumento y no existe un anlisis
filosfico de este problema.

1 Amilcar Rafael Godinez, Lider de la Barra Resistencia Albiazul
 Cul es el problema real?
Considero que el problema real es el sistema econmico, est fue quien hizo que
el proyecto moderno fracasara en su intento de renovacin radical de las formas
tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social.

Qu quiero demostrar?
Que el tema de la violencia en los estadios de futbol por grupos organizados es
producto de la posmodernidad.
Para los hooligans la violencia es una forma exacerbada de la indiferencia, que
encuentra tanto eco porque juega con la cristalizacin homicida de la indiferencia.
Ms que un acontecimiento, esta violencia es, en el fondo, al igual que el
terrorismo, la forma explosiva que adopta la ausencia de acontecimiento. O ms
bien la forma implosiva: es el vaco poltico (ms que el resentimiento de tal o cual
grupo); es el silencio de la historia (y no la inhibicin psicolgica de los individuos);
es la indiferencia y el silencio de todos lo que implosionan en este acontecimiento.
As que no es un episodio irracional de nuestra vida social: est en plena lgica de
su aceleracin en el vaco.2

Justificacin
El futbol ha cambiado completamente en sus ltimos 30 aos pero sin duda existe
un ao que fue la clave para el futuro del futbol mundial; 1994.
Este ao se encargo de dar inicio a lo que actualmente se conoce como Futbol
moderno.
El futbol moderno es un concepto ocupado por los hooligans para referirse al
capitalismo en el futbol, se refiere a las contrataciones millonarias, la gran cantidad
de patrocinadores que se ve plasmada en las camisetas de los futbolistas y todo lo
comercial en el futbol.

2 Baudrillard, Jean. La transparencia del Mal. Barcelona, Espaa, editorial Anagrama,

1991, pag. 89.

En 1994 se celebro el mundial de futbol en los Estados Unidos, era
completamente irnico que el mundial se celebrara en dicho pas. Esto porque los
estados unidos son un pas con poca aficin al futbol pero los intereses
econmicos eran lo mas importante. Desde ese ao el dinero movera al futbol y
se olvidara de lo mas importante; el aficionado.
Nacho carretero (periodista de futbol) escriba en su articulo Odio al futbol
moderno:
Yo quiero al futbol con esencia, sin seores prostituyndose. Si, soy un retrograda
y totalitarista Porque opino que el futbol no es la vida. Que no se pueden
trasplantar los ideales que aplicamos en nuestra realidad al futbol profesional. Yo
en la vida, por ejemplo, creo en la libertad por encima de todas las cosas, en los
derechos individuales y humanos y en la solidaridad. En el futbol, sin en cambio
apoyo un intervencionismo y prohibicionismo salvajes.
Prohibira todo lo que implique lucro, en pos de una competicin pura, esencial
basada en el talento, volveramos al futbol con identidad. La identidad o mejor
dicho la ausencia de ella, es otra de las claves que definen al futbol moderno: en
este caso el asunto se fue al garete un ao despus del mundial de EU.
El aficionado al futbol se canso de esto, los aficionados mas radicales formaron
campaas en contra de esto, por ejemplo, el movimiento europeo Against Modern
Football y gracias a esto crecieron los grupos de hooligans por todo el mundo.A
los grupos de hooligans es de quien se analizara en esta tesis, se analizara su
contexto histrico y social con relacin a la modernidad y como el sistema
econmico ha causado que el individuo se encuentre en un estado de artazgo, asi
lo dice Byung Chun Hal en su ensayo sobre psicopolitica:
El neoliberalismo es un sistema muy eficiente, incluso inteligente, para explotar la
libertad. Se explota todo aquello que pertenece a prcticas y formas de libertad,
como la emocin, el juego y la comunicacin. No es eficiente explotar a alguien
contra su voluntad. En la explotacin ajena, el producto final es nimio. Solo la
explotacin de la libertad genera el mayor rendimiento.3

3 Han, Byung Chul. Psicopoltica Neoliberalismo y nuevas tcnicas de poder. Barcelona,

Espaa, Herder, 2014, pags 13 y 14.

 El hooligan adopta un nuevo modelo de vida despus de reconocerse en ese
artazgo social y es por esto que creara grupos de arraigo donde pueda tener una
pertenencia.

Objetivos
-Objetivo General
Se pretende analizar el Por qu el sujeto ha formado estos grupos? Y que
tiene que ver la idea de modernidad para que se generaran estos grupos

-Objetivo especfico

Principalmente dar a conocer el origen de este conflicto, cmo y por qu

se ha desarrollado el hooligan y finalmente como transcurre este conflicto
en la actualidad.

Marco terico

El futbol ha cambiado en sus ltimos aos, nos encontramos en un sistema

capitalista que ha impactado en el futbol, los millonarios fichajes, la compra de
equipos por los grandes millonarios del mundo, la Esttica del futbolista actual, el
precio de una entrada un estadio de futbol, etc. Pero dentro de esa esfera del
futbol se encuentran aquellos que son parte y hacen del futbol su forma de vida;
Los Hooligans, es en ellos donde la idea Baumaniana de la modernidad liquida se
puede observar de manera directa, no existe nada tan lquido como el aficionado
violento del ftbol en la sociedad actual. Pero a que me refiero? La modernidad
liquida es un concepto que naci para definir el estado de una sociedad sin
valores slidos, donde la incertidumbre es una constante y los vnculos humanos
se deterioran con velocidad, es un tiempo sin certezas, donde los hombres que
lucharon durante el periodo histrico de la ilustracin para poder obtener libertades
civiles y deshacerse de la tradicin.
Se encuentra ahora con la obligacin de ser libres asumiendo sus peores miedos,
angustias y todos su problemas existenciales que la libertad ha dejado, Byung-
Chul Han en su ensayo sobre psicopolitica nos dice que la libertad ha sido un
episodio, que vivimos en una luminosa e interconectada ilusin de libertad que en
realidad no es ms que una voluntaria esclavitud de soledades sin fin, y que,
aunque queramos despertar, no podemos. El hooligan de la sociedad
postindustrial se ha individualizado, se encuentra cansado, molesto y fastidiado de
su entorno social, no encontr otra forma de redimir toda la carga histrica que
mantiene sobre sus hombros ms que asistiendo a un estadio de futbol pero es
ah mismo donde se encontr con el otro, donde la idea de emancipacin lo ha
hecho sentir bien, es por eso que ha formado grupos donde encuentra arraigo y
pertenencia ante el vaco existencial de la postmodernidad pero es justo en estos
grupos donde ha hecho de la violencia su modelo de vida.

Marco referencial y Antecedentes de la

investigacin

Existen investigaciones sociolgicas y antropolgicas del hooliganismo pero

ninguna investigacin se aborda desde la filosofa.

Jean Baudrillard en su libro la transparencia del mal plantea al hooliganismo

como resultado de la modernidad fallida, el sujeto arrojado al mundo y
consumido por el mismo mundo.

Los autores que utilizare como marco de referencia son Jean Baudrillard,
Byung Chul Han, Zygmunt Bauman, Guy Debord, Guilles Lipovetsky,
Jrgen Habermas, entre otros.
Metodologa

Realizare varios ensayos sobre temas muy especficos ejemplo:

La idea de la individualizacin del sujeto desde autores como Byung- Chul Han,
Bauman, Lipovetski. Todo esto desde una reflexin sobre los hooligans.

ndice
1. Contexto histrico de los Hooligans.
(historia, desarrollo, actualidad)

2. Anlisis del hooliganismo desde la filosofa de Zygmund Bauman

2.1 El concepto de modernidad liquida aplicado al Hooliganismo
(Como se forman los grupos de hooligans haciendo referencia a la
modernidad liquida de Bauman)
2.2 La modernidad genero al sujeto individual?
(Como el sujeto se ha vuelto individual y ha buscado estos grupos de
arraigo y pertenencia)
2.3 La idea de emancipacin en los hooligans
(Despus de la individualizacin viene un reconocimiento del otro tanto
como el que es igual a mi como el que es aficionado a otro equipo de
futbol)

3. El hooligan en la sociedad post industrial.

3.1 Definicin de concepto sociedad post industrial
3.2 El impacto del capitalismo
(utilizare un texto llamado La sociedad del cansancio de Byung chun
Han donde hace referencia a lo que quiero referirme sobre el impacto
del capitalismo en el futbol).
3.3 La Idea de la libertad en estos grupos radicales.
 3.4 La sociedad de consumo

4. Teoras de la violencia.
4.1 La violencia en el futbol desde Jean Baudrillard.
*Es solo el esbozo de un ndice, podra quitar o agregar algunos temas.

Conclusin

El deporte no es slo un reflejo de la sociedad, es parte integral y activa de

la misma, una parte que puede ser usada como un medio para reflexionar
sobre el devenir social. El deporte no revela valores sociales encubiertos,
es donde se manifiestan los valores sociales. El espectculo futbolstico es
apropiado por el sujeto aficionado como aquel medio de escape a la
realidad a la que muchos estn sometidos por el modelo neoliberal.

Bibliografia

-Baudrillard, Jean. La transparencia del Mal. Barcelona, Espaa, editorial

Anagrama, 1991.

-Bauman, Zygmunt. Modernidad lquida. Trad. de Mirta Rosenberg y Jaime

Arrambide Squirru, Buenos Aires. FCE, 2004.

-Han, Byung Chul. La sociedad del cansancio, Barcelona, Espaa, Herder, 2012.

-Han, Byung Chul. Psicopoltica Neoliberalismo y nuevas tcnicas de poder,

Barcelona, Espaa, Herder, 2012.

-Debord, Guy, La sociedad del espectculo, Madrid, Espaa, Pre-textos, 2000.

-Lipovetsky, Guilles, La era del vaco Ensayos sobre el individualismo

contemporneo, Barcelona, Espaa, Anagrama, 2000.