REVISTA CUBANA DE PSICOLOGA Vol. 17. No. 3.

2000

LOS VALORES Y SU FORMACIN:

UNA INTERPRETACIN PSICOLGICA
Dr. Diego Jorge Gonzlez Serra, Instituto Superior Pedaggico EJ. Varona
RESUMEN
A partir de sus concepciones sobre la motivacin humana, el autor expone criterios tericos sobre el
concepto de valor y su formacin, todo lo cual aplica a la comprensin de cmo lograr una disciplina
consciente.

ABSTRACT
Starting from his conceptions about human motivation, the author discusses the concept of value, the
factors acting on their development and the impact of these conceptions on the establishment of a
conscious discipline.

En el presente artculo queremos meditar sobre el objetivo en el sujeto, o sea, en qu medida un

tema de los valores y su formacin a partir de la
teora psicolgica motivacional que hemos
desarrollado y expuesto en diferentes libros.
(Gonzlez, D.J. 1977, 1982, 1995)
Por lo tanto, primeramente, abordaremos el
problema de la definicin del trmino "valor" y su
relacin con los de actitud, motivo y necesidad.
En segundo lugar nos detendremos en una
clasificacin psicolgica de los valores.
Finalmente, expondremos criterios respecto al
mecanismo psicolgico de la formacin' de valores
en el individuo y veremos cmo se concretan en el
logro de una disciplina consciente.
I. EL CONCEPTO DE VALOR
La filosofa, y dentro de ella especialmente la
axiologa, la psicologa y otras ciencias sociales
abordan el trmino "valor".
A partir de las lecturas realizadas nos orientamos
a fundamentar dos acepciones vlidas y necesarias
del concepto "valor".
Distinguimos el "valor" objetivo del "valor subjetivo"
Por "valor objetivo" entendemos aquella
propiedad de los objetos materiales y de la
conciencia social que por afectar positiva o
negativamente las necesidades del sujeto (individuo,
grupo o sociedad) engendra en este una orientacin
afectiva o motivacional de aproximacin o evitacin
respecto a la misma.
Por "valor subjetivo" entendemos el reflejo
cognoscitivo (en percepciones, representaciones,
conceptos y proyectos) del valor objetivo en la
personalidad o en la psicologa social del grupo
como una orientacin afectivo-motivacional.
O sea, cuando decimos valor "objetivo" o Si la categora objeto se refiere a la dimensin
"subjetivo" nos referimos a lo mismo, por ejemplo, a
la Patria como valor. Pero en el primer caso (el valor
objetivo) nos referimos a la Patria como realidad
objetiva, a nuestra nacionalidad. En el segundo caso
(el valor subjetivo) nos referimos al reflejo del valor
determinado sujeto es patriota y responde a este
valor. Cuando se habla de "formacin de valores"
por lo general estamos aludiendo precisamente al
valor subjetivo.
Es necesario tener en cuenta que el valor surge y
existe slo en la interaccin sujeto-objeto, pues el
valor objetivo debe su aparicin a la presencia de un
sujeto (individual o colectivo) que se orienta hacia l
y a su vez el valor subjetivo surge en virtud del
reflejo del objeto externo (o sea, del valor objetivo).
Slo si el objeto (natural o social) satisface
necesidades del sujeto se convierte en valor. Slo si
el sujeto refleja al objeto que le satisface y se orienta
afectiva y motivacionalmente hacia l, convierte a
ese objeto en un valor. As el valor objetivo y el
subjetivo se engendran recprocamente en la
interaccin sujeto-objeto.
Deca S.L. Rubinstein (1965, 82-83) "El ser existe,
tambin, independientemente del sujeto, mas en
calidad de objeto se correlaciona con el sujeto. Las
cosas que existen independientemente del sujeto se
convierten en objetos a medida que aquel entra en
relacin con ellas y las cosas se incorporan al
proceso cognoscitivo y de accin del hombre como
cosas para nosotros".
En consonancia con esta idea de Rubinstein
podramos decir igualmente que el ser, la realidad,
existe independientemente del sujeto, mas en
calidad de valor objetivo se correlaciona con el
sujeto. Las cosas que existen independientemente
del sujeto se convierten en valores a medida que el
sujeto entra en relacin con ellas y las cosas se
incorporan al proceso afectivo y volitivo del hombre
como valores para nosotros.
cognoscitiva, la categora valor objetivo se refiere a
la dimensin afectiva y motivacional del ser, de la
realidad objetiva.
Los procesos psquicos reflejan la realidad y
regulan la actividad. La regulacin de la actividad se

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efecta en dos direcciones: la regulacin inductora o
regulacin motivacional, que confiere direccin,
sentido e intensidad a la actividad; y la regulacin
ejecutora o intelectual, que determina que la
actividad se realice en dependencia de sus
condiciones objetivas. Ambos aspectos de la
regulacin psicolgica se encuentran en unidad
dialctica. Los valores pertenecen a la regulacin
inductora o motivacional, pero se encuentran en
unidad dialctica con la regulacin ejecutora o
intelectual.
Una interpretacin psicolgica del concepto valor
requiere esclarecer su relacin con los de actitud,
motivo y necesidad.
La motivacin y la afectividad del hombre surgen y
actan en la interaccin del sujeto con los mltiples
objetos y sujetos que componen la realidad.
El sujeto tiene muy diversas necesidades:
orgnicas, econmicas, de contacto afectivo, de
exploracin o percepcin, de actividad, de valoracin,
de dar un sentido a la vida, necesidades morales,
estticas, polticas, de conocimiento y tantas otras. En
su interaccin con un determinado objeto o persona o
grupo o forma de la conciencia social, el sujeto va
descubriendo cmo se relaciona con sus muy
diversas necesidades. Surge entonces una actitud
hacia ese objeto o persona o grupo o institucin o
forma de la conciencia social, en dependencia de
cmo esa realidad satisface o frustra sus diversas
necesidades. El concepto de necesidad es analtico y
centrado en el sujeto. El de actitud es sinttico y
centrado en la realidad que se considere.
Pensamos que el valor es el objeto de la actitud.
Toda actitud tiene un objeto, se dirige hacia algo, a
favor o aproximndose, o en contra o evitndolo.
Para nosotros el valor es el objeto de la actitud, es
aquello hacia lo cual la actitud se dirige a favor o en
contra, aproximndose o evitndolo.
Entendemos por motivo aquel reflejo subjetivo
que mueve al sujeto, lo dirige e impulsa con
determinada intensidad ya sea acercndose o
evitando a un determinado objeto.
Las necesidades y las actitudes pueden ser
pasivas o activas. Pasivas, cuando expresan cmo
dependen de su objeto por privacin, frustracin,
satisfaccin actual o perspectiva. Son activas,
cuando impulsan y dirigen al sujeto, lo mueven a la
accin. Las necesidades y actitudes activas son los
motivos y esto supone el reflejo de la posibilidad
objetiva de lograr, de obtener, el objeto meta de la
actividad. Si una necesidad o actitud no se
acompaa del reflejo subjetivo de la posibilidad de
su satisfaccin, permanece slo pasiva y no se
convierte en un motivo.
Si entendemos por valor el objeto de la actitud,
entonces debemos diferenciarlos en pasivos y
activos, segn sea la actitud. Los valores activos son
motivos, pero no todos los valores son motivos, sino
slo aquellos que mueven, que impulsan, que
dirigen la conducta y que suponen la conviccin
sobre la posibilidad de obtenerlo, de lograrlo.
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En conclusin, el valor es el objeto de la actitud y
en el caso de actitudes activas, el valor es un motivo
de la actividad.
n. UNA CLASIFICACIN PSICOLGICA
DE LOS VALORES
Vamos a clasificarlos desde dos puntos de vista:
su contenido y su grado de autonoma.
Por su contenido vamos a clasificar los valores en
sociales o morales e individuales. Valores sociales o
morales son los que expresan las necesidades de
instituciones y macro grupos y son compartidos por
muchos individuos. Los valores sociales o morales
son engendrados por la sociedad y sin embargo,
toman cuerpo en el individuo. En consecuencia, son
a la vez sociales e individuales, morales e
individuales.
Como ejemplo de valores sociales tenemos, el
patriotismo, el internacionalismo, la laboriosidad, la
honestidad y tantos otros. Aqu el individuo se dirige
a satisfacer las necesidades de la sociedad, la moral
social.
Llamamos valores individuales a aquellos que
surgen debido a las necesidades puramente
individuales del ser humano. Por ejemplo, la
compaa sexual o la comida, adquieren valores
derivados de la satisfaccin de necesidades
biolgicas. El dinero adquiere un valor para un
individuo a partir de sus necesidades econmicas
o de bienes. El sexo, la comida y el dinero son
tambin valores elaborados por la sociedad y
estos valores toman cuerpo en las orientaciones
de valor del individuo. Pero en los valores
individuales el sujeto dirige a satisfacer
necesidades que parten de l, de su organismo,
de su personalidad individual. Por eso los
llamamos individuales, a diferencia de los valores
sociales o morales, enraizados en la sociedad. Sin
embargo, los valores individuales constituyen
tambin una unidad de lo individual y lo social,
siempre son desarrollados sobre la base de la
experiencia socio histrica y de las exigencias
sociales.
As distinguimos los valores sociales o morales de
todos los otros valores. Y muy a menudo cuando se
habla de valores, implcitamente se est pensando
en los valores morales.
La formacin del hombre supone el desarrollo de
valores morales como predominantes en la
regulacin de la actividad, pero a la vez su
armonizacin con los valores individuales. Resulta
decisivo tener en cuenta el contenido de los valores
en la educacin moral. Nos parece fundamental
inculcar el amor a la humanidad, a los humildes, a la
patria, al trabajo y la familia.
Desde el punto de vista de su grado de autonoma
los valores pueden ser clasificados en reactivos,
adaptativos y autnomos.
Valores reactivos son aquellos que regulan la
actividad slo ante la presin externa o ante una
determinada situacin que compulsa al individuo.
 Valores adaptativos son aquellos que se
expresan en una meta establemente asumida por el
sujeto pero que es tomada del medio para obtener
premios o evitar castigos.
Valores autnomos son aquellos que se
expresan en una meta asumida establemente por el
sujeto y que es elaborada personalmente por este y
no responde a premios o castigos procedentes del
mundo externo.
Se comprende que la educacin debe propender a
formar valores morales autnomos en armona con
el conjunto de necesidades y valores individuales del
sujeto, pues los valores autnomos son los ms
duraderos y estables. Los reactivos y adaptativos
dependen principalmente del medio externo.
DI. LA FORMACIN DE LOS VALORES
Consiste en establecer en el sujeto un vnculo
ntimo entre el reflejo cognoscitivo del valor y una
carga afectiva que lo convierta en un motivo
eficiente.
Para esto es imprescindible tanto la enseanza, la
informacin, la fundamentacin lgica e intelectual
de los valores, como el despertar vivencias afectivas
y acciones volitivas en relacin con los valores, que
lleguen a hacerlos capaces de evocar por s mismos
la afectividad y las intenciones del sujeto.
La formacin de los valores a menudo pasa por
tres etapas: la reactiva, la adaptativa y la autnoma.
La exigencia externa, la presin, la amenaza de
castigo o la promesa de una recompensa pueden
evocar el cumplimiento con un determinado valor en
forma reactiva y situacional, slo bajo la inmediata y
directa presin externa.
Pero estas recompensas y castigos, una vez que
son apreciados por el sujeto, una vez que este
comprende que el cumplimiento con el valor le
permite obtener esas recompensas y evitar esos
castigos, conducen a que el sujeto se plantee la
intencin, la meta, ms o menos estable, de cumplir
con dicho valor. Sin embargo, este es un valor
adaptativo que slo se convierte en una seal, en un
conocimiento, en un medio, en la va aprendida y
eficiente para lograr una recompensa y evitar un
castigo.
O sea, si empleamos solamente premios o
castigos, el valor puede permancer simplemente
como un aprendizaje cognoscitivo, como una meta
instrumental y no surgir como una necesidad en s
mismo.
La va para formar valores autnomos es tambin
la va para que los valores se conviertan en
necesidades por s mismos.
Cmo se forman valores autnomos?
Esto consiste en que el sujeto elabore activamente
la meta de cumplir con los valores
independientemente de los premios y los castigos, o
sea, basado en necesidades y metas propias que
parten de l.
En qu consiste este proceso interno? Consiste
en que una necesidad o tendencia ya existente en el
sujeto encuentre su objeto en el mismo
cumplimiento con el valor. O sea, cuando, por el
contrario, se aplican premios o castigos, las
necesidades y tendencias actan sobre el valor
como un medio hacia un fin.
Y la formacin de un valor autnomo lo ms a
menudo requiere la utilizacin de ambos mecanismos:
el empleo de la exigencia basada en premios y
castigos, por un lado, y por el otro, el despertar
necesidades y tendencias en el sujeto que encuentren
su objeto en el cumplimiento con el valor mismo.
A los premios y castigos les llamamos estmulos
extrnsecos porque conducen a cumplir con el valor
como un medio hacia un fin que ser satisfecho de
modo ms o menos inmediato.
Pero a esos estmulos que promueven la iniciativa
del sujeto para cumplir el valor por s mismo u
orientado hacia el futuro y no para buscar una
recompensa o evitar un castigo actuales, les
llamamos estmulos intrnsecos. Aqu debemos
hablar en primer lugar del amor, de la actitud
incondicional, afectuosa y comprensiva hacia la
persona en quien queremos inculcar un determinado
valor. Tambin es decisivo el ejemplo, el prestigio y
el xito de la persona que inculca los valores. Para
formar valores en primer lugar tenemos que cumplir
con ellos, pero de manera exitosa y satisfactoria,
todo lo cual redunde en prestigio ante la persona
que es objeto de nuestra educacin. Resulta
tambin muy importante la persuasin, la explicacin
del valor en s mismo y de las ventajas y razones
para cumplir con l. Es conveniente actuar de
manera que el sujeto encuentre en el mismo
cumplimiento con el valor la satisfaccin de
necesidades que ya actan en l: de creatividad, de
realizacin y auto realizacin y de otra ndole.
Es el empleo simultneo y la armonizacin de los
estmulos extrnsecos y los intrnsecos (haciendo
predominar estos ltimos) la va para formar valores
autnomos, estables y auto sustentados y no slo
valores como conocimientos, como metas
instrumentales, como medios hacia un fin ms o
menos inmediato.
IV. CMO FORMAR LA DISCIPLINA
CONSCIENTE EN LA ESCUELA?
Como una expresin ms concreta y un ejemplo
de todo lo dicho, abordaremos el problema de cmo
engendrar la motivacin autnoma hacia la disciplina
y la disciplina como un valor autnomo en la
escuela. Pero estos mismos principios generales,
arriba expuestos, pueden ser aplicados a la
comprensin de la disciplina y la formacin de
valores en otras instituciones como son el centro de
trabajo, la organizacin poltica, la familia y otras.
La disciplina, o sea, el cumplimiento con las
normas y valores de una institucin y el acatamiento
de las rdenes impartidas por sus dirigentes, puede
ser reactiva, adaptativas o autnoma.
La disciplina reactiva es aquella que engendra la
exigencia y la presencia directa del maestro o del
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director. Pero cuando estos no estn presentes o se buscar la mejor armona entre dichos valores y
descuidan, el estudiante acta indisciplinadamente. requerimientos y las caractersticas y necesidades
La disciplina adaptativa es aquella que el propio de los alumnos. Pueden plantearse exigencias
estudiante asume con una finalidad instrumental innecesarias o extremas que frustran agudamente al
para lograr premios y evitar castigos. Es una estudiante y que resultan incomprensibles e
disciplina formal, la cual no es aceptada en s inaceptables para este. Por lo general tampoco es
misma, pero es indiscutiblemente superior a la posible la ausencia de normas y exigencias y
reactiva, pues parte de la propia iniciativa del permitir que el estudiante haga lo que le parezca en
estudiante. detrimento del buen funcionamiento de la escuela.
La disciplina autnoma es aquella que se Otro importante aspecto a considerar es el trabajo
fundamenta en la asimilacin, por parte del con las organizaciones estudiantiles, la asociacin o
estudiante, de los valores que rigen la institucin y federacin de estudiantes, etc. Es necesario
en consecuencia este experimenta la necesidad de promover las iniciativas y un rol dirigente autnomo
cumplir con sus normas y directivas y creador por parte de dichas organizaciones. No es
independientemente de los premios y castigos. Es educativo que el director y los maestros sustituyan y
una disciplina consciente y la verdadera auto anulen a los estudiantes en la direccin de sus
disciplina. organizaciones. La influencia del director y de los
A veces un estudiante se comporta de manera maestros debe ser indirecta, mediante el prestigio, el
totalmente indisciplinada e incontrolable. El logro de ejemplo y la actitud positiva de estos hacia los
la disciplina reactiva es un paso de avance. Pero la estudiantes, en virtud de lo cual se convierten en
disciplina adaptativa es superior. Ahora bien, la lderes informales cuya opinin es muy respetada
verdadera y profunda educacin requiere lograr la por los alumnos. Esta es la va para persuadirles de
disciplina autnoma o consciente. la necesidad de que las organizaciones estudiantiles
La educacin del estudiante que lleva a cabo la hagan suya la tarea del mantenimiento de la
escuela consiste en inculcarle sus valores y el disciplina.
acatamiento consciente a los mismos. El trabajo educativo en cuanto a la disciplina slo
Los premios y los castigos ejercen una notable ser plenamente efectivo cuando sean los
influencia y favorecen la disciplina reactiva y en estudiantes los primeros interesados en mantenerla
definitiva la adaptativa. De ah su importancia. Sin y perfeccionarla y sobre ellos recaiga principalmente
embargo, el castigo percibido como algo injusto la iniciativa en este empeo.
puede conducir a la rebelda y ser contraproducente Hemos sealado la importancia fundamental de
sobre todo en la adolescencia y juventud. Por ello es los estmulos intrnsecos, pero no se trata de hacer
necesario que, de ser imprescindibles los castigos, desaparecer los estmulos extrnsecos (los premios
estos sean justos, adecuados y bien fundamentados y castigos), sino de mantenerlos de manera que no
y en el mejor de los casos que partan de los propios disminuyan a los intrnsecos y acten a travs del
alumnos, de su discusin y acuerdo colectivos, de predominio de estos ltimos.
manera que sean bien percibidos por el estudiantes. Tambin es necesario reconocer que en
Pero los premios y los castigos por s solos no determinados lugares y circunstancias donde exista
forman la disciplina autnoma o consciente y a una indisciplina generalizada, extrema y negativa,
veces resultan insuficientes para lograr la reactiva o sea necesario hacer predominar los estmulos
la adaptativa. extrnsecos y sobre todo las sanciones. Pero esto
Para el logro de la disciplina autnoma son slo se justifica en un momento inicial y excepcional.
decisivos los estmulos intrsecos. En primer lugar, el Toda la tarea posterior debe ser lograr el predominio
ejemplo y el prestigio del director y del maestro de los estmulos intrnsecos.
basado en su firmeza, su justicia y Una tarea muy importante para el maestro o
fundamentalmente en su afecto, comprensin y profesor, sobre todo en la enseanza primaria y
respeto hacia los estudiantes. Tambin vale mucho media, es mantener la disciplina en el aula. Todo
la calidad de las clases que el profesor imparte, sus profesor tiene que desarrollar y lograr una cierta
conocimientos, su capacidad para despertar el dosis de dominacin y control sobre sus alumnos.
inters y hacer atractiva y amena su exposicin. Un Ahora bien, lo fundamental es en qu tipo de
estudiante motivado por el estudio tiende a ser estmulos apoya este control. Si lo apoya
disciplinado en el aula. Otro estmulo intrnseco a solamente en la reprimenda, en la amenaza y el
tener en cuenta es la persuacin que los directores y castigo, esto puede conducir fatalmente a la
maestros utilicen para convencer a los estudiantes rebelda, al incremento o mantenimiento de la
de la bondad de los valores, normas y disposiciones indisciplina, o en el mejor de los casos a una
a cumplir. Es necesario persuadir sobre su justicia y conducta reactiva o adaptativa basada en el
carcter necesario e imprescindible. miedo, lo cual no promueve el desarrollo moral
Ahora bien, es muy importante la ndole de las autnomo del estudiante.
exigencias que se plantean. Estas exigencias deben Es necesario desarrollar la dominacin sobre la
estar basadas en valores morales y en los base del empleo de los estmulos intrnsecos y
requerimientos del buen funcionamiento del centro y utilizar lo menos posible los estmulos extrnsecos

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negativos, evitando al mximo la disciplina del miedo
y el castigo. Slo en situaciones extraordinarias la
disciplina se basara en la reprimenda, la amenaza y
el castigo (pues la disciplina debe ser lograda de
alguna manera), pero la tarea del maestro es ir
transformndola en aquella basada en el predominio
de los estmulos intrnsecos. Por ello, siempre que
REFERENCIAS
GONZALEZ, D.J. (1977): Lecciones de Motivacin. Imprenta
Universitaria "Andr Voisin", Universidad de La Habana.
(1982): La Motivacin. Una Orientacin para
su Estudio. Editorial Cientfico Tcnica. Ciudad de La
Habana.
excepcionalmente se usen la reprimenda, la
amenaza y el castigo, deben ser utilizados de
manera tal que no impidan sino favorezcan el
predomino futuro de los estmulos intrnsecos, pues
la formacin moral requiere hacer prevalecer en los
estudiantes los sentimientos de amor al estudio, a la
escuela y a la patria y de independencia personal.
(1995): Teora de la Motivacin y Prctica
Profesional. Editorial Pueblo y Educacin. Ciudad de La
Habana.
RUBINSTEIN, S.L. (1965): El Ser y la Conciencia. Editorial
Nacional de Cuba. La Habana.
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