(a c'est Raymond Lulle qui prche.

FILOSOFA MEDIEVAL QU FU LA ESCOLSTICA?

Qu era un Escolstico? Decir hoy de alguien que es un escolstico equivale a

decir que es un individuo anacrnico, un vulgar comentarista sin opinin propia y,
las ms de las veces un reaccionario en poltica. Pero eso no siempre ha sido as.
Para cualquier universitario medieval, Escolstico era sencillamente el maestro que
enseaba en una Escuela. La filosofa escolstica no constitua en la poca medieval
una teora cerrada y dogmtica, sino que la palabra sirve para describir el conjunto
de las Escuelas que en diversas ciudades europeas, comentaban a Aristteles, pero
desde perspectivas muy diversas. Es decir, no hay una sino muchas Escolsticas
medievales, las ms de las veces en polmica entre ellas.

Los maestros poda gozar de gran fama y grupos de alumnos se desplazaban por
las diversas universidades europeas para escucharles. En principio, un escolstico
realizaba dos tipos de actividades muy pautadas a lo largo de un curso: la lectio (es
decir, la leccin que consista en un comentario de texto, o de autoridades, como
se deca en la poca) y la disputatio, el debate sobre alguna cuestin abierta entre
dos maestros reputados. Dos o tres veces al ao, los maestros realizaban una
disputatio de quodlibet (literalmente de lo que quieras), en que respondan a
cualquier cosa que se les preguntase. Al principio, las disputas eran pblicas,
aunque al final del periodo se desarrollaron por escrito.

Los escolsticos recopilaron sus comentarios primero en Sentencias y

posteriormente en Summas con un contenido filosfico ms original.

Qu temas discuti la filosofa escolstica? El pensamiento escolstico es

muy amplio y no tuvo nunca una sola lnea a la que se cian todos los autores.
Pero, en general, debatieron sobre tres problemas en particular:

1.- La cuestin de los universales, es decir, la existencia real de los

conceptos abstractos. En este sentido, los escolsticos se dividen en
nominalistas, que niegan la existencia real de los trminos abstractos
(Pedro Abelardo y Guillermo de Ockham) y realistas que la afirman.

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2.- La relacin entre razn y fe, que para ellos debe de ser de
colaboracin, aunque siempre desde la supremaca de la revelacin. La
razn completa la revelacin y es una facultad natural, existente en todo
hombre. Si la fe fuese irracional para un escolstico sera falsa, de ah
su empeo en demostrar racionalmente la fe.

3.- La creacin ex-nihilo, es decir, desde la nada. Para los

escolsticos Dios es Causa incausada y, por ello, haba que justificar la
idea misma de creacin y el proceso de independencia de las criaturas
respecto del plan divino.

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